使徒行傳
第12章注釋
希律 指的是希律·亞基帕一世，也就是大希律王的孫子。（另見詞語解釋）希律·亞基帕一世出生於公元前10年，曾在羅馬接受教育。他跟好幾位皇室成員成了朋友，其中之一是蓋約。蓋約更為人熟知的名字是卡利古拉，他在公元37年成為羅馬皇帝。不久後，卡利古拉就宣布立亞基帕為王，讓他統治以土利亞、特拉可尼、亞比利尼。後來，卡利古拉把亞基帕的統治範圍擴大到加利利和比利阿。公元41年，卡利古拉遇刺，觸發了一場政治危機。當時亞基帕正好在羅馬，據說他在化解那場危機方面功不可沒。他另一位很有勢力的朋友克勞狄跟羅馬元老院進行談判，氣氛十分緊張，於是他從中調解。最終，克勞狄被立為皇帝，內戰得以避免。由於亞基帕調解有功，克勞狄讓他也統治猶地亞和撒馬利亞，而這兩個地區自公元6年起一直都是由羅馬總督管轄的。至此，亞基帕統治的範圍就跟大希律王不相上下了。亞基帕以耶路撒冷為統治中心，他在那裡博得了猶太宗教領袖的好感。據稱，他一絲不苟地遵守猶太法律和傳統，例如在公眾面前朗讀摩西法典以及天天在聖殿裡獻祭，他還熱心維護猶太教信仰。然而，亞基帕卻在劇場裡安排角鬥士比賽和源自異教的表演，可見他並不是誠心誠意崇拜上帝。談到亞基帕，有人說他陰險狡詐、虛有其表、揮霍無度。後來，正如使徒行傳12:23描述的，亞基帕被耶和華的天使處死。就這樣，他的統治突然終止了。學者們認為，希律·亞基帕一世死於公元44年。當時他54歲，統治了全猶地亞三年左右。
處死了約翰的兄弟雅各 這件事很可能發生在公元44年，雅各因此成為十二使徒中的第一個殉道者。希律之所以特別針對雅各，可能是因為很多人都知道雅各是耶穌的密友，也可能是因為雅各的熱心遠近聞名。耶穌曾給雅各和他的兄弟約翰取了別名叫博尼格，意思是「雷霆之子」，也許就是由於他們非常熱心。（可3:17）為了達到自己的政治目的，希律使出這個卑劣的手段，但他並沒能阻止好消息的傳播。不過，會眾確實因此失去了一位他們深愛的使徒和牧人，一位常常鼓勵他們的弟兄。本節經文中「用刀劍」這個詞組顯示，雅各可能是被斬首的。
無酵節 這個節期共七天，開始於尼散月十五日，也就是逾越節（尼散月十四日）過後的那天。（另見詞語解釋和附錄B15）四福音書和使徒行傳常常提及不同的節期，這表明在耶穌以及使徒的日子，猶太人仍然使用猶太曆。這些節期有助於確定，聖經記載的事件大約發生在什麼時候。（太26:2；可14:1；路22:1；約2:13,23；5:1；6:4；7:2,37；10:22；11:55；徒2:1；12:3,4；20:6,16；27:9）
耶和華的一個天使 見徒5:19的注釋以及附錄C3的簡介和徒12:7。
束上帶子 又譯「穿上衣服」。看來指用一條腰帶或一塊布把寬鬆的內袍束緊。（另見路12:35的注釋）
耶和華派他的天使 「派他的天使」這個詞組讓人想到，《希伯來語經卷》中關於上帝僕人獲得拯救的類似記載。例如，但以理書3:28；6:22說，上帝「派天使」救了但以理和他的同伴。（參看詩34:7；另見附錄C3的簡介和徒12:11）
馬利亞的家 看來耶路撒冷的會眾是在私人家裡聚會的，當時用的是約翰（別名馬可）的母親馬利亞的家。她的家可以容納「不少」信徒，而且家裡還有一個女僕，可見馬利亞應該家境不錯。（徒12:13）此外，經文說那裡是「馬利亞的家」，而沒有提到她的丈夫，因此她可能是個寡婦。
約翰 耶穌的一個門徒，別名馬可。他是「巴拿巴的表弟」（西4:10），也是馬可福音的執筆者。（另見馬可福音卷名的注釋）約翰這個名字源於希伯來語名字「耶何哈南」或「約哈南」，意思是「耶和華已經施恩」或「耶和華已經表明是有恩典的」。使徒行傳13:5,13只簡單地稱他為約翰，但本節經文和使徒行傳12:25；15:37也提到他的羅馬名字馬可。在《希臘語經卷》的其他地方，他都被稱為馬可。（西4:10；提後4:11；門24；彼前5:13）
那一定是個天使 直譯「那一定是他的天使」。譯作「天使」的希伯來語詞和希臘語詞的基本意思都是「使者」。（另見約1:51的注釋）門徒說「那一定是他［彼得］的天使」，當時他們也許以為，站在大門口的其實是代表使徒彼得的天使。看來有些猶太人相信，上帝的每個僕人都有自己的守護天使，但聖經並沒有直接提到這個觀點。然而，耶穌的門徒知道，天使自古以來都在支持上帝的子民，給予他們各人所需的幫助。例如，雅各就說過：「天使把我從一切災禍中救出來」。（創48:16）此外，耶穌在談到門徒時也說：「他們的天使在天上，常常見我天父的面呢。」這句話表明，天使時刻關心著耶穌的每一個門徒。（另見太18:10的注釋）那些聚集在馬利亞家裡的人當時想到的不可能是，彼得被殺後成了靈體，然後以天使的形態顯現出來，原因是他們從《希伯來語經卷》清楚知道，人死後的情況是怎樣的。（傳9:5,10）
耶和華 儘管大多數希臘語抄本在這裡寫的是「主」（希臘語ho Kyʹri·os），但正如附錄C解釋的，我們有充分理由相信這節經文原本用的是上帝的名字，後來卻被人用「主」這個頭銜取代了。（另見附錄C3的簡介和徒12:17）
雅各 極有可能是指耶穌同母異父的弟弟雅各。他可能是耶穌最大的弟弟，因為聖經在列出馬利亞跟約瑟生的四個兒子（雅各、約瑟、西門、猶大）時，總是把雅各排在第一。（太13:55；可6:3；約7:5）雅各曾親眼見證公元33年五旬節發生的事，那時很多流散各地的猶太人來到耶路撒冷，當中有幾千人接受好消息並受了浸。（徒1:14；2:1,41）本節經文記載，彼得吩咐人「去把這些事告訴雅各」，這表明當時雅各是耶路撒冷會眾裡帶頭的弟兄。看來，他也是使徒行傳15:13；21:18；哥林多前書15:7；加拉太書1:19（經文稱他為「主的弟弟」）；2:9，12提到的雅各，以及雅各書的執筆者。（雅1:1；猶1）
王宮總管 王宮，直譯「王的寢宮」。王宮總管看來是個位高權重的人物，受託照看王宮以及王的私人事務。
耶和華的天使 見徒5:19的注釋以及附錄C3的簡介和徒12:23。
耶和華的話語 見徒8:25的注釋以及附錄C3的簡介和徒12:24。
救濟的任務 又譯「救濟的職務」。（另見徒11:29的注釋）