August

Wer ein guter Lehrer sein möchte, muss zuerst ein guter Schüler sein (1. Tim. 4:15, 16). Gebraucht Jehova dich, um anderen Rat zu geben? Dann musst auch du bereit sein, dich von ihm anleiten zu lassen. Sehen andere, wie demütig du bist, dann fällt es ihnen leichter, dich zu respektieren und Rat von dir anzunehmen. Sehen wir uns dazu das Beispiel Jesu an. Jesus gehorchte seinem Vater immer — selbst, wenn ihm das sehr schwer fiel. Und demütig betonte er stets, dass seine Lehren und seine Weisheit von seinem Vater kamen (Joh. 5:19, 30). Jesu Gehorsam und Demut machten ihn zu einem mitfühlenden und freundlichen Lehrer, von dem aufrichtige Menschen gern lernten (Mat. 11:29). Seine gewinnenden Worte ermutigten diejenigen, die wie ein geknicktes Schilfrohr oder ein glimmender Docht einer Öllampe waren (Mat. 12:20). Jesus blieb auch dann freundlich und zugänglich, wenn seine Geduld auf die Probe gestellt wurde, beispielsweise als er die Apostel wegen ihrer selbstsüchtigen und ehrgeizigen Einstellung korrigieren musste (Mar. 9:33-37; Luk. 22:24-27). w18.03 4:15-16

Der Apostel Petrus bezog sich hier auf den Bau der Arche. Die Arche war ein sichtbarer Beweis dafür, dass Noah voller Hingabe den Willen Gottes tat. Treu führte er den Auftrag Jehovas aus. Was Noah aus Glauben vor den Augen aller getan hatte, rettete in der Sintflut schließlich sein Leben und das seiner Familie. Die Arche war der sichtbare Beweis für Noahs Glauben. Genauso liefert die Taufe Beobachtern einen sichtbaren Beweis dafür, dass man sich Jehova hingegeben hat, weil man an Christus glaubt und Jesu Nachfolger sein möchte. Wie Noah führen solche Jünger Christi gehorsam das Werk durch, das Gott ihnen aufgetragen hat. Und wie Noah in der Sintflut gerettet wurde, so werden loyale, getaufte Diener Jehovas gerettet, wenn die heutige böse Welt zu Ende geht (Mar. 13:10; Offb. 7:9, 10). Hingabe und Taufe sind also sehr wichtig. Wer die Taufe unnötig hinauszögert, gefährdet seine Aussicht auf ewiges Leben. w18.03 1:3-4

Einige Eltern sagen sich vielleicht: „Solange mein Kind nicht getauft ist, kann es auch nicht ausgeschlossen werden.“ Warum ist das ein Trugschluss? (Jak. 1:22). Natürlich muss ein Kind reif genug sein, damit es sich taufen lassen kann. Es ist allerdings falsch anzunehmen, ein ungetauftes Kind wäre Jehova gegenüber nicht rechenschaftspflichtig. Warum? Man ist Gott gegenüber nicht erst mit der Taufe für sein Handeln verantwortlich. Ein Kind wird dann rechenschaftspflichtig, wenn es weiß, was Jehova von ihm erwartet (Jak. 4:17). Statt es also von der Taufe abbringen zu wollen, bemühen sich kluge Eltern, ein gutes Beispiel zu geben. Sie möchten in ihrem Kind so früh wie möglich tiefe Wertschätzung für Jehovas hohe Maßstäbe fördern (Luk. 6:40). Diese Wertschätzung ist der beste Schutz für das Kind und wird es dazu motivieren, auf Jehovas gerechten Wegen zu bleiben (Jes. 35:8). w18.03 2:12-13

Noah tat das auch noch 350 Jahre nach der Sintflut (1. Mo. 9:28). Was für ein Vorbild für Glauben und Gehorsam! Wir können uns Noahs Glauben und Gehorsam zum Vorbild nehmen, indem wir für Jehovas gerechte Maßstäbe eintreten, uns von der Welt Satans getrennt halten und das Königreich weiter an die erste Stelle setzen (Mat. 6:33; Joh. 15:19). Es stimmt schon: Unsere Werte stoßen in der Welt nicht auf Zustimmung. In manchen Ländern hat unser festes Eintreten für Gottes Gesetze schon für Negativschlagzeilen gesorgt — zum Beispiel beim Thema Ehe oder Sexualmoral (Mal. 3:17, 18). Doch wie Noah haben wir keine Menschenfurcht. Wir haben Ehrfurcht vor Jehova und wollen ihn nicht enttäuschen. Nur er kann uns ewiges Leben geben (Luk. 12:4, 5). Fragen wir uns doch einmal: „Werde ich meinen Weg weiter mit Gott gehen, auch wenn man sich über mich lustig macht oder mich kritisiert? Oder was ist, wenn wirtschaftlicher Druck mein Vertrauen zu Jehova auf die Probe stellt?“ Wir können uns sicher sein: Jehova wird für uns sorgen, wenn wir Noahs Glauben und Gehorsam nachahmen (Phil. 4:6, 7). w18.02 1:4, 8, 9-10

