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  • 馬太福音 3
  • 聖經新世界譯本(精讀本)

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馬太福音內容概要

    • B. 從耶穌出生前發生的事到耶穌受浸(1:18-3:17)

      • 神聖力量使馬利亞懷孕;約瑟的反應(1:18-25)

      • 占星術士拜訪;希律陰謀殺害耶穌(2:1-12)

      • 約瑟和馬利亞帶著耶穌逃往埃及(2:13-15)

      • 希律屠殺伯利恆和周圍所有地區兩歲以下的男孩(2:16-18)

      • 耶穌一家在拿撒勒定居(2:19-23)

      • 施浸者約翰傳道(3:1-12)

      • 耶穌受浸(3:13-17)

馬太福音 3:1

  • 施浸者 又譯「使人浸入水中的人」。「施浸者」顯然是一個別號,表明約翰是以給人施浸而為人所知的。猶太歷史學家約瑟夫斯就曾稱他為「約翰,別號施浸者」。

    約翰 源自希伯來語名字「耶何哈南」或「約哈南」,意思是「耶和華已經施恩」或「耶和華已經表明是有恩典的」。

    猶地亞的曠野 指猶大山區東面的山坡,人跡罕至,草木稀疏。這片曠野向下延伸到約旦河西岸和死海,高度落差約為1200米。約翰開始傳道的地方,就是在這個曠野中位於死海北面的那一帶。

    傳道 希臘語原文的基本意思是「以公眾使者的身分宣告」。這個詞強調宣告的方式,通常是指公開地向大眾宣講,而不是向特定的一群人布道。

多媒體資料

  • 約旦河西岸的猶地亞曠野

  • 曠野

參考經文

  • +約 1:6
  • +可 1:3, 4; 路 3:3-6

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)794頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 794;

    w73 5/15 298; w69 10/15 619

馬太福音 3:2

  • 悔改 在這裡被譯作「悔改」的希臘語詞可以直譯為「改變想法」,指的是改變思想、態度或意向。在這節經文中,「悔改」指一個人為了令上帝喜悅而作出改變,這樣他就能跟上帝有良好的關係。(另見太3:8,11的注釋,以及詞語解釋「悔改」)

    天上的王國 這個詞組在馬太福音中出現了差不多30次,在其他福音書裡沒有出現過。在馬可和路加執筆的福音書中,對應的詞組是「上帝的王國」,這表明「上帝的王國」是在天上的靈界建立的,而且在天上施行統治。(太21:43;可1:15;路4:43;但2:44;提後4:18)

    王國 希臘語是ba·si·leiʹa,這是聖經原文第一次出現這個詞。「王國」指的是以國王為元首的國家,也指在國王統治下的土地和人民。在《希臘語經卷》中,這個希臘語詞出現了162次,其中有55次出現在馬太福音裡,大部分跟上帝從天上施行的統治有關。由於馬太經常使用這個詞,所以他寫的福音書也可以稱為「王國福音」。(另見詞語解釋「上帝的王國」)

    近了 這裡的意思是,將要統治天上王國的君王很快就會出現。

參考經文

  • +太 4:17

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》30頁

    《守望台》

    2001/4/1刊4頁

    《永遠生活》115頁

  • 出版物索引

    《道路》 30;《守》01 4/1 4;《人物》 11;《永遠生活》 115;

    kc 68; w80 7/15 12; w80 10/15 29; w73 5/15 298; w69 10/15 619; li 94; w66 5/15 316; w66 7/15 437; g64 3/8 5; w62 2/15 108; w61 8/15 504

馬太福音 3:3

  • 耶和華 這裡引用的經文是以賽亞書40:3。在希伯來語原文裡,這節經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母(相當於英語的YHWH)。(另見附錄C)馬太指出,以賽亞的預言提到的,就是施浸者約翰為耶穌預備道路這件事。在使徒約翰寫的福音書中,施浸者約翰也指出,預言所說的人就是他自己。(約1:23)

    修直他的路 這個說法可能源於一個古代的習俗:統治者出行前會派人為他的馬車開路,例如搬走路上的大石塊,甚至移山闢道。

參考經文

  • +賽 1:1; 可 1:2; 約 1:23
  • +賽 40:3

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1997/8/15刊30頁

  • 出版物索引

    《守》97 8/15 30;《守》86 3/1 9;

    w66 5/15 307

馬太福音 3:4

  • 身穿駱駝毛的衣服 約翰身穿駱駝毛的衣服,「腰繫皮帶」,這樣的衣著使人想到先知以利亞。(王下1:8;約1:21)

