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  • 路加福音 23
  • 聖經新世界譯本(精讀本)

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路加福音內容概要

    • K.耶穌在耶路撒冷的最後幾天;耶穌被逮捕和審訊(21:37-23:25)

      • 耶穌在聖殿裡教導人(21:37,38)

      • 祭司長密謀殺死耶穌(22:1-6)

      • 為最後的逾越節做準備(22:7-13)

      • 耶穌創立主的晚餐(22:14-20)

      • 「出賣我的人正跟我一起用餐」(22:21-23)

      • 激烈地爭論誰最大(22:24-27)

      • 耶穌訂立王國之約(22:28-30)

      • 預告彼得不認主(22:31-34)

      • 需要準備妥當;兩把劍(22:35-38)

      • 耶穌在橄欖山上禱告(22:39-46)

      • 耶穌被捕(22:47-53)

      • 彼得不認耶穌(22:54-62)

      • 耶穌被戲弄和嘲笑(22:63-65)

      • 在公議會受審(22:66-71)

      • 耶穌在彼拉多和希律面前受審(23:1-25)

    • L.耶穌被處決、安葬、復活,之後升天(23:26-24:53)

      • 耶穌對耶路撒冷的婦女說話(23:26-31)

      • 耶穌和兩個罪犯被掛在木柱上處決(23:32-42)

      • 耶穌承諾:「你會跟我一起在樂園裡」(23:43)

      • 耶穌死去(23:44-49)

      • 耶穌被安葬(23:50-56)

      • 一些婦女和彼得先後來到空的墓穴(24:1-12)

      • 在前往以馬烏斯的路上(24:13-35)

      • 耶穌向門徒顯現(24:36-49)

      • 耶穌升到天上去(24:50-53)

路加福音 23:1

參考經文

  • +太 27:2; 可 15:1; 約 18:28

路加福音 23:2

  • 凱撒 見太22:17的注釋。

參考經文

  • +詩 35:11
  • +可 12:17; 徒 24:5
  • +約 18:36

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)834頁

    《耶穌是道路》291頁

    《守望台》

    2011/4/1刊21頁

    1991/1/1刊9頁

    《崇拜》160-161頁

  • 出版物索引

    《道路》 291;《洞悉上》 834;《守》11 4/1 21;《崇拜》 160-161;《敬拜》 162-163;《守》91 1/1 9;《人物》 121;

    w81 11/15 19; w77 7/15 442; g68 3/8 31; w66 5/1 266; w64 2/15 102

路加福音 23:3

  • 你是猶太人的王嗎? 四卷福音書都記載了彼拉多提出的這個問題,用詞一模一樣。(太27:11;可15:2;路23:3;約18:33)在羅馬帝國境內,未經凱撒許可,任何人都不得以王的身分施行統治。因此,彼拉多審訊的焦點看來集中在耶穌是不是王這件事上。

    對,我是 直譯「你自己說了」。(另見太27:11的注釋)

參考經文

  • +太 27:11

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)834頁

    《耶穌是道路》291頁

    《守望台》

    1991/1/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 291;《洞悉上》 834;《守》91 1/1 9;《人物》 121;

    w81 11/15 19; w66 5/1 266

路加福音 23:4

參考經文

  • +約 18:38; 來 7:26; 彼前 2:21, 22

路加福音 23:5

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)999頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 999

路加福音 23:7

  • 希律 指大希律王的兒子希律·安提帕,他是加利利和比利阿這兩個地區的分封侯。只有路加提到耶穌被帶到希律面前。(路3:1;另見詞語解釋)

參考經文

  • +路 3:1

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)821頁

    《耶穌是道路》292頁

    《守望台》

    1991/1/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 292;《洞悉下》 821;《守》91 1/15 8;《人物》 122;

    w63 6/15 364

路加福音 23:8

參考經文

  • +太 14:1, 2; 可 6:14; 路 9:7-9

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)906頁

    《洞悉聖經》(下冊)528頁

    《耶穌是道路》292頁

    《守望台》

    1991/1/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 292;《洞悉上》 906;《洞悉下》 528;《守》91 1/15 8;《人物》 122

路加福音 23:9

參考經文

  • +賽 53:7

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)528頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 528

