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  • 路加福音 4
  • 聖經新世界譯本(精讀本)

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路加福音內容概要

    • D.耶穌執行傳道職務之前發生的事(3:1-4:13)

      • 約翰開始傳道的時間(3:1,2)

      • 約翰傳講浸禮(3:3-20)

      • 耶穌受浸(3:21,22)

      • 耶穌基督的族譜(3:23-38)

      • 耶穌拒絕魔鬼的引誘(4:1-13)

    • E.耶穌早期的傳道活動,範圍主要在加利利(4:14-6:11)

      • 耶穌開始在加利利傳道(4:14,15)

      • 耶穌在拿撒勒不被接受(4:16-30)

      • 耶穌在迦百農的會堂裡教導人(4:31-37)

      • 耶穌治好西門的岳母和其他人(4:38-41)

      • 民眾在一個偏僻的地方找到耶穌(4:42-44)

      • 捕魚的奇跡;第一批門徒受到呼召(5:1-11)

      • 耶穌治好一個滿身痲瘋的人(5:12-16)

      • 耶穌赦免了一個癱瘓的人的罪,並治好了他(5:17-26)

      • 耶穌呼召利未做他的門徒(5:27-32)

      • 關於禁食的問題(5:33-39)

      • 耶穌是「安息日的主」(6:1-5)

      • 耶穌在安息日治好一個手萎縮的人(6:6-11)

路加福音 4:1

  • 受神聖力量引領 譯作「神聖力量」的希臘語詞是pneuʹma(普紐馬),在這裡指上帝發出的力量。這股力量能推動或促使人去做跟上帝旨意一致的事。(可1:12;另見詞語解釋「魯阿;普紐馬」)

多媒體資料

  • 約旦河西岸的猶地亞曠野

  • 曠野

參考經文

  • +太 4:1-4; 可 1:12, 13

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2011/12/15刊15頁

  • 出版物索引

    《守》11 12/15 15

路加福音 4:2

  • 魔鬼 見太4:1的注釋。

參考經文

  • +來 2:18

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1990/12/1刊6頁

  • 出版物索引

    《守》90 12/1 6;

    kc 69

路加福音 4:3

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》36頁

    《守望台》

    2013/8/15刊24-26頁

  • 出版物索引

    《道路》 36;《守》13 8/15 24-26;《人物》 13;

    w71 8/1 455; w66 7/1 389

路加福音 4:4

  • 人活著不能只靠食物 耶穌在這裡引用了《希伯來語經卷》中的申命記8:3,路加記錄的引文比馬太記錄的短。但有些希臘語古抄本和聖經譯本在這裡加上了「也必須靠上帝說的每一句話」,將路加記錄的引文補充完整,從而跟平行記載馬太福音4:4更一致。可是更早期的抄本顯示,路加記錄的是較短的引文。儘管如此,有一點仍值得留意,《希臘語經卷》的一些希伯來語譯本(即附錄C中的J7,8,10,14,15,17)也補充了後半句引文,並且使用了代表上帝名字的四個希伯來字母。這些譯本中的後半句引文翻譯出來就是:「也必須靠耶和華口裡所出的每一句話。」

參考經文

  • +申 8:3

路加福音 4:5

  • 魔鬼帶他上到高處 平行記載馬太福音4:8補充了一個細節,就是魔鬼帶耶穌上了「一座極高的山」。關於魔鬼的三次引誘,路加記載的順序跟馬太的不一樣,但馬太的順序看來是對的。(太4:1-11)按理來說,撒但應該是在頭兩次用拐彎抹角的方式引誘耶穌(兩次都是先說「如果你是上帝的兒子」),最後才直截了當地引誘耶穌違犯十誡中的第一條誡命。(出20:2,3)此外,耶穌理應是在回應第三次,也就是最後一次引誘的時候,才說出「撒但,走開!」這句話的。(太4:10)雖然無法確定馬太的順序是百分之百正確的,但學者也指出馬太福音4:5的原文在敘述第二次引誘時,用了希臘語詞toʹte(這個詞在這裡用來表示先後次序,引出接下來發生的事;中文譯作「接著」)。既然路加福音4:5的原文用了希臘語詞kai(這個詞只是簡單地把兩件事聯繫起來),因此馬太的措辭更可能跟時間順序有關。雖然路加的記載的確可以說是「條理分明」,但這並不表示他的敘述總是嚴格按照事件發生的先後順序。(另見路1:3的注釋)

