沒有上帝你也可以活下去嗎？

上帝對人類的生存是否必需？沒有他，可能有生命嗎？

大約在二百年前，拿破崙問法國一位著名的天文學家拉普拉斯為什麼在他討論星宿的新著作中不見他提及上帝。拉普拉斯回答說:「我無須作這種假說。」雖然在當時認為上帝並非必需的主張只是某些圈子裡的一種過激思想，今日人們卻不再把這種思想視為過激了。

現在有許多人以為沒有上帝他們也可以活下去，這種想法並不罕見。雖然大部分的人說他們相信有上帝存在，他們卻很少，甚至絲毫沒有表示他們認識到他們對上帝的需要。他們沒有經常向他禱告。他們沒有努力學習他的旨意。他們亦沒有使徒按照他的道聖經中的公義原則而生活。他們可能稱讚聖經的道理是崇高的理想，他們卻沒有接納它們和按之而生活。

有些人甚至誇耀他們所擁有的東西不是憑上帝的任何幫助而是完全憑自己的力量得來的。他們的這種結論正確嗎？我們真的對上帝沒有任何虧欠或完全不用倚靠他嗎？我們真的可以用不著他嗎？

生命之源

首先我們可以問一問，誰給予我們生命呢？個別地來說，當然是我們的父母。但是誰開始或創造人類的生命呢？顯然我們對這生命之源負有報恩的義務。但生命是否可以不需要藉賴任何有智慧的來源而碰巧地產生呢？

最近法國一位著名的哲學家克勞德·特列斯門頓研究過這個問題;他在著名的巴黎大學文理學院演講哲學。在一次談話中，他說:「現在只有極少數的科學家認真地以為」純粹的機遇可以「被提出來作為甚至最簡單的生物出現的解釋。」

然後他繼續解釋為什麼科學家無法再認真地以為元素偶然的組合可以作為生命起源的一種解釋。「現在我們發現那些構成活細胞的分子是異常複雜的，」他說。「科學家曾計算過在盤古初開時的一遍混純狀態中，這些分子中最簡單的一種憑著偶然的機遇而產生的可能性究竟有多少，而結論就是一個分子碰巧產生所需的時間長度和所需的物質會與我們這個銀河系的已知年齡完全不相稱。」

所以特列斯門頓說「物質若能夠自行」創造出複雜的生命形式，「它必須具有極高的智慧和無可比擬的天才才行。」我們若把與可能率的律則完全相反的事歸於機遇，我們便在實際上等於高捧機遇而把它視為上帝的同義字了。

很明顯地，生命的產生絕非來自沒有智力的巧合而是來自全能的上帝——生命之源！敬虔的聖經詩人意識到「耶和華是上帝。造我們的是他，不是我們自己。」「因為在你那裡有生命的源頭。」（詩篇100:3《新世》;36:9）不錯，既然身受上帝賜生之恩。我們自然應該衷心感謝他賜予我們這項寶貴的禮物。

生命的維持者和供給者

但是現在我們既已生存在世上，我們需要上帝嗎？我們在任何方面需要依賴他嗎？一個嬰兒若沒有屬地的父母，它便無法活下去。他需要有人哺育他，替他穿衣和照料他的其他需要。人類是否須要同樣地依靠他們的天父或賜生者上帝呢？

有許多人並不這樣想。上帝為我做了些什麼呢？他們會問。誠然，他們可能辛勤工作以維持家人的衣食所需;也許他們終日在田間耕耘，在烈日當空之下收割穀實。但是誰使種子長成為營養豐富而能夠予人身體能量和使他們的孩子長大的食物呢？為什麼種子加上一點水分和土壤就可以產生這樣的奇跡呢？這是人的力量嗎？

不，這乃是上帝的作為！很久以前，基督的使徒保羅論及生長這件事說:「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫它生長;可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫它生長的上帝。」（哥林多前書3:6,17）雖然在這裡保羅所論及的是屬靈的生長，這條原則卻同樣適用於實際的種子的生長方面。上帝維持這種神奇的作用，使種子能夠萌發和產生人類所需的許多東西。

法國的天文學家普拉拉斯由於發現了使各天體作有秩序而複雜的運行的一些律則就狂傲地以為萬物的產生與上帝之手無干。但是舉個例說，誰安排使地球的軸心以適當的速度（在赤道上的速度約為每小時1,000哩）旋轉，使地上的生物享有長度非常理想的晝夜呢？誰將地球環繞太陽運行的速度定為大約每小時66,600哩，從而使地球運行的軌道與太陽之間的距離正合理想，俾地球上的生物可以生長發榮呢？

支配宇宙的偉大律則和法規表明這些理想的環境是絕不可能偶然產生的。耶和華上帝是各行星系統的創造者和設計者。正如聖經解釋:「他數點星宿的數目，一一稱它的名。」（詩篇147:4;以賽亞書40:25,26）繼續支配星宿運行的律則和法規證明上帝仍然存在，同時正維持和執行這些法規律則。不錯，沒有他人便不可以活下去;事實上地上便不會繼續有生命存在。