In der Welt lassen sich die meisten von ihrer sündigen Natur leiten. Paulus beschreibt diese Einstellung als den „Geist, der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams wirksam ist“ (Eph. 2:2). Unter dem Einfluss dieses Geistes folgen die meisten einfach der Masse. Sie tun, was sie für richtig halten, und interessieren sich nicht für Gottes Maßstäbe. Ein physischer Mensch legt übermäßig Wert auf Ansehen, Materielles oder darauf, das durchzusetzen, was er für sein Recht hält. Oft ist ein physischer Mensch auch an „Werken des Fleisches“ zu erkennen (Gal. 5:19-21). Weitere Merkmale eines physischen Menschen: Er fördert Spaltungen und Streitigkeiten, ist parteiisch, geht mit Brüdern vor Gericht, erkennt die Leitung durch ein Haupt nicht an oder gibt Essen und Trinken einen zu hohen Stellenwert. Kommt er in Versuchung, wird er schwach und gibt nach (Spr. 7:21, 22). w18.02 3:3-5

An Vergnügen ist nichts falsch, wenn man ausgeglichen bleibt. Jehova möchte nicht, dass wir ein asketisches Leben führen und auf alles verzichten, was uns guttut und Freude macht. In der Bibel heißt es: „Geh, iss deine Speise mit Freuden, und trink deinen Wein mit gutem Herzen“ (Pred. 9:7). In 2. Timotheus 3:4 (NW, 2013) wird von einem Streben nach Vergnügen gesprochen, bei dem Gott unberücksichtigt bleibt. Interessanterweise heißt es in dem Vers nicht, Menschen würden das Vergnügen mehr lieben als Gott. Das würde andeuten, dass sie ihn ein wenig lieben. In dem Vers heißt es, sie würden das Vergnügen statt Gott lieben. Ein Gelehrter schrieb: „Dieser [Vers] bedeutet in keinem Fall, dass sie auch Gott zu einem gewissen Grad lieben. Er bedeutet, dass sie Gott überhaupt nicht lieben.“ Menschen, „die das Vergnügen lieben“, werden passenderweise als solche beschrieben, die durch die „Vergnügungen dieses Lebens fortgerissen“ werden (Luk. 8:14). Was für eine ernste Warnung an alle, die das Vergnügen übermäßig lieben! w18.01 4:14-15

Jehova ist ein großzügiger Gott. Alles, was wir haben, ist von ihm. Ihm gehören das Gold und Silber und alle anderen Ressourcen der Erde. Er nutzt sie, um Leben aufrechtzuerhalten (Ps. 104:13-15; Hag. 2:8). Während der vierzigjährigen Wüstenwanderung der Israeliten sorgte Jehova für Manna und Wasser (2. Mo. 16:35; Neh. 9:20, 21). Der Prophet Elisa bekam von Jehova die Kraft, den kleinen Ölvorrat einer treuen Witwe zu vermehren. Mit diesem Geschenk Gottes konnte sie ihre Schulden begleichen und hatte für sich und ihre Söhne auch noch genug Geld, um zu überleben (2. Kö. 4:1-7). Und Jesus konnte mit der Unterstützung Jehovas wenn nötig durch Wunder für Nahrung und sogar für Geld sorgen (Mat. 15:35-38; 17:27). Jehova kann seine irdische Schöpfung mit allem Nötigen versorgen. Dabei sind ihm keine Grenzen gesetzt. Trotzdem möchte er, dass seine Diener die weltweite Tätigkeit seiner Organisation materiell unterstützen (2. Mo. 36:3-7). w18.01 3:1-3