    萬國 見太4:8的注釋。

    展示給他看 見太4:8的注釋。

參考經文

  • +太 4:8-10

索引

  • 檢索手冊

    《聖經問答》第154篇

    《洞悉聖經》(下冊)139頁

    《守望台》

    2013/8/15刊25頁

  • 出版物索引

    《聖經問答》 154;《守》13 8/15 25;《洞悉下》 139;《人物》 13;

    w75 10/15 619; kj 354; w66 4/15 234

路加福音 4:6

參考經文

  • +約 12:31; 14:30; 弗 2:2
  • +啟 13:2

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)139頁

    《守望台》(研讀版)

    2016/4刊28頁

    《守望台》

    1996/5/1刊9-10頁

    1995/7/15刊4-5頁

    1990/12/1刊13-15頁

    1990/8/15刊20頁

    1990/6/15刊26-27頁

  • 出版物索引

    《守》16.04 28;《洞悉下》 139;《守》96 5/1 9-10;《守》95 7/15 4-5;《人物》 13;《守》90 6/15 26-27;《守》90 8/15 20;《守》90 12/1 13-15;

    w75 10/15 619; w73 4/15 239; kj 354; te 53; w71 8/1 455; w70 7/1 410; w66 4/15 234; w63 6/15 363; g63 10/8 20

路加福音 4:7

  • 崇拜……就這一次 見太4:9的注釋。

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2018/5刊31頁

    《洞悉聖經》(下冊)139頁

    《守望台》

    1990/6/15刊26-27頁

  • 出版物索引

    《守》18.05 31;《洞悉下》 139;《人物》 13;《守》90 6/15 26-27;

    w75 10/15 619; w73 4/15 239; kj 354; te 53; w71 8/1 455; w70 7/1 410

路加福音 4:8

  • 耶和華 這裡引用的經文是申命記6:13,在希伯來語原文裡,經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母(相當於英語的YHWH)。(另見附錄C)

參考經文

  • +出 20:3; 申 6:13; 10:20

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》58課

    《守望台》

    1996/5/1刊9頁

    1989/8/1刊18-19頁

  • 出版物索引

    《守》96 5/1 9;《守》89 8/1 18-19;

    w75 10/15 619; g75 12/8 21

路加福音 4:9

  • 聖殿的外牆上 見太4:5的注釋。

多媒體資料

  • 聖殿的外牆上

參考經文

  • +太 4:5-7

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2016/6刊32頁

    2016/3刊31-32頁

    《耶穌是道路》36頁

  • 出版物索引

    《道路》 36;《守》16.03 31-32;《守》16.06 32;《人物》 13;

    w71 8/1 455

路加福音 4:10

索引

  • 出版物索引

    w71 8/1 455

路加福音 4:11

參考經文

  • +詩 91:11, 12

索引

  • 出版物索引

    w71 8/1 455

路加福音 4:12

  • 耶和華 這裡引用的經文是申命記6:16,在希伯來語原文裡,經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母(相當於英語的YHWH)。(另見附錄C)

腳注

  • *

    又譯「質疑」,直譯「試驗」。

參考經文

  • +申 6:16; 林前 10:9

索引

  • 出版物索引

    w71 8/1 455

路加福音 4:13

參考經文

  • +太 4:11; 來 4:15

索引

  • 檢索手冊

    《跟隨》61頁

    《洞悉聖經》(下冊)139頁

    《守望台》

    2011/1/15刊23-24頁

    2008/11/15刊30-31頁

    2002/8/15刊27頁

    1986/12/1刊12頁

  • 出版物索引

    《聚會手冊》25.03 7;《跟隨》 61;《洞悉下》 139;《守》11 1/15 23-24;《守》08 11/15 30-31;《守》02 8/15 27;《守》86 12/1 12