正如一個嬰孩須要藉賴父母才能獲得維持生命所需，同樣地人類也須要倚賴耶和華上帝。使徒保羅說得不錯，上帝「從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」（使徒行傳14:15-17）所以我們應該將這些東西的功勞歸於上帝，並衷心地感謝他。因為正如聖經說，他「將生命、氣息、萬物，賜給萬人，」「我們生活、動作、存留、都在乎他。」——使徒行傳17:25,28。

所以無論人們承認這件事實與否，他們都欠上帝賜生之恩，並且必須倚賴他才能獲得生命的許多物質必需品。但是天父是否只供給人維持身體的糧食而沒有給予人滋養心靈的糧食呢？沒有耶和華上帝所賜的屬靈供應，人可以活下去嗎？

沒有上帝的生活

雖然可能世上大部分的人都說他們相信有上帝存在，他們卻大多數自願過著一種忽視他的屬靈供應的生活。他們對聖經掩耳不聞。他們很少，或甚至完全沒有，作任何努力去認識上帝的旨意;因此他們不知道上帝已作了安排使人類能夠脫離罪的墮落影響，享有完美的健康而生活在一個公義的新事物制度裡。

這些人的情形與古代的以弗所人在未成為基督徒之前的情形一樣。使徒保羅寫信給這些人說:「那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人。並且活在世上沒有指望，沒有上帝。你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血已經得親近了。」——以弗所書2:12,13。

那些以弗所人在未認識上帝的旨意之前是「沒有上帝」的。他們生活在對上帝的屬靈安排懵然無知的狀態中;他們並沒有永遠過幸福生活的真正希望。擺在他們面前的希望只是過了短暫的殘生便死去。他們唯有在接受聖經的信息之後才得到永生的穩確希望。他們藉著接受上帝通過耶穌基督所作的安排而得到這個希望;藉著耶穌的犧牲，他們得以擺脫遺傳的罪所帶來的懲罰而與上帝親近。——以弗所書1:7;羅馬書5:12。

誠然，一個人可以不需要上帝的屬靈安排而暫時活著。單是物質的糧食可以暫時維持一個人的生活。但是過了相當時候，罪的影響便會無可避免地攫住他，於是他便死去了。甚至在這個科學昌明的時代，人也不能夠阻止這件事的發生。因此，這證明人是多麼需要上帝！沒有上帝和他的安排，人是不可以永遠活下去的！耶穌基督在與他的門徒一起時強調這件事實說:「認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」——約翰福音17:3。

認識你對上帝的需要

可是，顯然由於目睹人類有如許罪惡和苦難而見不到上帝有任何作為加以干預，許多人遂懷疑是否有上帝存在，而且認為即使有，他們也用不著他。這使有些人甚至故意作惡，正如聖經的執筆者指出:「因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。」——傳道書8:11。

但是，僅因為上帝沒有立刻起來鏟除罪惡，這並不能證明他不存在或沒有他人也可以活下去。這樣的結論是魯莽的，但也許有些人自私地想相信這樣的見解。上帝所感示的詩篇執筆者指出:「惡人面帶驕傲說，耶和華必不追究;他一切所想的都以為:『沒有上帝。』」（詩篇10:4）這樣拒絕虛心尋求證據的人是不會得到真理的。他若繼續懷著自驕的心和採取忘恩負義的途徑，他便會失去耶和華上帝為所有接受他的安排的人所準備的豐盛祝福了。

所以要有體會和感激的心。要將你生存的功勞歸於上帝。要向他表示你為所吃的食物，所呼吸的空氣，為悅目的美景，悅耳的樂音與及他所賜的其他豐盛祝福而感激他。要現在就開始這樣行！例如下次你坐下來進餐時，你何不衷心地感謝耶和華上帝將食物賜給你呢？使地長出食物的就是他。

可是你不單只需要上帝供給你物質的糧食。若沒有他的靈糧去滋養你的思想和心靈，生命是短暫而空虛的。（馬太福音4:4）因此，你應當撥出時間作經常的聖經研究以表示你體會這種安排。請不要推延！耶和華見證人很樂於協助你獲得這種關於上帝和他的旨意的寶貴知識。沒有他你便不可以活下去。要記得，耶穌說這就是永生。

當基督的犧牲所具有的拯救力量被用來造福所有感激偉大的造物主的人時，這會帶來多大的裨益！甚至死者也會從墳墓中出來。屆時，不是幾個而是千千萬萬的人都會體驗到被耶穌基督復活的十二歲女孩的父母所經歷的快樂。聖經記載說:「他們就大大的驚奇。」（馬可福音5:42）試想想當耶穌的肯確應許獲得應驗時，地上的人會多麼欣喜:「時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來。」（約翰福音5:28,29）人力是絕不可以成就這件事的。它只可以藉著生命之源耶和華上帝的力量而成就;他會任用耶穌基督進行復活的工作。非常明顯地我們需要上帝，沒有他我們就不可以活下去。

如果你趁現在就像古代以弗所的基督徒一樣接受上帝為了使人類脫離罪和死的懲罰而作的安排，你便可以藉著上帝得到一個快樂的希望而永不會再次成為沒有上帝。反之，你會親自見到上帝的道聖經所描述的這種榮耀的情形實現:

「看哪！上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要做他的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

你能夠確信這是一個可靠的應許嗎？的確能夠，因為聖經接著提出保證，說:「坐寶座的說:『看哪，我將一切都更新了。』又說:『你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。』」——啟示錄21:3-5。