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  • 馬可福音 6
  • 聖經新世界譯本(精讀本)

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馬可福音內容概要

    • E. 耶穌在加利利擴展傳道工作,並前往北部和東部地區傳道(6:1-9:50)

      • 耶穌在家鄉不被接受(6:1-6)

      • 耶穌派十二使徒出去傳道,並給他們傳道指示(6:7-13)

      • 施浸者約翰被殺(6:14-29)

      • 耶穌使5000個男人吃飽(6:30-44)

      • 耶穌走在水面上(6:45-52)

      • 在革尼撒勒治病(6:53-56)

      • 譴責人的傳統(7:1-13)

      • 從心裡出來的才玷污人(7:14-23)

      • 耶穌治好一個腓尼基女人的女兒(7:24-30)

      • 耶穌在德卡波利斯治好一個聾人(7:31-37)

      • 耶穌使約4000個男人吃飽(8:1-10)

      • 法利賽派的人要求看從天上來的神跡(8:11-13)

      • 耶穌警告人要提防法利賽派和希律的酵(8:14-21)

      • 在伯賽大治好一個盲人(8:22-26)

      • 在前往凱撒里亞腓立比的路上,彼得指出耶穌是基督(8:27-30)

      • 耶穌預告自己的死亡和復活(8:31-33)

      • 真正跟從耶穌的人要怎樣做(8:34-9:1)

      • 耶穌改變形貌(9:2-8)

      • 「以利亞已經來了」(9:9-13)

      • 耶穌治好一個被邪靈附身的男孩(9:14-29)

      • 耶穌第二次預告自己的死亡和復活(9:30-32)

      • 門徒爭論誰最大(9:33-37)

      • 「不反對我們的,就是支持我們了」(9:38-41)

      • 絆腳石(9:42-48)

      • 「你們裡面要有鹽」(9:49,50)

馬可福音 6:1

  • 家鄉 見太13:54的注釋。

參考經文

  • +路 4:16

馬可福音 6:2

參考經文

  • +約 6:42; 7:15
  • +太 13:54-58

索引

  • 檢索手冊

    《跟隨》48-49頁

    《親近》209-211頁

    《守望台》

    1988/1/1刊8頁

  • 出版物索引

    《跟隨》 48-49;《親近》 209, 211;《人物》 48;《守》88 1/1 8;

    w74 5/1 285

馬可福音 6:3

  • 木匠 耶穌既被稱為「木匠」也被稱為「木匠的兒子」,這讓我們大概了解到,耶穌從12歲(聖經記載了他那一年去聖殿時發生的事)到開始傳道職務之間的生活是怎樣的。(另見太13:55的注釋)馬太和馬可的記載是互相補充、和諧一致的。

    馬利亞的兒子 這是聖經唯一一次這樣稱呼耶穌。當時沒有人提到約瑟,這表明約瑟可能已經去世了。還有一件事也支持這個推論,就是耶穌請約翰在他死後照顧他的母親馬利亞。(約19:26,27)

    雅各 見太13:55的注釋。

    猶大 見太13:55的注釋。

    哥哥 直譯「兄弟」。在聖經裡,希臘語詞a·del·phosʹ可以指有相同信仰的人,但在這裡指耶穌跟同母異父的弟弟之間的關係,他的這些弟弟是約瑟和馬利亞後來生的。有些人相信馬利亞在生下耶穌之後繼續保持處女之身,他們聲稱a·del·phosʹ在這裡指的是表兄弟或堂兄弟。可是,《希臘語經卷》提到表兄弟或堂兄弟時,使用的卻是一個完全不同的詞(希臘語詞a·ne·psi·osʹ,出現在歌羅西書4:10)。此外,路加福音21:16用了兩個不同的希臘語詞a·del·phosʹ和syg·ge·nesʹ分別去指「兄弟」和「親戚」。這些例子說明,在《希臘語經卷》裡,表示親屬關係的詞的用法並不是寬泛籠統的。

