信任你忠心可靠的弟兄
「你們要依從那些引導你們的，且要順服。」——希伯來書13:17。
1．為什麼對耶和華的組織的愛戴並不一定能使人完全避免犯不尊重組織的罪？
一個兒童所受的家庭教育可以由他的行為反映出來。因此新世界社會所建立優秀的紀錄反映出它從天上偉大的母親組織所受到的良好訓誨。在新世界社會裡公然忤逆幾乎是聞所未聞的。但這並不是自滿的理由。大部份兒童都是愛父母的，豈不是嗎？但這是不是說他們永不會對父母不尊重呢？甚至家教最嚴舉止最佳的兒童都會有時不免觸犯父母；而不服從母親是必須加以懲罰的。你是否仍可以聽見母親們說:「小孩子，你等父親回來就知道滋味了。」我們同時記得箴言說:「訓誨的責備是生命的道。」所以當我們的天父通過他的妻子組織督責我們時，他的目的乃是要教導我們，幫助我們長成為真正成熟的基督徒，從而知道對我們的父母表示應有的尊重。我們的天父將這件訓練工作交給了我們的母親組織，因此保羅寫道:「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的［生命］時刻儆醒，好像那將來交帳的人。你們要使你們交的時候有快樂不至憂愁，若憂愁就與你們無益了。」——希伯來書13:17。
2．我們在組織外的行為對組織有什麼影響？
2 為了這緣故保羅囑咐在幾個小組中負監督之責的提多說:「你得提醒眾人要順服執政的，掌權的，要服從權柄，對各樣善事要隨時準備著行；不要毀謗人，務要不爭鬥，要［合理］，要對一切人顯出十分柔和。」（提多書3:1,2，《新約新譯修稿》）無疑『隨時準備行各樣善事』的意思包括在組織外行事為人都極力潔身自愛以免損毀我們的天父和母親的名譽。我們不再單為自己而生活了。我們的生命是屬於上帝的，因為他用耶穌基督的血購買了我們。所以我們是通過基督，上帝的妻子組織和我們的母親組織中的主要份子，而受上帝管轄的。既然一般人都憑兒女的行為推測父母的為人，我們使新世界社會蒙羞就等於使耶和華上帝，耶穌基督和我們的母親蒙羞。
3．說閒話如何使組織蒙羞？
3 保羅同時告誡我們「不要毀謗人。」說閒話會使我們母親的名譽大受影響。為什麼呢？因為我們的弟兄是上帝的新世界社會的一部份，我們若講他壞話，就等於講我們的母親組織中的主要份子基督的壞話一樣。假設我們的弟兄真正作了一件錯事。你將他的恥辱暴露出來會不會使別人對我們的母親更加尊重呢？你認為這種行動適合耶穌在馬太福音廿五章所描述的兩種人中的那一種呢——對他解衣推食的綿羊抑或坐視他饑寒交迫而不顧的山羊呢？說別人的閒話比忽視別人在靈性上的需要更壞，因為這樣行不但不能補足別人的需要，並且更為他們帶來羞辱。你若認為母親的某一個兒女需要一頓責打，千萬不要試圖在他背後用你的舌頭這樣行。你應該遵循正確的途徑通過天父的組織將這件事向他提出，然後讓他施行必要的糾正。這才是尊重他的方法。再者，你若不這樣行，你甚至可能發現你自己的行為竟變成和「山羊」階級的行為一樣！
4．為什麼好鬥的態度在新世界社會裡無立足之地的？
4 保羅又吩咐我們「不要爭鬥。」你有留意過有些小孩總是喜歡找人打架嗎？其他的小孩無論作什麼事都不能使他們高興，而他們說話時總是像罵人似的。你會喜歡這樣的兒童嗎？當然不會。所以我們有什麼理由要仿效這些頑劣兒童的特性呢？為什麼我們要整天氣鼓鼓的隨時等機會找別人晦氣呢？誰會喜歡在新世界社會裡作一個少年罪犯呢？
以切合實際的方式表現順服
5,6．（甲）批評僕人如何表明對組織的不信任？（乙）關於執行社的訓示，為什麼保留懷疑的餘地是很危險的？
5 相反地，保羅勸勉我們要「合理」，那便是說，我們應該力求了解符合神治原則的行事方式，然後使自己與之相符。有時我們可能不了解組織裡所發生的某些事。有些我們可能認為僕人們所採取的途徑錯了。在這種時候不合理的態度便是批評。我們可能不，以通常而論，可說是並不知道問題所牽涉的所有事實；但不講理的人會絕不顧慮到這一點。他會因為自己不了解僕人的行動便立刻認為他們完全錯了。我們中間很少人了解核子物理學上的各種事實，對嗎？但氫氣彈的存在無疑證明了製氫氣彈的科學家們所作的結論是真確可靠的。我們能只因為自己不明瞭氫氣彈的原理便堅持在自己的後園裡爆發一個氫氣彈看看，那豈不是愚蠢之極嗎？在上帝的家庭裡懷持一種不講理不尊重的態度可以和爆發一個氫氣彈一樣危險。