路加福音 23:11

  • 華麗的衣服 希律·安提帕(一個名義上的猶太人,加利利和比利阿的分封侯)在把耶穌押回彼拉多那裡之前,為了取笑他是猶太人的王,拿出一件華麗的王服給他穿上。這件王服很可能是希律自己的,也許是白色的。這裡譯作「衣服」的希臘語詞e·sthesʹ,通常指華美的袍子或衣服。天使曾經穿著這樣的衣服向人顯現。(路24:4;參看雅2:2,3)同一個希臘語詞也用來描述希律·亞基帕一世所穿的「王服」。(徒12:21)希臘語詞lam·prosʹ在這裡譯作「華麗的」,源自一個意思為「閃閃發光」的詞。這個詞用來描述衣服時,指做工考究的衣服,有時指閃閃發亮或白色的衣服。希律給耶穌穿的這件衣服,顯然不同於後來在總督府,彼拉多手下的士兵給耶穌穿上的那件「鮮紅色的外袍」(或「紫色袍子」)。(太27:27,28,31;約19:1,2,5;另見太27:28;可15:17的注釋)希律、彼拉多和羅馬士兵先後給耶穌穿上這兩件不同的衣服,看來都出於同一個目的,就是嘲笑他是所謂的猶太人的王。(約19:3)

腳注

  • *

    又譯「明亮」。

參考經文

  • +賽 53:3
  • +詩 22:7
  • +詩 2:1, 2

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)440-441頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 440-441

路加福音 23:12

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)140頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 140;

    w75 6/15 360; w71 12/1 728

路加福音 23:14

參考經文

  • +約 18:38

路加福音 23:16

參考經文

  • +太 27:26; 約 19:1

路加福音 23:17

  • 有些抄本在這裡有以下的話:「每到節期,他必須釋放一個囚犯給他們。」不過,這句話並沒有出現在一些早期的權威抄本裡,顯然不是路加福音原文的一部分。少數其他抄本把這句話加在了第19節的後面。類似的話確實出現在馬太福音27:15和馬可福音15:6,而那兩個記載並沒有爭議。有些學者認為,是抄經士把那句話抄在路加福音這裡的,他們這樣做也許是想根據馬太福音和馬可福音的平行記載對上文作出解釋。

索引

  • 出版物索引

    w76 1/1 30

路加福音 23:18

  • 給我們釋放巴拉巴 路加福音23:16-25記載的事件,四卷福音書的執筆者都提到了。(太27:15-23;可15:6-15;約18:39,40)不過,馬太、馬可和約翰還補充了一個細節:總督是按照慣例在節期釋放一個囚犯的。(另見太27:15;可15:6;約18:39的注釋)

參考經文

  • +太 27:20, 21; 可 15:11; 約 18:40

路加福音 23:20

參考經文

  • +太 27:22-26; 可 15:12-15; 約 19:12

路加福音 23:21

參考經文

  • +約 19:6

路加福音 23:22

參考經文

  • +詩 69:4

路加福音 23:23

腳注

  • *

    又譯「要在木柱上處死耶穌」。

參考經文

  • +約 19:15, 16

索引

  • 出版物索引

    w64 6/15 356

路加福音 23:26

  • 昔蘭尼 非洲北岸的一個城市,位於克里特島的西南偏南。(另見附錄B13)也許「西門」在昔蘭尼出生,後來移居以色列。

    苦刑柱 又譯「行刑柱」。(另見詞語解釋「木柱」「苦刑柱」;參看路9:23;14:27,在這兩節經文裡這個詞用作比喻)

參考經文

  • +可 15:21; 約 19:17

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)558頁

    《耶穌是道路》296-297頁

    《守望台》

    1992/7/15刊6頁

    《上帝的話語》96頁

  • 出版物索引

    《道路》 296-297;《洞悉下》 558;《守》92 7/15 6;《人物》 124;《話語》 96;

    w78 6/1 15

路加福音 23:27

索引

  • 出版物索引

    w62 9/1 539

路加福音 23:28

參考經文

  • +可 13:17; 路 19:44

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》296-297頁

    《守望台》

    1991/2/15刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 297;《守》91 2/15 9;《人物》 124;

    w66 11/1 665; w62 9/1 539

路加福音 23:29

腳注

  • *

    又譯「快樂了」。

參考經文

  • +太 24:19; 路 21:23

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)195,603,1139頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 195, 603, 1139

路加福音 23:30

參考經文

  • +何 10:8

索引

  • 檢索手冊

    《啟示錄高潮》112頁

  • 出版物索引

    《啟示錄高潮》 112

路加福音 23:31

  • 樹還有水分時……樹乾枯時 耶穌說的樹看來指猶太國族。由於耶穌和一小群相信他的人仍在這個國族中,當時的猶太國族可說是一棵快要死去卻仍有一點水分的樹。不過,耶穌即將被處決,而忠心的猶太人會受神聖力量任命,成為「上帝的以色列」的成員。(羅2:28,29;加6:16)到時,血統上的以色列國族就會在比喻意義上死去,好像一棵乾枯的樹一樣。(太21:43)

