新聞剖析

未能安慰地震災民

● 去年十一月，近年來歐洲最猛烈的地震震撼意大利南部，有超過三千人喪生。在巴爾梵奴村，一間天主教堂在星期日晚舉行彌撒之際在地震中倒塌，有數十人喪生。教堂的教士向羊群提出怎樣的屬靈安慰呢？「我不知道為什麼我們有這樣的遭遇，」據報他喊道：「我怎能夠向這些人解釋天主決定在舉行彌撒之際取去他們的親者呢？」

可是，其實發生的事可以有一個予人安慰的解釋。從天主教的聖經我們可以獲悉，我們「仁慈的父和施予各種安慰的天主」對一般在這樣的天災中喪失親者的人說些什麼。不，上帝並沒有「取去他們的親者」。反之，所有世人均可能「遭遇了不幸的時運。……當凶險猝然而至的時候，……［他們］像鳥被圈套套住。」既知道這點，哀傷的親友可以從耶穌的應許獲得進一步的鼓勵：「你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音而出來」享受一個可以為他們帶來快樂的前途。——格林多後書1:3,4；訓道篇9:11,12；若望福音5:28,29，《天主教聖經》。

修改基督出生的年代

● 在西德、希臘和美國，至少有十間天文館修改了他們最近的冬季展覽以反映出他們相信是基督出生的一個較準確的年代。有許多世紀的時間，學者們認為公元前5年或更早的時候是基督出生的年代，他們所根據的乃是猶太歷史家約西佛斯的報導，說在希律大帝去世之前有一場月蝕發生。現在洛杉磯格利佛夫天文台的約翰·摩士利(John Mosley)說，近來的研究提出「令人信服的證據，表明約西佛斯所提及的月蝕……不可能是公元前4年的月蝕。」

約西佛斯所想到的月蝕必然是發生於公元前1年的兩場月蝕之一。因此，正如國際美聯社的一項通訊指出：「希律實際死於公元前1年而非像一般人所想像一般死於公元前4年。這件事關係重大，因為新約的記錄清楚表示耶穌出生時希律仍然活著。」因此該項通訊說，「研究顯示耶穌出生於公元前3年或2年的夏天或初秋」而非較早的年代。

再次地，獲得的證據使權威的見解與聖經的歷史記載一致。路加的福音記載說，耶穌由約翰為他施浸時「年紀約有三十歲」，而約翰則在此之前六個月，在「該撒提庇留在位第十五年」，開始傳道工作。根據世俗歷史，這件事發生於公元29年。因此，將耶穌出生的日期估計為「公元前2年的初秋」與耶穌受浸時年紀「約有三十歲」一事完全一致。——路加福音1:34-36,60；3:1,2,23。

避免受人強姦——竭力反抗！

● 「認為女子若反抗［色狼］便有更大的危險會受傷或被殺的見解乃是無稽之談。」美國底特律警察副局長詹姆士·班南(James Bannon)聲稱。「這樣的見解從沒有任何證據加以支持。」在另一方面，瑪利·李斯達(Mary Lystad)博士，美國防止及控制強姦全國中心的主任，說新近的研究證明「女子若運用身體上和心理上的各種反抗方法，例如高聲喊叫，拳打腳踢，口咬和試圖逃走等，她們在避免強姦方面便會較為成功。」

但是女子若僅是哭泣或試圖與色狼論理，則被強姦的可能性較高。事實上，不積極抵抗的女子比極力抗拒色狼侵襲的女子更可能受到嚴重傷害。「切要避免的事是完全不抵抗」，李斯達警告說。「女子的表現若彷彿她軟弱無能，受人強姦的危險便越大。」

聖經在很久以前已向讀者提出類似的勸告。在古代以色列國中，律法規定女子在面對色狼侵襲時必須高聲喊叫和竭力抵抗。——申命記22:23-27。