腳注

  • *

    又譯「他們就因為耶穌而跌倒」。

參考經文

  • +賽 53:2
  • +約 6:42
  • +加 1:19
  • +可 3:31

索引

  • 檢索手冊

    《親近》209頁

    《留在上帝的愛裡》201頁

    《耶穌是道路》26-27,121頁

    《守望台》

    2014/5/1刊12-13頁

    2010/8/1刊24-26頁

    2000/2/15刊12-13頁

    1990/10/15刊6頁

    1990/5/1刊24頁

    1988/1/1刊8頁

    《常在上帝的愛裡》172-173頁

    《向偉大的導師學習》217-219頁

  • 出版物索引

    《親近》 209;《道路》 26-27, 121;《留在愛裡》 201;《守》14 5/1 12;《守》10 8/1 24-26;《上帝的愛》 172-173;《導師》 218-219;《守》00 2/15 12-13;《人物》 9, 48;《守》90 5/1 24;《守》90 10/15 6;《守》88 1/1 8;

    fl 158; w75 11/15 687; w74 5/1 285

馬可福音 6:4

參考經文

  • +耶 11:21; 太 13:57; 路 4:24; 約 4:44

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》121頁

    《守望台》

    1988/1/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 121;《人物》 48;《守》88 1/1 8;

    w76 7/15 443

馬可福音 6:5

  • 就沒有在那裡施行什麼奇跡了 「沒有」,直譯「不能」。耶穌沒有施行很多奇跡,不是因為缺乏力量,而是因為情況不合適。拿撒勒的人缺乏信心,所以耶穌沒有在那裡施行很多奇跡。(太13:58)來自上帝的力量絕不該浪費在這種持懷疑態度、不肯接受真理的人身上。(參看太10:14;路16:29-31)

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)906頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 906

馬可福音 6:6

  • 他們不信,這使耶穌很驚訝 耶穌看到他「本鄉」的人不接納他時非常驚訝。在福音書的執筆者中,只有馬可提到他的這種感覺。(太13:57,58;另見「馬可福音簡介」)這裡譯作「很驚訝」的希臘語詞thau·ma′zo,常常用來描述人們對耶穌的奇跡和教導的反應。(可5:20;15:5)不過,這個詞有兩次描述的是耶穌的反應:一次是形容他看到一個軍官顯出極大的信心時感到驚訝(太8:10;路7:9),另一次是在這裡,形容耶穌看到拿撒勒人缺乏信心時既驚訝又失望的感覺。

    周遊各村,到處教導人 耶穌開始了在加利利的第三次傳道旅程。(太9:35;路9:1)這裡譯作「周遊」的希臘語詞,字面意思是「一個圓圈」。這可能暗示耶穌走遍了整個地區,而且根據一些學者的看法,他最終回到了開始的地方。耶穌傳道職務的一個重要特色是施行教導。(另見太4:23的注釋)

參考經文

  • +太 9:35; 路 13:22

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》122頁

    《守望台》

    1988/1/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 122;《人物》 49;《守》88 1/15 8;

    w62 7/15 446

馬可福音 6:7

腳注

  • *

    直譯「不潔的靈體」。

參考經文

  • +路 10:1
  • +太 10:1; 路 9:1-6

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1988/1/15刊8-9頁

  • 出版物索引

    《人物》 49;《守》88 1/15 8-9

馬可福音 6:8

多媒體資料

  • 手杖和糧袋

腳注

  • *

    直譯「銅」。

參考經文

  • +太 10:9, 10

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)21頁

    《守望台》

    2011/3/15刊6頁

    1988/1/15刊9頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 21;《守》11 3/15 6;《人物》 49;《守》88 1/15 9;

    w77 10/1 607

馬可福音 6:9

腳注

  • *

    又譯「也不要額外帶一件衣服」。

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2011/3/15刊6頁

  • 出版物索引

    《守》11 3/15 6;

    w77 10/1 607

馬可福音 6:10

  • 要住在那裡,直到離開那個地方 耶穌在這裡告訴使徒,他們到了一個城鎮後,哪一家願意款待他們,他們就該住在哪一家。後來,耶穌給了70個門徒同樣的指示,吩咐他們「不要從一家到另一家搬來搬去」。(路10:1-7)如果他們不追求更舒適的環境或更多的物質享受,不因此而搬來搬去,就能表明跟他們的傳道使命相比,這些東西都是次要的。

參考經文

  • +太 10:11

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)573頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 573

