聖經的觀點

公元2000年有特別意義嗎？

雖然許多西方和其他國家的人都認為，公元2000年具有重大的宗教意義，但其實世上大部分人根本沒有這樣的感覺。因為猶太教徒、伊斯蘭教徒和印度教徒，都有各自的宗教曆法，跟西方曆法是兩樣的。中國人的宗教和傳統節日則是按照農曆計算的。有鑑於此，公元2000年對現今數以十億計的人來說，即世界大部分人口，都是沒有特別意義的。a

可是，尤其在西方國家，許多人都懷著好奇心，等候根據格雷果里曆所定的下一個千禧年來臨。另一些人更把公元2000年視為一個新紀元的開始，是歷史的一個轉捩點。許多自稱相信聖經的人就認為，有些聖經預言會在公元2000年應驗；有些人更期望在那一年得著重大的屬靈啟示；另一些則害怕到時會有一場大災難，即世界末日，臨到。這些預測有任何聖經根據嗎？

耶和華是個守時者

聖經把上帝描述為「亙古常在者」。（但以理書7:9）他能夠百無一誤地控制時間，這由他所造的萬物足以見之。從行星的自轉到亞原子粒子的移動，一切都是精確無誤的。上帝也會緊守自己所定的時間表。聖經說：「他……立下各個指定時候，劃定人所住的疆界。」（使徒行傳17:26）耶和華是個精確的守時者。

聖經也特別談到年代計算，並且提供了一連串記錄，讓人能夠計算出人類歷史的起源。例如，人可以算出上帝是在公元前4026年創造亞當的；大約2000年之後，亞伯拉罕出生；而耶穌就是在再後的2000年期間降生為人的。

有些研究聖經年代的人曾武斷地制定一些程式，預測未來某個日子會有什麼事發生。例如，由於亞當、亞伯拉罕和耶穌出生相隔都是2000年左右，他們於是推測，耶穌出生後的另一個2000年結束時，會有不祥的事發生。這就是其中一個據稱是根據聖經年代計算出來的時間方程式。

誠然，聖經的確談到，耶和華上帝會在特定的時間插手干預人類的事務，把邪惡的事物消滅，並且建立一個新世界。聖經預言也談到「末後」的日子、「事物制度的末期」、「最後的日子」和「耶和華的日子」等。（但以理書8:17；馬太福音24:3；提摩太後書3:1；彼得後書3:12）不過，聖經所預言的「末日」，跟公元2000年其實是無關宏旨的。

「什麼時候會有這些事呢？」

耶穌的使徒顯然十分關心上帝所定的時間，他們問耶穌說：「請告訴我們，什麼時候會有這些事呢？你的臨在和事物制度的末期，會有什麼標徵呢？」（馬太福音24:3）今天許多人也對未來感到好奇。對重大的聖經預言和應驗的時間感到興趣是人之常情的事。不過，我們最好還是採納和尊重上帝對這些事情的看法。

耶和華通過他的兒子把自己的意念透露出來，並且直截了當地答覆了這個問題。耶穌升返天上之前不久，他的門徒再次問他，上帝的應許究竟會在什麼時候應驗。耶穌回答說：「父親憑自己的權能所定的時候時節，不是你們可以知道的。」（使徒行傳1:7）在此之前，耶穌也曾告訴門徒說：「至於那個日子、那個時辰，誰也不知道，天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。」——馬太福音24:36。

由此可見，上帝「所定的時候時節」，尤其有關聖經預言未來應驗的時間，都不是人可以有權預先知道的。上帝也沒有打算把這些事情向我們透露出來。（馬太福音24:22-44）既然這樣，我們可以違反上帝的意願，企圖擅自揭露「那個日子、那個時辰」，藉此左右他所定的旨意嗎？顯然絕對不可以。（民數記23:19；羅馬書11:33,34）聖經說：「耶和華的籌算永遠立定。」（詩篇33:11）上帝既是全能的，他必然能夠實現他所定的旨意。——以賽亞書55:8-11。

儘管上帝有能力實現他「自己的權能所定的時候時節」，許多人依然喜歡妄自猜測。有些人甚至自立為預言者，預測末日會在什麼時候來到。由於這緣故，使徒保羅明確地向帖撒羅尼迦人指出，聽信那些妄自猜測上帝日子的人是很危險的。他寫道：「我們請求你們：無論有受靈示的言論，有口傳的信息，有好像我們所寫的信，說耶和華的日子到了，你們都不要匆匆動搖，失去理智，也不要激動起來。不要讓人用任何手段誘惑你們。」——帖撒羅尼迦後書2:1-3。

耶和華見證人堅信上帝為未來所定的旨意必然會實現。他一定會在預定的時間，就在他所定的日子時辰執行判決。（哈巴谷書2:3；彼得後書3:9,10）我們深信，這些事就在不久的將來發生。（提摩太後書3:1-5）可是，我們絕不該妄自猜測上帝的日子會在什麼時候來到，也不該支持現今流傳的理論。b事實上，不論是公元2000年，還是2001年，又或者是任何由人所推斷出來的日期，都是跟耶和華所定的時間表完全沒有關係的。

［腳注］