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》297頁

    《守望台》

    1991/5/15刊28頁

    1991/2/15刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 297;《守》91 2/15 9;《守》91 5/15 28;《人物》 124;

    w67 5/15 302

路加福音 23:32

  • 罪犯 這裡用的希臘語詞是ka·kourʹgos,字面意思是「為非作歹的人」。平行記載馬太福音27:38,44和馬可福音15:27把這兩個人稱為「強盜」,用的希臘語詞是lei·stesʹ。這個詞可以指用暴力奪取他人財物的人,有時也可以指土匪或發動革命的人。約翰福音18:40同樣用了這個詞來形容巴拉巴,而根據路加福音23:19,巴拉巴坐牢是因為「叛亂」和「殺人」。

參考經文

  • +賽 53:12; 太 27:38

索引

  • 出版物索引

    g74 1/8 30; w64 10/15 630

路加福音 23:33

  • 骷髏頭 這裡用的希臘語詞是Kra·niʹon,跟譯作「各各他」的希伯來語名字相對應。(另見太27:33;約19:17的注釋)

多媒體資料

  • 被釘子穿過的跟骨

參考經文

  • +太 27:33
  • +約 19:17, 18

索引

  • 出版物索引

    w70 5/1 287; w64 10/15 630

路加福音 23:34

  • 寬恕他們 經文沒有說耶穌是為誰提出這個懇求的,但他想到的很可能是要求處死他的民眾,他們當中有些人不久後就悔改了。(徒2:36-38;3:14,15)耶穌想到的也可能是把他釘在苦刑柱上的羅馬士兵,他們不知道耶穌的真正身分,不知道自己其實犯下了大罪。另一方面,耶穌不可能是在懇求天父寬恕那些祭司長。他們在密謀殺死耶穌時,清楚知道自己在做什麼,因此要為耶穌的死負責。祭司長是出於嫉妒才把耶穌交給彼拉多的。(太27:18;可15:10;約11:45-53)耶穌懇求天父寬恕的,也不太可能是跟他一起被處死的那兩個罪犯,因為耶穌的死不是他們造成的。

    ……在做什麼 某些古抄本沒有本節經文的前半部分。不過,由於這些內容出現在其他早期的權威抄本裡,《新世界譯本》和其他許多聖經譯本都包含這些內容。

參考經文

  • +徒 7:59, 60
  • +詩 22:18; 太 27:35; 可 15:24; 約 19:23, 24

索引

  • 檢索手冊

    《親近》297頁

    《守望台》(研讀版)

    2021/4刊8-9頁

    《守望台》

    1994/9/15刊3,7頁

  • 出版物索引

    《親近》 297;《守》21.04 8-9;《守》94 9/15 3, 7;

    w75 2/15 119; w67 1/15 44; g66 4/8 20; w64 3/15 164

路加福音 23:35

參考經文

  • +詩 22:7, 8; 太 27:41-43; 可 15:31

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1996/11/15刊31頁

  • 出版物索引

    《守》96 11/15 31

路加福音 23:36

  • 酸酒 見太27:48的注釋。

參考經文

  • +詩 69:21

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》298-299頁

    《守望台》

    1991/3/1刊31頁

  • 出版物索引

    《道路》 298;《守》91 3/1 31;《人物》 125

路加福音 23:37

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》298-299頁

  • 出版物索引

    《道路》 298

路加福音 23:38

  • 在他上方也有牌子寫著說 有些抄本在這裡加了以下內容:「用希臘語、拉丁語和希伯來語(寫著)」。不過,這些內容沒有出現在早期的權威抄本裡。有人認為這些內容是抄經士添加的,目的是為了跟約翰福音19:20一致。

參考經文

  • +太 27:37; 可 15:26; 約 19:19

索引

  • 出版物索引

    w65 5/1 263

路加福音 23:39

  • 掛在柱上 又譯「懸掛著」。這裡用的希臘語動詞不是stauroʹo(「在木柱上處決」),而是kre·manʹny·mi(「懸掛」)。在談到耶穌被處死一事時,這個動詞跟詞組e·piʹ xyʹlou(「在木柱上或樹上」)一起使用。(加3:13;另見徒5:30的注釋)在《七十子譯本》中,這個動詞常用來描述把一個人掛在木柱上或樹上。(創40:19;申21:22;斯8:7)

