分裂的教会——情况坏到怎样？

“像个惊惶失措的大家庭，住在一所摇摇欲坠的老房子里，前端的墙突然倒塌了，差不多每个房间都发出喧闹声——原来是基要派的‘耶稣的儿女’打着铃鼓，向穿着黑丝套装、举止优雅的安立甘公教派同性恋教徒尖叫的吵声。”——伦敦《星期日泰晤士报》，1993年4月11日刊。

这个大家庭就是英国圣公会，所发出的喧闹声则与任命女牧师有关。关于这项重大分歧的生动描述，事实上对整个基督教国也适用。一项报道在结论指出，随着东正教主教和教皇同声谴责任命女牧师的决策，所导致的结果大抵是，“［英国圣公会］与基督教国其余部分再次复合的梦想，现今比以往更渺茫。”

教会分裂到什么程度？

正如我们在马太福音7:21读到，耶稣基督说，有很多人宣称相信基督是主，却没有‘遵行他父的旨意’。《麦克莱恩杂志》指出：“关于上帝的旨意究竟是什么 这个问题，既然基督徒与基督徒、教会与教会之间，意见大大分歧、莫衷一是，难怪寻求救恩的马太福音读者也混淆不清了。”在加拿大所作的一项民意测验显示，“加拿大基督徒的信仰和仪式彼此有很多分歧——事实上，教派内部的分歧比教派与教派之间的分歧还要大得多。”

据这项调查透露，百分之91的天主教徒赞成采用人工避孕法，虽然这是教会所谴责的；百分之78认为应该准许女子作教士；百分之41认为“在某些情况下”，堕胎是可以接纳的。《麦克莱恩杂志》说，各教派就“一大堆神学问题”所产生的内部分歧，“正把各主流教会分裂的裂缝显露无遗”。

双重标准

教会对道德问题不乏双重标准，甚至是彼此冲突的标准。有些人维护圣经的原则，其他人却嗤之以鼻。例如，加拿大多伦多的大主教教堂曾替两名女同性恋者举行“结婚”仪式，这项行动符合上帝的旨意吗？当事人固然认为符合。她们说：“我俩想在上帝面前公开表明我们真心相爱。”

一位专栏作家不明何以“天主教会的大主教收到连串投诉之后，竟把有恋童癖的神父从一所教堂调往另一所；这项措施只是让他们有机会接触更多年轻的辅祭罢了”。安德鲁·格里利神父表示，有2000至4000名神父也许曾向10万个未达法定自主年龄的少年作性侵犯；许多时，这些事情的结果仅是不了了之。

教会的分裂造成了信徒的分裂。在巴尔干半岛，不论是塞尔维亚人信的“基督教”，还是克罗地亚人信的“基督教”，双方都认为在这场“正义”之战中，基督是与他们一方同在的。很多人携带耶稣受苦像上战场；据报有一位“每逢战争进行得十分激烈的时候，总是把耶稣受苦像衔在口里”。

“不可分裂”

不错，有些事情圣经容许我们凭良心决定，但这绝不应该造成分裂。使徒保罗清楚指出：“你们大家，说话要一致，［行动也要一致，］不可分裂。”——哥林多前书1:10，《现译》；以弗所书4:15,16。

使徒保罗写下这些话约二千年之后，人如果忠实地看看“基督教”，就难免想到一些严肃的问题。“基督徒”为什么会这样分裂？分裂的教会能够继续存在吗？基督教国终会有一天团结起来吗？下篇文章会讨论这些问题。

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教士示威反对堕胎

［鸣谢］

封面及上图：Eleftherios/Sipa Press