10月

我们无法像耶和华和耶稣一样看透人心，但我们还是可以努力了解别人的感受、留意他们的需要。（林后11:29）我们不像世人一样自私，我们不会“单顾自己的事”，而会“顾及别人的事”。（腓2:4）会众的长老特别需要体恤别人。他们受托照顾上帝的羊，有责任向上帝交账。（来13:17）长老为了帮助弟兄姐妹，需要了解他们的情况。长老可以怎么做呢？长老有体恤之心，就会花时间关心弟兄姐妹。他会问问对方的情况，然后认真又耐心地听对方说话。有时，一些基督徒很想把心事说出来，却不知道该怎么表达，这时长老表现耐心就更重要了。（箴20:5）长老愿意奉献自己的时间，弟兄姐妹就会更爱他们、更信任他们，彼此间的友谊也会更加深厚。（徒20:37）《守》2019.03刊17页14-17段

感激之心就好像是一道美食，我们跟人分享美食就会觉得食物更加美味。同样地，当别人感谢我们时，我们会觉得很开心；我们感谢别人时，他们也会很高兴。我们向人表达感激之心，对方就能明白，他付出努力帮助我们或给我们所需的东西真的很值得。我们这样做就能加深彼此的友谊。就像今天经文提到的一样，我们对人表达感激之心是很有价值的。想象一下，一个金苹果放在银制的器皿上会多么漂亮耀眼啊！如果你收到这么宝贵的礼物，会有什么感觉呢？你向对方表达感激，对方也会觉得像收到一份宝贵的礼物一样。另外，用黄金打造的苹果就算经历很长的时间也不会损坏，你所表达的感激也能让对方记得和珍藏一辈子。《守》2019.02刊15页5-6段

亚当和夏娃吃了辨识善恶树的果子，他们的决定说明了自己的看法：他们不信赖耶和华跟他所定下的标准，他们想要自己定善恶的标准。结果呢？他们失去与耶和华的友谊，失去了永远活下去的机会，而且还将罪和死亡遗传给他们的儿女。（罗5:12）想想埃塞俄比亚宦官的例子，他跟亚当和夏娃不同，当腓力向他传道时，他很感激耶和华和耶稣为他所做的事，所以立刻受浸。（徒8:34-38）我们像这个宦官一样，决定将自己献给上帝并且受浸，我们等于告诉耶和华：我们很感激他和耶稣为我们所做的事，也想让他知道我们信赖他，承认他有权定下是非对错的标准。《守》2019.03刊2页1-2段

对事奉上帝的人来说，“忠义”指的是全心爱耶和华，完全效忠于他，在做任何决定前先想到耶和华的旨意。在圣经里，忠义的基本意思是完全、健全、完整。举例来说，献给耶和华的祭牲必须是健全的。（利22:21,22）以色列人不能献出伤残或生病的动物。对耶和华来说，健全和完整的祭物非常重要。（玛1:6-9）为什么耶和华很在意用来献祭的动物是否健全和完整呢？我们可以用一个比方来说明：我们买东西的时候，不管是买水果、买书，还是买工具，我们都不希望有瑕疵或缺少一些零件，我们希望东西是完好无缺的。耶和华看我们对他的爱和忠贞也有类似的感觉，我们对他的爱和忠贞应该是完全、完整的。《守》2019.02刊3页3段

我们想要保护内心，不只要阻断错误的影响，还要接受正确的思想。古代的守门人为了阻断敌人入侵会关紧城门，但他也会打开城门让食物和其他物品运进城内。如果守门人不开城门，城内的居民就会饿死。类似地，我们也必须“打开城门”，让自己的内心受到上帝的思想滋养。圣经含有耶和华的思想，所以我们每次阅读圣经，就是让上帝的思想引导我们的想法和行事方式。我们阅读圣经时，怎么做就能得到最大的益处呢？祷告可以帮助我们看出他的话语“多么奇妙”。（诗119:18）另外，我们也要深入思考所读的内容。只要我们祷告、研读、沉思，就能将上帝的话语谨记在心，我们会因此更喜爱耶和华的思想。（箴4:20-22）《守》2019.01刊18页14-15段

