我得以认识真智慧

我年幼时已受一个佛教憎侣所留意，他提议替我起名为‘盘雅’，泰语的意思是‘才智’或‘智慧’。我双亲既是虔诚的佛教徒，自然喜欢我改用这名。

泰国是我在60年前出生的地方，那里的人民十居其九自称信奉佛教。佛教在印度已建立了2500年左右，传播到亚洲许多地方。佛教向人提出一个较好的希望——免除苦难——据称借着个人的修行就可以获致。

据佛教说，人在现世的景况乃是今生和前生所作所为（梵文称为‘羯磨’）的结果。佛教认为欲望是一切苦难的来源，因此人的目标是要消除所有欲望。为了达到这种境界，可能需要投生或轮回许多次，直至摆脱再生的循环，进入涅槃状态为止。在许多人看来，涅槃的意思便是不生不灭。

释迦牟尼声称通过‘悟道’而发现真理，佛教徒相信跟从他的教训便是智慧的途径。

在泰国长大

我出生于泰国首都曼谷。在第二次世界大战之前二十年，曼谷的生活比今日喧嚣繁荣的都市生活宁静得多。人力车、马车、脚踏三轮车是当时的普通交通工具，此外还有市内的有轨电车和公共汽车。在运河上则以船艇为交通工具。

有好几年的时间，我家住在一间河畔房屋里，房屋建在水中桩柱之上，在市内的这些地区，大多数人的生活以水为中心。水道是洗澡、洗碗碟和洗衣服的地方。小艇时常划到门前，售卖各种食物和商品。甚至邮务人员也是划艇派信的。在酷热潮湿的天气下，我们小孩以游泳、潜水、嬉戏为乐。

我六岁时开始上学。小学是强迫教育，因此市内大多数像我一般的小孩都要入学。当时的制度是男女分校，因此我们很少接触到异性。约会更是前所未闻。

我喜欢运动，包括足球和泰式拳术在内。泰式拳术是数百年前发展的一种武艺，比武者不但获准以戴着手套的拳头出击，而且可用赤足、腿、膝和肘来彼此又打又踢。我母亲听到我热心从事这种危险的运动之后，就禁止我再参与。于是我转向健身方面。

我幼年时的庙会设有娱乐节目，泰国人不论老幼都喜欢参加。庙会多数趁着宗教节日举行，同时筹募基金作寺院的经费。这时群众纷至沓来，包括许多摊贩前来神庙场地售卖饭菜和零食。

庙会中最受欢迎的表演是‘利加’；这是在舞台演出的民族戏剧，有节奏轻快的音乐和即兴插入的对话。演员穿着颜色鲜艳的戏装，粉墨登场。他们使观众笑声不绝，直至凌晨为止。如今，这种戏剧已多数为露天电影所取代了。

幼年的宗教影响

学校在每日开始上课时先举行升旗礼及唱国歌。然后全体以巴利语（现已成为佛教的宗教语言）诵念祷文。我们学校的课程包括佛教的基本伦理和道德；除此之外并没有很多宗教训导。

多数佛教家庭都设有神龛供奉佛像，每日对之作祷告和冥想。佛像前面点燃着香烛。华裔家庭通常另设神位，崇奉祖先或其他神灵。

由于相信所有宗教都有好处，佛教徒遂把各种主张和仪式兼收并蓄，只要他们认为不错，或者在某方面有所帮助就行。结果，泰国许多人的崇拜处所不但是佛教寺院，也包括众多的中国神庙和婆罗门神庙。

我们的家庭虽非特别虔信宗教，宗教却随时影响着我们的生活。例如，穿着深黄色袈裟的光头僧侣每天早晨都上门化缘。他们赤足沿路步行，或者划艇沿河前行，在各家门前停下来，让户主把米饭和其他食物放在化缘钵里。

我自幼就受教要尊敬佛教僧侣，因为他们一生效法释迦的生活方式。他们被认为具有超卓智慧，因此我们受到鼓励要重视他们的主张和教训。

第二次世界大战期间，曼谷遭受空袭。因此母亲带着我投奔别省的亲戚。由于寺院就在附近，我熟识了好些僧侣。他们当中有些负责制造和分发佛教的灵符。在古老寺院的墙上供着数千个铅铸的小佛像，我们几个男孩担任清洁佛像的工作。众僧侣以古代高棉语在佛像上雕刻文字，然后念几句咒语；据说这会使佛像成为灵验的幸运符。