路加福音 4:14

參考經文

  • +太 4:12; 約 4:3; 徒 10:37, 38

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1986/8/1刊9頁

  • 出版物索引

    《人物》 20;《守》86 8/1 9;

    w76 12/1 734; w65 11/1 648

路加福音 4:15

  • 會堂 見詞語解釋。

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1986/8/1刊9頁

  • 出版物索引

    《人物》 20;《守》86 8/1 9

路加福音 4:16

  • 他照慣例在安息日 沒有證據顯示,在被流放到巴比倫之前,猶太人會聚集到會堂守安息日。這個慣例可能是在以斯拉和尼希米的時代形成的。既然這個做法有助於人們親近耶和華,耶穌照著這個慣例去做是很恰當的。在耶穌的整個成長過程中,他和家人一直都照慣例去拿撒勒的會堂。後來,基督徒會眾也設立了類似的集體崇拜安排。

    站起來要宣讀聖經 關於猶太會堂的崇拜活動,學者指出這是已知最早的記載。根據猶太人的傳統,信眾進入會堂後會先各自向上帝禱告,這通常是崇拜活動的第一個環節。之後的環節是誦讀民數記15:37-41和申命記6:4-9;11:13-21。接著,會有人帶領大家禱告。然後有人會按照一個安排表,把摩西五經的某個片段朗讀出來。根據使徒行傳15:21,在公元1世紀,「每到安息日」都會有人這樣朗讀摩西五經。之後的環節是朗讀先知書的片段並加以講解,這看來就是本節經文談到的情況。朗讀經文的人通常會站起來,他也可能有一定的自由選擇讀先知書的哪個片段。(另見徒13:15的注釋)

參考經文

  • +太 2:23; 路 2:39
  • +徒 13:13, 14; 17:1, 2

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)18,1263-1264頁

    《洞悉聖經》(下冊)540頁

    《耶穌是道路》27,56頁

    《守望台》

    2008/4/1刊30頁

    1995/5/1刊11頁

    1990/5/1刊25頁

    1986/8/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 27, 56;《洞悉上》 18, 1263-1264;《洞悉下》 540;《守》08 4/1 30;《守》95 5/1 11;《人物》 21;《守》90 5/1 25;《守》86 8/15 8;

    w78 2/1 31; w74 6/15 381; te 156; w69 1/15 61; im 287; w65 4/15 245; w64 5/1 285

路加福音 4:17

  • 以賽亞先知的書卷 死海古卷中的以賽亞書是由17張連接起來的羊皮紙組成的,全長大約7.3米,共有54欄文字。在公元1世紀,拿撒勒的會堂裡使用的書卷可能也有這麼長。那時候聖經還沒有劃分章節,耶穌需要自己找出他想要讀的預言在哪裡。但耶穌「找到了記載這段經文的地方」,這表明他非常熟悉上帝的話語。

多媒體資料

  • 大以賽亞書卷

索引

  • 檢索手冊

    《跟隨》98頁

    《洞悉聖經》(上冊)623,1263-1264頁

    《洞悉聖經》(下冊)287頁

    《守望台》

    2010/4/1刊17-18頁

    2008/4/1刊30頁

    《以賽亞的預言》(下)322頁

  • 出版物索引

    《跟隨》 98;《洞悉上》 623, 1263-1264;《洞悉下》 287;《守》10 4/1 17-18;《守》08 4/1 30;《以賽亞下》 322;

    w78 2/1 31; w74 6/15 381; w69 1/15 61; w65 4/15 245; w63 7/15 440; w63 11/1 663; w62 3/15 188; w62 7/1 406

路加福音 4:18

  • 耶和華 這裡引用的經文是以賽亞書61:1,在希伯來語原文裡,經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母(相當於英語的YHWH)。(另見附錄C)

    他任命 路加在這裡引用了《七十子譯本》中以賽亞書的經文,這個譯本的譯法是「他任命」。不過,耶穌當時讀出的應該是以賽亞書(61:1,2)的希伯來語原文,其中譯作「任命」的動詞是跟代表上帝名字的四個希伯來輔音字母(相當於英語的YHWH)一起出現的。不少《希臘語經卷》的希伯來語譯本(即附錄C中的J7,8,10,14,15)在這裡用了上帝的名字,譯作「耶和華任命」。

