沒有丈夫之助獨力撫養兒子成人
你正面對沒有丈夫之助而獨力撫養兒女的難題嗎？你害怕你會無力負起這個沉重的責任嗎？這便是我曾經歷的情勢。
從我個人的經驗，我體會到兒童逐漸長大之際所面對的種種煩惱和失望，而我決心要裝備他們面對這些挑戰。
動亂、惶惑的童年
我在第二次世界大戰爆發之前幾年在奧地利出生。我仍然清楚記得我們的國家在1945年所經歷的毫無意義的流血和殘殺。力盡筋疲、又饑又渴的德國士兵淪為戰俘，在路上踉蹌前行。他們的行列迤邐不斷。在路上不支倒地的傷者和死者隨處可見。
一個世界在我眼前崩潰。在此之前，這個世界一直是我的父母所讚揚的。除此之外，我在國社黨各青年團體所受到的訓練也對這個世界推崇備至，聲稱這乃是唯一值得我們為之而生活和奮鬥的世界。但現在這個世界已經倒塌了。我在惶惑中問問自己和別人:『人生究竟有什麼真正意義？』
在那個動亂的日子，沒有人有時間關心我的問題。因此我開始向我的宗教——羅馬天主教會——尋求答案。在此之前，宗教在我生活上並沒有擔任任何重大角色。教會很聰明地利用一個少女那感情仍未成熟的世界。我被邀參加宗教音樂會，在著名的古老大教堂中舉行的堂皇肅穆的禮拜和閱讀一些頌揚一種孤獨、刻苦的生活方式的書刊。結果我決定作修女。
我計劃前往羅馬朝聖。可是我感覺沮喪，因為我知道自己的經濟能力不會容許我如此行。但一個年老的教士自願代我支付旅費，這使我不禁喜出望外！他要我到他的辦公室討論進一步的細節。我興高采烈、滿懷感激地急忙前往他的辦公室。但是他卻開始對我表現不軌的企圖；這使我大驚失色！我幾經困難才得以逃出他的辦公室而免受他的污辱！這使我大為震驚和失望，於是我開始對自己作一番更仔細的檢討。
我仍然覺得愛上帝和為他服務乃是人生最有意義的目標。但是我怎樣才能達到這個目標呢？後來當我在法庭作職員時，我所目擊的一些事使我更深信我無法在天主教會之內達到這個目標。一個曾姦污幾個女童的教士竟由教會為他聘請國內最能幹的律師之一為他辯護，雖然開庭之前的審訊已經確立了他的罪行。
真正智慧的來源
時間過得很快，我在1950年代的早期結婚，並且成為兩個兒子的母親。這時我又想到關於人生意義和目的的問題，雖然在此之前我曾將它們撇開一旁。我開始認真地考慮到我兒子的前途。我決心要使他們在面對人生的各種形勢時不會感覺惶惑而無法獲得令人滿意的答案，像我自己在青年時所經歷的一般。
我比以前更深深體會到人的智慧的不足。我在禱告中向上帝求助，不久之後，一位耶和華見證人上門探訪我，向我解釋上帝的偉大旨意；他要藉著他的王國——一個真正的政府——為人類帶來永久的和平。（馬太福音6:9,10；啟示錄21:3,4）過了相當時間之後，我越來越深信我在這些聖經討論中所獲得的知識便是我尋找已久的真理。
起初我的丈夫贊成我的活動，甚至參加聖經研究。可是，當他意識到他有義務要謹守上帝的道的道德原則時，情形便突然改變了。由於他喜歡過一種放蕩的生活，他終於停止了他的聖經研究，甚至對我大加反對。結果我與這個不忠的配偶分手。我因此失去了一個美麗的家和經濟的安全，但是我卻獲得自由，不受干預地教導我的兒子認識上帝的道。
立下和培養目標
我懷著虔敬的心情考慮聖經對父母提出的勸告:「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴言22:6）與這項勸告一致地，我決心竭盡所能模鑄我的兒子，使他們成為為耶和華服務的有用器皿。