    蝗蟲 一種富含蛋白質的昆蟲。摩西法典把蝗蟲列為潔淨的生物,可以食用。(利11:21,22)

    野蜜 指曠野的野生蜂蜜,並非來自人工養殖的蜜蜂。對於住在曠野的人來說,吃蝗蟲和野蜜是很平常的事。

多媒體資料

  • 施浸者約翰的衣著與外貌

  • 蝗蟲

  • 野蜜

參考經文

  • +王下 1:8
  • +利 11:21, 22
  • +可 1:6

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)610頁

    《洞悉聖經》(下冊)230頁

    《聚會手冊》

    2018/1刊2頁

    《守望台》

    2009/10/1刊28頁

  • 出版物索引

    《聚會手冊》18.01 2;《洞悉上》 610;《洞悉下》 230;《守》09 10/1 28;

    w76 2/1 79; w73 5/1 281; g62 12/8 16-7

馬太福音 3:5

參考經文

  • +可 1:5

索引

  • 出版物索引

    《熱門話題》 14

馬太福音 3:6

  • 浸禮 見太3:11的注釋。

    公開承認自己的罪 意思是當眾承認自己犯了罪,違反了法典之約。

參考經文

  • +可 1:9

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》30頁

  • 出版物索引

    《熱門話題》 14;《道路》 30;《人物》 11;

    w63 12/1 715

馬太福音 3:7

  • 法利賽派 見詞語解釋。

    撒都該派 見詞語解釋。

    毒蛇的子孫 這些人被稱為「毒蛇的子孫」,是因為他們為人邪惡,教導民眾錯誤的道理,毒害沒有戒心的人。

多媒體資料

  • 耶穌時代法利賽派的服飾

  • 角蝰

參考經文

  • +太 9:14; 23:2; 路 7:30; 11:42
  • +可 12:18; 徒 5:17
  • +太 12:34
  • +太 23:33; 路 3:7-9; 21:23

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2008/6/15刊7頁

    1994/10/15刊31頁

  • 出版物索引

    《守》08 6/15 7;《守》94 10/15 31;

    w81 4/1 19; w66 8/1 470; w66 11/1 665

馬太福音 3:8

  • 要結出跟悔改的心一致的果實 又譯「要用行動來表明自己已經悔改」。那些聽約翰講話的人需要用行動等證據來表明,他們的想法和態度已經改變了。(路3:8;徒26:20;另見太3:2,11的注釋,以及詞語解釋「悔改」)

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)618頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 618;

    w82 3/1 25; w81 4/1 19; w78 5/15 15; w75 2/1 84

馬太福音 3:9

參考經文

  • +約 8:33, 39

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)770頁

    《守望台》

    1990/11/1刊12頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 770;《守》90 11/1 12;

    w84 2/15 15-8

馬太福音 3:10

參考經文

  • +太 7:19; 路 13:6-9; 約 15:6

索引

  • 出版物索引

    w77 11/15 691; g63 12/8 30

馬太福音 3:11

  • 用水給你們施浸 又譯「使你們浸入水中」。譯作「施浸」的希臘語詞是ba·ptiʹzo,意思是「使……浸入」。聖經的其他記載表明,人接受浸禮時需要完全浸入水中。例如,聖經說約翰在撒琳附近的約旦河谷為人施浸,是「因為那裡水多」。(約3:23)另外,腓力為一個埃塞俄比亞的內臣施浸時,他們是「一起下到水裡」的。(徒8:38)《七十子譯本》在翻譯列王紀下5:14時,也用了同一個希臘語詞來描述乃縵「在約旦河裡浸了七次」。

    悔改 直譯「改變想法」。(另見太3:2,8的注釋,以及詞語解釋)

    能力比我強 意思是擁有「更大的權力」。

    替他脫鞋 無論是替人脫鞋還是替人解開鞋帶(可1:7;路3:16;約1:27),都是卑微的工作,通常是奴隸做的。

    用神聖力量和火……施浸 用神聖力量施浸,指的是用神聖力量任命;用火施浸,指的是用火毀滅。用神聖力量施行的浸禮始於公元33年五旬節,用火施行的浸禮則發生在公元70年。在公元70年,羅馬大軍摧毀了耶路撒冷,並燒毀了聖殿。