耶和华知道我们的能力和情况不同，只要我们尽力献上最好的，他都一样重视。请想想古代的以色列人可以献哪些祭物给耶和华。有些以色列人能献绵羊羔或山羊，有些以色列人比较贫穷，他们献的可能是“两只斑鸠或两只雏鸽”，如果他们连两只鸟都买不起，也可以拿“两升上等面粉”献祭。（利5:7,11）虽然面粉的价钱较低，但只要人献的是“上等面粉”，耶和华仍然看重这样的祭物。今天，仁慈的上帝对我们在聚会的评论也有同样的看法，他不会要求每个人都要像亚波罗那样能言善辩，或像保罗那么会推理。（徒18:24；26:28）耶和华希望的是，我们尽己所能，说出最好的评论。你还记得捐两文小钱的寡妇吗？她在耶和华眼中很宝贵，因为她把自己最好的都献上了。（路21:1-4）《守》2019.01刊8-9页3-5段

我们知道身为基督徒会被人憎恨。耶稣预告在最后的日子，他的门徒会遭遇猛烈的迫害。（太24:9；约15:20）以赛亚的预言警告我们，敌人不只会憎恨我们，还会用各种武器来攻击我们。这些武器包括用半真半假的话欺骗人，用谎言毁谤我们，以及用残暴的手段迫害我们。（太5:11）耶和华不会阻止敌人用这些武器来攻击我们。（弗6:12；启12:17）不过我们不必害怕。耶和华说任何为了攻击我们而造的武器，“都必失去功用”。（赛54:17）就像暴雨来袭时，房子的墙能为人提供保护，“苛暴的人即使乖张发怒”，耶和华也会保护我们。（赛25:4,5）我们的敌人绝对无法对我们造成永久的伤害。（赛65:17）上帝子民的敌人“都必被消灭净尽”。（赛41:11,12）《守》2019.01刊6-7页13-16段

年轻人，耶和华热爱自由，所以他把你创造成喜爱自由。不过，他希望你正确地运用自由，这样就能保护自己。你也许认识一些人，他们浏览色情资讯、跟别人发生性关系、参与危险的运动、酗酒或吸毒。他们做这些事的当下或许觉得很刺激、很开心，后来却付出了高昂的代价，例如染上某种疾病、产生酒瘾或毒瘾，甚至死亡。（加6:7,8）可见，他们所谓的“自由”，不过是在骗自己，还会因此导致惨痛的下场。（多3:3）服从耶和华却对我们有益，这么做既能使我们身心健康，又能让我们自由。（诗19:7-11）不仅如此，你正确地运用自由，也就是按照上帝完美的律法和原则做事，你就能向上帝和父母证明自己值得信任，这样父母也会给你更多自由。（罗8:21）《守》2018.12刊22-23页16-17段

亚当犯罪后，人因不完美而会死去，婚姻的安排也因此受到影响。我们从保罗说的话可以明白这点，当他说明基督徒不再需要守摩西律法时，他提到婚姻会因夫妻一方死去而终止，仍然在世的一方可以再结婚。（罗7:1-3）上帝赐给以色列人的律法中也包含婚姻安排的细节。在上帝赐下律法前，有些以色列男子拥有多个妻子，虽然后来律法容许这种做法，但律法也保障妇女免受恶待。举个例，假如一个以色列男子娶了婢女后又娶了第二个妻子，他还是该给婢女应得的饮食、衣服和房事，因为上帝要丈夫继续保护和照顾妻子。（出21:9,10）今天，我们不需要守摩西律法，但我们还是能从律法看出耶和华非常重视婚姻安排。既然如此，我们不是更要尊重婚姻吗？《守》2018.12刊10页3段；11页5-6段

哈巴谷将疑虑和担忧告诉耶和华后，他可能会想耶和华要怎样采取行动。耶和华是有怜恤之心又善解人意的父亲，他没有因为哈巴谷坦率地表达自己的感受而责怪他。上帝知道哈巴谷只是述说自己有多么痛苦和悲伤。耶和华让哈巴谷知道不忠的犹太人会有什么下场，而且哈巴谷很可能是第一个知道耶和华快要执行判决的人。耶和华让哈巴谷知道他已经准备好要采取行动，很快就要惩罚那些邪恶又凶残的犹太人。耶和华说“在你们的日子”，表示审判一定会在哈巴谷或跟他同时代的人的有生之日来到。耶和华的回应与哈巴谷所想的不同，耶和华等于预告犹太人会遭受更多痛苦。《守》2018.11刊15页7-8段

