馬可福音
第2章注釋
迦百農 見太4:13的注釋。
在家裡 耶穌在開始傳道職務後的頭三年裡，大部分時間都在加利利一帶傳道，並以迦百農為中心。在迦百農時，他可能住在彼得和安得烈的家裡。（可1:29；另見太9:1的注釋）
把……屋頂拆開，打了一個洞 在公元1世紀的以色列，很多房子的屋頂都是平的，而且可以通過樓梯或架在外面的梯子上去。馬可的記載沒有具體說明，這座房子的屋頂是由什麼材料建成的。但當時建造屋頂的方法通常是，在橫梁上鋪蓋樹枝、蘆葦和一層壓實的泥巴。有時候，屋頂上還會鋪上瓦片。根據路加的記載，那個癱瘓的人的朋友是「揭開瓦片」後再把他放下去的。（另見路5:19的注釋）為了把擔架從屋頂放進下面擁擠的房間裡，那些人需要在屋頂開一個足夠大的洞，但這樣做看來並不太難。
看到他們的信心 見太9:2的注釋。
孩子 見太9:2的注釋。
心裡……知道 直譯「靠著他的普紐馬……知道」。這裡的希臘語詞pneuʹma（普紐馬）看來指耶穌的辨識力。談到彌賽亞，以賽亞書11:2,3說，「耶和華的神聖力量會一直在他身上」，所以他作出判斷時「不單憑眼見」。因此，耶穌能知道人的想法和動機。（約2:24,25）
哪一樣比較容易呢？ 說「你的罪赦免了」比較容易，因為不用提出任何可見的證據來支持這個說法。不過，說「起來……走吧」耶穌就需要施行一個奇跡，讓所有人清楚看出他有權赦罪。這個記載和以賽亞書33:24都將疾病跟罪聯繫起來。
人子 見太8:20的注釋。
赦罪—— 見太9:6的注釋。
亞勒腓 跟馬可福音3:18提到的亞勒腓顯然不是同一個人（另見可3:18的注釋），那個亞勒腓的兒子是在十二使徒的名單中排第九的雅各。（太10:3；路6:15）
利未 平行記載馬太福音9:9說，這個門徒名叫馬太。馬可和路加在記載關於他的事時，如果談到他曾經是個收稅人，就用利未這個名字來稱呼他（路5:27,29），但如果談到他是十二使徒之一，則用馬太這個名字（可3:18；路6:15；徒1:13）。聖經沒有說利未是不是在成為耶穌的門徒之前就叫馬太。在福音書的執筆者中，只有馬可提到利未（又名馬太）是亞勒腓的兒子。（另見可3:18的注釋）
收稅處 又譯「稅關」。這可能是一個小型建築物或崗亭，收稅人坐在裡面，對出口、進口或商人攜帶過境的貨物徵稅。利未（又名馬太）曾在迦百農城裡或附近的一個收稅處工作。
來跟隨我吧 在這個熱切的邀請中，譯作「來跟隨……吧」的希臘語動詞的基本意思是「跟在……後面」「跟著……走」，但在這裡的意思是「跟從某人，做他的門徒」。
利未家裡 直譯「他家裡」。這裡的「他」顯然指利未。（太9:10；路5:29）
用餐 又譯「斜靠在桌前」。跟別人一起「斜靠在桌前」是一種近距離交流的方式。所以，耶穌時代的猶太人一般都不會跟非猶太人或他們鄙視的猶太人一起「斜靠在桌前」，不會跟他們一起用餐。
收稅人 見太5:46的注釋。
罪人 見太9:10的注釋。
收稅人 見太5:46的注釋。
常常禁食 見太6:16的注釋。
新郎的朋友 見太9:15的注釋。
酒裝在……皮袋裡 見太9:17的注釋。
安息日 見詞語解釋「安息日；安息年」。
走過麥田 見太12:1的注釋。
不合法的事 見太12:2的注釋。
在跟……有關的記載裡 譯自希臘語介詞e·piʹ。這個詞可以表示時間，也可以表示地點或位置，例如聖經的某一段經文。大多數聖經譯者都把這句話理解為「當［亞比亞他……］的時候」。不過，正如下一條注釋所闡述的那樣，由於耶穌提到的歷史事件的背景（撒上21:1-6；參看本節經文的注釋：祭司長亞比亞他），因此更合理的理解是，這個希臘語介詞表示的是位置，也就是聖經的某個記載。在希臘語原文中，類似的情況也出現在馬可福音12:26和路加福音20:37，很多譯本在翻譯那兩節經文時都用了「關於……的事」這個說法。
祭司長亞比亞他 這裡用的希臘語詞既可以譯作「大祭司」，也可以譯作「祭司長」。稱亞比亞他為「祭司長」更恰當，因為經文描述的事件發生時，他的父親亞希米勒才是大祭司。（撒上21:1-6）聖經第一次提到亞比亞他，是在談到大衛進入上帝的聖幕、吃了陳設餅這件事之後不久。作為大祭司亞希米勒的兒子，亞比亞他看來當時已經在祭司中帶頭。當以東人多益屠殺祭司時，亞希米勒的兒子中只有亞比亞他逃脫了。（撒上22:18-20）後來，很可能在大衛執政期間，亞比亞他成為大祭司。即使採用「大祭司」這個譯法，「在跟……有關的記載裡」這句話的希臘語原文的意思也是很廣的，也許可以涵蓋撒母耳記上21到23章的大部分內容，當中好幾次提到後來成為知名大祭司的亞比亞他。有些希臘語學者傾向於「在大祭司亞比亞他的日子」這個譯法。這個譯法除了可以指亞比亞他後來成為大祭司的那段時間，也可以泛指他一生的時間。無論哪一種理解是正確的，耶穌的話都跟歷史事實一致。
上帝的居所 這裡指聖幕。耶穌談到的歷史事件（撒上21:1-6）發生時，聖幕位於挪伯。這座城看來位於便雅憫境內，靠近耶路撒冷。（另見附錄B7的小圖）
安息日的主 耶穌把自己稱為「安息日的主」（太12:8；路6:5），表明他在安息日可以隨自己的心意做天父交給他的工作。（參看約5:19；10:37,38）耶穌曾在安息日施行一些著名的奇跡，包括為人治病。（路13:10-13；約5:5-9；9:1-14）這顯然預示，他的王國統治會像安息日一樣給人帶來很大的紓解。（來10:1）