Ukusansa kwa Tupondo Kwalaswa Kupwe!
UTUPONDO kuti twaonaula basi wa mu Yerusalemu, icikuulwa ca buteko mu Musumba wa Oklahoma, nelyo icikuulwa cabamo amayanda ayengi mu Moscow. Nangu ca kuti cimoneka kwati utupondo tufwaya aba mapolitiki, bamushika ba bashilika, ne ntungulushi sha fya bunonshi bwa calo ukwishiba ukuti e po tuli, ilingi line cimoneka ukuti ifyo tufwaya tafilingana ne fyo tucita. Ilingi line tusansa abantuuntu fye, abantu bakaele abashishiba nangu cimo pa fyo utupondo tulefwaya. Cinshi kanshi bacisanguka batemenwa ukusansa?
Icilenga Utupondo Ukusansa
Ilyo utupondo tushilasansa tulateyanya bwino fyonse. Ukufula kwa bantu bafwa muli uku kusansa na bacenwa te co utupondo twangwako sana. Uku kwipaulula ni nshila ya kufishishamo fye ifyo utupondo tulefwaya, ukulenga abantu ukuba no mwenso pa kutila abalashi bakutike ku fyo tulefwaya. Moneni fimo fimo ifilenga utupondo ukusansa.
Ulupato. Umukalamba wa kabungwe ka ba U.S. Federal Bureau of Investigation, Louis J. Freeh atile: “Ukusansa kwa tupondo . . . kulengwa no lupato. Ababa no lupato lwa musango yo bekala mu calo icisongwa na bantu abatalama, abakongamina kuli bucipondoka, kabili abacitile fintu mu butuutu.”
Umutitikisha. Stephen Bowman alembele mu citabo cakwe icitila When the Eagle Screams ukuti: “Tufwile ukusumina ukuti, kwaliba intungulushi sha tubungwe ne fyalo ishaiminina fye pa kukufya intambi sha bantu bambi. Lelo icikalamba na cimbi icilenga ukusansa kwa tupondo, kupelelwa.”
Ukukalifiwa. Kalemba wa citabo ca Urban Terrorism atile: “Ilingi line . . . icikalamba icilenga akapondo ukusansa ku kalifiwa pa fyo ifintu filetungululwa mu mapolitiki, mu fya bwikashi, na mu fya ndalama.”
Umucishacinani. Michael Shimoff alembele mwi pepala lyakwe ilya “The Policy of Terrorism” ati: “Ukusansa kwa tupondo te bwafya, lelo cilangililo ca kuti pali ubwafya.” Akonkenyepo ukusosa ati: “Ubuyo bwesu ubwa kupelako bwa kuwamya imikalile ne fya mapolitiki ifilenga ukuti kuleba ukusansa kwa tupondo. . . . Ilyo tulelwisha utupondo, tufwile ukubombesha pa kuti kube ubuntungwa, umucinshi, umulinganya, ne mibele ya buntu. Lyeka fye ilyo uko kubombesha kwaba ukwafikapo, e lyo tukaleka ukulwisha utupondo.”
Ifilenga utupondo ukutwalilila ukusansa fishininkisha bucine bwa mashiwi ya mu Baibolo ayatila: “Abantu bacito lukambo ku bantu ku kubabifya.” (Lukala Milandu 8:9) Baibolo yasobele ne mibele yalundulula ukusansa kwa tupondo. Yatila: “Mu nshiku sha kulekelesha mukesaba inshita ishayafya. Pantu abantu bakaba abaitemwa, . . . abaumalala, abatalama, aba lwambo, ababulo kuiteka, abankalwe; bakaba abashatemwa busuma, bashikamfutu, bacintalika, abatuumikwa.”—2 Timote 3:1-4.
Icishinka ca kuti, nangu muntu atulukushe shani ukucimfya utupondo tengafikapo ukupwisha ifilenga uku kusansa. Baibolo yatunga fye nga mukela ilyo yasosa aiti: “Te kwa muntunse ukwenda kwakwe; te kwa muntu uuleya ukushikimika amatampulo yakwe.” (Yeremia 10:23) Lelo, nangu ca kuti umuntu taba na maka ya kupwisha ubwafya bwa tupondo, ubu te bwafya bwingaansha Lesa.
Ifya Kupwisha Ubwafya
Abakalifiwapo nelyo ukutitikishiwa kuti basansamushiwa ku bulayo busangwa mu Baibolo ubutila: “Abatambalala bakekala mu calo, na ba mpofu bakashalamo; Lelo ababifi bakaputulwa mu calo, na bafutika bakafumpulwamo.”—Amapinda 2:21, 22.
Uku kulaya kwa kwa Lesa kwalaswa kufishiwepo. Imfumu ileteka Yesu Kristu uwapeelwa Bukateka, akafikilisha ubu bulayo. Ukusesema kumo ukwa mu Baibolo kulanda pali Kristu ukuti: “Te ku kumona kwa menso yakwe akapingwila, kabili te ku kumfwa kwa matwi yakwe akakalulwila, lelo akapingwilo mulanda mu bulungami, no kukalulwila mu kutambalala abafuuka ba mu calo.”—Esaya 11:3, 4.
Ca cine, Yesu Kristu, Mwana Lesa, alaswa apwishe ulufyengo no kulofya bonse abalenga lubeko. Mu calo cipya ica kwa Lesa, ukusansa kwa tupondo no lukaakala lwa musango onse fikaba fintu fyapita. Lyene umuntu onse akekala umutelelwe, ukwabula ukutiina icili conse.—Ukusokolola 21:3, 4.
[Icikope pe bula 20]
Baibolo ilaya ukuti Lesa alaswa afumyepo umutitikisha onse no lufyengo