你对于那些还没有学习真理的人有怎样的看法呢？虽然使徒保罗在犹太会堂里帮助对上帝有一些认识的人，但他不只是帮助犹太人而已，他也帮助崇拜假神的人。在保罗第一次的传道旅程中，利考尼亚的人将保罗和巴拿巴视为假神宙斯与赫耳墨斯的化身，把他们当成英雄一般对待。保罗和巴拿巴有没有因此想要接受人们的爱戴呢？他们在之前探访的两个城市里受到迫害，他们会认为这是个好好享受的机会吗？或者认为可以利用知名度来推广好消息吗？他们绝不会这么想！保罗和巴拿巴立刻表明自己并不认同群众的看法，他们撕裂外衣，跳入群众中，大喊：“为什么这样做呢？我们也不过是人，跟你们一样软弱。”（徒14:8-15）《守》2018.09刊4-5页8-9段

我们如果想要接受真理并按照圣经的道德标准生活，就必须愿意调整思想和行为。关于这点，彼得说：“你们既然是顺从的孩子，就不要再受以往无知的时候所怀的欲望所支配，仿照当时的样式处世为人；倒要……在一切行为上圣洁。”（彼前1:14,15）古代的哥林多人道德低落，所以他们如果要买真理，就必须彻底改变自己的生活方式。今天，有许多人也为了买真理而戒除不良的行为。谈到这点，彼得说：“你们过去随着列国的人的心意做事，耽于无耻的行为、贪欲、纵酒、狂欢、竞饮、违法拜偶像的事，所花的时间已经够了。”（彼前4:3）《守》2018.11刊6页13段

我们怎么知道谁是“秉性适宜得永生的人”呢？像1世纪的基督徒一样，我们会通过传道工作找出这样的人。我们需要跟从耶稣的指示：“不管进哪一座城、哪一个村，都要找出谁是配得的人。”（太10:11）我们不会期望态度不真诚、高傲或是对属灵的事不感兴趣的人接受好消息。我们要找的是那些真诚、谦卑、渴求真理的人。我们找出这些人后，该怎么做呢？想想耶稣在做木工时使用的方法，他先寻找适当的木材，然后将木材做成家具、门、轭或其他物品。一旦找到了合适的木材，耶稣会拿出工具箱并运用木匠的技巧制作物品。同样地，我们也需要付出一番努力才能帮助心地正直的人成为基督徒。（太28:19,20）《守》2018.10刊12页3-4段

传福音者腓力是个好榜样，他虽然面对情况转变，却继续专注于传道工作。腓力非常热心从事他的新委派。（徒6:1-6）司提反殉道后，耶路撒冷出现迫害基督徒的浪潮。基督徒因为迫害的缘故四散各地，而腓力继续忙于为耶和华服务，他到撒马利亚城传道，因为那里还有很多人没听过好消息。（太10:5；徒8:1）腓力愿意受圣灵引导到任何地方，所以耶和华任用他到那些还没有听见好消息的地区传道。当时许多犹太人都歧视撒马利亚人，不过腓力没有这样的偏见，他向撒马利亚人传讲好消息，结果这些人都“齐心一意”地留意腓力说的话。（徒8:6-8）腓力还是继续专注于传道工作，结果他和家人都得到耶和华丰厚的福分。（徒21:8,9）《守》2018.10刊30页14-16段

有一次，耶稣在德卡波利斯境内时，有人带了一个“有言语障碍的聋人”来见他。（可7:31-35）耶稣不是在大庭广众下治好这个人，而是把他“带到一旁”医治。耶稣也许看出这名男子的残疾让他在人群中很不安，所以私下治好他。我们从中学到什么呢？虽然我们无法通过奇迹医治人，却可以留意弟兄姐妹的需要、考虑他们的感受。耶稣了解这个聋人的感受，以体贴的方式对待他。同样地，我们也应该体贴年长和体弱的弟兄姐妹。真基督徒会众最大的特色是爱心而不是效率。（约13:34,35）因为我们有这种爱，所以愿意尽力帮助年长和行动不便的人参加聚会和传道，即使他们能做的有限，我们也会协助他们。（太13:23）《守》2018.09刊29-30页7-8段