In der Bibel wird von treuen Dienern Jehovas berichtet, die dachten, sie seien am Ende ihrer Kräfte (Hiob 7:7). Wie schafften sie es, nicht aufzugeben? Sie suchten Hilfe bei Jehova, denn „er gibt dem Müden Kraft“ (Jes. 40:29). Leider versuchen in neuerer Zeit einige, mit dem Druck im Leben anders umzugehen. Sie meinen, eine „Auszeit von der Wahrheit“ sei die Lösung — als sei ein aktives Leben als Christ eine Last statt ein Segen. Sie hören auf, in der Bibel zu lesen, Zusammenkünfte zu besuchen und in den Dienst zu gehen — ganz wie es sich der Teufel wünscht. Der Teufel weiß, dass es uns stärkt, wenn wir uns voll für die Wahrheit einsetzen. Genau das möchte er verhindern. Fühlen wir uns also körperlich und emotional erschöpft, dürfen wir eines nicht tun: die Verbindung zu Jehova kappen. Kommen wir ihm stattdessen näher — er wird uns festigen und stärken (1. Pet. 5:10; Jak. 4:8). w18.01 1:2-3

Die zweite Auferweckung, die in der Bibel erwähnt wird, bewirkte der Prophet Elisa. Eine bekannte Israelitin aus Sunem erwies Elisa außergewöhnliche Gastfreundschaft. Gott belohnte sie dafür: Elisa wirkte ein Wunder, sodass die kinderlose Frau und ihr älterer Mann einen Sohn bekamen. Einige Jahre später starb der Sohn. Wie sehr die Mutter getrauert haben muss! Mit dem Einverständnis ihres Mannes machte sie sich auf den 30 Kilometer langen Weg zum Berg Karmel, wo der Prophet Elisa war. Er sandte seinen Diener Gehasi voraus nach Sunem, um den Jungen aufzuerwecken, doch das gelang ihm nicht. Schließlich kamen auch Elisa und die trauernde Mutter dort an (2. Kö. 4:8-31). In dem Haus, wo der tote Junge lag, sprach Elisa ein Gebet. Durch ein Wunder wurde der Junge wieder lebendig. Seine Mutter muss überglücklich gewesen sein! (2. Kö. 4:32-37). Am Beispiel des Jungen in Sunem bewies Gott seine Fähigkeit, Tote aufzuerwecken. w17.12 1:7-8

Demnach verbindet man Weisheit — das Gegenteil von Torheit — mit einem reifen Erwachsenen. Reife im biblischen Sinn ist in erster Linie nicht eine Frage des Alters. Sie zeigt sich daran, dass jemand Jehova fürchtet und bereit ist, seine Gebote zu befolgen (Ps. 111:10). Junge Leute mit einer gewissen geistigen Reife lassen nicht zu, dass sie von ihren Wünschen oder dem Druck, sich Gleichaltrigen anzupassen, wie „von Wellen umhergeworfen“ und „hierhin und dorthin getrieben“ werden (Eph. 4:14). Stattdessen machen sie Fortschritte, weil sie „ihr Wahrnehmungsvermögen“ trainieren, um zwischen „Recht und Unrecht“ zu unterscheiden (Heb. 5:14). Ihr Fortschritt ist daran zu erkennen, dass sie sich auch für das Richtige entscheiden. Das ist die Weisheit, die nötig ist, um gerettet zu werden (Spr. 24:14). Zeige ihnen daher durch Wort und Tat deutlich, wie sehr du selbst die Werte der Bibel schätzt (Röm. 2:21-23). w17.12 3:12-13

Der Gedanke, dass Menschen ihre Probleme selbst lösen können, sagt vielen zu. Warum? Weil das bedeuten würde, dass der Mensch die Anleitung Gottes nicht braucht und er tun und lassen kann, was ihm gefällt. Die Ansicht mag auch deshalb logisch klingen, weil Kriege, Kriminalität, Krankheiten und Armut zufolge einiger Studien abnehmen. In einem Bericht ist zu lesen: „Die Welt ist auf dem Weg der Besserung, weil die Menschen entschlossen sind, sie zu einem besseren Ort zu machen.“ Was kannst du tun, wenn du das Gefühl hast, dass eine weltliche Ansicht deinem Glauben gefährlich wird? Forsche nach, was die Bibel dazu sagt, und besprich die Sache mit einem erfahrenen Bruder oder einer erfahrenen Schwester. Überlege, warum eine falsche Ansicht anziehend auf dich wirkt und was du ihr entgegensetzen kannst. Wir alle können uns vor weltlichem Denken schützen, wenn wir den Rat des Paulus aus dem heutigen Tagestext beachten. w17.11 4:14, 17