馬可福音 6:11

  • 抖落腳上的泥土 門徒做出這個舉動是要表示,當那個地方受上帝懲罰時,他們不承擔任何責任。馬太福音10:14和路加福音9:5也有類似的說法。馬可和路加還補充了一句話,即「表明他們已經受到警告」(又譯「指證他們的不是」)。保羅和巴拿巴在皮西迪亞的安提阿就按照這個指示做了。(徒13:51)保羅在哥林多也做出類似的舉動,他「抖抖衣服」,接著解釋說:「你們如果滅亡,就要自己承擔血債,我是清白的。」(徒18:6)這些舉動對門徒來說可能並不陌生。那時候,恪守宗教信仰的猶太人覺得外族人地區的塵土都是不潔的,所以當他們從這些地區回到猶太人的地區前,會先抖落腳上的塵土。不過,耶穌給門徒這些指示時,想要表達的顯然是不同的意思。

參考經文

  • +太 10:14; 路 10:10, 11; 徒 13:50, 51

馬可福音 6:12

參考經文

  • +太 11:1; 路 9:6; 徒 2:38; 3:19

索引

  • 出版物索引

    w76 6/15 369

馬可福音 6:13

  • 用油抹了許多病人 這個動作有象徵意義。一般認為,油具有治療的功效。(參看路10:34)儘管如此,這些病人之所以能被「治好」,並不是因為油本身的功效,而是因為上帝的神聖力量發揮了神奇的作用。(路9:1,6)

參考經文

  • +路 10:17

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)279頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 279

馬可福音 6:14

  • 希律王 指大希律王的兒子希律·安提帕。(另見詞語解釋「希律」)他管治的地區包括加利利和比利阿。馬太和路加使用了他的羅馬官方頭銜「分封侯」。(另見太14:1;路3:1的注釋)不過,一般人都稱希律·安提帕為「王」。馬太用過這個頭銜一次,馬可則只用這個頭銜來稱呼他。(太14:9;可6:22,25-27)

    有人說 直譯「他們說」。有些抄本寫的是「他說」。

    施浸者 見可1:4的注釋。

參考經文

  • +路 3:1
  • +太 14:1-5; 路 9:7-9

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)527頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 527

馬可福音 6:15

參考經文

  • +太 16:14; 可 8:28

馬可福音 6:17

  • 希律娶了哥哥腓力的妻子希羅底 見太14:3的注釋。

    逮捕約翰,捆綁後關在監牢裡 見太14:3的注釋。

參考經文

  • +路 3:19, 20

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)527-528,547-548頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 527-528, 547-548

馬可福音 6:18

參考經文

  • +利 18:16; 20:21

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)528,548頁

  • 出版物索引

    《熱門話題》 14;《洞悉下》 528, 548

馬可福音 6:20

  • 知道約翰是正義聖潔的人 希律·安提帕喜歡聽約翰講話,也一直保護他,因為知道他是個既正義又聖潔的人。儘管希律「懼怕他」,但由於害怕在賓客面前丟臉,也由於缺乏信心,希律還是在別人的擺布下殺死了約翰。猶太歷史學家約瑟夫斯說,施浸者約翰是「一個好人」。

參考經文

  • +太 11:11; 21:26

索引

  • 出版物索引

    im 87

馬可福音 6:21

  • 希律生日 這個生日宴會舉行的地點,很可能是希律·安提帕位於加利利海西岸的提比里亞的住所。這樣推測的一個理由是,馬可說參加宴會的賓客包括「加利利的顯要人物」。(另見太14:3,6的注釋)聖經只有兩次提到有人慶祝生日。一次就是這裡記載的希律·安提帕的生日,宴會期間約翰被斬首。另一次是一個埃及法老的生日,那時法老的御膳總管被處決。(創40:18-22)這兩段記載的共同點是:兩次都大擺宴席,兩次都有人被處決。

    將軍 希臘語是khi·liʹar·khos(千夫長),字面意思是「統管一千個士兵的人」,指的是羅馬軍隊裡的保民官。羅馬軍隊的每個軍團有六個保民官。不過,每個軍團並不會劃分為六個支隊,而是整個軍團每兩個月由其中兩個保民官輪流統領。這些軍官擁有很大的權力,包括提名和任命百夫長。同一個希臘語詞也可以泛指級別較高的軍官。由於這些高官在場,希律覺得不得不履行誓言,最終下令砍了施浸者約翰的頭。

參考經文

  • +創 40:20-22
  • +太 14:6-12

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)739頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 739;

    w81 1/15 29

馬可福音 6:22

  • 希羅底的女兒 聖經沒有提到她的名字,但約瑟夫斯的著作說她叫撒羅米(莎樂美)。她是希律·腓力的女兒,也是希羅底唯一的孩子。後來,希律·安提帕娶了同父異母的兄弟希律·腓力的妻子希羅底,這樣的結合相當於通姦。