    任命 又譯「膏立」。(另見詞語解釋「膏立」)

    宣告被俘擄的得釋放 耶穌在這裡引用了以賽亞書的經文,而當時有些猶太人可能按照字面意思理解這個預言。(賽61:1)可是,耶穌來到地上主要是為了幫助人擺脫罪的奴役。因此,他宣告人會得到釋放,是指人會在比喻意義上獲得自由。無論是以賽亞的預言,還是耶穌說他的傳道職務應驗了這個預言,都很可能讓人想到禧年的安排。在每50年慶祝一次的禧年,人們會在全境宣告自由。(利25:8-12)

參考經文

  • +賽 42:1-4; 太 12:20

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2019/12刊10-13頁

    《洞悉聖經》(上冊)1254,1263-1264頁

    《守望台》(公眾版)

    2017.2期12頁

    《大家一起學聖經》184頁

    《守望台》

    2011/8/15刊10頁

    2008/10/1刊5頁

    1987/7/1刊19-20頁

    《以賽亞的預言》(下)322頁

    《感示》192頁

  • 出版物索引

    《守》19.12 10-13;《守眾》17.2 12;《學聖經》 184;《洞悉上》 1254, 1263-1264;《守》11 8/15 10;《守》08 10/1 5;《以賽亞下》 322;《感示》 192;《守》87 7/1 19-20;

    w79 1/1 17; w78 2/1 31; w78 8/1 22; w78 11/1 5; w74 12/15 748; w71 5/1 268; w66 7/1 394; w66 9/1 518; w65 1/1 25; w65 6/1 351; w61 8/1 465; w60 5/1 132-3; w57 4/1 52

路加福音 4:19

  • 耶和華 這裡引用的經文是以賽亞書61:2,在希伯來語原文裡,經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母(相當於英語的YHWH)。(另見附錄C)

    耶和華的施恩之年 耶穌在這裡引用了以賽亞書61:1,2,並說這段經文應驗在自己身上。從這件事可以看出,耶穌拯救人的職務標誌著耶和華的「施恩之年」已經開始。耶穌沒有繼續讀出以賽亞書接下去的內容,沒有提到時間相對較短的上帝的「治罪之日」,看來是想把焦點放在時間較長的「施恩之年」上。在這「施恩之年」,上帝會施恩給那些向他尋求拯救的人。(路19:9,10;約12:47)

參考經文

  • +賽 61:1, 2

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1263-1264頁

    《感示》192頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 1263-1264;《感示》 192;

    w81 7/15 8; w79 1/1 17; w78 2/1 31; w78 11/1 5; w72 12/15 754; w71 5/1 268; w61 8/1 465; w60 5/1 132-3

路加福音 4:20

  • 就坐下來 耶穌以此示意他將要說一些話。按照猶太會堂的慣例,一個人在眾人面前朗讀經文後不會立刻回到原來的座位,而是會坐下來施行教導,這樣「會堂裡所有人」都可以看著他。(參看太5:1的注釋)

索引

  • 出版物索引

    w78 2/1 31; w66 7/1 389-90; w62 7/1 406

路加福音 4:21

腳注

  • *

    直譯「在你們耳中的這段經文」。

參考經文

  • +太 5:17

索引

  • 檢索手冊

    《跟隨》98頁

    《洞悉聖經》(上冊)450-451,623,1263-1264頁

    《耶穌是道路》56頁

    《守望台》

    2011/8/15刊10頁

    1986/8/15刊8頁

    《以賽亞的預言》(下)322頁

  • 出版物索引

    《跟隨》 98;《道路》 56;《洞悉上》 450-451, 623, 1263-1264;《守》11 8/15 10;《以賽亞下》 322;《人物》 21;《守》86 8/15 8;

    w79 1/1 17-8; w78 2/1 31; w74 6/15 381; w71 5/1 268; w66 7/1 389-90

路加福音 4:22

參考經文

  • +詩 45:2; 賽 50:4
  • +太 13:54; 可 6:2; 約 6:42

索引

  • 出版物索引

    li 61; w66 7/1 390; w61 12/15 756

路加福音 4:23

  • 俗語 又譯「諺語」「寓言」「比喻」。希臘語是pa·ra·bo·leʹ,字面意思是「並排放在一起」,可以指寓言、俗語、諺語或比喻。(另見太13:3的注釋)

