你看出你所見到的事的含意嗎？

飲食是人生的正常事務。不可缺少？是的。樂事？當然。但有時兩者都能為我們造成難題，難題通常是飲食太多或太少所致。

我們大家曾見過描述某些受饑荒打擊的國家的圖片，圖中的兒童浮腫瘦弱，慢慢餓死。但我們也見過若干證據顯示德國哥丁根大學卻特·佛蘭克博士稱之為今日富裕世界最普遍的疾病之一的：肥胖。例如，西德在每兩名成年人和四名兒童當中便有一人體重過度。

體重過度不僅是觀瞻問題；它也對身體健康有害。不久之前，《指南日報》警告說：「在疫病、戰爭、饑饉和死亡之後緊隨著啟示錄的第五位騎士——營養過豐！」該報補充說：「有這麼多人吃得這麼過量是歷史上前所未有的。」可是人們有留意這件事嗎？

享受除了食之外也包括飲，若是使用得當，這可以包括酒精飲品在內。在若干國家中，酒精飲品消耗量正日益增加，請留意這些國家從一九五零年代末期至一九七零年代初期酒精消耗量增加的百分率：紐西蘭13，加拿大17，英國20，瑞典26，美國32，愛爾蘭41，丹麥54，西德61，荷蘭83。

如所週知，飲酒太多可以為飲者本身和周遭的人均帶來各種難題，過量喝酒會損壞肝和腦，甚至使人早死。一九八一年二月廿六日的《新科學家》周刊在重述酒精可以破壞腦細胞這項為人熟知的事實之外還報導死了的細胞留下孔穴，以致慢性酒精中毒者的腦密度遜於不飲酒者。愈來愈多的個人和團體，包括政府機構，都發出比前更加響亮和清晰的警告。可是人們有留意嗎？

波蘭科學家米高里·吐根指出並沒有。他在一個研究酒精中毒的國際會議中聲稱，酒精消耗量五年來在波蘭已增加了百分之三十五；他警告說，這種普世的趨勢若不加以遏止，就可能對人類造成比原子彈更大的威脅。酒精「炸彈已有一觸即發之勢，但很少人加以留意，」他下結論說。

飲食過多或不足均有危險

毫無疑問，我們看見各處的人均非常專注於「飲食」，有些人是自願的，有些人則是不得不然。這樣行的主要危險何在？不僅是損害身體健康——人們時常對此不予留意或置之不理——同時也對靈性健康大有損害。這句話是什麼意思呢？

飲食太豐能使人變成自滿和過度自信。過度專注於滿足身體的慾望會使人變成以自我為中心。由於看不見自己的靈性需要，甚至可能進而否認上帝，若非出於言詞，至少出於行動。關於這種危險，以色列人在進入應許地之前受到警告說：「耶和華你的上帝領你進他應許給你的地……你吃了而且飽足，那時你要謹慎，免得你忘記耶和華。」——申命記6:10-12。

另一方面，食不果腹的人也許被迫要付出大量時間為生存而掙扎。生存所需的食物變成了他們所最關心的事，以致排擠了其他的事物，包括屬靈的需要在內。

一九四五年在美國舉行的一項實驗可以為例。在實驗中有一組人接受「饑餓飲食」六個月。期滿之後發現貧乏的飲食使他們的性格變成優柔寡斷和悲觀；他們失去了進取的精神，對屬靈的事物更完全失去興趣。

因此對於飲食過度放縱和過度擔心飲食不足都能損害人與上帝的關係。有鑑於此，約在二千五百年前一位渴望取悅上帝的人所作的禱告是可以了解的，而且至今仍然適切：「求你……使我也不貧窮、也不富足。賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：『耶和華是誰呢？』又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。」——箴言30:8,9。

值得留意的另一理由

為了獲致快樂，我們需要留意飲食過度或飲食不足對身體所造成的危險。但耶穌在登山寶訓中也提及快樂的另一條件，說：「認識自己的靈性需要的人快樂了。」（馬太福音5:3，《新世》）因此，過度專注於飲食既能使我們忽略屬靈的需要，這自然無法幫助我們獲致永久的快樂。

請考慮一下生活在挪亞時代的洪水之前的人的悲慘遭遇。當時的人如此專注於「吃喝」，以致「不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。」——馬太福音24:38,39。

耶穌之所以提及這場災難是因為門徒問他說：「你的臨在和事物制度的終結有什麼徵象呢？」耶穌回答時指出：「挪亞的日子怎樣，人子臨在的日子也要怎樣。」（馬太福音24:3,37，《新世》）挪亞時代的人這麼專注於「吃喝」和其他日常事務，以致毫不留意挪亞所發出的關於洪水將臨的警告。因此耶穌說在他再來的「末世」時候，情形也會一樣。——提摩太後書3:1。

你在到處都可以看見今日的人的確過度專注於「吃喝」，以致忽視了自己的靈性需要。上帝正向人發出警告的信息，可是人們有留意嗎？

更重要的是，你有留意嗎？

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過度專注於飲食——會有危險嗎？