腳注

  • *

    又譯「他晚宴上的賓客」或「那些跟他一起斜靠在桌前的人」。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)82-83,547-548頁

    《守望台》

    1994/3/15刊30頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 82-83, 547-548;《守》94 3/15 30;

    w81 1/15 29

馬可福音 6:23

索引

  • 出版物索引

    w81 1/15 29

馬可福音 6:24

  • 施浸者 見可1:4的注釋。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)548頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 548;

    w81 1/15 29

馬可福音 6:25

參考經文

  • +太 14:8

馬可福音 6:26

  • 發了誓 這裡的希臘語原文顯示,希律發了不止一個誓。這個細節表明,希律可能為了強調自己會信守承諾而對希羅底的女兒發了好幾個誓。(可6:23;另見太14:9的注釋)

腳注

  • *

    又譯「那些斜靠在桌前的人」。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)527-528頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 527-528

馬可福音 6:27

  • 侍衛 希臘語是spe·kou·laʹtor,源自一個拉丁語詞(speculator)。這個詞可以指侍衛、信使,有時也可以指行刑者。《希臘語經卷》中有大約30個源自拉丁語的希臘語詞,大多出現在馬可福音和馬太福音裡,這些詞跟軍事、司法、錢幣、日常生活有關。一般認為,馬可福音的寫作地點是羅馬,寫作對象主要是非猶太人,特別是羅馬人。馬可使用這些外來詞的次數超過其他任何聖經執筆者,這進一步支持了這個說法。(另見約19:20的注釋)

索引

  • 檢索手冊

    《尋求》66頁

  • 出版物索引

    《尋求》 66;

    w62 7/15 445

馬可福音 6:29

  • 墓穴 又譯「紀念墓」。(另見詞語解釋「紀念墓」)

馬可福音 6:30

參考經文

  • +路 9:10

馬可福音 6:31

參考經文

  • +太 11:29; 14:13
  • +可 3:20

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》17課

    《守望台》

    2000/2/15刊21頁

  • 出版物索引

    《美好生命》 17;《守》00 2/15 21;

    bw 89; w79 12/15 16-7; w78 5/1 23; w65 12/1 726

馬可福音 6:32

參考經文

  • +約 6:1, 2

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》128頁

    《守望台》

    1988/3/1刊16頁

  • 出版物索引

    《道路》 128;《人物》 52;《守》88 3/1 16

馬可福音 6:33

索引

  • 出版物索引

    w63 11/15 676; w60 8/15 244

馬可福音 6:34

  • 憐憫 又譯「同情」。(另見太9:36的注釋)

參考經文

  • +太 14:14; 來 4:15
  • +民 27:16, 17; 王上 22:17; 賽 53:6; 結 34:5, 8; 太 9:36
  • +賽 61:1; 路 9:11

索引

  • 檢索手冊

    《跟隨》158頁

    《愛心》9課

    《親近》292-293頁

    《守望台》(研讀版)

    2021/7刊5頁

    《永遠享受美好的生命》17課

    《守望台》

    2000/2/15刊21-22頁

    1994/11/1刊14頁

    1987/3/1刊6頁

  • 出版物索引

    《守》24.11 16;《跟隨》 158;《愛心》 9;《親近》 292-293;《守》21.07 5;《美好生命》 17;《守》00 2/15 21-22;《守》94 11/1 14;《守》87 3/1 6;

    w78 1/1 22; g75 11/8 24; w72 1/1 27; w65 12/1 726; w61 12/15 760

馬可福音 6:35

參考經文

  • +太 14:15-21; 路 9:12-17

馬可福音 6:36

參考經文

  • +約 6:5

馬可福音 6:37

  • 你們拿點東西給他們吃吧 在耶穌施行的奇跡中,只有這一個是四本福音書都有記載的。(太14:15-21;可6:35-44;路9:10-17;約6:1-13)

    銀元 見詞語解釋「第納流斯」以及附錄B14。

參考經文

  • +王下 4:42-44; 太 15:33; 約 6:7

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》128頁

    《守望台》

    1988/3/1刊16-17頁

    1987/4/15刊12頁

  • 出版物索引

    《道路》 128;《人物》 52;《守》88 3/1 16-17;《守》87 4/15 12

馬可福音 6:38

  • 魚 見太14:17的注釋。

參考經文

  • +約 6:9

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)230頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 230

