11月

我们事奉耶和华会得到许多福分，其中之一就是得回亚当和夏娃失去的一切，这包括永生的希望。亚当和夏娃选择不事奉耶和华，因为他们对上帝的爱不够深厚。虽然他们做了这个决定，耶和华还是让他们活着，可以生儿育女，也让他们自行决定怎样教养儿女。事实证明，亚当和夏娃决定不受耶和华统治是非常愚蠢的，因为后来他们的长子该隐杀了弟弟，人类社会也充满了各种暴力和自私的行为。（创4:8；6:11-13）不过，耶和华已经作出安排要拯救亚当夏娃的后代中愿意事奉他的人。（约6:38-40,57）如果你学习更多耶和华的知识，知道他多么有耐心和爱心，你对他的爱就会日渐加深。你不会仿效亚当夏娃的行为，而会决定献身给耶和华。《守》2019.03刊2页3段；4页9段

要体恤别人，我们就要努力了解家人和弟兄姐妹遇到什么困难，也要关心会众里的年轻人、年长者、生病的人和失去亲友的人。我们可以问问他们的情况如何，在他们诉说自己的感受时，认真听他们说话。要让对方知道，我们真的体谅他们的难处，也要尽力提供协助。我们这样做就是以行动表现对弟兄姐妹的爱了。（约一3:18）我们在帮助别人时，要按照对方的情况而调整，因为每个人遇到问题时的反应不一定相同，有些人很愿意说出自己的难题，有些人却不太喜欢说出来。因此，即使我们很想帮助他们，也不该追问对方的私事。（帖前4:11）有时对方说出自己的感受后，我们不一定同意他的观点，但我们要接受这就是他的想法。我们要先听对方说，不要急着表达自己的意见。（太7:1；雅1:19）《守》2019.03刊19页18-19段

你害怕在许多人面前讲论真理吗？想想尼希米的例子，尼希米的工作是在宫中侍候国王。当他得知耶路撒冷的城墙仍然坍塌，城门尚未修复，就非常忧愁。（尼1:1-4）国王问尼希米为什么那么不开心，可以想象尼希米当时一定很紧张。他立刻祷告并回答国王，结果国王帮了上帝子民很大的忙。（尼2:1-8）第二个例子是约拿。当耶和华要约拿去警告尼尼微人时，约拿非常害怕，甚至往反方向逃走。（拿1:1-3）但借着耶和华的帮助，约拿最终完成这项工作。他宣告的信息对尼尼微人产生良好的影响。（拿3:5-10）我们从尼希米身上学到，回答前先祷告是很重要的。另外，约拿的例子让我们看出，不论我们有多害怕，耶和华一定能帮助我们继续事奉他。《守》2019.01刊11页12段

我们按照圣经真理生活可能会影响到自己与亲戚朋友的关系。耶稣曾为门徒祷告说：“求你用真理叫他们成圣，你的话语就是真理。”（约17:17）“叫他们成圣”也可以指“使他们分别开来”。我们接受真理后，就跟世人分开，不再被这个世界同化了。由于我们的价值观改变了，也按照圣经的标准生活，身边的人可能对我们有不同的看法。我们不想跟人对立，但一些亲朋好友可能会和我们渐渐疏远，甚至反对我们的信仰。我们对他们的反应不会感到意外，因为耶稣说过：“人的仇敌就是自己家里的人。”（太10:36）不过，耶稣向我们保证，虽然我们因为买真理而牺牲了一些东西，但得到的会比失去的还多。《守》2018.11刊6页11段

使徒保罗很重视弟兄姐妹，他谈到他们时也表达出这一点。他常常在祷告中为了弟兄姐妹的缘故而感谢上帝。他写信给弟兄姐妹时，也在信中表达出对他们的重视。在罗马书16章的头15节经文中，保罗就提到27个弟兄姐妹的名字。保罗清楚谈到百基拉和亚居拉为了他的性命冒险，“连自己的头颅也不顾”。保罗也提到菲比维护过他，也“维护过许多人”。他深爱那些基督徒，称赞他们辛勤为上帝工作。（罗16:1-15）保罗虽然留意到弟兄姐妹的缺点，不过他更看重的是弟兄姐妹的美好特质。想想看，当罗马的弟兄姐妹听到保罗在信中称赞他们，一定受到很大的鼓励。结果，他们跟保罗的友谊变得更加深厚。假如弟兄姐妹在言行方面做得很好，你会不会称赞他们呢？《守》2019.02刊16页8-9段

