馬太福音
第21章注釋
伯法其 這是個位於橄欖山上的村莊，它的名字源自希伯來語，意思很可能是「初熟無花果之家」。傳統上認為，村莊位於耶路撒冷和伯大尼之間，在橄欖山東南面山坡靠近山頂的地方，距離耶路撒冷大約1公里。（可11:1；路19:29；另見附錄A7的地圖6）
一頭拴著的驢，還有牠的小驢 只有馬太的記載同時提到了一頭母驢和牠的小驢。（可11:2-7；路19:30-35；約12:14,15）馬可、路加和約翰只提到一頭驢，顯然是因為耶穌只騎了那頭小驢。（另見太21:5的注釋）
這是要實現先知說過的話 馬太福音21:5的話看來引自兩節經文，上半部分引自以賽亞書62:11，下半部分引自撒迦利亞書9:9。（另見太1:22的注釋）
錫安城 城，直譯「女兒」。聖經的原文往往用擬人法把城市比作女人。「錫安城」可能指城本身，也可能指這個城的居民。「錫安」這個名稱常常用來指耶路撒冷城。
性情溫和 又譯「謙卑」。（另見太5:5的注釋）
騎著一頭小驢，一頭牲口的幼畜 儘管馬太福音21:2,7提到了兩頭牲畜，但撒迦利亞書9:9的預言表明，王只會騎在一頭牲畜上。（另見太21:2的注釋）
上帝啊，願你拯救 希臘語：和散那（賀三納）。這個希臘語詞源自一個希伯來語詞，後者的意思是「願……拯救……」或「求……拯救……」。在這裡，這個詞用來向上帝祈求拯救或勝利。所以，當時民眾是在向上帝祈求，求他拯救大衛的子孫。後來，人們開始在禱告和讚美時都使用這個詞。對應的希伯來語詞出現在詩篇118:25，這節經文是猶太人的「頌讚詩篇」裡的一句。每逢逾越節節期，猶太人都會詠唱這些詩篇，因此在這個場合，人們會很自然地想起這個詞。他們祈求上帝拯救「大衛的子孫」，上帝回應這個禱告的一個方式就是使耶穌死而復生。在馬太福音21:42，耶穌也引用了詩篇118:22,23的話，並把經文應用在跟彌賽亞有關的事上。
大衛的子孫 這個稱呼表明，這些人承認耶穌出自大衛的世系，承認他是上帝承諾派來的彌賽亞。（另見太1:1,6；15:25；20:30的注釋）
耶和華 這裡引用的是詩篇118:25,26，在希伯來語原文裡，經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母（相當於英語的YHWH）。（另見附錄C）
轟動起來 又譯「震動起來」。城裡的居民都十分激動，這一點可以從原文使用的希臘語動詞看出來。這個詞也用來描述地震或風暴引起的晃動。（太27:51；啟6:13）相關的希臘語名詞是sei·smosʹ，有時指風暴或地震。（太8:24；24:7；27:54；28:2）
聖殿 這裡指的很可能是聖殿裡稱為「外族人院」的地方。（另見附錄B11）
把聖殿裡做買賣的……全都趕出去 見路19:45的注釋。
兌錢商 當時流通的硬幣有很多種，但顯然只有一種才可以用來繳納每年的聖殿稅，或購買獻祭用的動物。因此，從外地來耶路撒冷的猶太人和歸信猶太教的人，都必須把自己的貨幣兌換成聖殿接受的貨幣。耶穌顯然認為，兌錢商收取的費用過高，他們的行為等同於敲詐。
強盜的巢穴 又譯「賊窩」。耶穌在這裡用了耶利米書7:11的字眼。他把做買賣的和兌錢商稱為「強盜」，看來是因為他們在出售獻祭用的動物時牟取暴利，而且在兌換貨幣時收取過高的費用。耶穌十分氣憤，也因為這個「禱告的殿」，這個崇拜耶和華的地方，竟然被人拿來當作商業活動的中心。
聖殿 這裡指的很可能是「外族人院」。（參看太21:12的注釋）只有馬太的記載提到，「失明的和跛腳的」來聖殿找耶穌，而耶穌也治好了他們，就像先前有一次那樣。（太15:30）有人聲稱，按照猶太人的傳統，失明的人和跛腳的人都被禁止進入聖殿的某些區域。不過，《希伯來語經卷》並沒有具體提到這樣的禁令。無論是哪一種情況，馬太的記載也許表明，在耶穌來到地上執行傳道職務的最後幾天，他的熱心不僅限於使聖殿恢復潔淨，也包括治好那些來聖殿找他的失明的人和跛腳的人。（另見附錄A7）
「上帝啊，願你拯救大衛的子孫」 見太21:9的注釋。
伯大尼 這個村莊位於橄欖山東南偏東的山坡上，距離耶路撒冷大約3公里。（約11:18）馬大、馬利亞和拉撒路的家就在這個村莊裡，他們的家看來是耶穌在猶地亞活動時的基地。（約11:1）今天，在這個地點有一個小村莊，村莊的阿拉伯語名字的意思是「拉撒路的地方」。
發現除了葉子什麼也沒有 雖然當時不是無花果樹通常結果實的時候，但這棵樹的葉子已經長了出來。一般來說，無花果樹長了葉子就表示已經有了初熟的果實。由於這棵樹上只有葉子，耶穌知道它不會結出任何果實，只是虛有其表而已。因此，耶穌詛咒這棵樹，說它永遠不會再有果實了，結果樹就枯萎了。
實在 見太5:18的注釋。
信心 見詞語解釋。
祭司長 見太2:4的注釋。
長老 見太16:21的注釋。
這個兒子回答：「我不去。」 在一些希臘語抄本裡，比喻中兩個兒子的回答和隨後的行動，出現的順序跟這裡不一樣。（參看《新世界譯本》2001年版的馬太福音21:28-31）比喻的大意仍然相同，但更多古老的抄本支持現在這個譯法。
收稅人 見太5:46的注釋。
比喻 見太13:3的注釋。
塔樓 一個有利於瞭望的地方，用來守護葡萄園，以免小偷和動物入侵。（賽5:2）
把……租給…… 在公元1世紀的以色列人當中，這種做法十分常見。在這個比喻裡，葡萄園的主人已經做了不少基礎建設工作，所以他就更有理由期待回報了。
既然他們那麼邪惡，主人就要把他們徹底毀滅 「徹底毀滅」在原文的字面意思是「邪惡地毀滅」。在希臘語原文中，這裡刻意重複了詞根相同的兩個詞，從而使審判的信息更加有力。
聖經 這裡指的是《希伯來語經卷》。
首要的房角石 又譯「最重要的石頭」。詩篇118:22使用的希伯來語詞以及這裡使用的希臘語詞，字面意思都是「［房］角的頭」。儘管有不同的理解，「首要的房角石」看來指安放在兩道牆相交成角處頂端的石頭，作用是將兩道牆牢牢地連接在一起。耶穌引用這個預言，並表明他就是預言所說的「首要的房角石」。聖經把那些由上帝挑選去天上的基督徒組成的會眾比喻成一座聖殿，耶穌基督就是這座聖殿最高、最榮耀的房角石，就像建築物最高的那塊房角石一樣顯眼。
耶和華 這裡引用的是詩篇118:22,23，在希伯來語原文裡，經文出現了代表上帝名字的四個希伯來輔音字母（相當於英語的YHWH）。（另見附錄C）