首先這意味到我要幫助兒子立下目標，在他們長大之後參加全時間的傳道工作。當然，我意識到他們是否會參加全時間服務最後有賴於他們自己對於事奉耶和華所懷的願望。因此，為了幫助他們養成這種願望，我經常與他們主持一個適合他們需要的聖經研究。
當時我們尚未有《聆聽偉大的導師》和《盡量善用你的青春》這兩本優良的讀物。因此我需要在聖經書刊裡作很多研究才能找到應付各項難題的勸告。我意識到人們的真實經驗會在孩子的腦中留下深刻的印象，因此我們一同閱讀和討論這些經驗，特別是聖經裡所含的經驗。
因此過了相當時間之後，我的孩子很熟悉聖經裡如亞干、基哈西、亞拿尼亞和撒非拉這些人物。為什麼熟悉這些人呢？因為他們的經驗顯示耶和華對貪心的人和說謊、偷竊的人懷有什麼看法。（約書亞記7:1-26；列王紀下5:1-27；使徒行傳5:1-11）為了應付孩子不聽話的難題，我們會討論亞當夏娃或在普世的洪水及所多瑪和蛾摩拉喪生的人。事情若牽涉到嫉妒，考慮一下約瑟的兄長的事例證明頗為有益。此外，我們也閱讀關於一些男女和兒童的好榜樣，這些人都是上帝手下的忠僕，而且在一生中努力反映出他的各種美德。
為了進一步訓練他們，我從不忽略帶他們參加基督徒的聚會。我們一同準備在聚會中所作的評論，而且我鼓勵他們在聚會中參加評論。此外我們按照神治訓練班所編排的秩序經常閱讀聖經，並且也經常一同禱告。我親自訓練他們對別人談論聖經，教他們怎樣將單張遞給屋主，作簡單的聖經演講，作回訪和主持家庭聖經研究。
我們在閒暇的時候與一些從事全時間的傳道工作或其他的成熟基督徒及他們的家人交往。雖然我們的經濟能力有限，我卻設法參加所有的環務和區務大會，並且也參加國際大會。我們在大會中坐在一起和一同聆聽節目的進行。
應付學校裡的難題
在每個學期的開始，我會查閱兒子們的課本。令我驚訝地，這些課本時常鼓吹不符合聖經的見解，例如人是從低等動物進化而來等。我們也談及慶祝項目和參加愛國儀式的問題。我們會討論在可能發生的各種情形之下基督徒應當採取與上帝的道一致的什麼立場。此外我們也談及使用麻醉品、同性戀、與異性約會、參加學校運動至什麼程度等問題。
如果你的孩子有一天向你透露，「我們班上有一個癮君子，」或「我的朋友鄂圖屢次被一個同性戀者非禮」，你豈不會感覺憂慮和不安嗎？我從沒有認為我的孩子不會受這些事所影響。剛相反，我將這些情勢視為十分嚴重。我們一同討論《守望台》和《儆醒！》雜誌裡論及這些問題的文章，而且我鼓勵兒子們仔細想想這些行為所導致的惡果。
我很清楚地記得，當我的幼子，革弗里仍讀小學時所發生的一件事。一個聖誕節，他的教師吩咐學生寫一篇關於這個節日的文章。由於革弗里很熟悉聖誕節的異教起源，他很迅速地寫完這篇文章而比其他學生快得多。教師立即閱讀他的作文，讀完之後感覺很驚訝。他於是將其他學生的課卷收集起來，吩咐他們說:「你們改用冬天的一日這個題目。」後來他對我讚賞革弗里在論及聖誕節各種慶祝習俗的來源方面所運用的有力論據。
另一次，革弗里班上的每一個學生均需唱國歌。可是，由於革弗里憑著良心不願唱一些鼓吹國家主義和崇拜國家的歌曲，他拒絕如此行。結果先生給他很低的分數。我往見學校的校長，請他解釋理由。校長的答覆是，「先生吩咐他唱國歌，因為國歌的旋律含有很多半音，可以測驗學生的聽覺靈敏到什麼程度。」他等於說，除了國歌之外就沒有其他歌曲含有許多半音了！