6 真的這樣嚴重嗎？你且想一下。想想掃羅因為不順從遭遇什麼結果。由於他沒有忠心執行上帝授予他的任務去洗雪耶和華的聖道和聖名，他從耶和華的代表撒母耳手上獲得公平的處分。（撒母耳記上15:1-3,11,22,23）忽視來自總社或當地小組中的僕人的訓示乃是對神治權威不尊重的表示。我們也許會以為有些訓示不適用於我們身上，因此即使我們承認這些訓示包含著良好而符合聖經的原則，我們仍對它們之是否宜於執行一點保留懷疑的餘地。由此我們對上帝的組織和宣揚「這王國的好消息」的工作只予以部份的支持。我們可能以為這些訓示只是無關輕重的細節，主要的是『將耶和華的約櫃運到耶路撒冷。』但大衛後來很憂傷地發現（同時累到烏撒因之而喪身）單憑歌頌贊美耶和華和持有良好的動機是不足贏得耶和華的全部祝福的。純真崇拜必須按照耶和華的規定而作；許多看來像細節的訓示只要是通過上帝的組織而發出的，其實都是不容忽視的準則。——歷代志上13:6-10；15:11-15。
7．（甲）我們如何能證明信任上帝在地上的組織中的治理機構並不是一種錯誤？（乙）所有宣揚王國的傳道員可以怎樣表明這種信任？
7 我們若尊重耶和華的組織，就會信任我們忠心可靠的弟兄。這些弟兄藉著所忍受的艱難困苦和過去的經歷表明上帝的聖靈是與他們同在的。上帝傾注在他的顯形組織之上的豐盛恩典證明今日的治理機構和它的代表值得我們的全力支持和信任。我們唯有將組織的每一項安排視為主通過「忠心有見識的僕人」而作的，然後才能證明我們的這種支持。被揀選在小組裡作僕人的弟兄則應該樂意接受來自治理機構的任命作主的代表，並且像治理機構本身一樣忠心地履行他們的職責。為了表明對神治組織的信任，組裡的所有份子都應該遵照來自上帝的組織的神治訓示從事每一種活動。他們都應該參加逐戶傳道，回訪和主持家庭聖經研究的工作，並且，尤其在今日，全力支持分派雜誌的活動。我們必須充分裝備自己去參加社所編排的每一項特別書籍介紹運動。為了表示這種支持，每一個環境許可的人都應該報名作先驅傳道員，而已經報了名的則一有機會便應該認真地考慮參加特別先驅傳道員的工作。除此之外我們還應該用物質的捐獻支持社方。我們應該以一種真正的友好精神互相幫助，並且經常留意機會向耶和華和我們的母親組織表現我們對他們所賜的恩典的感激。至於表露這種感激的方法有什麼比向他的兒女，我們的弟兄，表現真正的摯愛更好呢？
8．我們可能會怎樣對來自《守望台》的訓示表現不尊重？這樣行實際等於什麼？
8 我們都知道我們必須時刻努力在神治教育和行為上不斷進步。上帝的組織經常通過《守望台》雜誌指示我們應該怎樣過一種符合神治律則的生活。我們若在接獲這些訓示之後立刻便置之腦後，同時拒絕將它們在日常生活上付諸實行——甚至連試一試也不肯——這樣行對我們母親的訓誨和律法是多麼不尊重！這樣行的人並沒有將全部十份一捐獻給耶和華的倉庫，因此他們會錯過多麼豐盛的幸福！（瑪拉基書3:10）這樣行實際等于藐視耶和華的筵席，忽視他的訓誨，『離棄我們母親的法則。』雖然我們的行動可能未嚴重到使組織採取行動或甚至注意我們，可是我們的天父卻絕非近視，他所採取的任何行動都是確實不移的。
養成群體的精神
9． 組織裡的每一份子都能對促進工作的發展盡一份什麼力量？