我们可能觉得自己有很多缺点，甚至常常犯错。那么我们该因此认为只有完美的人才能保持忠义吗？我们不该这样想。因为耶和华不会只看我们的缺点。诗篇130:3说：“耶和华，耶和华啊，要是你审察罪过，谁能站得住呢？”耶和华知道我们不完美、会犯错，但他很愿意原谅我们。（诗86:5）此外，耶和华知道我们能力有限，他不会要求我们做一些超过我们能力的事。（诗103:12-14）上帝的子民想要保持忠义，关键在于爱。我们对天父的爱和忠贞必须是完全、完整的。如果我们面对考验时，依然全心爱耶和华，我们就能保持忠义。（代上28:9；太22:37）我们认识耶和华的正义标准，我们心里想的都是怎样令天父开心。我们爱耶和华，所以在做决定前都会先想到他，表明我们是行事忠义的人。《守》2019.02刊3页4-5段

我们按照上帝的标准去做而得到益处，信心就会更坚强。（雅1:2,3）想到仁爱的天父因此以我们为荣，我们就会心满意足，也更想要时刻令他的心欢喜。（箴27:11）我们每次遇到考验，都有机会表明自己在崇拜上帝方面没有三心二意。（诗119:113）我们全心爱戴耶和华，决心要服从他的命令并遵行他的旨意。（王上8:61）当然，我们都不完美，难免会犯错。但如果我们真的犯错了，要记得希西家王的例子。他曾犯错，但后来悔改了，继续怀着“纯全的心”敬奉耶和华。（赛38:3-6；代下29:1,2；32:25,26）我们要抵抗撒但的引诱，不让他毒害我们的思想。我们也要祷告求上帝赐给我们“一颗服从的心”，永远忠于耶和华。（王上3:9；诗139:23,24）《守》19.01刊18-19页17-18段

聚会时发表评论对自己有益。（赛48:17）为什么呢？第一，如果我们打算评论，就会想要好好预习聚会资料。我们认真预习，结果更了解上帝的话语，也更知道怎样将学到的运用出来。第二，我们努力参与讨论，所以会更喜欢聚会。第三，准备评论需要付出一番努力，所以就算过了很久，我们通常还会记得自己当时说的要点。另外，我们表达信念能让耶和华高兴。我们知道耶和华愿意听我们说话，也重视我们为了评论付出的努力。（玛3:16）我们努力使他高兴，他就会赐给我们福分，表示他赏识我们。（玛3:10）的确，我们看出自己有许多理由要在聚会时评论。《守》2019.01刊8页3段；9-10页7-9段

耶和华教导他仆人的方式很有智慧，他不是给我们一大堆律法，而是耐心地教导我们遵守爱的律法。耶和华希望我们按照他的原则生活，痛恨恶事。在这方面，耶稣的“登山宝训”可说是一个杰出的范例，这个演讲说明人做坏事的真正原因。（太5:27,28）新世界来临时，上帝王国的君王基督仍然会教育我们，帮助我们对正义和不法的看法跟他一样。（来1:9）基督也会使我们身心完美。想象一下，到时我们不会再有犯罪的念头，也不会再受罪影响而痛苦不堪。最终，我们会享有耶和华承诺要给我们的“荣耀的自由”。（罗8:21）我们的自由是有限度的。我们必须效法上帝的爱心，才能有真正的自由。（约一4:7,8）《守》2018.12刊23页19-20段

如果以色列男子看见妻子“做了丑事”，他就可以跟妻子离婚。虽然律法没有说明“丑事”是指什么，但这一定是非常严重或可耻的事，而不是很小的过错。（申23:14）可悲的是，在耶稣的时代，许多犹太人以“各种各样的理由”跟妻子离婚。（太19:3）我们绝对不想跟那些犹太人一样。先知玛拉基也提到上帝对离婚的看法。在玛拉基的日子，许多男人内心诡诈，跟自己“年轻时所娶的妻子”离婚，他们这样做也许是为了跟崇拜假神的年轻女子结婚。玛拉基说：“上帝憎恨离婚。”（玛2:14-16）上帝对婚姻的看法从没有改变，最初亚当和夏娃结婚时，耶和华说：“人要……与妻子厮守，二人成为一体。”（创2:24）耶稣对婚姻的看法也与他的父亲相同，他说：“上帝使他们同负一轭，人就不可分开。”（太19:6）《守》2018.12刊11页7-8段