Warum taten sich die Pharisäer so schwer damit, barmherzig zu sein? Weil sie „die Übrigen für nichts hielten“ (Luk. 18:9-14). Orientieren wir uns an Jehova und nicht an den Pharisäern. Seien wir barmherzig (Kol. 3:13). Wie zum Beispiel? Machen wir es anderen leicht, uns um Vergebung zu bitten (Luk. 17:3, 4). Fragen wir uns: Vergebe ich anderen schnell und falls nötig immer wieder? Bemühe ich mich um den Frieden mit jemand, der mich beleidigt oder verletzt hat? Zu vergeben erfordert Demut. Die Pharisäer blickten auf andere herab und waren nicht bereit zu vergeben. Doch als Christen müssen wir „in Demut die anderen höher achten“. Sie verdienen unsere Vergebung (Phil. 2:3). Seien wir demütig und vergeben wir wie Jehova. Machen wir es anderen leicht, den „Weg“ zu unserer Vergebung zu finden und halten wir ihn in einem guten Zustand. Seien wir schnell barmherzig und nicht schnell gekränkt (Pred. 7:8, 9). w17.11 3:6-8

Wenn du deine Stimme mit anderen vergleichst, bist du womöglich enttäuscht. Trotzdem haben wir alle die Verantwortung, Jehova durch unser Singen zu preisen. Deshalb: Halte das Liederbuch hoch, hebe den Kopf und singe von ganzem Herzen! (Esra 3:11). In vielen Königreichssälen werden die Liedtexte elektronisch angezeigt. Das erleichtert das Singen. Übrigens wurde das Singen von Königreichsliedern auch in das Programm der Königreichsdienstschule für Älteste aufgenommen. Das unterstreicht, dass Älteste beim Singen in der Versammlung führend vorangehen sollten. Einige halten sich beim Singen zurück, weil sie befürchten, die Töne nicht zu treffen. Doch „wir alle straucheln oft“, auch beim Reden (Jak. 3:2). Aber deswegen hören wir nicht auf zu reden. Warum sollte uns dann eine unvollkommene Gesangsstimme davon abhalten, Jehova durch Lieder zu preisen? w17.11 1:9-10

Nach Sacharjas siebter Vision hatte der Prophet viel zum Nachdenken. Jehovas Zusicherung, unehrliche Menschen zu bestrafen, gab Sacharja sicher viel Kraft. Aber noch war nichts geschehen. Es gab nach wie vor Unehrlichkeit und anderes Unrecht. Und der Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem war noch lange nicht abgeschlossen. Wie konnten die Juden den Auftrag, den sie von Gott erhalten hatten, nur so schnell aufgeben? Waren sie nur in ihr Heimatland zurückgekehrt, um eigenen Interessen nachzugehen? Jehova wusste, was sein Volk benötigte. Er ließ Sacharja eine letzte Vision sehen. Darin sicherte er den Juden zu, dass er sie für alles, was sie getan hatten, liebte und schätzte. Außerdem würde er sie beschützen, wenn sie sich wieder an die Arbeit machten, die er ihnen aufgetragen hatte. Die Worte des heutigen Tagestextes waren Jehovas Versprechen in Verbindung mit dem Wiederaufbau des Tempels. w17.10 4:1, 5

Mutige Männer, die bereit sind, mehr Verantwortung zu übernehmen, sind ein Segen für eine Versammlung (1. Tim. 3:1). Aber einige zögern noch. Vielleicht hat ein Bruder früher einen Fehler begangen und fühlt sich nicht würdig, Dienstamtgehilfe oder Ältester zu werden. Oder ein Bruder hält sich für eine Aufgabe nicht fähig genug. Wenn es dir so geht, dann kann Jehova dir helfen, mutiger zu werden (Phil. 4:13). Einmal fühlte sich Moses einer Aufgabe nicht gewachsen (2. Mo. 3:11). Doch Jehova war mit ihm und mit der Zeit hatte Moses den Mut, sich der Aufgabe zu stellen. Heute kann ein Bruder denselben Mut entwickeln, wenn er Gott aufrichtig darum bittet und täglich in der Bibel liest. Es ist auch gut, über mutige Vorbilder aus der Bibel nachzudenken. Und er könnte die Ältesten demütig bitten, ihn zu schulen, und seine Bereitschaft signalisieren, wo immer nötig mitzuhelfen. w17.09 5:19