耶和华非常珍视他的忠仆，耶稣也把我们看得很宝贵，所以愿意为我们牺牲生命。（加2:20）我们深爱弟兄姐妹，就会温和地对待他们。我们想要使他们感到安舒，就会“追求促进和睦的事，追求彼此强化的事”。（罗14:19）我们很期待未来的新世界，因为那时不会再有疾病、战争、死亡、迫害、家庭难题和令人失望的事。千年统治结束时，人类会恢复身心完美。那些通过最后考验的人，将会成为上帝的儿女，得享“上帝儿女荣耀的自由”。（罗8:21）愿我们继续用爱心强化弟兄姐妹，彼此互相扶持，并肩迈向未来的新世界！《守》2018.09刊14页10段；16页18段

研读上帝的话语不只是浏览资料并且画下重点而已。我们应该想想研读的内容帮助我们看出耶和华有什么特质、他的行事方式和他的观点。我们要努力明白为什么耶和华要我们做某件事、为什么他谴责某件事。我们也会想想自己在生活中和思想方面需要做出哪些调整。虽然我们每次研读时，不一定能沉思以上的所有要点，但我们也许可以拨出一半的时间好好沉思研读的内容，这会对我们有很大的帮助。（提前4:15）经常沉思上帝的话语会有什么好的结果呢？我们就能确信上帝的思想是完美的。我们开始学习用他的观点看事情，后来也打从心底接受他的观点。我们的思想“更新”了，也培养新的思考方式。（罗12:2）渐渐地，我们懂得用耶和华的观点看事情。《守》2018.11刊24页5-6段

保罗说自己和其他基督徒是“上帝的同工”，因为他们向人传道，教导人真理。（林前3:6）今天，我们也能做“上帝的同工”，方法是无私地献出时间、精力、财物去执行上帝交托的传道工作。这对我们来说是多大的荣幸！我们乐意付出时间和精力传道教人，一定会很快乐。对许多人来说，没有什么比圣经学生在属灵方面进步更令人开心。看到学生因为明白真理而高兴，信心增强，改变自己并将学到的跟人分享，我们的喜乐真的难以言喻。耶稣也有类似的感受，他派70个人去传道，这些人因为有好成果而“欢欢喜喜地回来”，这让耶稣十分快乐。（路10:17-21）《守》2018.08刊20页11-12段

我们过度依靠自己的聪明确实会造成问题。我们也许会觉得虽然自己不知道事情的全貌，但还是能够明白和判断情况。另外，如果我们与会众的弟兄不和，也可能会影响我们作出正确的判断。我们一直想着与弟兄之间的摩擦，就可能会开始不信任弟兄。结果，当我们听到这个弟兄的负面消息时，就会轻易地相信了。所以我们要记得，对弟兄怀着不满的情绪会使我们看不清真相，而作出错误的判断。（提前6:4,5）我们避免让妒忌在心中扎根，就不会使自己的判断受影响。我们不要让负面的情绪控制自己，而是要继续爱弟兄，甘心宽恕他们。（西3:12-14）《守》2018.08刊6页15段；7页18段

人类也是耶和华所造的，所以人人都属于耶和华。（诗100:3；启4:11）不过，在人类的历史中，上帝特别选了一些人归他所有。诗篇135篇提到，古代崇拜耶和华的以色列人是他“特殊的产业”。（诗135:4）何西阿预告有些外族人会成为耶和华的子民。（何2:23）何西阿的预言怎样应验呢？耶和华选了一些非犹太人，让他们有希望与基督一同作王。（徒10:45；罗9:23-26）受圣灵膏立的人属于“圣洁的国族”，他们是耶和华“特别拥有的”。（彼前2:9,10）今天许多忠心的基督徒有希望在地上享永生，耶和华怎么看待他们呢？耶和华称这些人是他的“子民”，是他“拣选的人”。（赛65:22）《守》2018.07刊22页1-2段

真基督徒会效法基督，因为他在地上时待人慷慨，为我们树立优良的榜样。（太20:28）我们可以问问自己：“我还可以做什么，使自己在各方面紧紧跟随耶稣的榜样呢？”（彼前2:21）我们可以怎样令耶和华喜悦呢？就是要学习他和基督的好榜样，关心别人的福利，想想可以怎样帮助别人。在仁爱的撒马利亚人的比喻中，耶稣清楚表示他期望门徒尽力帮助人，就算对方与自己的背景不同也要这样做。（路10:29-37）耶稣会说这个比喻是因为有个犹太人问他：“谁是我要爱的人呢？”耶稣的回答显示，如果我们希望令上帝喜悦，就要像撒马利亚人一样乐意对人慷慨。《守》2018.08刊19页5-6段