參考經文

  • +太 27:44; 可 15:32

路加福音 23:41

索引

  • 出版物索引

    w59 7/15 214

路加福音 23:42

參考經文

  • +路 1:32, 33

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)689頁

    《警醒!》

    2008/2刊11頁

    2006/2刊8頁

    1987/2/8刊28頁

    《守望台》

    2000/2/1刊32頁

    1989/11/15刊10-11,18頁

  • 出版物索引

    《守》25.02 11;《洞悉上》 689;《警》 2/08 11;《警》 2/06 8;《守》00 2/1 32;《守》89 11/15 11, 18;《警》87 2/8 28;

    w76 4/15 238; kj 394; w72 6/1 324; w70 10/15 624; w68 2/15 122; w66 11/15 696; w61 2/1 70; pa 229

路加福音 23:43

  • 我今天實在告訴你 現存最早期的《希臘語經卷》抄本所用的希臘字母全都是大寫字體,沒有空格,也沒有現代語言所用的標點符號。儘管有些抄經士偶爾會在抄本中加上一些符號,也許跟標點符號的作用類似,但這種做法並不常見,符號的用法也不統一。因此,現代各種聖經譯本中的標點符號,都是根據希臘語文本的語法以及經文的上下文添加的。根據希臘語文本的語法,耶穌在這裡說的話可以加一個逗號(或分號),既可以加在譯作「今天」的希臘語詞前面,也可以加在後面。如果加在前面,這句話的意思就是「我實在告訴你,今天你會跟我一起在樂園裡」;如果加在後面,這句話的意思則是「我今天實在告訴你,你會跟我一起在樂園裡」。不過,不同譯本採用哪種譯法,取決於譯者怎樣理解耶穌的話以及聖經整體的教導。一些現代學者校勘的希臘語文本,例如韋斯科特與霍特的文本、內斯特萊與阿蘭的文本以及聯合聖經公會出版的文本,支持前一種理解。可是,《新世界譯本》的譯法(後一種理解)跟耶穌之前說過的話以及聖經中的其他教導,是更加和諧一致的。例如,耶穌曾說他會死去,然後會「在地裡三日三夜」,也就是在墳墓裡直到第三天。(太12:40;可10:34)耶穌在不同的場合都對門徒說過,他會被殺然後在第三天復活。(路9:22;18:33)此外,聖經說復活後的耶穌「在長眠的人當中成了最早的收成」,也說他在40天後升到了天上。(林前15:20;約20:17;徒1:1-3,9;西1:18)既然耶穌不是在死去當天而是在死後第三天才復活的,那個罪犯顯然不可能在耶穌跟他說話的同一天,就跟耶穌一起在樂園裡。

    跟上述論證一致,路加福音的一個敘利亞語譯本,即5世紀的《敘利亞語庫熱頓抄本》,把這句話翻譯為:「阿們,我今日告訴你,你將要同我在伊甸園裡。」(伯基特,《庫熱頓版的四福音書》,第1卷,劍橋,1904)值得留意的另一點是,無論是早期還是後期的希臘語作家和評注家,都有人指出這句話有不同的理解。例如,耶路撒冷的赫西奇烏斯(4~5世紀)以及狄奧菲拉克圖斯(11~12世紀)都指出,有些人認為路加福音23:43應該理解為:「我今天實在告訴你,你會跟我一起在樂園裡」。(《教父著作全集·希臘語系列》:第93卷,1432-1433欄;第123卷,1104欄)關於路加福音23:43裡「今天」的用法,來自中東的聖經譯者喬治·萊姆塞寫道:「這句話強調的是『今天』一詞,所以應該讀成:『我今天實在告訴你,你會跟我一起在樂園裡。』這個承諾是在那一天許下的,未來才會實現。這是中東人說話的一個特色,表示承諾是在某一天許下的,而且一定會兌現。」(《福音的亮光——從阿拉米語和歷久不變的中東習俗看耶穌的教導》,303-304頁)因此,路加福音23:43中相關的希臘語詞組可能反映了閃米特語言的強調方式。《希伯來語經卷》中有很多這樣的例子,人們為了表示鄭重其事,說話時常常會用「今天」一詞,例如在許下承諾或給出吩咐時都會這樣做。(申4:26;6:6;7:11;8:1,19;30:15;亞9:12)上述證據表明,耶穌使用「今天」一詞應該是為了強調作出承諾的時間,而不是那個罪犯什麼時候會在樂園裡。

