第37課
鎮定與個人的儀表
1-9．試說明鎮定和自信是什麼意思，以及我們可以怎樣養成這些品質。
1 一個鎮定的講者是泰然自若的。由於他能夠控制環境，所以他保持安詳鎮靜的態度。在另一方面，缺乏鎮定乃是缺乏自信的表現。這兩者有密切的關係。因此演講評論表將「自信與鎮定」列為一個項目。
2 雖然講者的自信和鎮定是好的，我們卻不應該將適當的自信與過度的自信混為一談。過度自信可以從外表看出來，例如裝模作樣、趾高氣揚，如果坐著則過於輕鬆而懶洋洋地垂頭彎腰，或在逐戶傳道時過度熟絡地倚在別人的門柱上。你在演講中若表現過度自信的態度，訓練班監督便無疑會私下向你提出勸告，因為他想幫助你克服這種可能破壞你的傳道效果的不良印象。
3 可是，你若是個新講者，你踏上講台時很可能感覺膽怯和害羞。你可能感覺非常緊張不安，以致相信自己的演講一定會很糟。這是不必要的。你可以藉著努力改善和了解你缺乏這種品質的原因而養成自信與鎮定。
4 為什麼有些講者缺乏自信呢？通常由於以下兩個理由或其中之一。第一，缺乏準備或對資料懷有錯誤的看法。第二，對自己的講者資格懷著消極的態度。
5 什麼會使你有自信呢？基本地說來，由於你知道或相信自己具有達到目標的能力。你確信你能夠控制環境。在講台上具有這種信心可能需要有相當經驗才行。作過幾次演講之後，你可以有相當信心這個演講也會同樣成功。但即使你是個比較新的講者，你在此之前所作的演講亦應當對你有所鼓勵；因此當你達到演講評論表的這個品質時，你應該感覺相當肯定你能作出一個令人滿意的演講。
6 養成自信心的另一個重要條件是，不論你是否具有豐富的經驗，你均應該清楚認識你的資料，並對其價值深具信心。這意味到你不但對題目作了充分的預先準備，同時也為演講的方式作過仔細的準備。你若意識到演講不但使你在神治方面有長進，同時也可以教導和造益參加聚會的弟兄，你便會懷著一種虔誠懇切的態度走上講台。你會將全副精神集中在演講題目之上而忘記了自己和你的緊張。你一心只想到取悅上帝而非取悅人。——加拉太書1:10；出埃及記4:10-12；耶利米書1:8。
7 這意味到你必須深信你所要說的一切話都是對的。要留意在作準備時一切資料都正確無誤。你盡力準備好一個生動有趣的演講之後，你若仍然覺得你的演講缺乏生氣，要記得一群留心的聽眾可以對講者產生激勵作用而使演講更生色。因此要以生動的演講方式激發聽眾的興趣，他們的興趣會使你對自己所說的話產生信心。
8 正如醫生會留意觀察病人的病徵，你的指導員亦會留意到一些顯示你缺乏鎮定的微象。猶之乎一個好醫生會設法將病根除去而非僅是消除病徵，你的指導員會設法幫助你克服使你缺乏自信和鎮定的真正原因。可是，認識徵象和學會怎樣控制它們實際可以幫助你克服潛伏在徵象背後的原因。這些原因是什麼呢？
9 一般說來，積鬱的情緒或緊張有兩種發泄方法。它們可以分為身體的表現和聲音的表現。當一個人表現出這些徵象時，我們便說這人缺乏鎮定。
10,11．講者若缺乏自信，可以怎樣由身體的姿態顯示出來？
10 鎮定由身體姿態表現出來． 鎮定首先由你的身體姿態表現出來。你若缺乏自信，你便會表現出以下各種動作。首先看看手的部份：將手扣著擺在背後、僵硬地垂在兩旁、緊緊抓著講壇；不斷將手在衣袋或褲袋中放入放出、不斷將衣鈕扣上和解開、毫無目的地搔頰、抓鼻、移動眼鏡；作不完整的手勢；玩弄手錶、鉛筆、指環或講稿。此外也包括雙腳的不斷移動、身體左右搖擺、背挺得筆直或彎曲膝頭；頻頻用舌抵唇、不斷吞咽口水、呼吸急促和微弱等。
