Kinabuhi Tapos sa Kamatayon—Ang mga Pangutanang Wala Matubag

“KON ang usa ka tawong kusgan mamatay mabuhi ba siya pag-usab?” (Job 14:14) Kining pangutanaha, nga gipatungha kasiglohan kanhi sa patriarkang si Job, gipalandong sa mga tawo diha sa matag katilingban latas sa kapanahonan, ug walay kanihit sa gisugyot nga mga tubag.

Giangkon sa karaang mga Grego nga ang mga kalag sa mga namatay nagpadayong buhi. Sila gitabok sa subang Styx padulong sa labihan ka dakong kalibotan sa ilalom sa yuta nga gitawag netherworld o ispidno. Didto ang mga maghuhukom nagsentensiya sa mga kalag ngadto kaha sa kasakitan sulod sa bilanggoang habog ang paril o sa kahimayaan sa Elysian nga kapatagan. Ang karaang mga katawhan naghunahuna nga ang mga kalag nahimong mga bituon o mga kometa. Ang uban pa gayod nagtuo nga ang mga kalag masilakon ug nakabig pataas ngadto sa bulan; kada bulan inigdaktol sa bulan, sila gibalhin ngadto sa adlaw.

Karong adlawa, ang mga teoriya mahitungod sa kinabuhi luyo sa kamatayon daghan gihapon. Ang mga Hindu ug Budhista nagtuo sa reinkarnasyon. Ang mga Muslim nagatudlo nga ang kalag magpabiling buhi sa pagkamatay sa lawas ug sa kataposang paghukom moadto kaha sa paraiso o sa impiyerno. Ang kadaghanang Protestante gitudloan nga ang mga kalag magpadayong buhi tapos sa kamatayon aron makaagom sa langitnong himaya o sa kasakitan diha sa mga kalayo sa impiyerno. Sa maong talan-awon gidugang sa Katolisismo ang Limbo ug purgatoryo.

Sa pila ka kayutaan, ang mga pagtuo mahitungod sa giingong mga kalag sa mga patay maoy katingad-ang panagsagol sa lokal nga tradisyon ug sa Kristiyanidad sa ngalan. Pananglitan, naandan sa daghang Katoliko ug Protestante sa Kasadpang Aprika sa pagtabon sa mga espeho inigkamatay sa usa ka tawo aron walay makatan-aw ug makakita sa espiritu sa tawong namatay. Kuwarenta dias human sa pagkamatay sa usa ka minahal, ang pamilya ug mga higala magkombira sa pagsaulog sa pagkayab sa kalag ngadto sa langit. Human niana, kasagaran sa Pasko o sa Bag-ong Tuig, ang mga paryente moduaw sa sementeryo ug magbubog alkoholikong ilimnon sa lubnganan. Makigsulti pa gani sila sa mga patay, nga mangayog mga pabor ug moasoy sa mga balita bahin sa pamilya.

Dayag, walay panaghiusa sa mga relihiyon sa kalibotan bahin sa kon unsay eksaktong mahitabo tapos sa kamatayon. Bisan pa niana, adunay halos tibuok-kalibotang panag-uyon sa usa ka paninugdang pagpatuo: ang pagkadili-mamatay sa tawhanong kalag. Ang kadaghanang pagtulon-an mahitungod sa kinabuhi luyo sa kamatayon yanong mga pagpalain sa maong paninugdang tema.

Bisan pa niana, motungha ang ubay-ubay makapahasol nga mga pangutana: Diin ba maggikan ang ideya nga dili mamatay ang kalag? Gitudlo ba kini sa Kasulatan? Kon mao, nganong bisan ang dili-Kristohanong mga relihiyon nagatudlo man niini? Kini dili mga pangutana nga angay dili pakabanaon. Bisan unsa man ang imong relihiyosong tinuohan, ang kamatayon maoy usa ka kamatuoran nga kinahanglang atubangon. Sa ingon ang mga isyu nagalangkit kanimo sa personal kaayong paagi. Busa kami nagadapit kanimo sa pagsusi niining mga butanga uban ang liberal nga kaisipan.