    一些譯本,例如英語譯本中的羅瑟拉姆譯本、萊姆塞譯本(1933年版),以及德語譯本中的賴因哈特譯本、米凱利斯譯本,都顯示耶穌這句話強調的應該是承諾許下的時間,而不是承諾實現的時間。這些譯本對本節經文的翻譯都跟《新世界譯本》類似。

    樂園 希臘語是pa·raʹdei·sos,希伯來語詞par·desʹ(出現在尼2:8;傳2:5;歌4:13)和波斯語詞pairidaeza的意思也與之類似。這三個詞基本上都是指一個美麗的公園或園子。在翻譯創世記2:8時,《七十子譯本》的譯者就用了希臘語詞pa·raʹdei·sos來翻譯「伊甸園」這個詞組中意思為「園子」的希伯來語詞gan。《希臘語經卷》的一些希伯來語譯本(即附錄C中的J17, 18, 22)把路加福音23:43翻譯為:「你會跟我一起在伊甸園裡。」這個承諾是耶穌對掛在旁邊的罪犯許下的,跟啟示錄2:7提到的有關「上帝樂園」的承諾不同,因為那個承諾的對象是「戰勝的人」,也就是那些會跟基督一起在天上王國裡施行統治的人。(路22:28-30)這個罪犯並不是跟基督一起戰勝世界的人,也不是「從水和神聖力量生的」。(約3:5;16:33)看來,他會跟其他「不正義的人」一起,在基督統治地上樂園的那一千年裡復活過來,成為上帝王國地上的子民。(徒24:15;啟20:4,6)

參考經文

  • +賽 11:6; 35:1; 65:17; 約 5:28, 29; 徒 24:15; 啟 21:1

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2022/12刊8-9頁

    2021/4刊9頁

    2019/7刊30頁

    2018/12刊6-7頁

    《洞悉聖經》(上冊)456-457,619,887-889頁

    《耶穌是道路》299,314-316頁

    《守望台》

    2014/6/1刊10頁

    2013/6/1刊14-15頁

    2013/3/1刊9頁

    2010/12/1刊25頁

    2009/8/15刊10-11頁

    1994/6/15刊6頁

    1994/4/1刊6頁

    1991/11/15刊29-30頁

    1991/7/1刊8頁

    1991/4/15刊21頁

    1989/11/15刊6-7,10-11,13頁

    1987/8/15刊30-31頁

    《警醒!》

    2008/2刊11頁

    2006/2刊8頁

    2000/2/22刊8-9頁

    1997/4/8刊8-9頁

    1987/2/8刊28頁

    《向偉大的導師學習》188-190頁

    《知識》8-9頁

    《永遠生活》170-171頁

    《推理》147-149頁

  • 出版物索引

    《守》22.12 8-9;《守》21.04 9;《道路》 299, 314, 316;《守》19.07 30;《守》18.12 6-7;《守》14 6/1 10;《守》13 3/1 9;《守》13 6/1 14-15;《洞悉上》 456-457, 619, 887-888;《守》10 12/1 25;《守》09 8/15 10-11;《警》 2/08 11;《警》 2/06 8;《導師》 188-190;《推理》 147-149;《知識》 8-9;《警》00 2/22 8-9;《警》97 4/8 8-9;《守》94 4/1 6;《守》94 6/15 6;《守》91 4/15 21;《守》91 7/1 8;《守》91 11/15 29-30;《人物》 133;《守》89 11/15 7, 10-11, 13;《永遠生活》 170-171;《守》87 8/15 30-31;《警》87 2/8 28;

    w84 4/15 3-7; w84 5/15 4; w84 6/15 12; g82 12/8 10; w81 4/15 8; lp 26-7; w78 5/15 29; w78 12/15 27; gh 151; w76 4/15 238; w76 8/15 504; w75 7/1 403; g75 4/8 13; w74 7/1 390; w74 12/15 749; g74 6/8 28; kj 394; w72 4/15 233; te 180; w70 10/15 624; im 381; w66 11/15 696; w65 9/15 562; w65 10/15 628; w63 1/15 36; w63 4/1 199; w63 4/15 233; w62 2/15 109; w61 2/1 70; w61 11/15 680; pa 229; w59 7/15 212; w57 8/1 125

路加福音 23:44

  • 中午12點 直譯「第六個小時」。(另見太20:3的注釋)