馬可福音 6:39

參考經文

  • +約 6:10-13

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》128頁

    《守望台》

    1988/3/1刊17頁

  • 出版物索引

    《道路》 128;《人物》 52;《守》88 3/1 17

馬可福音 6:41

  • 把餅掰開 聖經時代的餅通常會做成扁平的形狀,烘烤後有點硬。因此,把餅掰開來吃是一種常見的做法。(太14:19;15:36;26:26;可8:6;路9:16)

參考經文

  • +可 8:6; 路 24:30; 徒 27:35

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》17課

  • 出版物索引

    《守》24.11 16;《美好生命》 17;

    w65 3/15 179

馬可福音 6:42

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》17課

  • 出版物索引

    《美好生命》 17

馬可福音 6:43

  • 籃子 這裡指的可能是一種小型編織籃,有一條繩子做提手,方便人外出時攜帶。這種籃子的容量約為7.5升。(另見可8:19,20的注釋)

多媒體資料

  • 籃子和籮筐

參考經文

  • +太 14:20; 路 9:17; 約 6:13

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)878頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 878;

    w67 4/1 221

馬可福音 6:44

  • 男人有5000 在耶穌施行的奇跡中,唯獨這一個是四本福音書都有記載的(太14:15-21;可6:35-44;路9:10-17;約6:1-13),但只有馬太提到在場的還有婦女和小孩。當時因耶穌施行奇跡而得到食物的人數,可能超過1萬5000。

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》128頁

    《守望台》

    1988/3/1刊16-17頁

  • 出版物索引

    《道路》 128;《人物》 52;《守》88 3/1 16;

    w73 7/1 398

馬可福音 6:45

參考經文

  • +太 14:22

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)176頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 176

馬可福音 6:46

參考經文

  • +太 6:6; 14:23; 可 1:35; 路 6:12; 約 6:15

馬可福音 6:47

參考經文

  • +太 14:24-33; 約 6:16-21

馬可福音 6:48

  • 天快亮 直譯「第四更」,也就是大約凌晨3點到6點接近日出的時候。(另見太14:25的注釋)

    看起來卻好像要 又譯「想要」。這裡的意思顯然是,從門徒的角度來看,耶穌當時似乎要從他們旁邊經過。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)906頁

    《洞悉聖經》(下冊)859頁

    《耶穌是道路》131頁

    《守望台》

    2000/1/1刊32頁

    1988/3/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 131;《洞悉上》 906;《洞悉下》 859;《守》00 1/1 32;《人物》 53;《守》88 3/15 8;

    w62 11/1 667

馬可福音 6:49

參考經文

  • +路 24:37

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)606頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 606

馬可福音 6:50

腳注

  • *

    又譯:「鼓起勇氣!」

參考經文

  • +太 14:27; 約 6:20

馬可福音 6:51

參考經文

  • +太 8:26, 27

索引

  • 出版物索引

    w80 12/1 30

馬可福音 6:52

  • 他們還沒有明白分餅奇跡的意義 差不多幾個小時前,門徒剛剛看到了耶穌施行的分餅奇跡。那件事清楚表明,耶穌靠著神聖力量有了多麼大的能力。但門徒並沒有明白分餅奇跡的意義。結果,當他們看到耶穌走在水面上並平息風暴時,都感到非常驚訝。他們一開始甚至以為,耶穌在海上行走只是一個「幻象」,並不是真實發生的事。(可6:49)

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》131頁

    《守望台》

    2008/2/15刊29頁

    1988/3/15刊8頁

  • 出版物索引

    《守》24.12 5;《道路》 131;《守》08 2/15 29;《人物》 53;《守》88 3/15 8;