Gott hat das Übersetzen von Bibeln wie die Septuaginta, die Wyclif-Bibel oder die Lutherbibel nicht inspiriert. Lässt man die Geschichte dieser und anderer Übersetzungen aber auf sich wirken, wird deutlich: Jehova hat sein Wort bewahrt, so wie er es verheißen hat. Stärkt das nicht unseren Glauben daran, dass sich auch all die anderen Verheißungen Jehovas erfüllen werden? (Jos. 23:14). Darüber nachzudenken, wie die Bibel über die Jahrhunderte erhalten blieb, stärkt nicht nur unseren Glauben, sondern vertieft auch unsere Liebe zu Jehova. Doch warum hat Jehova uns Menschen eigentlich sein Wort gegeben? Und warum hat er zugesichert, dass es bewahrt bleibt? Weil er uns liebt und uns zeigen möchte, wie wir ein gutes Leben führen können (Jes. 48:17, 18). Es ist nur passend, dass wir Jehovas Liebe erwidern und seine Gebote befolgen (1. Joh. 4:19; 5:3). w17.09 3:3-14

Kindern dieses Gebot beizubringen, kann besonders schwierig sein, wenn du einen Partner hast, der Jehova nicht dient. Gehe daher mit gutem Beispiel voran und ehre deinen Partner. Konzentriere dich auf seine guten Eigenschaften und drücke deine Wertschätzung für ihn aus. Sprich vor den Kindern nicht schlecht über ihn. Erkläre ihnen, dass jeder selbst entscheiden muss, ob er Jehova dient. Durch das gute Verhalten der Kinder kann sich dein Partner von der Wahrheit angezogen fühlen. Ein Mann verbietet seiner Frau vielleicht, den Kindern die Bibel näherzubringen oder sie mit in die Zusammenkünfte zu nehmen. Trotzdem wird sie ihr Möglichstes tun, ihnen die Wahrheit zu vermitteln (Apg. 16:1; 2. Tim. 3:14, 15). Obwohl sie seine Entscheidung respektiert, kann sie mit den Kindern über ihren Glauben sprechen, wenn sich eine Gelegenheit bietet. So lernen sie Jehova und seine Moralbegriffe kennen (Apg. 4:19, 20). w17.10 2:9-10

Der Mensch wurde im Bild Gottes erschaffen. Da Jehova mitfühlend ist, liegt es auch in der Natur des Menschen, am Wohl anderer interessiert zu sein. Das trifft sogar auf solche zu, die den wahren Gott nicht kennen (1. Mo. 1:27). Viele biblische Berichte lassen bei näherem Hinsehen Mitgefühl erkennen. Denken wir nur an die zwei Prostituierten, die vor Salomo standen und sich darum stritten, wer von ihnen die Mutter des Kindes sei. Salomo stellte sie auf die Probe und ordnete an, das Kind in zwei Hälften zu teilen. Aus Mitgefühl schritt die echte Mutter sofort ein. Um das Kind zu retten, hätte sie es sogar der anderen Frau überlassen (1. Kö. 3:23-27). Erinnern wir uns auch an Pharaos Tochter, die den kleinen Moses rettete. Obwohl sie wusste, dass das Kind von Hebräern war und umgebracht werden sollte, „hatte sie Mitleid mit ihm“. Sie entschied, das Kind wie ihr eigenes großzuziehen (2. Mo. 2:5, 6). w17.09 2:2-3

Demut ist ein Erfordernis für alle wahren Anbeter Jehovas und wird reich belohnt (Spr. 22:4). Eine demütige Einstellung fördert den Frieden und die Einheit in der Versammlung. Wenn wir Demut entwickeln und weiter ausbauen, ist uns die unverdiente Güte Gottes gewiss. Der Apostel Petrus sagte: „Ihr alle aber, gürtet euch mit Demut gegeneinander, denn Gott widersteht den Hochmütigen, den Demütigen aber erweist er unverdiente Güte“ (1. Pet. 5:5). Milde und Geduld gelten heutzutage oft als Schwäche. Die Wahrheit ist aber: Diese schönen Eigenschaften stammen von der mächtigsten Person, die es gibt. Jehova ist das beste Beispiel für Milde und Geduld. Denken wir einmal an seine Antwort, die er durch Engel übermitteln ließ, als Abraham und Lot seine Vorgehensweise infrage stellten (1. Mo. 18:22-33; 19:18-21). Außerdem ertrug Jehova die widerspenstige Nation Israel mehr als 1 500 Jahre lang (Hes. 33:11). w17.08 4:13-14