    黑暗 這場黑暗肯定是上帝施行的奇跡,而不可能是由日食引起的。日食只會發生在新月的時候,但當時是逾越節期間,是滿月的時候。此外,日食持續的時間最多不會超過8分鐘,但這場黑暗卻長達3小時。路加的這個記載還提到,當時「沒有一絲陽光」。(路23:45)

    下午3點 直譯「第九個小時」。(另見太20:3的注釋)

腳注

  • *

    整個大地,又譯「當地全境」。

參考經文

  • +太 27:45; 可 15:33

索引

  • 檢索手冊

    《信心的榜樣》第6篇

    《洞悉聖經》(上冊)364頁

    《洞悉聖經》(下冊)364-365頁

    《耶穌是道路》300頁

    《守望台》

    2008/3/15刊32頁

    1991/3/15刊8頁

  • 出版物索引

    《信心》 6;《道路》 300;《洞悉上》 364;《洞悉下》 364-365;《守》08 3/15 32;《守》91 3/15 8;《人物》 126;

    w66 8/1 479

路加福音 23:45

  • 聖殿 見太27:51的注釋。

    帷幔 見太27:51的注釋。

參考經文

  • +出 26:31-33
  • +太 27:51; 來 10:19, 20

索引

  • 檢索手冊

    《信心的榜樣》第6篇

    《洞悉聖經》(下冊)364-365頁

    《耶穌是道路》301頁

    《守望台》

    1991/3/15刊8-9頁

  • 出版物索引

    《信心》 6;《道路》 301;《洞悉下》 364-365;《守》91 3/15 8-9;《人物》 126;

    g78 5/8 14; w66 8/1 479

路加福音 23:46

  • 我把我的生命託付…… 譯作「生命」的希臘語詞是pneuʹma(普紐馬)。耶穌在這裡引用了詩篇31:5,在那節經文裡大衛也說他把生命託付在上帝手裡,意思是求上帝守護他的生命。耶穌在臨死前把自己的生命託付在耶和華手裡,他將來的生命就完全在耶和華的掌控之中了。(另見詞語解釋「魯阿;普紐馬」)

    斷氣了 這裡用的是希臘語動詞ek·pneʹo,直譯「呼出[氣]」。(另見太27:50的注釋)聖經清楚表明,耶穌斷氣後並沒有馬上去天上。他斷氣了,也就是死了。耶穌自己曾預告,他到死後「第三天」才會復活。(太16:21;路9:22)然後,根據使徒行傳1:3,9,再過了40天他才升到天上去。

參考經文

  • +詩 31:5; 徒 7:59
  • +太 27:50

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2021/4刊12-13頁

    《洞悉聖經》(上冊)975頁

    《耶穌是道路》300頁

    《守望台》

    2001/7/15刊6頁

    2001/6/1刊9頁

    1994/10/15刊13頁

    1991/3/15刊8頁

    1987/12/15刊13頁

    《推理》156頁

  • 出版物索引

    《守》21.04 12-13;《道路》 300;《洞悉上》 975;《推理》 156;《守》01 6/1 9;《守》01 7/15 6;《守》94 10/15 13;《守》91 3/15 8;《人物》 126;《守》87 12/15 13;

    ts 52; w66 5/15 296

路加福音 23:47

  • 軍官 又譯「百夫長」,指羅馬軍隊裡統領大約100個士兵的軍官。根據馬太福音和馬可福音中的平行記載,這個軍官也看出耶穌是「上帝的兒子」。(太27:54;可15:39)

腳注

  • *

    又譯「榮耀」。

參考經文

  • +太 27:54

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)831頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 831

路加福音 23:48

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》301頁

  • 出版物索引

    《道路》 301

路加福音 23:49

參考經文

  • +太 27:55, 56; 可 15:40, 41; 路 8:2, 3

路加福音 23:50

  • 約瑟 見可15:43的注釋。

    公議會的成員 又譯「議員」。公議會指位於耶路撒冷的猶太最高法庭。(另見太26:59的注釋以及詞語解釋「公議會」)

參考經文

  • +太 27:57-60; 可 15:43-46; 約 19:38

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2017/10刊18頁

  • 出版物索引

    《守》17.10 18;

    w62 9/15 574

路加福音 23:51

  • 亞利馬太 見太27:57的注釋。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)696頁

    《守望台》(研讀版)