9 我們對一般在上帝的家庭裡負有特別責任的人具有很大的鼓舞力量正如大衛在詩篇中表示:「耶和華阿，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。」（詩篇26:8）當耶穌將聖殿裡兌換銀錢的商人驅逐一清時，「他的門徒就想起經上記著說，『我為你的殿心裡焦急如同火燒。』」（約翰福音2:17）有些人可能覺得自己在耶和華的家庭只佔一個無關輕重的地位，但他們若保持一種虔誠而勤作禱告的態度，便會對其他弟兄發生很重要的影響。保羅的話可以證明這點:「你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」（哥林多後書1:11）我們信任組織裡那些忠心可靠的弟兄並不是一種錯誤，因為他們都能夠像保羅一樣請求我們說:「請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。」——希伯來書13:18。
10．過度敏感和暴躁易怒如何是對組織不尊重和缺乏信心的表現？
10 在另一方面保羅同時囑咐我們「要對一切人顯出十分的柔和，」或如他在寫給以弗所人的信中（4:2）所說「用愛心互相寬容。」這話的意思包括要我們勿過度敏感或暴躁易怒在內。但這種品性怎會是對組織的不敬呢？詩篇119:165說:「愛你律法的人大有平安，什麼都不能使他們絆腳。」請記得，當一位弟兄觸犯了你時，即使他可能完全錯了，但兩個錯並不能加起來產生一個對。我們若因他所犯的過錯而發怒或跌倒，那末我們自己也就由於不尊重上帝的律法而犯罪了。在另一方面我們可以藉著採取合乎聖經的步驟而表現對上帝的道的尊重，那便是說，親自將問題向犯過者提出而共同將其解決。這方法若不成功，我們可以請求組裡成熟的弟兄，若有必要甚至可以請求組裡的僕人，協助我們解決:這樣行才是對組織有信心的表現。
11．小組的健康和群體的精神如何能夠藉適當的順服態度而保持？
11 由於我們是來自那充滿紛爭和自利之心的舊世界的，所以有時我們會忘記自己現在是生活在一個新世界社會裡了。我們有自己的群體。我們不再需要這陳舊垂死的世界中的法院和仲裁所。我們享有上帝的聖靈和愛護，但我們若想繼續享有他的這些恩典，就必須繼續支持他為我們所作的安排。我們必須對社的所有事務感覺深切的興趣，盡力支持小組的事務而積極參加它所主持的種種神治活動。我們都知道得很清楚什麼因素能夠促進群體的健康以及什麼因素會削弱群體的精神，因此我們應該齊心合力地維持組織的和諧團結。當保羅討論到受膏的餘民彼此之間的密切關係時他曾提及這種志趣合一的精神說:「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（哥林多前書12:26）大衛的詩歌則說:「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！」（詩篇133:1）為了保持這種精神保羅向以弗所人寫道（5:21）:「當存敬畏基督的心，彼此順服」信任我們的弟兄豈不比拒絕組織的幫助，以致容許不和的種子生根而對組織表現不敬好得多嗎？
12．我們怎樣可以藉適當的整潔習慣培養群體的精神？所有的傳道員都可以怎樣參與這件工作？
12 耶和華見證人是以整潔有秩序聞名的。外界人士時常對他們的大會場所的清潔程度感覺驚奇。他們不但組織工作人員負責洗掃清理的工作，並且所有與會的人亦特別留心不將廢紙或其他廢物隨便拋擲在會場的四處。每一份子都對保持組織的名譽負起具體的責任:他們知道耶和華本身亦代表性地在場，所以他們喜歡盡力使這些贊美耶和華的聚會得以在一種潔淨和健康的氣氛下舉行。各地的王國聚會所中的情形亦然。可是有時當地小組中有些份子的不留心會成為對組織不敬的一種表現。怎會如此呢？由於他們忽略輪值擔任洗掃聚會所的工作，或容許他們的小孩將紙張拋擲在會堂的通道上。雖然並不常見，有時我們發現父母坐視兒童畫污聚會所的牆壁或屬於小組的歌簿而不加干涉:有些比較年長的份子則隨便在小組的工作區域地圖上寫字。小組的一切財產都是王國的財產，所以我們應該以一切王國權益所配受的尊重對待它們。除了少數例外，新世界社會中的份子都決心使他們的王國聚會所成為像他們自己家裡一樣整齊清潔，而他們的家乃是思想純潔，過著新世界生活的人的適當代表。組裡的僕人是為我們服務的；所以當他們將為小組服務的額外機會派給我們時，我們應該盡力為他們合作。正如保羅說:「我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。他們叫我和你們心裡都快活；這樣的人你們務要敬重。」——哥林多前書16:16,18。