有些弟兄姐妹可以搬到比较远的地方服务，他们的态度跟以赛亚先知一样，当耶和华问：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”以赛亚回答说：“我在这里！请差遣我！”（赛6:8）你有乐意服务的心，能够响应呼吁为上帝的组织服务吗？耶稣谈到传道和使人做门徒的工作时说：“所以，你们要恳求庄稼的主人，差工人出去收割他的庄稼。”（太9:38）你可以搬到需要更多传道员的地方，甚至以先驱的身份服务吗？或者你可以帮助别人达到这个目标吗？许多弟兄姐妹都觉得，到需要更多“工人”的地方做先驱是表达自己爱上帝和爱别人的最佳方式。想想看你还可以做哪些服务，无论做什么，只要是为耶和华付出，你都会非常快乐。《守》2018.08刊27页14-15段

在福音书里，我们能找到耶和华对于物质财富的看法。上帝挑选了约瑟和马利亚来养育他的儿子，这对夫妇的家境并不富裕。（利12:8；路2:24）耶稣出生时，马利亚将他“放在饲槽里，因为客店没有地方给他们住宿”。（路2:7）假如耶和华愿意的话，他也可以为他的儿子安排一个更舒适的地方。不过，对耶和华来说，最重要的是让耶稣在一个崇拜上帝的家庭里长大。从圣经的记载中，我们可以学到耶和华对物质财富的观点。今天，有些父母无论如何都希望孩子能在物质方面得到最好的，即使这么做会影响孩子与耶和华的关系。但是，耶和华的观点是将属灵的事放在最重要的位置。那么，你有没有用耶和华的观点看事情呢？你的行动显示了什么？《守》2018.11刊24页7-8段

耶和华是快乐的来源，他也希望我们得到快乐。他给我们很多喜乐的理由。（申12:7；传3:12,13）今天我们要保持喜乐并不容易。为什么呢？有很多情况会夺去我们的喜乐，例如，亲友过世或被会众开除，婚姻出现难题或丢了工作。如果经常和家人意见不合，被同事或同学嘲笑，因为信仰的关系被迫害或被关进监里，我们在这些情况下要保持喜乐就很难了。又或者，我们的健康大不如前，长期患病或感到抑郁，这些都可能令我们失去喜乐。虽然如此，“那快乐的、独一的掌权者”耶稣基督，很渴望为人带来安慰和喜乐。（提前6:15；太11:28-30）在“登山宝训”中，耶稣提到一些特质可以帮助我们，在面对撒但世界的考验时仍保持喜乐。《守》2018.09刊17页1-3段

有些人在知道某些习俗不符合圣经原则后，就不再按照这些习俗去做。（箴23:23）但有些人却觉得很不容易舍弃这些习俗，因为他们知道一般人对某些习俗有浓厚的情感，尤其是跟祭拜死去的亲人有关的习俗，所以他们担心亲朋好友或同事不能接受他们的改变。我们可以怎么做呢？我们可以从别人的榜样学会怎样鼓起勇气作出改变。在以弗所，当一些行魔法的人要成为基督徒时，需要怎么做来买真理呢？圣经说：“［他们］把书带来，堆在一起，当众烧掉。他们算了算书价，才知道共值五万块银子。”（徒19:19,20）这些忠心的基督徒虽然付出了高昂的代价，却得到上帝所赐的丰厚福分。《守》2018.11刊7页15-16段