    w80 12/1 30; w73 11/15 699

馬可福音 6:53

  • 革尼撒勒 見太14:34的注釋。

參考經文

  • +太 14:34-36

索引

  • 出版物索引

    w73 11/15 699

馬可福音 6:56

多媒體資料

  • 市集廣場

腳注

  • *

    病都好了,又譯「都得救了」。

參考經文

  • +民 15:38, 39; 太 9:20; 可 5:25-28; 路 8:43, 44; 徒 19:11, 12

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》16課

  • 出版物索引

    《美好生命》 16

譯本對照

點選經節數字,查看該節經文在其他聖經譯本中的譯法

平行記載

可 6:2太 13:54-58
可 6:4太 13:57
可 6:6太 9:35
可 6:7太 10:1; 路 9:1-6
可 6:8太 10:9, 10
可 6:10太 10:11
可 6:11太 10:14
可 6:12太 11:1
可 6:14太 14:1-5; 路 9:7-9
可 6:21太 14:6-12
可 6:25太 14:8
可 6:30路 9:10
可 6:31太 14:13
可 6:32約 6:1, 2
可 6:34太 14:14
可 6:34路 9:11
可 6:35太 14:15-21; 路 9:12-17
可 6:36約 6:5
可 6:37約 6:7
可 6:38約 6:9
可 6:39約 6:10-13
可 6:43太 14:20; 路 9:17; 約 6:13
可 6:45太 14:22
可 6:46太 14:23; 約 6:15
可 6:47太 14:24-33; 約 6:16-21
可 6:50太 14:27; 約 6:20
可 6:53太 14:34-36

總類

可 6:1路 4:16
可 6:2約 6:42; 7:15
可 6:3賽 53:2
可 6:3約 6:42
可 6:3加 1:19
可 6:3可 3:31
可 6:4耶 11:21; 路 4:24; 約 4:44
可 6:6路 13:22
可 6:7路 10:1
可 6:11路 10:10, 11; 徒 13:50, 51
可 6:12路 9:6; 徒 2:38; 3:19
可 6:13路 10:17
可 6:14路 3:1
可 6:15太 16:14; 可 8:28
可 6:17路 3:19, 20
可 6:18利 18:16; 20:21
可 6:20太 11:11; 21:26
可 6:21創 40:20-22
可 6:31太 11:29
可 6:31可 3:20
可 6:34來 4:15
可 6:34民 27:16, 17; 王上 22:17; 賽 53:6; 結 34:5, 8; 太 9:36
可 6:34賽 61:1
可 6:37王下 4:42-44; 太 15:33
可 6:41可 8:6; 路 24:30; 徒 27:35
可 6:46太 6:6; 可 1:35; 路 6:12
可 6:49路 24:37
可 6:51太 8:26, 27
可 6:56民 15:38, 39; 太 9:20; 可 5:25-28; 路 8:43, 44; 徒 19:11, 12
  • 聖經新世界譯本(精讀本)
  • 閱讀 新世界譯本 (nwt)
  • 閱讀 新世界譯本 (bi12)
  • 閱讀 和合本 (sbi1)
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聖經新世界譯本(精讀本)
馬可福音 6:1-56

馬可福音

6 耶穌離開那裡,來到家鄉+,門徒也跟隨他。2 到了安息日,他在會堂裡教導人,大多數聽見的人都感到驚訝,說:「這個人從哪裡得到這一切?+他怎麼會得到這樣的智慧,有能力施行這樣的奇跡?+ 3 他不是那個木匠+嗎?不是馬利亞的兒子+,雅各+、約瑟、猶大、西門的哥哥嗎?+他的妹妹們不是在我們這裡嗎?」他們就因此不肯相信耶穌*。4 耶穌對他們說:「先知只有在本鄉、本族、本家,才不受尊重+。」5 於是他除了把手放在幾個病人身上治好他們以外,就沒有在那裡施行什麼奇跡了。6 他們不信,這使耶穌很驚訝。他周遊各村,到處教導人+。

7 耶穌召十二使徒來,開始派他們兩個兩個地出去+,並賜他們制伏邪靈*的權力+。8 他還吩咐他們,除了手杖,不要帶什麼東西上路,不要帶食物,不要帶糧袋,也不要在裝錢的腰帶裡放錢*+,9 只要穿上鞋,也不要穿兩件衣服*。10 耶穌又對他們說:「你們不管進哪一家,都要住在那裡,直到離開那個地方+。11 哪個地方的人不接待你們,不聽你們的話,你們離開的時候,就要抖落腳上的泥土,表明他們已經受到警告+。」12 於是他們出去傳道,勸人悔改+,13 驅逐許多邪靈+,並且用油抹了許多病人,治好他們。