多媒體資料

  • 鞋

參考經文

  • +徒 19:4
  • +太 11:2, 3
  • +約 1:15, 27
  • +可 1:7, 8; 約 1:33; 徒 1:4, 5; 2:1, 4; 林前 12:13
  • +路 3:16, 17

索引

  • 檢索手冊

    《聖經問答》第110篇

    《洞悉聖經》(上冊)634,799-800頁

    《洞悉聖經》(下冊)600,1208頁

    《守望台》

    1992/2/15刊30頁

    1992/2/1刊13-14頁

  • 出版物索引

    《聖經問答》 110;《洞悉上》 634, 799-800;《洞悉下》 600, 1208;《守》92 2/1 13-14;《守》92 2/15 30;

    w82 4/1 18; w70 6/15 372; w69 4/15 230; tr 25; w66 11/1 665; w62 11/15 695; w61 5/15 294; w56 7/1 103-4

馬太福音 3:12

  • 揚穀鏟 可能是木製的,用來把已脫粒的穀物揚到空中,這樣麥稈和麥糠就會被風吹走。

    麥糠 大麥和小麥等穀物籽實的薄皮或薄殼。糠一般會被收集起來燒掉,以免被風吹起來,混進籽實堆裡。約翰用揚穀的過程來說明,彌賽亞會把人分別開來,就像把小麥和糠分開一樣。

    不滅的火 這表明,耶路撒冷及城中的聖殿遭受的毀滅將會是徹底的。

多媒體資料

  • 揚穀

  • 脫穀工具

參考經文

  • +瑪 4:1

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)207,839,1217頁

    《洞悉聖經》(下冊)426頁

    《守望台》

    2012/5/1刊30頁

    1988/4/15刊13-14,17頁

  • 出版物索引

    《守》12 5/1 30;《洞悉上》 207, 839, 1217;《洞悉下》 426;《守》88 4/15 13-14, 17;

    w82 4/1 18; w70 6/15 372; w66 8/1 470; w65 12/1 729; w61 5/15 294; w61 10/15 617

馬太福音 3:13

多媒體資料

  • 約旦河

參考經文

  • +可 1:9

索引

  • 檢索手冊

    《知識》171頁

  • 出版物索引

    《知識》 171;

    w77 2/15 116; w73 4/15 239; w73 5/15 298, 302; w73 6/1 331; w73 11/1 657; kj 62, 306; w70 6/15 372; w70 11/15 686

馬太福音 3:14

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》34頁

  • 出版物索引

    《道路》 34;《人物》 12;《守》86 3/15 8;

    w73 5/15 298, 302; w73 6/1 331; w73 11/1 657; kj 62, 306; li 76; w61 11/15 678

馬太福音 3:15

  • 去做一切正義的事 耶穌接受的浸禮不是代表悔改,因為他沒有罪,而且一直完美地遵守上帝的正義法律。他的浸禮也不是象徵獻身,因為他已經是獻了身的國族的一員。耶穌的浸禮象徵他願意獻出自己,按照耶和華的意思去執行跟他的彌賽亞身分有關的任務,包括獻出自己作為贖價。根據希伯來書10:5-9的解釋,耶穌所做的事應驗了詩篇40:7,8的預言。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)795頁

    《耶穌是道路》34頁

    《崇拜》111-112頁

    《守望台》

    1988/3/15刊13頁

  • 出版物索引

    《道路》 34;《洞悉上》 795;《崇拜》 111-112;《人物》 12;《守》88 3/15 13;《守》86 3/15 8;

    w82 8/15 18; w73 4/1 217; w73 5/15 298, 302; w73 6/1 331; w73 11/1 657; kj 62, 306; li 89; w63 12/1 715; w57 1/1 10