耶和华有没有因为马利亚忠心地照顾和养育耶稣，而继续向她表示认可呢？耶和华确实这么做，他将马利亚的所言所行记录在圣经中。在耶稣传道的三年半里，看来马利亚已经是寡妇，所以留在拿撒勒生活。虽然马利亚没有机会在耶稣到各地传道时陪伴他，但耶稣被处死时，马利亚一直守候在耶稣身旁。（约19:26）耶稣死后，马利亚跟其他门徒一起在耶路撒冷直到五旬节。（徒1:13,14）那一天，圣灵倾注在门徒身上，马利亚很可能也被圣灵膏立了，如果是这样，她就有机会在天上永远跟耶稣在一起。马利亚一生忠心耿耿，对她来说这是多么美好的奖赏！《守》2018.07刊9页11段；10页14段

耶稣在地上传道时，教导门徒一些基本的道理，让他们了解某些态度或行为会造成什么结果。例如他告诉门徒，怨恨可能导致人使用暴力，而淫念可能导致人通奸。（太5:21,22,27,28）为了让自己的良心能正确地发挥作用，我们必须受圣经原则指引，这样我们的行为才能荣耀上帝。在某些情况下，基督徒按照受圣经薰陶的良心会作出不同的决定。以喝酒为例，圣经没有禁止人适量地喝酒，却谴责人饮酒过量或醉酒。（箴20:1；提前3:8）但这是不是说，只要一个基督徒觉得自己没有饮酒过量，就不用考虑其他因素了吗？不是的，虽然他的良心容许他这么做，但他还需要考虑会不会让其他人良心不安。《守》2018.06刊18页10-11段

耶稣明确地警告门徒要提防这些人的酵，就是法利赛派、撒都该派以及希律党徒的教义或他们所提倡的事。（太16:6,12）值得留意的是，在群众想要拥护耶稣作王之后不久，耶稣就提醒门徒不要受到人的看法影响。当宗教和政治关系紧密时，很容易引发暴力行动。耶稣教导门徒必须在政治上保持中立，因此祭司长和法利赛派计划要杀害耶稣。他们将耶稣当作政治和宗教的对手，担心耶稣会危害他们的地位。他们说：“要是由着他这样，人人都会信从他，罗马人就会来夺取我们的圣地，除灭我们的民族了。”（约11:48）因此，大祭司该亚法就策划要杀害耶稣。（约11:49-53；18:14）《守》2018.06刊6页12-13段

撒但设下的一个陷阱就是利用人对超自然力量的好奇心。今天，撒但不只利用错误宗教来引诱人对邪灵的事产生兴趣，他也把娱乐界当作渲染超自然力量的工具。例如，他利用电影、电子游戏和其他娱乐使超自然力量看起来很有趣。我们怎样才不会落入陷阱呢？在选择娱乐方面，我们不该期望上帝的组织提供一份清单，让人知道哪些娱乐有益，哪些娱乐有害。我们应该要锻炼自己的良心，懂得根据圣经原则来选择娱乐。（来5:14）我们实践今天经文的劝告就能做明智的决定。我们可以问问自己：“我选择的娱乐会表明自己是虚伪的人吗？假如圣经学生或续访的对象知道我选择的娱乐内容，他们会认为我实践圣经的教导吗？”要是我们实践自己传讲的真理，就比较容易避开撒但的陷阱。（约一3:18）《守》2018.05刊25页13段

我们可以怎样效法保罗的榜样？第一，我们要热心地找出那些可能是“秉性适宜得永生”的人。第二，我们要祷告求上帝帮助这些人对真理有开明的态度。（徒13:48；16:14）西尔瓦娜姐妹做先驱将近30年，她说：“在我走向一户人家传道之前，我会祷告求耶和华帮助我表现积极的态度。”另外，我们会求上帝派天使指引我们找到心地善良的人。（太10:11-13；启14:6）罗伯特做先驱超过30年，他说：“天使知道我们传道对象的情况，能跟天使一起传道让我非常高兴。”第三，我们会努力找出传道对象的优点。卡尔是一位长老，他说：“要判断传道对象是不是个诚恳的人，我会观察一些小地方，也许是对方的一个微笑、仁慈的目光或是发自内心的提问。”我们效法保罗，就能忍耐着结出果实。《守》2018.05刊15页13段；16页15段