14 耶穌的名聲傳開了,希律王+也聽說了。有人說:「施浸者約翰死而復生了,所以能施行這些奇跡+。」15 又有人說:「那是以利亞。」還有人說:「那是個先知,就像古代的那些先知一樣+。」16 希律聽見卻說:「那是被我斬了頭的約翰復活了。」17 原來希律娶了哥哥腓力的妻子希羅底。希律為了她,派人逮捕約翰,捆綁後關在監牢裡+,18 因為約翰屢次對希律說:「你娶哥哥的妻子是不合法的+。」19 希羅底就記恨約翰,很想殺他,卻不能得逞。20 希律知道約翰是正義聖潔的人+,就懼怕他,一直保護他。希律每次聽到約翰的話,都十分為難,不知該怎麼辦,但還是喜歡聽他講話。

21 希律生日+那一天,機會來了。希律在晚上設宴款待手下的高官、將軍和加利利的顯要人物+。22 希羅底的女兒進來跳舞,使希律和一起用餐的人*十分高興。王對那個女孩說:「你想要什麼,只管求我,我一定給你。」23 他甚至對女孩發誓說:「無論你求我什麼,就算是我王國的一半,我也一定給你。」24 女孩出去對母親說:「我求什麼好呢?」她母親說:「施浸者約翰的頭。」25 她趕快進去見王,請求說:「願王立刻把施浸者約翰的頭放在盤子上給我+。」26 王非常苦惱,但因為發了誓,又因為有賓客*在場,就不想拒絕她。27 王立刻派侍衛去,吩咐他把約翰的頭拿來。侍衛就到監獄去,斬了約翰的頭,28 把頭放在盤子上,交給女孩,女孩就交給她母親。29 約翰的門徒聽說了,就來領取約翰的遺體,安放在墓穴裡。

30 使徒聚集在耶穌身邊,把所做所教的一切事報告給耶穌+。31 耶穌對他們說:「來,我們到一個偏僻的地方去休息一下+。」這是因為來來往往的人多,他們連吃飯也沒有空+。32 他們上了船,要去一個偏僻的地方,離開人群+。33 但是有人看見他們離開,許多人也知道了,這些民眾就從各城出來,跑到他們要去的地方,比他們還先到。34 耶穌一下船,看見一大群人,就憐憫他們+,因為他們好像沒有牧人的綿羊一樣+。耶穌就教導他們許多事+。

35 時候不早了,門徒來對耶穌說:「這個地方很偏僻,時候也不早了+,36 請叫他們離開,讓他們到周圍的鄉村去,自己買東西吃+。」37 耶穌回答門徒說:「你們拿點東西給他們吃吧。」門徒說:「我們要去買200銀元的食物,給眾人吃嗎?+」38 耶穌說:「你們有多少個餅?去看看!」他們查看後,說:「有五個餅,還有兩條魚+。」39 於是耶穌吩咐所有人一組一組地坐在青草地上+。40 他們就分組坐下,有的100人,有的50人。41 耶穌拿起五個餅、兩條魚,抬頭望天,禱告了+,把餅掰開,交給門徒,門徒就分給眾人。他又把兩條魚分給所有人。42 所有人都吃,而且吃飽了。43 他們把剩下的碎塊收拾起來,裝滿了12個籃子,另外還有剩下的魚+。44 吃餅的人數,男人有5000。

45 耶穌立刻叫門徒上船先走,經伯賽大到對岸去,他自己卻留下來送民眾離開+。46 他跟大家道別了,就去山上禱告+。47 到了晚上,船在海中,他獨自在山上+。48 天快亮的時候,他看見門徒逆風航行,划得很辛苦,就從海上向他們走去,看起來卻好像要從他們旁邊經過。49 門徒一看見他在海上行走,心裡就想:「這是幻象啊!+」他們就高聲喊叫。50 他們看見他,都很驚慌。耶穌立刻對他們說:「放心!*是我,不要怕+。」51 於是耶穌上船跟他們在一起,風就停了+。他們都非常驚訝,52 因為他們還沒有明白分餅奇跡的意義,心思仍然遲鈍。

53 他們過到對岸,來到革尼撒勒,把船靠岸拴好+。54 他們一下船,人們就認出耶穌。55 於是民眾跑遍那一帶,把病人放在擔架上,抬到他們聽說耶穌所在的地方。56 不管耶穌進村、進城、下鄉,人們總把病人放在市集廣場上,求耶穌讓他們摸摸他外衣的穗邊+。凡是摸到的人,病都好了*。

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