在以色列誦念上帝的名字
許多世紀以來,傳統猶太教一直嚴禁信徒念出上帝的名字。據《密西拿》說,所有念出上帝名字的人,都「不能承受未來的世界」。——《公會篇》10:1。a
1995年1月30日,西班牙系猶太人前首席拉比故意在誦讀「提昆」(即猶太教神祕學信徒,又稱喀巴拉派信徒的糾正禱文)時念出上帝的名字。猶太教徒相信,這個宇宙因受邪惡勢力干擾而無法協調。於是他們背誦禱文,求上帝使宇宙恢復若干程度的和諧。1995年2月6日刊的《新消息報》報導:「這個祈禱儀式具有叫人難以置信的力量,禱文內容只見於一部特別的冊子,這部冊子是不售予公眾人士的。」猶太教徒認為,在這種情況下使用上帝的名字,有助於加強請求的效力。
值得留意的是,聖經吩咐上帝的僕人運用上帝的名字耶和華。(出埃及記3:15;箴言18:10;以賽亞書12:4;西番雅書3:9)這個名字在原本的希伯來語文本中出現了差不多七千次。然而,聖經警告人不可誤用 上帝的名字。十誡的第三條誡命說:「不可妄稱耶和華——你上帝的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。」(出埃及記20:7)人怎樣做就可算是妄稱上帝的名字呢?猶太人出版學會發行的一部評注解釋,被譯作「妄稱」的希伯來詞語,意思不僅限於「輕率地使用上帝的名字」,也包括「背誦不必要的祈福禱文」。
既然這樣,我們應當對喀巴拉派的糾正禱文(「提昆」)有什麼看法呢?這種禱文的由來是怎樣的?公元12、13世紀,有一個稱為喀巴拉派的猶太神祕教派開始流行起來。到公元16世紀,拉比盧里亞把「提昆」引進喀巴拉派的禮拜儀式中。於是上帝的名字成為了喀巴拉派禮拜儀式中具有特殊力量的神祕符咒。你認為這是運用上帝名字的正當方式嗎?——申命記18:10-12。
不管你怎樣回答這個問題,你定會同意在現代的以色列,公開念出上帝的名字確是異乎尋常的事。但上帝曾親自預告:「到那日,你們必說:要稱謝耶和華,呼求他的名;在萬民中傳揚他的作為,使他們緊記他那至高的名。你們要唱歌讚美耶和華,因為他作了極美的事;願這事傳遍全地。」——以賽亞書12:4,5,《新譯》。
值得慶幸的是,耶和華見證人在世上二百三十多個國家地區執行傳道工作,他們也在以色列努力幫助鄰人獲得關於耶和華的正確知識。他們的願望是,有越來越多人領略到詩篇91:14的話的含意:「上帝說:因為他專心愛我[耶和華],我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。」
[腳注]
a 《密西拿》是一部聖經評注彙編,於公元2世紀末至公元3世紀初成書,輯錄了拉比(稱為「坦拿」,即導師)對聖經律法的補充注釋。
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在內蓋夫,耶和華的子民教導人認識耶和華的名字和他的話語
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海報上有上帝的名字