Betet und dann werdet ihr den Frieden Gottes erhalten. Beachten wir, dass „der Frieden Gottes . . . alles Denken übertrifft“. Was ist darunter zu verstehen? Die Stelle wird auch mit „Frieden Gottes, der weit über alles menschliche Planen hinausführt“ wiedergegeben. Paulus meinte also, dass „der Frieden Gottes“ mehr bewirken kann als wir uns vorstellen können. Auch wenn aus menschlicher Sicht kein Ausweg erkennbar ist: Jehova sieht ihn, und er kann auf unerwartete Weise handeln (2. Pet. 2:9). Wie können wir trotz Schwierigkeiten den „Frieden Gottes“ bewahren? Halten wir weiter fest zu Jehova. Ein gutes Verhältnis zu ihm ist nur „durch Christus Jesus“ möglich, der sein Leben als Lösegeld gab. Das Beschaffen des Lösegeldes ist eine weitere erstaunliche Tat unseres Vaters. Durch das Lösegeld kann Jehova unsere Sünden zudecken und uns ermöglichen, ein reines Gewissen zu haben und uns ihm zu nahen (Joh. 14:6; Jak. 4:8; 1. Pet. 3:21). w17.08 2:7, 15

Manchmal mag es einem Trauernden schwerfallen, seine innersten Gefühle auszudrücken. Selbst wenn er versucht, seine Gefühle in Worte zu fassen, ist es für andere nicht immer leicht zu verstehen, was er sagen will. Es ist deshalb nur allzu verständlich, dass man manchmal nicht weiß, was man einem Trauernden sagen soll. Oft können wir jedoch am besten helfen, wenn wir die Worte beherzigen: „Weint mit den Weinenden“ (Röm. 12:15). Fällt es dir schwer, jemandem in einem Gespräch dein Beileid auszudrücken? Vielleicht tust du dich dann mit einer Karte, einer E-Mail, einer Textnachricht oder einem Brief leichter. Was könntest du schreiben? Suche doch einen tröstenden Bibeltext heraus oder erwähne, was du an dem Verstorbenen besonders geschätzt hast oder was ihr Schönes zusammen erlebt habt. Unterschätzen wir auch nicht den Wert unserer Gebete für einen trauernden Mitchristen. w17.07 2:13-16

Was, wenn das Eheleben schwieriger ist als erwartet? Vielleicht ist man sogar regelrecht enttäuscht. Dann sollten wir darüber nachdenken, wie Jehova mit Israel in alter Zeit umging. Er bezeichnete sich als Ehemann dieses Volkes (Jes. 54:5; 62:4). Und was für eine schwierige „Ehe“ das war! Aber Jehova gab nicht leichtfertig auf. Er war immer wieder barmherzig und stand loyal zu seinem Bund mit ihnen (Ps. 106:43-45). Wie anziehend Jehovas loyale Liebe doch ist! Ehepaare, die Jehovas Maßstäbe lieben, ahmen ihn nach. Sie suchen keinen Ausweg aus ihrer Ehe. Ihnen ist bewusst: Jehova hat sie verbunden und er möchte, dass sie fest zueinanderhalten. Der einzige schriftgemäße Grund für eine Scheidung, die zur Wiederverheiratung berechtigen mag, ist sexuelle Unmoral (Mat. 19:5, 9). Wenn Ehepaare das Beste aus ihrer Situation machen und sich sogar bemühen, sie zu verbessern, beziehen sie für Jehovas gerechte Herrschaftsweise Stellung. w17.06 4:17-18

Der Teufel hat die Frage aufgeworfen, ob Jehovas Souveränität rechtmäßig ist. Er behauptet, Gottes Herrschaft sei korrupt und Gott enthalte seinen Geschöpfen Gutes vor. Den Menschen ginge es besser und sie wären viel glücklicher, wenn sie sich selbst regierten (1. Mo. 3:1-4). Er deutete auch an, unter genügend Druck würde sich jeder gegen Jehovas Herrschaft entscheiden (Hiob 2:4, 5). Jehova hat Zeit eingeräumt, damit die Erfahrung der Menschen ans Licht bringt, wie bitter ein Leben ohne Gottes gerechte Herrschaft ist. Natürlich weiß Jehova, wie verkehrt die Behauptungen des Teufels sind. Warum ist er dann nicht sofort eingeschritten? Warum lässt er dem Teufel Zeit, seine Behauptung zu beweisen? An der Antwort sind alle vernunftbegabten Geschöpfe beteiligt (Ps. 83:18). Das erste Menschenpaar lehnte Jehovas Herrschaft ab — genauso wie viele andere danach. Deshalb könnte die Frage aufkommen, ob der Teufel recht hat. w17.06 3:3-4