    2017/10刊18-19頁

    《守望台》

    1990/11/15刊14頁

  • 出版物索引

    《守》17.10 18;《洞悉下》 696;《守》90 11/15 14;

    w62 9/15 574

路加福音 23:53

  • 墓穴 見太27:60的注釋。

多媒體資料

  • 墓室

參考經文

  • +申 21:22, 23
  • +賽 53:9

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2017/10刊19-20頁

    《警醒!》

    1998/12/22刊24頁

  • 出版物索引

    《守》17.10 20;《警》98 12/22 24

路加福音 23:54

  • 預備日 見太27:62的注釋。

參考經文

  • +可 15:42; 約 19:42
  • +出 20:9, 10; 申 5:13, 14

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)1020頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1020

路加福音 23:55

  • 墓穴 又譯「紀念墓」。(另見詞語解釋「紀念墓」)

參考經文

  • +太 27:61; 可 15:47

路加福音 23:56

參考經文

  • +出 16:29; 20:9, 10; 31:15; 申 5:12

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)471,1055頁

    《耶穌是道路》303頁

  • 出版物索引

    《道路》 303;《洞悉上》 471, 1055;

    w74 6/15 382

譯本對照

點選經節數字,查看該節經文在其他聖經譯本中的譯法

平行記載

路 23:1太 27:2; 可 15:1; 約 18:28
路 23:3太 27:11
路 23:4約 18:38
路 23:18太 27:20, 21; 可 15:11; 約 18:40
路 23:20太 27:22-26; 可 15:12-15
路 23:23約 19:15, 16
路 23:26可 15:21; 約 19:17
路 23:33太 27:33
路 23:33約 19:17, 18
路 23:34太 27:35; 可 15:24; 約 19:23, 24
路 23:35太 27:41-43; 可 15:31
路 23:38太 27:37; 可 15:26; 約 19:19
路 23:39太 27:44; 可 15:32
路 23:44太 27:45; 可 15:33
路 23:46太 27:50
路 23:47太 27:54
路 23:49太 27:55, 56; 可 15:40, 41
路 23:50太 27:57-60; 可 15:43-46; 約 19:38
路 23:55太 27:61; 可 15:47

總類

路 23:2詩 35:11
路 23:2可 12:17; 徒 24:5
路 23:2約 18:36
路 23:4來 7:26; 彼前 2:21, 22
路 23:7路 3:1
路 23:8太 14:1, 2; 可 6:14; 路 9:7-9
路 23:9賽 53:7
路 23:11賽 53:3
路 23:11詩 22:7
路 23:11詩 2:1, 2
路 23:14約 18:38
路 23:16太 27:26; 約 19:1
路 23:20約 19:12
路 23:21約 19:6
路 23:22詩 69:4
路 23:28可 13:17; 路 19:44
路 23:29太 24:19; 路 21:23
路 23:30何 10:8
路 23:32賽 53:12; 太 27:38
路 23:34徒 7:59, 60
路 23:34詩 22:18
路 23:35詩 22:7, 8
路 23:36詩 69:21
路 23:42路 1:32, 33
路 23:43賽 11:6; 35:1; 65:17; 約 5:28, 29; 徒 24:15; 啟 21:1
路 23:45出 26:31-33
路 23:45太 27:51; 來 10:19, 20
路 23:46詩 31:5; 徒 7:59
路 23:49路 8:2, 3
路 23:53申 21:22, 23
路 23:53賽 53:9
路 23:54可 15:42; 約 19:42
路 23:54出 20:9, 10; 申 5:13, 14
路 23:56出 16:29; 20:9, 10; 31:15; 申 5:12
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聖經新世界譯本(精讀本)
路加福音 23:1-56

路加福音

23 他們這一大群人全都起來,把耶穌押到彼拉多那裡+,2 開始指控他+說:「我們發現這個人煽動我們的同胞造反,禁止人納稅給凱撒+,還說自己是基督,是王+。」3 彼拉多問耶穌說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「對,我是+。」4 彼拉多對祭司長和那群人說:「我查不出這個人有什麼罪+。」5 他們卻堅持說:「他在全猶地亞傳道,煽動民眾,從加利利起,直到這裡。」6 彼拉多聽到這句話,就問這個人是不是加利利人。7 他一知道耶穌是從希律+的轄區來的,就把他送到希律那裡。當時希律也在耶路撒冷。

8 希律看見耶穌,就非常高興,因為他聽過耶穌的事,早想見他+,希望看他顯顯神跡。9 希律盤問了耶穌好久,耶穌卻一言不發+。10 可是祭司長和抄經士不斷站起來,極力指控他。11 希律和他的士兵一起侮辱他+,戲弄他+,給他穿上華麗*的衣服,然後把他押回彼拉多那裡去+。12 那一天,希律和彼拉多成了朋友,從前他們一直互相敵視。