    家鄉 直譯「父親的地方」,指耶穌的家鄉拿撒勒。在這裡,譯作「家鄉」的希臘語詞pa·trisʹ所指的範圍看來較窄,指的是耶穌和家人的故鄉。不過,這個詞也可以指更廣闊的地理範圍,例如一個人的故土或所屬的國家。這個希臘語詞也出現在約翰福音4:43,44,在那裡看來指加利利全境。

參考經文

  • +太 4:13; 約 4:46-48

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)716-717頁

    《耶穌是道路》56頁

    《守望台》

    1986/8/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 56;《洞悉上》 716;《人物》 21;《守》86 8/15 8;

    li 61-2

路加福音 4:24

參考經文

  • +太 13:57; 可 6:4; 約 4:44

索引

  • 出版物索引

    w76 7/15 443

路加福音 4:25

  • 三年零六個月 根據列王紀上18:1,以利亞是在「第三年」宣告旱災結束的。因此,有些人聲稱耶穌的話跟列王紀上的記載有衝突。可是,《希伯來語經卷》中相關的記載並沒有說,旱災持續的時間不到三年。列王紀上說的「第三年」,顯然是從以利亞向亞哈宣布將有旱災的時候開始計算的。(王上17:1)在古代的以色列,旱季通常長達六個月,而那一年旱季持續的時間可能比往年更長。當以利亞宣布將有旱災時,旱季可能已經持續了超過半年的時間。此外,旱災也沒有在以利亞於「第三年」再次去見亞哈後就立刻停止。事實上,直到後來在迦密山上的較量結束後,旱災才停止。(王上18:18-45)由此可見,耶穌在這裡說的話以及他同母異父的弟弟在雅各書5:17說的類似的話,都跟列王紀上18:1說的時間沒有衝突。

參考經文

  • +王上 18:1

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2008/4/1刊19頁

    1992/4/1刊17頁

  • 出版物索引

    《守》08 4/1 19;《守》92 4/1 17

路加福音 4:26

  • 撒勒法 腓尼基的一座城,位於地中海海岸,在西頓和泰爾兩座城之間,是外族人的地方。列王紀上17:9,10和俄巴底亞書20都提到了撒勒法。在今天的黎巴嫩有一個地方叫做薩拉凡德,這個地名看來就源自「撒勒法」。薩拉凡德位於西頓西南偏南約13公里處,而撒勒法的遺址也許就位於不遠處的地中海海岸。(另見附錄B10)

參考經文

  • +王上 17:9, 10

路加福音 4:27

  • 被治好 這裡說的是乃縵的痲瘋病被治好一事。(王下5:3-10,14)在本節經文中,譯作「被治好」的希臘語詞的字面意思是「恢復潔淨」。按照摩西法典的規定,痲瘋病會使人在禮儀上不潔。(利13:1-59)因此,《希臘語經卷》在談到痲瘋病人被治好時常常會用這個希臘語詞。(太8:3;10:8;可1:40,41及腳注)

參考經文

  • +王下 5:1, 14

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1020頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 1020;

    w60 1/15 25

路加福音 4:28

參考經文

  • +路 2:34

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》56頁

    《守望台》

    1986/8/15刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 56;《人物》 21;《守》86 8/15 9;

    w85 5/1 27

路加福音 4:29

  • 想要把他推下去 根據猶太人的一個傳統(後來記載在《塔木德》裡),有時候民眾會把被定罪的人從山崖上推下去,然後向他扔石頭,直到他死去為止。無論拿撒勒這群凶悍的民眾是否打算採取這樣的行動,他們肯定是想要殺死耶穌。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1155頁