馬太福音 3:16

  • 看哪! 見太1:23的注釋。

    天 可以指實際的天空,也可以指耶和華居住的地方。

    天開了 看來上帝使耶穌想起他降世為人之前在天上的生活,包括他從天父那裡學過的真理。

    好像鴿子 耶穌受浸時,「上帝的神聖力量」降在他身上,情形看來就像鴿子拍動著翅膀降落一樣。鴿子既有神聖的用途,也有象徵意義。鴿子可以用來獻祭(可11:15;約2:14-16),也象徵清白無邪(太10:16)。挪亞放出去的鴿子把一片橄欖葉帶回方舟,既表明洪水退去了(創8:11),也表明一段安舒的日子即將來到(創5:29)。因此,在耶穌受浸時,耶和華可能是藉著鴿子來讓人留意,他的兒子耶穌身為彌賽亞所肩負的使命:清白無罪的耶穌將為人類犧牲生命,藉此奠下基礎,讓人類能在他的統治下進入一段安舒的時期。

參考經文

  • +路 3:21
  • +賽 11:2; 可 1:10, 11; 路 4:18; 約 1:32

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2023/2刊8頁

    《跟隨》49頁

    《永遠享受美好的生命》15課

    《洞悉聖經》(上冊)487頁

    《洞悉聖經》(下冊)280,838頁

    《耶穌是道路》34-36頁

    《守望台》

    2008/1/15刊29頁

    2007/12/1刊26頁

    2002/4/1刊10-11頁

    1998/6/15刊25頁

    1996/7/1刊14-15頁

    1995/7/1刊10頁

    1990/10/15刊13頁

    《向偉大的導師學習》52-53頁

  • 出版物索引

    《守》23.02 8;《跟隨》 49;《美好生命》 15;《道路》 34-36;《洞悉上》 487;《洞悉下》 280, 838;《守》08 1/15 29;《守》07 12/1 26;《導師》 52-53;《守》02 4/1 10;《守》98 6/15 25;《守》96 7/1 14-15;《守》95 7/1 10;《人物》 12-13;《守》90 10/15 13;《守》86 4/1 24;

    w74 10/1 605; w73 4/1 217; w73 4/15 239; w73 5/15 298, 303; w73 6/1 331; kj 62, 306; w72 12/1 731; w70 1/15 58; tr 186; im 242; w63 4/15 241; w63 12/1 715; w62 7/1 398; w61 11/15 678; w60 5/1 132

馬太福音 3:17

  • 忽然 希臘語是i·douʹ。(另見太1:23的注釋)

    有聲音從天上發出 根據福音書的記載,耶和華曾三次用人能聽見的聲音向人說話。這是第一次。(另見太17:5和約12:28的注釋)

    這是我的兒子 耶穌還是靈體的時候,已經是上帝的兒子。(約3:16)降世為人後,他跟完美時的亞當一樣,是「上帝的兒子」。(路1:35;3:38)不過在本節經文中,上帝的話很可能不僅是要說明耶穌的身分。上帝把神聖力量傾注下來後說了這句話,顯然是要表明作為人的耶穌已經從神聖力量而生,也就是說耶穌已經「再次出生」成為上帝的兒子,有希望回到天上生活。上帝的話也是要表明,他已經用神聖力量任命耶穌做君王和大祭司。(約3:3-6;6:51;參看路1:31-33;來2:17;5:1,4-10;7:1-3)

    我認可的 又譯「我悅納的」或「我十分喜愛的」。這句話也出現在馬太福音12:18,經文的內容引自以賽亞書42:1,後者跟上帝承諾派來的彌賽亞(基督)有關。上帝除了把神聖力量傾注下來,也親自為他的兒子發言,這清楚表明耶穌就是上帝承諾派來的彌賽亞。(另見太12:18的注釋)

參考經文

  • +約 12:28
  • +詩 2:7; 路 9:35
  • +賽 42:1; 太 12:18; 17:5; 路 3:22; 彼後 1:17, 18

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》15課

    《洞悉聖經》(下冊)131-132,354,1037-1038頁

    《耶穌是道路》35,74頁

    《守望台》

    2013/4/1刊5頁

    2008/1/1刊25頁

    1996/7/1刊14-15頁

    1989/2/15刊10-11頁

    1988/9/1刊10頁

    1987/1/1刊17頁

    《啟示錄高潮》11頁

    《警醒!》

    2004/9/8刊25頁

  • 出版物索引

    《美好生命》 15;《道路》 35, 74;《守》13 4/1 5;《洞悉下》 131-132, 354, 1037;《守》08 1/1 25;《啟示錄高潮》 11;《警》04 9/8 25;《守》96 7/1 14-15;《人物》 12, 30;《守》89 2/15 10-11;《守》88 9/1 10;《守》87 1/1 17;

    w78 2/1 30; w74 10/1 605; w73 5/15 298, 303; w73 6/1 331; w73 9/15 551; kj 62, 306; w72 12/1 731; w66 5/1 263; w64 7/1 397; w64 9/15 574; g63 6/8 30; w62 4/15 234; w62 7/1 398; w61 7/15 448; w58 4/1 57