11 所有這些神經緊張的微象都可以藉著自覺的努力加以控制或減少。你若作這種努力，你的身體姿態便會予人鎮定的印象。因此要在呼吸方面保持自然和均勻，並且盡力鬆弛自己。在開始說話之前先停一下。你的聽眾必然會有良好的反應，這又可以反過來幫助你獲得你所需要的自信。要將精神集中在你的資料之上而非擔心聽眾怎樣想或想及你自己。
12-14．講者的聲音若顯示他缺乏自信，他可以怎樣設法養成鎮定的品質？
12 鎮定藉著控制聲音表明出來． 在聲音方面表現神經緊張的微象包括聲音高得不正常、聲音發顫、頻頻清喉，以及由於心情緊張以致聲音缺乏共鳴而異常微弱。這些難題和習慣性的動作均可以藉著勤奮的努力而克服。
13 當你走向講台或整理講稿時，不要急急忙忙，反之要鬆弛自己，並因為能夠將自己準備的資料與人分享而感覺快樂。你開始演講時若知道自己心情緊張，你就必須作一番特別努力以比平常較慢的速度和比你的正常聲調較低的聲音講出引言。這可以幫助你控制自己的神經緊張。你會發覺手勢和停頓均可以幫助你鬆弛。
14 但是不要等到走上講合時才開始將這些事付諸實行。反之要學習在日常談話中保持鎮定和自制。這可以幫助你在講台上和組外傳道活動上，當你最需要這些品質時，表現自信和鎮定。泰然自若的演講方式會使聽眾感覺自在，因此他們能夠將精神集中在資料上。在聚會中經常參加評論可以幫助你慣放在一群人面前說話。
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15．為什麼良好的個人儀表如此重要？
15 良好的個人儀表可以幫助你保持鎮定，但也為了其他理由而十分重要。傳道員若在這方面不小心，他便可能發現他的儀表使聽眾大為分心，以致他們根本沒有留意聽他所說的話。反之他其實將聽眾的注意力引到他自己身上。他當然不想這樣行。一個人若對自己的儀表極不留意，他甚至可能使別人看不起他所隸屬的組織和不願接受他所傳講的信息。我們絕不應當讓這樣的情形發生。因此，雖然演講評論表將「個人的儀表」列在最後，我們卻不應該將其視為最不重要。
16-21．關於適當的衣著和儀容，我們獲得什麼勸告？
16 適當的衣著和儀容． 我們應該避免在服飾方面趨於極端。基督徒傳道員不會跟從這個世界各種令人側目的時尚。他會避免過度打扮或服飾過度華麗，以致將別人的注意力吸引到他的衣著之上。同時他也會留意避免不修邊幅。你無需穿著新衣才能衣冠整齊，反之你的服裝只要端莊和清潔便行了。我們的褲子應該燙平，領帶應當打正。這些事是任何人都可以辦得到的。
17 關於衣著，使徒保羅在提摩太前書2:9所提出的勸告對今日的基督徒女子仍然適用。像弟兄一樣，她們不應該打扮到引人注意她們的地步，也不應當跟從俗世各種不端莊的極端時裝款式。
18 當然，我們應當記得並非每個人都會穿同一的服裝。我們並不應當期望別人如此行。各人有不同的審美眼光和好惡，這是很正當的。究竟什麼才是適當的服裝，世界各地的人亦有不同的見解，不過我們最好避免在服裝方面使聽眾產生不良的印象，並且避免使任何參加聚會的人跌倒。
19 至於在訓練班或工作檢討會擔任演講的弟兄，他們在服裝方面應該大致像公眾演講的講者一樣。如果在你的地區裡，作公眾演講的人通常都穿西裝的上衣和打領帶，你在神治傳道訓練班裡作演講時也應當如此行，因為你正接受訓練在將來擔任公眾演講。
20 我們也應當留意有適當的儀容。沒有梳好的頭髮可以留下不良的印象。我們應當在這方面作合理的留意以求有一個整潔的外表。同樣地，在聚會中擔任演講的弟兄應該留意將鬚剃得整潔。