    《洞悉聖經》(下冊)1235頁

    《守望台》

    1993/6/15刊7頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 1155;《洞悉下》 1235;《守》93 6/15 7;

    w79 6/1 28; g74 2/8 21; w66 7/1 390; w62 2/15 119

路加福音 4:30

參考經文

  • +約 8:59; 10:39

索引

  • 出版物索引

    g66 2/8 12

路加福音 4:31

  • 迦百農 這個地名源自希伯來語,意思是「那鴻的村莊」或「給人安慰的村莊」。(鴻1:1及腳注)迦百農位於加利利海的西北岸,這座城對於耶穌在地上的傳道活動十分重要。在馬太福音9:1,這座城被稱為耶穌「自己的城」。由於迦百農位於海平面以下200多米,而拿撒勒位於海平面以上大約360米,所以本節經文說耶穌「下到」迦百農是非常準確的。

多媒體資料

  • 迦百農的會堂

參考經文

  • +可 1:21, 22

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)716頁

    《洞悉聖經》(下冊)540,740頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 716;《洞悉下》 540, 740

路加福音 4:32

參考經文

  • +太 7:28; 約 7:46

路加福音 4:33

  • 不潔的邪靈見詞語解釋「邪靈」。

參考經文

  • +可 1:23-28

路加福音 4:34

  • 你來這裡做什麼? 見太8:29的注釋。

參考經文

  • +太 2:23
  • +太 8:29; 路 4:41; 8:28; 雅 2:19

路加福音 4:36

腳注

  • *

    直譯「不潔的靈體」。

路加福音 4:37

參考經文

  • +路 5:15

路加福音 4:38

  • 西門的岳母 指的是彼得的岳母。彼得還有一個名字叫磯法(約1:42),而保羅在哥林多前書9:5也表明磯法是已婚的。彼得的岳母看來住在彼得和安得烈這兩兄弟的家裡。(可1:29-31;關於使徒彼得的不同名字,另見太10:2的注釋)

    正發高燒 馬太和馬可都只是說彼得的岳母躺著,「正在發燒」(太8:14;可1:30),只有路加說她正發「高燒」。路加具體說明她的病情有多嚴重,顯然是因為他是個醫生。(另見「路加福音簡介」)

參考經文

  • +太 8:14, 15; 可 1:29-31

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)398頁

    《感示》187頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 398;《感示》 187;

    g76 12/8 21; g63 6/8 8; w62 9/1 537

路加福音 4:39

腳注

  • *

    直譯「斥責」。

路加福音 4:40

參考經文

  • +太 8:16, 17; 可 1:32-34

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)1209-1210頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1209;

    w63 7/15 446

路加福音 4:41

參考經文

  • +太 8:28, 29; 可 3:11; 徒 19:15
  • +徒 16:17, 18
  • +可 1:23-25; 3:11, 12; 路 4:33-35

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》60頁

  • 出版物索引

    《守》24.04 9;《道路》 60;

    im 26

路加福音 4:42

參考經文

  • +可 1:35-38

索引

  • 出版物索引

    g65 6/8 15; g65 11/8 4

路加福音 4:43

  • 宣揚……好消息 希臘語是eu·ag·ge·liʹzo·mai(「宣揚好消息」),這個動詞在《希臘語經卷》的原文中出現了54次,常常出現在路加執筆的經卷裡。(路1:19;2:10;3:18;4:18;8:1;9:6;20:1;徒5:42;8:4;10:36;11:20;13:32;14:15,21;15:35;16:10;17:18)這個詞跟通常譯作「傳道」或「宣揚」的希臘語詞ke·rysʹso意思相近,但有一些差別。(太3:1;4:17;24:14;路4:18,19;8:1,39;9:2;24:47;徒8:5;28:31;啟5:2)Ke·rysʹso強調宣揚的方式是公開和經過授權的,eu·ag·ge·liʹzo·mai則強調宣揚的內容是「好消息」。相關的名詞eu·ag·geʹli·on(「好消息」)在《希臘語經卷》中出現了76次。(另見太4:23;24:14的注釋以及詞語解釋「好消息」)