譯本對照

點選經節數字,查看該節經文在其他聖經譯本中的譯法

平行記載

太 3:1可 1:3, 4; 路 3:3-6
太 3:4可 1:6
太 3:5可 1:5
太 3:7路 3:7-9
太 3:11可 1:7, 8
太 3:13可 1:9
太 3:16路 3:21
太 3:16可 1:10, 11
太 3:17路 3:22

引文

太 3:3賽 40:3

總類

太 3:1約 1:6
太 3:2太 4:17
太 3:3賽 1:1; 可 1:2; 約 1:23
太 3:4王下 1:8
太 3:4利 11:21, 22
太 3:6可 1:9
太 3:7太 9:14; 23:2; 路 7:30; 11:42
太 3:7可 12:18; 徒 5:17
太 3:7太 12:34
太 3:7太 23:33; 路 21:23
太 3:9約 8:33, 39
太 3:10太 7:19; 路 13:6-9; 約 15:6
太 3:11徒 19:4
太 3:11太 11:2, 3
太 3:11約 1:15, 27
太 3:11約 1:33; 徒 1:4, 5; 2:1, 4; 林前 12:13
太 3:11路 3:16, 17
太 3:12瑪 4:1
太 3:16賽 11:2; 路 4:18; 約 1:32
太 3:17約 12:28
太 3:17詩 2:7; 路 9:35
太 3:17賽 42:1; 太 12:18; 17:5; 彼後 1:17, 18
  • 聖經新世界譯本(精讀本)
  • 閱讀 新世界譯本 (nwt)
  • 閱讀 新世界譯本 (bi12)
  • 閱讀 和合本 (sbi1)
  • 1
  • 2
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  • 8
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  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
聖經新世界譯本(精讀本)
馬太福音 3:1-17

馬太福音

3 後來,施浸者約翰+來到猶地亞的曠野傳道+,2 說:「你們要悔改,因為天上的王國近了+。」3 先知以賽亞+所說的,正是這個人。以賽亞說:「在曠野有人呼喊說:『你們要預備耶和華的道,修直他的路!+』」4 約翰身穿駱駝毛的衣服,腰繫皮帶+,吃的是蝗蟲+、野蜜+。5 那時,耶路撒冷、全猶地亞以及約旦河周圍所有地方的人都出來到他那裡去+,6 在約旦河接受他施行的浸禮+,公開承認自己的罪。

7 法利賽派+和撒都該派+也有很多人來到約翰施行浸禮的地方。他一看見,就對他們說:「毒蛇的子孫啊+,誰警告你們逃避快要降臨的憤怒?+ 8 你們要結出跟悔改的心一致的果實。9 不要自以為是地對自己說:『亞伯拉罕是我們的祖先+。』我告訴你們,上帝能使這些石頭給亞伯拉罕產生子孫。10 斧頭已經擱在樹根上了,所有不結好果實的樹,都要砍倒,扔進火裡+。11 我用水給你們施浸,是因為你們悔改+。在我以後來的+,能力比我強,我連替他脫鞋也不配+。他要用神聖力量+和火給你們施浸+。12 他手拿揚穀鏟,要把他的脫穀場收拾乾淨,把他的小麥收進倉庫裡,麥糠卻用不滅的火燒盡+。」

13 後來耶穌從加利利來到約旦河見約翰,請約翰給他施浸+。14 約翰卻想阻止他,說:「我才要請你給我施浸呢,你怎麼反而到我這裡來?」15 耶穌回答他說:「就這麼一次吧,因為我們該這樣去做一切正義的事。」於是約翰不再阻止他。16 耶穌受了浸,立刻從水裡上來。看哪!天開了+,約翰看見上帝的神聖力量好像鴿子降在耶穌身上+。17 忽然有聲音從天上發出說+:「這是我的兒子+,是我深愛的,是我認可的+。」

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