他們尋得種族難題解決方法

今日千千萬萬的人已經克服了有生以來的種族偏見。他們對於這個繼續為患人類的難題已尋得解決方法。方法如何？祕訣是正確的教育，獲得正確的知識。

當這個祕訣喪失時，偏見遂隨之而來。偏見是一種成見，許多人在未曾真正審查有關的證據時，成見已先入為主。結果，由於偏見之故，他們遂對別人產生歧視。

關於種族問題，許多人往往相信他們已查考過證據。他們也許認為自己正在按照正確知識而行。但事實上，通常不少人在童年時已學到關於其他種族和國籍的錯誤知識。結果的確是可悲的。

以下由當事者所作的記載便表明這點。其中之一是由黑人描述飽受種族偏見和歧視所苦的情形，但他聲稱對這個難題已尋得解決方法了。可是，首先請你留意一位白人的故事。他描述偏見如何由世代相傳，並且表明一個人若從正確的來源獲得正確的知識，便可以藉健全的改變而得益。

美國南部白人尋得解決方法

我生來是個白人，1920和1930年代在最南部地方長大。種族隔離制度不但寫在當地法律上，而且刻在我的家人和白人鄰居們的心上。從童年起，我們已獲悉黑人是低劣的種族，遂自然地加以相信。人人均是如此。此外，我們長大時也把所見的一切看作是證據。首先，黑人的膚色是黑的。我們的長輩指出，這個『受咒詛種族』的證據怎麼也洗不掉。

在分派工作的事上，許多時都有個白人監工吩咐人做些什麼和怎麼做。理由是，『他們對於需要智力的任何工作都太蠢』。我們聽說，『黑人有些方面一定還在猿與人之間，他們是低於人類的。』

進入學校之後，進化學說加強這些思想。黑人往往被嘲笑為「動物」，只合在農場做簡單和粗重工作或者充當家僕。有些人甚至說上帝顯然創造了一族僕役，他們不甚聰明但體力強壯，能在烈日之下做苦工。那末，他們若偶然為自己辯護和離開上帝指派的任務，豈不是要加以責罵甚至毆打，使他們返回「崗位」嗎？

不錯，甚至各教會也助長這種態度，因為黑人不許與我們一起做禮拜。他們有自己的教堂，教堂多數是在棉地當中所建的小木屋。我們聽說在他們的禮拜儀式中，喊叫和唱歌的節目多於有意義的講道和主日學節目。

在祕密閒談的圈子裡，話題往往轉向『他們僅高於動物的生活方式』之上。所談的無非是他們的不道德和私生子女，沒有人介意到一個黑人男子或女子沒辦好離婚手續便和新伴侶同居。據說，這乃是他們的思想方式。但我們不會聽說，在數代前的奴隸制度存在時，黑人家庭如何各自分別被賣給不同的主人，或某些白人奴隸主會利用強壯的奴隸和女奴配合，產生兒女給他們賣與奴隸市場。

記得有一次我和一位年齡相若的青年黑人同拉一把橫鋸砍伐樹木。當他出汗時，體臭十分強烈！啊，我以為，他們說黑人有特殊的體臭確是真的。但我沒有停下來想想，我那天是沖浴過來的，而他的卑微家庭只有極簡單的入浴設備。同時，缺乏早期家庭衛生訓練可能不會使他養成勤於入浴的習慣。

顯然地，在我的成長期中，我受著周圍白人一般的態度的影響。當我在十餘歲開始與耶和華見證人研究聖經之際，許多時要加強努力，才能使自己的思想與聖經關於種族的教訓一致。偏見是很難「拔除」的。我記得在調整我的思想時曾有過矛盾複雜的感覺。

固執古老觀念本是自然的傾向，但我每次在古老神話被破除時都感到衷心喜悅。在種族問題方面獲悉聖經真理是令人加強信心的，正如我知道它在其他事實上真實可靠一般。所有種族均出自一個人，亞當;所有人在上帝眼中都是平等的。沒有人該被上帝咒詛。我愈多看見黑人和其他民族在世上所受的待遇，便愈清楚知道在能力、智力的不逮都是完全或初期受到源於偏見的剝奪所致。

在與黑人和白人一同工作、娛樂、研讀和崇拜三十年以上，我發現一個種族自認比其他種族優越是絕無理由的。愛上帝和誠實無偽地愛自己的鄰人乃是種族偏見問題的唯一解決方法。

美國南部黑人尋得解決方法

我是1940年代後期在南方長大的。我的家庭非常貧困，與大多數黑人家庭無異。父親在田裡作粗工。我從未想到黑人是低於白人的，雖然證據顯示白人有這樣的看法。

父母向我所作的解釋，以及種族隔離學校的教導所說，黑人自進入美洲為奴以來即飽受壓迫。他們聲稱雖然表面上我們是自由、平等的，但各種制度均把我們作為低於白人的次等公民對待。父親告訴我，他在少年時與白人對話之際從不敢望白人一眼。他的頭要微俯，答話僅說「是的，先生」或「不是的，先生，」因為害怕招來橫禍。他甚至告訴我有一次進城時被白人射擊他的腳，並且喊道，「小黑，跳舞呀！」