在以色列人过约旦河后不久，约书亚碰到一个拿着剑的男子。这个男子是“耶和华手下大军的元帅”，已准备好要保卫上帝的子民。（书5:13-15）天使给约书亚明确的指示，让他知道怎样攻下耶利哥城。然而，一些指示听起来似乎不是好的策略。例如，耶和华通过天使吩咐所有男子要受割礼，而这可能会使他们好几天无法上战场。（创34:24,25；书5:2）那些毫无防御能力的以色列士兵也许会想：“如果敌军来突袭营地，我们要怎么保护家人呢？”但接下来，一件令人意想不到的事发生了！耶利哥城的人害怕以色列人，所以“城门因为以色列人而紧紧关闭”。（书6:1）事情有了这样的转变，一定使以色列人更加信赖上帝的指示。《守》2018.10刊23页5-7段

我们可以怎样效法保罗谦卑的榜样呢？首先，我们必须避免想要受人抬举的念头，因为我们是依靠耶和华的帮助才能完成他的工作。我们也应该想想自己怎样看待传道对象。我们会像地区里的人一样，对某个族群的人有偏见吗？值得高兴的是，世界各地的耶和华见证人在安排传道工作时，总会考虑哪里还有人没机会听到好消息。为了帮助人认识好消息，有些人会学习某个民族的语言和风俗习惯，就算这个民族普遍不受人重视，他们也会这样做。耶和华见证人在向这些人传道时，不会自以为高人一等，反而会努力了解他们，用真理打动他们的心。《守》2018.09刊5页9,11段

罗马人处决了加利利人犹大。除了犹大和激进的犹太人以外，一般犹太人都很期待弥赛亚能够成为政治领袖。犹太人期望弥赛亚来到时，能够使以色列国族脱离罗马的统治。（路2:38；3:15）当时许多人相信弥赛亚会在地上建立王国，这样数百万分散各地的犹太人就能重回故土。施浸者约翰曾派门徒去问耶稣：“你就是‘那位要来的’吗？还是我们要期待另一位呢？”（太11:2,3）约翰很可能想知道，是否还有另一位领袖会来实现犹太人的心愿。另外，有两个门徒在前往以马乌斯的路上碰到复活的耶稣，他们也以为弥赛亚会拯救以色列。（路24:21）后来，使徒聚在一起时，有人也问复活的耶稣：“主啊，你要在这个时候为以色列复兴王国吗？”（徒1:6）《守》2018.06刊4页3-4段

当我们听到关于耶和华子民的报导时，需要特别谨慎，因为撒但一直在指控上帝忠贞的仆人。（启12:10）耶稣也说过反对者会“用各样邪恶的话诬蔑”他的门徒。（太5:11）我们将耶稣的提醒记在心上，这样我们听见有关耶和华子民的夸张报导时就不会感到震惊了。你喜欢通过电邮或短信跟朋友或认识的人分享信息吗？如果你喜欢这么做，当你看见新闻媒体有最新的报导或是听到一个经验，是不是很想像个新闻播报员一样，成为第一个报导消息的人呢？不过，在你寄出短信或电邮之前，先问问自己：“我确定这则信息是真实的吗？我真的知道事情的真相吗？”如果你不确定信息的真假就告诉别人，你就可能在基督徒之间散播错误信息了。因此，如果你怀疑信息的真实性，就该按下删除键而不是寄出错误的信息。《守》2018.08刊3页3段；4页6-7段

耶稣想要我们因慷慨而快乐。一般来说，人对于慷慨施与的行为会有良好的反应。虽然不是所有人都会感谢我们，但有些人也许会因为我们的付出而受到鼓励，决定对人慷慨。一个慷慨的举动可能会带来非常美好的结果。所以，不论人是否赏识我们的付出，我们都要乐意施与。有慷慨之心的人向人施与是不求回报的。耶稣说：“你设宴的时候，要请贫穷的、伤残的、跛脚的、瞎眼的，这样你就有福了，因为他们没有什么可以报答你。”（路14:13,14）一位受上帝启示的执笔者说：“心眼慈善的人必然蒙福。”另一位也说：“关怀寒微人的，多么有福！”（箴22:9；诗41:1）可见，我们应该向人施与，因为帮助别人会使我们快乐。《守》2018.08刊21-22页15-16段