13 彼拉多召集祭司長、民間的首領和民眾前來,14 對他們說:「你們把這個人帶到我這裡來,說他挑唆民眾造反,可是你們看,我在你們面前審問過他,你們告他的罪狀,我找不到任何根據+。15 希律也找不到,就把他押回這裡來,可見他實在沒有犯該死的罪。16 我會懲戒他+,然後放了他。」17 --- 18 民眾卻一起大聲喊叫說:「除掉這個人,給我們釋放巴拉巴!+」19 這個巴拉巴因為參與城裡的叛亂和殺人而坐牢。20 彼拉多想釋放耶穌,就對他們再說了一遍+。21 他們卻大聲叫嚷說:「處死他!在柱上處死他!+」22 彼拉多第三次對他們說:「為什麼?這個人做了什麼壞事?我查不出他有該死的罪+。我會懲戒他,然後放了他。」23 他們就大聲呼喊,堅持要把耶穌處死*,結果他們的喊聲佔了上風+。24 彼拉多決定滿足他們的要求。25 他釋放了他們要的人,就是那個因叛亂和殺人罪而坐牢的人,並按照他們的意思把耶穌交出來,要把他處死。

26 他們把耶穌押走的時候,抓了一個叫西門的昔蘭尼人,他剛從鄉下來到。他們把苦刑柱放在他肩上,要他扛著跟在耶穌後面+。27 有一大群人跟著耶穌,包括一些婦女,她們一直悲傷捶胸,為他哀號。28 耶穌轉過身來,對她們說:「耶路撒冷的婦女啊,不要為我哭了,為你們和你們的兒女哭吧+。29 時候會到,人們會說:『不能生育、沒有生過孩子、沒有乳養嬰兒的婦女有福了!*+』30 到時他們會對大山說:『倒在我們身上吧!』對小山說:『遮蓋我們吧!+』31 樹還有水分時,他們已經做了這些事,樹乾枯時,又會發生什麼事呢?」

32 還有兩個罪犯也跟耶穌一起被帶去處決+。33 士兵到了一個叫「骷髏頭」的地方+,就在那裡把耶穌釘在木柱上,還把那兩個罪犯掛在他旁邊的木柱上,一個在他右邊,一個在他左邊+。34 耶穌說:「父親啊,求你寬恕他們,因為他們不知道自己在做什麼+。」他們抽籤分了耶穌的衣服+。35 眾人站著觀看,民間的首領們譏笑說:「別人他救得了,如果他是上帝選立的基督,就讓他救救自己吧!+」36 士兵也戲弄他,上前給他酸酒+,37 還說:「如果你是猶太人的王,救救你自己吧!」38 在他上方也有牌子寫著說:「這是猶太人的王+。」

39 掛在柱上的一個罪犯侮辱耶穌+說:「你不是基督嗎?救救你自己,也救救我們吧!」40 另一個就斥責他說:「你也受同樣的判決,難道還絲毫不怕上帝嗎?41 我們從前做過什麼事,現在就有什麼下場,我們是罪有應得的。可是這個人沒有做過什麼錯事。」42 他還說:「耶穌,你領受王權+以後,求你記得我。」43 耶穌對他說:「我今天實在告訴你,你會跟我一起在樂園+裡。」

44 大約中午12點,黑暗籠罩整個大地*,直到下午3點+,45 沒有一絲陽光,聖殿的帷幔+也從中間裂成兩半+。46 耶穌大聲呼喊說:「父親啊,我把我的生命託付在你手裡+。」他說了這句話,就斷氣了+。47 軍官看見發生的事,就讚美*上帝說:「這真是個正義的人!+」48 聚集旁觀的民眾看見發生的事,就都悲傷捶胸,回家去了。49 所有跟耶穌相識的人都站在遠處。從加利利跟隨耶穌來的婦女,也在那裡看到這些事+。

50 有一個人名叫約瑟,是公議會的成員。他為人良善正義+,51 沒有投票支持那些人的計劃和行動。他來自猶地亞人的城亞利馬太,向來等待上帝的王國。52 他去見彼拉多,請求領取耶穌的遺體。53 他取下遺體+後,就用上等細麻布包裹好,安放在一個墓穴裡+。那個墓穴是從岩石裡鑿出來的,從沒有葬過人。54 當天是預備日+,安息日+快開始了。55 那些和耶穌從加利利一起來的婦女跟著去看墓穴,看耶穌的遺體怎樣被安放好+,56 然後回去準備香料和馨香油。到了安息日+,她們當然遵照誡命休息了。

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