13．為什麼參加聚會時遲到或不留心聽講是對組織不尊重的表示？
13 此外你們有沒有認真想過參加聚會時遲到和不留心聽講的習慣呢？再用小孩子作個例，假如你的小孩總喜歡在吃飯時遲到，等別人已經作完感謝禱告和開始進食之後才中途加入。假如他從來不在飯前將手洗乾淨或將頭髮梳整齊——他從不在飯前準備妥當——然後當他坐下時他將你花了很多工夫煮成的食物大半推開不吃，甚至不肯將食物傳遞給別人。假如你當天晚上請了一位客人在家裡吃飯，你會為你的小孩自豪嗎？抑或你會對他那種粗魯不文狂妄倨傲的態度深感慚愧呢？可是在小組所舉行的一切屬靈的筵席上我們卻有不止一位的客人。除了與會的陌生人或新近感興趣的善意人士之外，我們還有主耶穌基督作我們的貴賓，因為他曾說:「無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」當然沒有一個耶和華見證人會故意侮辱我們的天父或我們的母親組織，那末我們為什麼要讓自己粗心大意使我們犯這樣的罪呢？我們的弟兄辛辛苦苦地花了許多時間為我們將天父所供給的豐美靈糧準備妥當。而他們亦很樂意繼續這樣行，因為新世界社會中絕大多數的份子都是聽從了保羅給帖撒羅尼迦人的訓示:「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們，勸戒你們的；又因他們所作的工用愛心格外尊重他們。」——馬太福音18:20；帖撒羅尼迦前書5:12,13。
信賴耶和華的指引力
14．為什麼信任我們那些忠心可靠的弟兄是安全的？我們若相信某件事錯了，我們態度應該怎樣？
14 歸根究底說來，我們對耶和華的組織的尊重全憑我們對上帝顯形的交通途徑的態度以及我們對組織中一般忠心可靠的弟兄的信任程度而決定。我們若真心確信這就是耶和華的組織，相信他的確在領導指引著他的百姓，則不論有任何事發生我們的信念都不會動搖。我們若遇見一些自己不了解的事，我們會耐心等候事態的澄清。我們若確實認為有些事錯了，則應該『緊守父親的誡命』，採取在自己權限之內而符合神治原則的步驟，然後等候耶和華處置。我們不會立刻開始批評挑剔以致『離棄了母親的訓誨。』我們知道耶和華對他的組織裡的情況是瞭如指掌的，他若願意容許某種情形存在，我們是誰竟敢堅持不可呢？我們若真正有信心，就會知道某件事若錯了，他最後一定會將其糾正。即使他的組織裡有時會有若干小困難，我們留在這組織裡仍比落在組織之外充滿混亂黑暗的舊世界中遠較安全。
15,16．耶和華給我們一些什麼理由去贊美他和我們的母親組織？
15 當我們想到我們的天父通過他那慈愛的母親組織對我們所作的細意照料時，我們的心怎能不充滿衷誠的感激呢？當我們嘗到他所供給豐美靈糧，並且注意到我們的母親如何謹慎小心地為我們將這些食物準備妥當時我們怎能不贊美這樣好的父母呢？當我們看見上帝那偉大的母親組織披荷著屬天的真理和公義之光行走在上帝的光輝之下照耀並且有完美的組織之光啟迪著她的心靈，我們於是能夠多麼快樂地歡呼說:『這個人乃是宇宙之王的「眾光之父」的妻子，以她在天上的地位她具有充分資格去為他產生屬天的王族。』能夠作她的兒女並且分享她所持有的美麗的名字「耶和華我們的公義」（耶利米書33:16）是一項多麼光榮的權利！能夠將她從天上照射在我們身上的光芒反映出去，並且邀請世上所有謙虛的人脫離這世界的黑暗而進入耶和華的光輝中享受他溫暖的嘉許，是一種多麼大的喜樂！
16 懷著感激的心我們感謝上帝的仁慈並且甘心樂意地向耶和華的組織表現我們的尊重，因為她乃是我們的母親和我們的天父耶和華上帝的愛妻。