21 至於對適當的衣著和儀容這個問題所作的評論，只要講者在這方面有值得稱讚之處，指導員便可以在講台上加以稱讚。事實上，藉著稱讚對衣著和儀容予以適當留意的人，指導員可以鼓勵別人跟從這個仔榜樣。可是，講者若在這方面需要改良，訓練班監督最好在私下以仁慈的態度加以勸導而非在講台上公開提出勸告。
22-28．試述姿勢可以怎樣影響到我們的個人儀表？
22 適當的姿勢．個人的儀表也包括適當的姿勢在內。並非每個人在舉止方面都一樣，我們亦不應該企圖要求所有弟兄都跟從同一的硬性規定。可是我們應該留意一些不雅觀兩可能將聽眾的注意力引到講者身上而非集中在演講之上的姿勢，以便將其糾正或革除。
23 舉例說，並非每個人都將兩腳放在同一的位置，而且通常說來，只要你站得直，你怎樣站立並沒有很大的關係。但是講者站在台上時若兩腳分離得這麼遠，以致聽眾覺得他有如騎在馬上一般，那便會分散聽眾的注意力了。
24 同樣地，講者的身軀若向前屈曲而非挺直的話，聽眾便可能因為他看來不大舒服而覺得他可憐了。這自然會分散他們的注意力。他們的思想會集中在講者本人而非他所說的話之上。
25 講者若以一隻腳站立，另一隻腳則繞在前腳之後，他便顯然缺乏鎮定了；將雙手放在褲袋裡亦然。這些都是我們應該避免的弱點。
26 同樣地，講者偶然將雙手放在講壇上並無大礙，但是他無疑不應該將身體靠在講壇上，正如傳道員在從事組外傳道時不應當將身體靠在門框上一般。這並不是一種雅觀的姿勢。
27 我們必須再度強調各人是不同的。並非每個人都會以同樣的方式站立。因此神治傳道訓練班所留意的只是一些會使聽眾分散注意力的不良姿勢。
28 糾正不良的姿勢無疑是一件與準備有關的事。如果你在這方面需要改良，你必須預先思考一下和記得在走上講台之後，你應該先作出適當的姿勢才開始說話。你也可以藉著每天實習良好的姿勢而糾正這項弱點。
29-31．為什麼我們的裝備應當整潔？
29 整潔的裝備． 當你在別人門前與人談話或在講台上作演講時，若有些紙片從你所用的聖狸中掉下來，這顯然會分散聽者的注意力，同時給人一種不良的印象。這並不是說你不應該將任何東西夾在聖經裡，但是當有一些令人分心的困難開始發生時，你便必須對適當的儀表予以更大的留意了。
30 我們的傳道袋也一樣。我們有很多不同的方法可以將傳道袋的書籍用品排列整齊，但是我們在別人門口若必須搜遍一大堆紙張才能找到所要的書刊，或者當我們拿出一本雜誌時有好幾樣東西跌落在別人門前，我們就必須設法補救了。
31 講者外衣的口袋若塞滿鉛筆、墨水筆或其他顯而易見的東西，這也可以很容易使聽眾分心。我們不應該規定講者必須將這些東西放在什麼地方，但是他們若變成引人注目以致聽眾無法將精神集中在演講之上，講者便需要作出若干調整了。
32-34．在我們的儀表方面，面部表情擔任什麼角色？
32 沒有不適當的面部表情． 當你為演講作準備時，你最好考慮一下演講的資料需要怎樣的心情。例如當你談及死亡和毀滅時，面露笑容便不適當了。同樣地，當談及新事物制度的種種幸福時，對聽眾皺眉作不豫之色自然也不適當。
33 面部的表情通常並不是一個難題。當然，有些人在表情上比別人更為嚴肅。可是，我們所需提防的乃是一些使聽眾分心的極端表情。一種面部表情若使聽眾對講者的誠懇發生懷疑，這種表情就絕不適宜了。
34 因此當你準備演講時，你最好先考慮一下你應該以什麼心情將演講請出。如果是個嚴肅的題目，例如討論惡人的毀滅，就應該以嚴肅的方式講出。只要你將思想集中於資料之上，你的面部表情便通常會將資料的內容反映出來。如果講題是個應當能使聽眾感覺快樂的題目，你便應該以歡樂的方式將其講出。只要你在講台上感覺泰然自若，你的面部表情便通常會將這種喜樂反映出來。