今天，我们要得到可靠的信息并且正确地分析所接收的信息并不容易，因为许多资讯的可靠性很低或内容不完整；身心不完美也会影响我们作出正确的判断。我们怎样克服这些挑战呢？我们必须知道圣经原则并且运用出来。圣经提醒我们，在还没听到真相前就对事情作出回应，既不明智也会羞辱自己。（箴18:13）圣经也提醒我们不要轻易地相信任何信息。（箴14:15）最后，不论我们成为基督徒多久，都必须小心不要依靠自己的聪明。我们根据可靠的信息来作明智的判断和决定，就是让圣经原则保护我们了。《守》2018.08刊7页19段

借着水浸礼，我们正式并且公开表明自己属于耶和华，愿意服从他。耶稣也表达类似的想法，他的浸礼就像是在对耶和华说：“我的上帝啊，我乐于遵行你的旨意。”（诗40:7,8）耶和华对于耶稣的浸礼有什么回应？圣经说：“耶稣受了浸，立刻从水里上来。看哪！天开了，约翰看见上帝的灵好像鸽子降在耶稣身上。忽然有声音从天上发出说：‘这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。’”（太3:16,17）虽然耶稣已经属于他的天父，但耶和华还是很高兴看见儿子愿意全心全意地遵行他的旨意。我们将自己献给耶和华，他同样会感到高兴，也会赐福给我们。（诗149:4）《守》2018.07刊23页4-5段

当摩西说“我们”时，他可能是指自己和亚伦。摩西的话显示自己毫不尊重耶和华，因为他没有把施行奇迹的能力归功于耶和华。诗篇106:32,33说：“后来，他们在米利巴水边惹动怒气，结果摩西因他们而遭殃。他们使摩西苦恼气愤，于是他的嘴冒失发言。”（民27:14）摩西没有将荣耀归于耶和华。后来，耶和华对摩西和亚伦说：“你们违背了我的训示。”（民20:24）这是多么严重的罪！先前，耶和华决定不让那一代以色列人进入迦南地，因为他们反叛上帝。（民14:26-30,34）所以，耶和华对反叛的摩西作出同样的判决，也是公平合理的。摩西不能进入应许之地。《守》2018.07刊14页9,12段；15页13段

为了不让弟兄在属灵方面失足或良心不安，我们愿意放弃自己的喜好。某些基督徒在学习圣经之前有酗酒的问题，所以他们决心滴酒不沾。我们不想让他们再犯同样的错误，因为这会在属灵方面对他们造成伤害。（林前6:9,10）因此，如果我们邀请弟兄来家里用餐而对方不愿喝酒，我们就不该强迫他，这才是爱弟兄的表现。提摩太20岁左右时，考虑自己传道的对象包括犹太人，就决定受割礼。提摩太跟保罗一样，他们都不想令人在属灵方面失足。（徒16:3；林前9:19-23）你愿意学习提摩太的榜样，为了别人的益处而牺牲自己的利益吗？《守》2018.06刊18页12-13段

请想想，你遇到一个不崇拜上帝的陌生人时，你对他的认识有多少呢？除了这个人的名字和外表，你大概对他一无所知。但你初次见到一个耶和华见证人时却不同，你知道他爱耶和华，也知道耶和华看到他美好的地方，吸引他成为属灵大家庭的一员。（约6:44）因此，就算你们的背景、国家、种族、文化都不同，你们却已经了解彼此了。你遇到另一个崇拜上帝的人时，很快就会看出你们说的都是“纯洁的语言”。你们知道彼此都信赖上帝，遵守同样的道德标准，对未来有相同的希望。而你要了解一个人，最重要的就是知道这些事，这样你们才能互相信任，并建立起长久的友谊。《守》2018.12刊21页9-10段

在基督的引导下，中央长老团清楚表示非犹太裔基督徒不必受割礼。（徒15:19,20）但许多年过去了，不少犹太裔基督徒仍然给孩子行割礼。我们也许会纳闷：“既然摩西律法已经因为耶稣的死亡而废除，为什么耶稣还要容许割礼的争议持续这么久呢？”（西2:13,14）要接受新的观点需要时间，所以一些犹太裔基督徒需要足够的时间去调整看法。（约16:12）他们有些人很难接受割礼不再是和上帝享有特别关系的凭证。（创17:9-12）其他人则害怕自己的做法与犹太同胞不同会受到迫害。（加6:12）但后来基督通过保罗写下书信，进一步引导当时的基督徒。（罗2:28,29；加3:23-25）《守》2018.10刊24-25页10-12段