我听说在颈上挂着佛像就可以消灾免难，确保幸运；这个主张令我十分着迷。于是我开始搜集灵符。我在寺院和僧侣们同住了几个月，在那时候学会了冥思、占卜和其他通灵术。

泰国居民属于天主教和基督新教的虽然不及百分之一，但我却听说基督徒相信一个名叫耶稣的人而将他奉为上帝，天主教徒则崇拜“天主之母”。可是，这样的信仰在我看来似乎不切实际。一个死在十字架上的人怎可能创造世界？我认为这绝不是真的智慧。

一次意外改变了我的一生

战后，我专心接受优良教育和找一份高薪职业。从商科学校毕业之后，我在曼谷一间外资公司找到工作。1959年的一个早晨，我在上班途中，把握不牢公共汽车的扶手，向后跌了下来，头碰在路上。乘客和行人大叫司机停车；但司机把车驶向路边时，车的巨大后轮压在我下半身上，把脊骨和几根肋骨折断了。

七个月之后我离开医院，但从腰以下瘫痪了。既然医生没有给我痊愈的希望，我想试试其他方法。母亲带我往内陆，探访许多修道院、‘诊疗所’以及其他声称可以治病的地方。我接触过各种各式的医师、信仰治疗者和灵媒，并且开始研究他们的法术。我买了许多魔术和占卜的入门书去自己练习。

寻得真智慧

在内陆逗留了四年之后，我返回曼谷。情况虽然没有改善，但我却有了一份新职业。各种年龄的人都来我处求问前程。我也制造某种幸运符，并且将其中一部分交给一个僧人代售。

1968年有一天，一位加拿大籍的耶和华见证人海外传道员上门探访我。他谈及耶稣。我以为见证人不过是许多“基督教派”之一而已，而我对这些教派深感厌恶。直至六年之后，我才开始与另一对见证人夫妇认真研究圣经。

我对圣经的预言特别感兴趣。我读到圣经中但以理书，特别是第7和8章的预言，以及耶稣详细描述我们今日所见到的世情；我知道占卜者或预言家决不能预告这样的事。（马太福音24章）后来我更获知何以现今的情况有异于创造者原定的旨意，也获知创造者已作妥安排，把反对他和他的至高统治权的人所造成的一切损害除去。那时我好像眼中的障碍尽都消失了一般。

圣经的信息完全协调一致，有如‘拼板玩具’一般吻合无间。我以前所重视的人为智慧教我把上帝看得在生活上无关重要。但鉴于这么多的证据，我们决不能把上帝置之度外。借着圣经，我了解到‘敬畏耶和华［全能的上帝］是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。’——箴言9:10。

真智慧带来幸福

我一经确信耶和华是真实的上帝，圣经是他的话语，我对事物的看法就发生急剧的改变。我跟从早期基督徒的榜样，抛弃了多年搜集的魔术书和数以百计的宗教偶像、灵符等。——使徒行传19:18,19。

畏惧上帝和对他具有正确的认识对我产生另一项有益的影响——我以耶和华为一位个体去爱她。由于体会到他的良善以及他对人类显示的慈爱，我于是把自己的一生呈献给他，在1975年受了浸。与耶和华建立的私人关系也督促我去实行自己知道是对的事。我热心将我所知的好消息告诉别人。

在帮助别人看出人为智慧与上帝智慧的分别时，我以往的经历对我颇有帮助。我有权利帮助几个人跟从真智慧的途径，采取立场拥护耶和华。其中一人是我的母亲，她在94岁的高龄受浸成为耶和华见证人。

真智慧的确改变了我一生。对于苦难的成因和人生的真正意义，我不必再在暗中摸索了。以前令我困惑的问题现在都已获得解答。我的一生虽然残障，却有明确的目的。我享有永生的希望。跟从真智慧岂不是带来快乐和人生意义的途径，使人在现今和将来都可以过有意义的生活吗？我多么高兴能够认识这种智慧！——盘雅·查溢郝君自述。a

［脚注］

［第24页的图片］

佛教徒相信奉养僧侣可以积德

［第25页的图片］

我把自己的信仰与别人分享