    上帝王國 在《希臘語經卷》中,「好消息」總是跟上帝的王國密切相關,而這個王國是耶穌傳道教人的主題。在原文中,譯作「上帝王國」的詞組在路加福音出現了32次,在馬可福音出現了14次,在馬太福音出現了4次,不過類似的詞組「天上的王國」在馬太福音出現了差不多30次。(另見太3:2;24:14;可1:15的注釋)

參考經文

  • +太 4:23; 路 8:1; 約 9:4; 徒 10:38; 羅 15:8

索引

  • 檢索手冊

    《跟隨》79,81-83,156-157頁

    《永遠享受美好的生命》16課

    《耶穌是道路》62頁

    《守望台》

    1986/10/1刊8-9頁

  • 出版物索引

    《跟隨》 79, 81-83, 156-157;《美好生命》 16;《道路》 62;《人物》 24;《守》86 10/1 8-9;

    su 158; w79 7/1 17; w78 2/1 31; g74 4/8 18

路加福音 4:44

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》72頁

    《守望台》

    1986/12/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 72;《人物》 29;《守》86 12/15 8;

    w62 3/15 189

譯本對照

點選經節數字,查看該節經文在其他聖經譯本中的譯法

平行記載

路 4:1太 4:1-4; 可 1:12, 13
路 4:5太 4:8-10
路 4:9太 4:5-7
路 4:13太 4:11
路 4:14太 4:12; 約 4:3
路 4:31可 1:21, 22
路 4:33可 1:23-28
路 4:38太 8:14, 15; 可 1:29-31
路 4:40太 8:16, 17; 可 1:32-34
路 4:42可 1:35-38

引文

路 4:4申 8:3
路 4:8申 6:13
路 4:11詩 91:11, 12
路 4:12申 6:16
路 4:19賽 61:1, 2

總類

路 4:2來 2:18
路 4:6約 12:31; 14:30; 弗 2:2
路 4:6啟 13:2
路 4:8出 20:3; 申 10:20
路 4:12林前 10:9
路 4:13來 4:15
路 4:14徒 10:37, 38
路 4:16太 2:23; 路 2:39
路 4:16徒 13:13, 14; 17:1, 2
路 4:18賽 42:1-4; 太 12:20
路 4:21太 5:17
路 4:22詩 45:2; 賽 50:4
路 4:22太 13:54; 可 6:2; 約 6:42
路 4:23太 4:13; 約 4:46-48
路 4:24太 13:57; 可 6:4; 約 4:44
路 4:25王上 18:1
路 4:26王上 17:9, 10
路 4:27王下 5:1, 14
路 4:28路 2:34
路 4:30約 8:59; 10:39
路 4:32太 7:28; 約 7:46
路 4:34太 2:23
路 4:34太 8:29; 路 4:41; 8:28; 雅 2:19
路 4:37路 5:15
路 4:41太 8:28, 29; 可 3:11; 徒 19:15
路 4:41徒 16:17, 18
路 4:41可 1:23-25; 3:11, 12; 路 4:33-35
路 4:43太 4:23; 路 8:1; 約 9:4; 徒 10:38; 羅 15:8
  • 聖經新世界譯本(精讀本)
  • 閱讀 新世界譯本 (nwt)
  • 閱讀 新世界譯本 (bi12)
  • 閱讀 和合本 (sbi1)
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聖經新世界譯本(精讀本)
路加福音 4:1-44

路加福音

4 耶穌充滿神聖力量,離開了約旦河,在曠野裡受神聖力量引領+,2 一共40天,還受到魔鬼引誘+。那期間,他什麼也沒有吃,所以那段時期結束後,就覺得餓了。3 魔鬼對他說:「如果你是上帝的兒子,就叫這塊石頭變成食物吧。」4 耶穌卻回答說:「聖經上寫著:『人活著不能只靠食物+。』」

5 魔鬼帶他上到高處,一瞬間就把天下萬國都展示給他看+。6 魔鬼對他說:「這一切權力和榮耀,我都要給你,因為這是已經交給我的+,我想給誰就給誰+。7 只要你崇拜我,就這一次,這一切就都是你的了。」8 耶穌回答說:「聖經上寫著:『要崇拜耶和華你的上帝,只可以敬奉他+。』」