Das Jüngermachen bringt dich auch persönlich weiter. Du entwickelst gute Arbeitsgewohnheiten und Selbstvertrauen und lernst, Gespräche zu führen und taktvoll zu sein (Spr. 21:5; 2. Tim. 2:24, Fn.). Aber vor allem wirst du mit der biblischen Grundlage für deinen Glauben noch vertrauter und lernst, eng mit Jehova zusammenzuarbeiten (1. Kor. 3:9). Das Jüngermachen kann selbst dann schön sein, wenn nur wenige im Gebiet gut reagieren. Jüngermachen ist Teamarbeit. Die ganze Versammlung sucht nach aufrichtigen Menschen. Vielleicht findet nur ein Verkündiger jemand, der ein Jünger wird, doch alle haben mitgesucht und können sich mitfreuen. Brandon predigte neun Jahre als Pionier in einem schwierigen Gebiet. Er sagt: „Ich selbst konnte zwar noch nie jemand in die Wahrheit bringen, aber dafür andere. Ich bin froh, dass ich damals die Weichen für den Vollzeitdienst gestellt habe“ (Pred. 11:6). w17.07 4:7, 9-10

Hanna blieb im Gegensatz zu Peninna, Elkanas anderer Frau, kinderlos (1. Sam. 1:4-7). Hanna wurde „Jahr für Jahr“ von Peninna verspottet. Sie erduldete regelrechte Qualen. Auf der Suche nach Erleichterung trug sie Jehova die Sache im Gebet vor. Sie vertraute darauf, dass Jehova ihre Kinderlosigkeit beenden oder ihr auf andere Weise helfen würde. Solange wir unvollkommen sind und in diesem von Satan beherrschten System leben, wird es Belastungen und Probleme geben (1. Joh. 5:19). Wie gut zu wissen, dass Jehova „der Gott allen Trostes“ ist! (2. Kor. 1:3). Bei persönlichen Belastungen hilft uns zum Beispiel das Gebet. Hanna schüttete Jehova im Gebet ihr Herz aus. Auch wir sollten Jehova in schweren Zeiten nicht einfach nur sagen, wie wir uns fühlen. Wir sollten zu ihm flehen — in einem innigen, von Herzen kommenden Gebet mit ihm über unsere Gefühle reden (Phil. 4:6, 7). w17.06 1:10-11

Der auferstandene Jesus wusste, das seine Jünger gefischt, aber nichts gefangen hatten. Daher sagte er zu ihnen: „ ,Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus, und ihr werdet welche finden.‘ Da warfen sie es aus, konnten es aber wegen der Menge der Fische nicht mehr einziehen“ (Joh. 21:1-6). Nachdem Jesus ihnen ein Frühstück bereitet hatte, stellte er Simon Petrus die Frage des heutigen Tagestextes. Was meinte Jesus damit? Petrus war mit Leib und Seele Fischer. Offensichtlich fragte ihn Jesus also, wofür sein Herz wirklich schlug. Hing Petrus mehr an Fischen und der Fischerei als an Jesus und den Dingen, die er lehrte? Petrus antwortete: „Herr, du weißt, dass ich Zuneigung zu dir habe“ (Joh. 21:15). Das hatte Petrus nicht nur so dahingesagt. Aus Liebe zu Christus setzte er sich von da an im Werk des Jüngermachens ein und wurde eine Stütze in der Christenversammlung des 1. Jahrhunderts. w17.05 4:1-2

Völlig auf Jehovas liebevolle Fürsorge zu vertrauen half Paulus, die Probleme des Lebens anzugehen, statt sich davon lähmen zu lassen. Wie gelang es ihm, selbst unter starkem Druck an seiner Liebe zu Gott festzuhalten? Er stützte sich auf den „Gott allen Trostes, der uns tröstet in all unserer Drangsal“ (2. Kor. 1:3, 4). Gebete sind die Grundlage für ein enges Verhältnis zu Gott (Ps. 86:3; 1. Thes. 5:17; Röm. 12:12). Nehmen wir uns genügend Zeit, Jehova unsere innersten Gedanken und Gefühle mitzuteilen. So kommen wir unserem himmlischen Vater, dem „Hörer des Gebets“, immer näher (Ps. 65:2). Wenn wir dann merken, wie Jehova unsere Gebete erhört, wächst unsere Liebe zu ihm. Uns wird eines noch viel mehr bewusst: „Jehova ist nahe allen, die ihn anrufen“ (Ps. 145:18). Zu wissen, dass Jehova uns liebt und unterstützt, hilft uns bei weiteren Glaubensprüfungen. w17.05 3:9-10