每当听到自己帮助过的人对上帝忠贞，我们一定会受到很大的鼓励，就像使徒约翰说的：“我听见自己的孩子按着真理行事，就没有什么事更值得我感恩了。”（约三4）许多先驱能证明这点。当他们得知自己多年前帮助过的人保持忠贞，甚至成为先驱，一定让他们既开心又得到鼓励。因此，一个先驱如果觉得灰心，我们可以提到以往他的努力带来的美好成果，这一定能使他得到安慰。许多分区监督说，他们和妻子在探访会众后，收到弟兄姐妹的感谢卡，让他们得到很大的鼓励。弟兄姐妹感谢长老、先驱、特派传道员、伯特利家庭成员的服务，也能让这些忠贞的人得到满满的鼓励。《守》2018.04刊23页14-15段

所罗门不服从这项命令，娶了700个妻子。不仅如此，他还有300个妃嫔。（王上11:3）他的妻子大都不是以色列人，并且崇拜假神。因此，所罗门也违反上帝的另一条律法，就是不可与外族女子结亲。（申7:3,4）所罗门渐渐偏离耶和华的要求，最终犯下严重的罪。他为女神亚斯他禄和假神基抹建造丘坛，并在那里与他的众多妻子一起拜假神。所罗门曾在耶路撒冷为耶和华建造圣殿，可是他后来竟然在耶路撒冷对面的山上建造假神的丘坛！（王上11:5-8；王下23:13）所罗门也许欺骗自己，认为只要继续在圣殿献祭，耶和华就会宽容他不服从的行为。然而，耶和华绝不会宽容坏事。《守》2018.07刊18-19页7-9段

撒但射向我们的一些“火箭”是与耶和华有关的谎言，例如耶和华不爱你，没有人关心你。19岁的伊达曾觉得自己一无是处，她说：“那时我常认为耶和华离我很远，不想跟我做朋友。”有这种感觉时，伊达怎么办呢？她说：“聚会大大增强了我的信心。以前我参加聚会时就只是坐在那里，从不回答问题，总觉得没有人在乎我怎么想。不过，现在我会预习聚会资料，聚会时努力回答问题两三次。”伊达的经历说明一项重要的真理：士兵盾牌的尺寸是固定的，我们信心盾牌的大小却可以改变，扩大或缩小全在乎我们自己。（太14:31；帖后1:3）因此，努力增强信心是十分重要的！《守》2018.05刊29-30页12-14段

狱吏在经历一场地震后改变心态，转而寻求帮助。（徒16:25-34）类似的是，一些人现在虽然不想听圣经信息，但他们遭逢巨变后，可能会改变内心，开始求助。一些人可能因突然失去安稳的工作而震惊不已；有些人则被诊断出得了恶疾而不知所措，或因深爱的人过世而悲痛不已。他们可能会开始思考人生的意义，而这是他们以前从没想过的。他们也许会想：“我要做什么才能得救？”因此，当我们跟这些人传道时，他们可能会想听听我们传讲的希望。我们忠贞地执行传道工作，就能在别人愿意听的时候安慰他们。（赛61:1）《守》2018.05刊19-20页10-12段

今天许多人都被这个制度的神撒但蒙蔽，没有意识到自己受到错误宗教、经济和社会制度束缚。（林后4:4）我们有荣幸学习耶稣的榜样，帮助人认识耶和华，崇拜赐人自由的上帝。（太28:19,20）然而，传道时会碰到许多挑战。在一些国家，一般人对于传道的信息反应冷淡，有些人还表现不友善的态度。不过，既然耶和华吩咐我们向人传道，我们应该问问自己：“我能够运用自由，在王国事务上做得更多吗？”今天许多耶和华的子民意识到这个制度所剩的时间不多，因此简化自己的生活参与先驱工作。（林前9:19,23）有些先驱在自己的家乡传道，有些搬到更需要传道员的地区服务。我们多么高兴看到这么多人善用自由为耶和华服务！（诗110:3）《守》2018.04刊11-12页13-14段