我願意全力支持兒子們的信念，這使他們能夠肯定他們在這些事上並非孤軍作戰。這幫助他們勇敢地向人宣揚他們的信仰。此外我也設法與他們的教師保持良好接觸。這幫助我的孩子避免許多難題。
在學校裡表達自己的信仰
我鼓勵兒子們對同學談及他們的信仰。他們在天主教學生接受宗教訓示時有一個好機會如此行。在這一小時中，不是天主教的學生留在一間不同的課室裡。在這段時間中，我的長子曼弗烈與一些對聖經真理表現真正興趣的學生作過若干良好的討論。他邀請感興趣的人到我們家裡作進一步的討論。結果曼弗烈在尚很年幼時便主持兩個聖經研究。後來這兩個青年人均獻身事奉耶和華，雖然受到父母的猛烈反對，他們至今仍然忠心地事奉耶和華。
我們很高興見到社方發行《人來自進化抑或創造？》這本書。曼弗烈派了一本給他的教師，後者仔細查考過其中所提出的證據。結果他不再倡導進化的理論，並且鼓勵全班學生將這本書徹底讀一次。結果曼弗烈分派了超過25本《進化論》書給同學。
次年社方發行了《導至永生的真理》一書，差不多曼弗烈的每一個同班學生均接受了一本。
我的兒子在作文和提出|口頭報告時常以《儆醒！》雜誌的文章為根據。結果他們時常分派了許多《儆醒！》雜誌給同班的學生。其他學生也開始以《儆醒！》的文章為作文的根據。曼弗烈對有些同班學生操有|如此強烈的影響，以致學校的天主教教師，一個教聖經課的修女，警告學生不要與他來往。另一個教師則將事情向校長報告。
後來修女告訴曼弗烈說:「現在我觀察你已有一段較長的時期，我必須承認你是全校最有禮貌的學生。雖然我一度對你表示反感，你卻總是很友善地與我打招呼。我很抱歉，現在我知道我以前對你的態度是不對的。」
我的兒子在學校裡對與他們有過接觸的教師均作了徹底的見證，不論是以口頭抑或通過社方優良的聖經書刊如此行。
引導兒子走向成人階段
兒子進入青少年階段之後，「情信」開始飛進我們的家裡。我並沒有僅將這些事當作幼稚的行為而不理會，反之我與寫信者的父母商談，若有必要也與對方所隸屬的基督徒小組的長老商談。藉此我及時制止過早與異性約會的傾向。我的兒子並非時常都同意我處理事情的方法，因此有時這導致熱烈的討論。當然，我總是設法提供一些代替的活動。
差不多每個星期天我們均邀請年輕的見證人到我們家裡傾談，聽音樂或玩一些遊戲。我很高興有些成熟的見證人採取主動與我的孩子討論一些通常父親會與兒子討論的事。我也學會在基督徒小組裡向人求助及接受和賞識別人提出的勸告。這是我永不會忘記的一件事——自己所立的榜樣乃是最佳的教育方法。
七年多之前，曼弗烈從學校畢業。他一畢業之後，我們兩人都參加全時間的傳道工作而成為先驅傳道員。當時革弗里處於他的發育時期中一個重大的關頭。他會作出什麼決定呢？今日我能夠很高興地說，他現在也是個先驅傳道員，並且這樣行已超過4年之久。
我多麼高興現在我們一家團結一致地一同事奉耶和華！唯獨憑著耶和華通過他的道和組織給予我的力量和指引，我才能夠成功地沒有丈夫之助撫養我的兒子成人。由於這緣故，我像詩篇的執筆者一樣說:「我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼。因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。」——詩篇95:2,3。