Wie reagierst du, wenn du eine Entscheidung der Ältesten nicht verstehst oder damit nicht einiggehst? So eine Situation könnte unser Vertrauen in Jehova und seine Organisation auf den Prüfstand stellen. Warum kann sich Demut dann als ein Schutz für uns erweisen? Hierzu zwei Gründe. Erstens: Wenn wir demütig sind, gestehen wir uns ein, dass uns nicht alle Fakten bekannt sind. Ganz gleich wie viel wir über eine Situation wissen: Nur Jehova kann in einen Menschen hineinsehen. Wer sich dieser wichtigen Wahrheit bewusst ist, erkennt demütig seine Grenzen an und korrigiert seine Sicht der Dinge. Zweitens: Demut macht es leichter, sich unterzuordnen und geduldig darauf zu warten, dass Jehova alles richtigstellen wird, was wirklich ungerecht war. Es ist genauso, wie der weise König Salomo schrieb: „Mit denen, die den wahren Gott fürchten, [wird es] gut ausgehen . . . Mit dem Bösen aber wird es gar nicht gut ausgehen, noch wird er seine Tage verlängern“ (Pred. 8:12, 13). Demütig zu reagieren wirkt sich bestimmt auf alle Beteiligten gut aus (1. Pet. 5:5). w17.04 4:10-11

Wie Joseph selbst sagte, war er für etwas eingesperrt worden, dessen er sich nicht schuldig gemacht hatte. Deshalb bat er den Mundschenken, ihn vor Pharao zu erwähnen. Was wollte er damit bezwecken? Er erklärte: „Du sollst mich aus diesem Haus herausbringen“ (1. Mo. 40:14). Waren das die Worte eines Mannes, der alles stillschweigend hinnahm? Nein. Joseph war sich sehr wohl bewusst, dass er Opfer vieler Ungerechtigkeiten geworden war. Er erklärte dem Mundschenken seine missliche Lage und erhoffte sich Hilfe von ihm. Erzählte er aber jemandem, dass ihn die eigenen Brüder entführt hatten? Nichts weist darauf hin. Das wusste offensichtlich nicht einmal Pharao. Als Josephs Brüder nach Ägypten kamen und sich wieder mit ihm versöhnten, empfing Pharao sie freundlich. Er lud sie ein, sich in Ägypten anzusiedeln und das Beste des Landes zu genießen (1. Mo. 45:16-20). w17.04 3:12-13

Ein Grund, warum man Jehova als rechtmäßigen Souverän bezeichnen kann, ist, weil er das Wissen und die Weisheit hat, die nötig sind, um für alles, was er erschaffen hat, zu sorgen. Denken wir zum Beispiel daran, dass Gott seinem Sohn die Fähigkeit gab, Krankheiten zu heilen, gegen die Ärzte machtlos waren (Mat. 4:23, 24; Mar. 5:25-29). Für Jehova war das nichts Außergewöhnliches. Er versteht die Vorgänge im Körper und kann jeden Schaden rückgängig machen. Das schließt ein, Tote wieder aufzuerwecken und Naturkatastrophen zu verhindern. Die Welt unter dem Einfluss des Teufels sucht immer noch nach Mitteln und Wegen, nationale und internationale Konflikte zu lösen. Die nötige Weisheit, um für Weltfrieden zu sorgen, hat allein Jehova (Jes. 2:3, 4; 54:13). Je mehr wir über Jehovas Wissen und seine Weisheit erfahren, desto mehr empfinden wir wie Paulus, der unter Inspiration die Worte des heutigen Tagestextes schrieb. w17.06 4:6-7

Viele in der heutigen Welt gehen leichtfertig mit ihrer Ehe um. Steht die Beziehung unter Druck, geben sie einfach auf und verlassen ihren Partner. Das kommt für Diener Jehovas nicht infrage (1. Kor. 7:27). Das Ehegelübde zu brechen ist gleichbedeutend damit, Gott anzulügen. Und Gott hasst Lügner (3. Mo. 19:12; Spr. 6:16-19). Jehova hasst es auch, wenn sich jemand auf betrügerische Weise scheiden lässt (Mal. 2:13-16). Wie Jesus deutlich machte, gibt es nur einen einzigen schriftgemäßen Grund, eine Ehe aufzulösen: wenn sich der unschuldige Partner im Fall von Ehebruch entscheidet, dem anderen nicht zu vergeben (Mat. 19:9; Heb. 13:4). Und was ist mit Trennung? Auch hier ist die Bibel eindeutig (1. Kor. 7:10, 11). Die Bibel nennt keine Gründe für eine Trennung. Doch es gibt verheiratete Christen, für die bestimmte Situationen ein Grund für eine Trennung waren — zum Beispiel wenn das Leben oder die Glaubensausübung durch einen gewalttätigen oder abtrünnigen Partner extrem gefährdet ist. w17.04 1:14-16