因此我早已準備接受虐待和歧視。但仍然感到傷心。我們乘搭巴士只能坐後面，在餐館被帶到後門或窗口位置。公眾地方的休息室，有牌子寫著「白人專用」和「黑人專用」，當然，黑人專用的地方是較差的。在1960年代有一天，我前往馬房乘馬，聽到吩咐，「某天才是特定給你們的」。馬房裡有的是馬，但我們不許與白人同乘。

特別使我受挫的是白人掌握中的經濟惡性循環。在以往，由於奴隸制度和強迫隔離，黑人甚少受教育和就業機會，因此經濟情況或家庭生活很難改善。甚至在近年，由於缺乏教育或受到歧視，黑人父親無論在物質或教育上均難以供應家人所需。

在我開始入學時，許多黑人均認為，改善生活的唯一方法是接受優良教育。我記得教師強調這點，說:『學習，接受良好教育，那末在高中畢業之後便不需在田裡工作了。』粗重工作本身並非令人反感。但令人反感的是，從日出工作至日落僅得些微工資，結果是一無所得。

這種制度使許多黑人心灰意冷。有些人因找不到職業而感到挫折，遂轉而酗酒，吸毒和犯罪以解心中之恨。但這只令白人在思想上變本加厲，認為黑人是懶惰無能的。我對這種永久的不平與殘酷的經濟制度深感憤恨。

我開始納罕:優良教育真的能使我擺脫這些不平嗎？它能改變白人對我的基本態度嗎？這些問題使我深感困擾。可是，與耶和華見證人研究聖經幫助我看出種族不平如此流行的真因何在。同時獲悉我在童年所學到的禱文提供解救的永久希望——上帝的王國。——馬太福音6:9,10。

由於研究聖經，我獲悉所有人都是不完美的，在待人方面往往過分。正如聖經說:「這人管轄那人，令人受害。」（傳道書8:9）可是，與耶和華見證人交往卻幫助我看出他們的對種族的看法與聖經一致。他們真正相信上帝「從一本造出萬族的人，住在全地上。」（使徒行傳17:26）的確，見證人正表現著耶穌聲稱他的門徒所應有的愛心。——約翰福音13:34,35。

我發現，見證人在他們當中實踐這種愛心，不論他們屬於什麼種族。誠然，正如在這個制度下長大的其他人一樣，他們以前也許有過種族仇恨和敵意的存在。但我觀察到，無論我自己或別人，一經接納上帝對種族差異的看法，以及努力和其他種族的人作親密交往，基於偏見的長久誤解遂一掃而空。

我非常感激得以學習聖經真理，它使我和家人擺脫種族難題。我們現正樂於忙碌地幫助各種族的人看出上帝王國乃是人類一切難題的真正解決方法。

所有人均適用的解決方法

這不是罕見或例外的故事。千百萬人已經從小就學到偏見;千百萬人已成為偏見的犧牲者，以致飽受不平的種族歧視。可是，很慶幸地，上帝的道已有解決方法——它表明造物主對人類的看法以及我們應該怎樣彼此相待。

首先，我們獲悉，聖經教訓說我們是屬於一個人類家庭的。不錯，在上帝眼中，各個種族或國籍的人在各方面都是平等的。（使徒行傳10:34,35）這也是耶穌基督所表示的看法。

基督對門徒的主要命令是要他們「彼此相愛」，正如他愛他們一般。（約翰福音13:34,35）在他們當中的愛並不是排他的——僅限於一個或多個特別種族的成員。絕不然！基督的一位使徒勉勵說，「親愛教中的弟兄」。另一位說:「不愛他們看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。」——彼得前書2:17;約翰一書4:20。

基督徒的愛是怎樣表示的呢？上帝的道對此有所解釋，它敦促說:「要用恭敬的心互相禮讓。」（羅馬書12:10，《新譯》）請想想當你這樣行時會意味到什麼。你對於別人，不論他們屬於什麼種族國籍，都以尊重和恭敬相待，看他們「比自己強」。（腓立比書2:3）當真正基督徒互愛的精神存在時，種族偏見的難題遂獲得解決。

『這是永不會發生的事情』，有人也許反對說。但這件事已經發生在耶和華見證人當中，發生在一個二百多萬人的組織裡！這並不是說每位個別的耶和華見證人均已完全擺脫從這個不敬虔制度所學到的偏見。可是，他們在世上其他人所不能企及的程度上，已解決了種族難題。這已成了任何人均可查考的證據。

例如，天主教作家威倫在1964年七月刊的《美國天主教》雜誌中寫道:「我認為這個教派最吸引人的特徵之一是他們一貫的種族平等政策。成為耶和華見證人的黑人知道自己正被當作一個人來歡迎。」

同時，羅文·艾迪在對耶和華見證人作過徹底調查後，在一本名為《聖經和宗教》的宗教刊物中寫道:「由於對他們的社會價值作過深入的研究，我因他們對所有民族的真正高度尊重而感到驚異。與其他大唱種族友愛的高調的人不同地，見證人歡迎所有人進入他們的組織——甚至擔當顯著的領導責任——不論膚色或外貌如何。」

你是個渴慕真正弟兄友愛，希望所有種族和平相處的人嗎？若然，我們歡迎你前往當地的王國聚會所，那是耶和華見證人經常聚集研讀上帝的道的地方。你可以親自察看他們是否對各種各族的人表現真正的基督徒愛心。

［第28頁的精選語句］

「成為耶和華見證人的黑人知道自己正被當作人來歡迎」。