9 魔鬼帶他到耶路撒冷去,讓他站在聖殿的外牆上,對他說:「如果你是上帝的兒子,就從這裡跳下去吧+,10 因為聖經上寫著:『他會為你命令天使保護你。』11 又說:『他們會用手托著你,不讓你的腳碰到石頭+。』」12 耶穌回答他說:「聖經上說:『不可試探*耶和華你的上帝+。』」13 魔鬼用盡了各種引誘,就離開耶穌,等候別的機會+。

14 神聖力量使耶穌大有能力,他回到加利利去+。他的名聲傳遍那一帶。15 他在會堂裡教導人,受大家尊重。

16 耶穌來到拿撒勒+,那是他長大的地方。他照慣例在安息日進了會堂+,站起來要宣讀聖經。17 有人把以賽亞先知的書卷遞給他,他展開書卷,找到了記載這段經文的地方,上面寫著:18 「耶和華的神聖力量在我身上,因為他任命了我,要我向窮人宣揚好消息,派我去宣告被俘擄的得釋放、失明的能看見,使受壓迫的得自由+,19 並傳講耶和華的施恩之年+。」20 耶穌捲好書卷,交還給會堂助理,就坐下來。會堂裡所有人都注視著他。21 耶穌對他們說:「你們剛才聽見的經文*,今天應驗了+。」

22 大家都讚賞他,非常驚嘆他說出十分動聽的話+。他們說:「這不是約瑟的兒子嗎?+」23 耶穌就對他們說:「你們一定會用這句俗語來對我說:『醫生,先治好自己吧。我們聽說了你在迦百農+做的事,你也該在家鄉做出來。』」24 他又說:「我實在告訴你們,先知在自己家鄉向來是不受歡迎的+。25 說實在的,比如在以利亞的時候,有三年零六個月不下雨,所有地方都鬧大饑荒+,雖然以色列中有許多寡婦,26 但上帝沒有派以利亞去找她們任何一個,只派他去找西頓境內撒勒法的一個寡婦+。27 又比如在先知以利沙的時候,雖然以色列中有許多痲瘋病人,可是他們沒有一個被治好,只有敘利亞人乃縵才被治好+。」28 會堂裡的人聽到這些話,就都滿腔憤怒+,29 起來趕他出城。這座城建在山上,他們把他帶到山崖,想要把他推下去。30 耶穌卻從他們中間走出來,到別的地方去+。

31 耶穌下到加利利的迦百農城,在安息日教導人+。32 眾人都對他的教導方式感到驚訝+,因為他說話時很有權威。33 會堂裡有一個人,被不潔的邪靈附身,大聲喊叫說+:34 「哼!拿撒勒人耶穌+,你來這裡做什麼?你來是要消滅我們嗎?我清楚知道你是誰,你是上帝的聖者+。」35 耶穌斥責邪靈說:「住口,從這個人身上出來。」邪靈就把那個人摔倒在眾人中間,然後才從他身上出來,沒有傷害他。36 大家都驚訝不已,彼此議論說:「這個人竟然能這樣說話!他可以憑著權柄和能力命令邪靈*,他們就出來了。」37 於是耶穌的名聲傳遍了那一帶的每個角落+。

38 耶穌離開會堂,進了西門的家。西門的岳母正發高燒,有人請耶穌幫助她+。39 耶穌站在她旁邊,醫治*她的熱病,她的燒就退了,於是她馬上起來服侍他們。

40 日落的時候,人們把患了各種疾病的人都帶到耶穌那裡。耶穌一一把手放在他們身上,治好了他們+。41 邪靈也從許多人身上出來,喊著說:「你是上帝的兒子+。」耶穌斥責他們,不准他們說話+,因為他們知道他是基督+。

42 天一亮,耶穌就離開,去了一個偏僻的地方+。民眾到處去找他,找到了,就求他不要離開。43 但耶穌對他們說:「我也要去其他的城宣揚上帝王國的好消息,因為我是為了這件事被派來的+。」44 於是耶穌到猶地亞各地的會堂去傳道。

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