该亚法派士兵乘夜捉拿耶稣。耶稣知道他们的计谋，所以和使徒吃最后的晚餐后，告诉他们没有剑的要卖掉外衣去买剑。使徒后来从那两把剑学到重要的教训。（路22:36-38）当晚，彼得用剑攻击了一个来捉拿耶稣的暴徒。彼得会被激怒，也许是因为他们在夜里来捉拿耶稣是非常不公的事。（约18:10）耶稣却告诉彼得：“把剑收回原处！凡拿剑的，都会死在剑下。”（太26:52,53）耶稣的话是多么重要的提醒，这个提醒也跟耶稣先前祷告的内容一致，就是门徒必须不属于世界。（约17:16）只有上帝才有权打击不公正的事。不过，我们仍然能享有和平与团结。在这个混乱的世界中，耶和华一定很高兴他的子民仍然团结合一。（番3:17）《守》2018.06刊6页13段；7页14,16段

撒但还会用强硬的手段迫使我们不再对耶和华忠贞。例如，他能够利用政府禁止我们的传道工作，或者让我们的同事或同学来嘲笑我们的信仰和生活方式。（彼前4:4）撒但也可能影响我们的亲戚来劝我们不要再参加聚会。（太10:36）我们碰到这些难题该怎么办？第一，要记得撒但在跟我们作战，他攻击我们是意料中的事。（启2:10）第二，我们应该明白这些难题背后的真正含意。撒但声称人只会在自己方便的时候才事奉耶和华，一旦碰到考验就会离弃上帝。（伯1:9-11；2:4,5）第三，我们必须倚靠耶和华的力量应付考验。不要忘记，耶和华绝不会离弃我们。（来13:5）《守》2018.05刊26页14段

即使我们的传道对象对王国信息不感兴趣，我们也不该低估撒种工作的影响力。虽然许多人不听我们传讲的信息，但是他们会观察我们的言行。他们看到我们衣着端庄、行为有礼而且面带笑容，一段时间后，他们可能会看出自己对耶和华见证人的负面看法是不正确的。塞尔希奥和奥琳达这对先驱夫妇就有这样的经历，他们说：“有一段时间，我们因为生病所以没有去广场传道。当我们再次回到广场时，一些路过的人都问我们：‘你们还好吗？我们很想你们。’”我们只要在撒播王国种子的工作上不歇手，就能在“对所有国族作见证”的事上尽一分力。（太24:14）最重要的是，我们很高兴自己能得到上帝的嘉许，因为他喜爱所有“忍耐着结出果实”的人。（路8:15）《守》2018.05刊16页16-18段

从人类犯罪变得不完美以来，耶和华一直鼓励人。亚当和夏娃反叛后，耶和华立刻给了他们的后代振作起来的理由。创世记3:15预告，“最初的蛇”魔鬼撒但和他的邪恶作为都会被消灭。（启12:9；约一3:8）耶和华的仆人挪亚生活在邪恶的世界，当时只有挪亚和家人崇拜耶和华。由于暴力和不道德的事十分猖獗，挪亚可能感到灰心沮丧。（创6:4,5,9,11；犹6）不过，耶和华告诉挪亚当时的邪恶世界会被毁灭，也告诉他要做什么来保住家人的生命。（创6:13-18）耶和华确实给挪亚很大的鼓励。《守》2018.04刊15页1-2段

其实，就算我们不擅长沟通，也可以鼓励别人。要鼓励人并不难，例如你可以给对方一个亲切的笑容，对方如果没有对你微笑，代表他可能有心事，需要有人听他倾诉。你静静地听他说话，也许就能安慰他。（雅1:19）我们每个人都可以鼓励需要安慰的弟兄姐妹，如同所罗门王所写的：“说话合时，多么美好！眼睛明亮，心就欢喜；有好消息，骨也丰润。”（箴15:23,30）保罗还提到另一个得到鼓励的方法，就是一起唱诗歌。（西3:16；徒16:25）随着耶和华的日子临近，基督徒彼此鼓励就更为重要了。（来10:25）《守》2018.04刊23页16段；24页18-19段