死者的情況怎樣？

人對死者的恐懼基於一項假設——死去的人有個魂或靈，在人死後繼續活著。如果聖經直接指出這項見解是錯的，死者能不能傷害人這個問題就自然迎刃而解了。那麼，聖經到底怎樣說呢？

關於死者的情況，上帝的話語說：「活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。」——傳道書9:5,6。

既然這樣，死者能夠幫助人或傷害人嗎？聖經說不能。死者是毫無知覺的。他們無法跟活人溝通，無法表達任何感情——不管是愛是恨——也不能採取什麼行動。人根本無需害怕死者。

有些人可能說，『如果你所指的是人肉體的死亡，情形也許是這樣。不過，肉體的死亡卻不是生命的結束，死亡僅是把身體裡的靈釋放出來而已。這個靈能夠幫助人，也能夠傷害人。』世上有億萬的人懷有這樣的想法。

舉個例說，在馬達加斯加，人僅是把生命看做一段過渡時期，因此在當地，人們認為喪禮和掘出骸骨比婚禮更重要。一般人認為，人既來自祖先，死時也會返回祖先那裡。由於這個緣故，建造死者的「家」——墳墓——所用的材料，一般較經久耐用，而活人的房子就多數用木和土磚這些日久就會毀壞的材料築成。掘出骸骨的時候，家人和朋友都認為自己會獲得祝福，而婦女則相信，觸摸死去親屬的骸骨會使她們生育。但上帝的話語又怎樣說？

人類本來是不用死亡的

令人感興趣的是，耶和華上帝原本造人是要人活下去，他談及死亡只是作為忤逆的後果而已。（創世記2:17）可惜人類的始祖後來犯了罪。他們把罪遺傳下來，結果全人類都承受了死亡。（羅馬書5:12）因此你可以說，自人類的始祖忤逆上帝以來，死亡一直是人生的現實——不錯，是痛苦的現實。但我們其實是被造成要活下去的，這可以局部解釋何以無數的人很難把死亡視為生命的真正結束。

據聖經透露，上帝曾警告人，忤逆會帶來死亡的懲罰；可是撒但卻提出相反的論調，企圖在這個問題上蒙騙人類的始祖。（創世記3:4）可是，隨著時間過去，事實清楚表明，人的確像上帝所說一般會死去。於是，在過去多個世紀以來，撒但提出另一個謊言——人體內有個屬靈的部分，在人死後會繼續活下去。這種騙人的伎倆正好是魔鬼撒但的寫照，耶穌把他稱為「說謊之人的父」。（約翰福音8:44）在另一方面，上帝提出一個令人鼓舞的應許作為解決死亡的方法。

什麼應許？

這個應許就是，很多人會再次活過來。譯成「復活」一詞的希臘語詞是阿納斯塔斯，這個語詞字面的意思是「再次站起來」，指的是人從死亡中興起來。不錯，人在死亡中沉睡了，但上帝有能力使人再次醒過來。人失去了生命，上帝能再次給人生命。上帝的兒子耶穌基督說：「時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來。」（約翰福音5:28,29）使徒保羅表示，他「靠著上帝，盼望死人，無論善惡，都要復活」。（使徒行傳24:15）在基督教時代之前，上帝手下的忠僕約伯也宣稱他對復活懷有希望：「人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。那時，你要呼喚，而我要回答。」——約伯記14:14,15，《現譯》。

復活的清晰應許豈不正好表明死者的靈繼續活著的見解是錯誤的嗎？如果死者仍然活著，在天上或在某個靈界生存，那又何需復活呢？死者豈不是已得著他們的賞賜，或已定了他們的命運嗎？其實，對上帝話語所作的研究顯示，死者真的已經死去，毫無知覺。他們在死亡中沉睡，直到在仁愛的天父耶和華所應許的新世界樂園裡復活時才醒過來。但是，如果死亡並不意味著身體和靈分開，而靈也沒有在人死後繼續活下去的話，那麼，我們又怎樣解釋有些人看來能夠跟靈界通訊呢？

來自靈界的信息

有很多報告聲稱，人曾收到來自靈界的信息。這些信息其實來自何處？聖經警告我們：「撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。」（哥林多後書11:14,15）不錯，鬼靈（叛逆的天使）為了更易於欺騙和迷惑人，就跟活著的人通訊，有時甚至假裝要幫人的忙。

使徒保羅進一步指出這個騙局說：「在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」（提摩太前書4:1）因此，任何據稱來自死者的反應都很可能來自鬼靈；這些鬼靈假裝作「仁義的差役」，大力提倡各種宗教謊言以求用迷信奴役人，使人偏離上帝話語的真理。

詩篇146:3,4證實死者是不能說話，不能做事，也沒有感覺的，說：「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷［「他的靈一出去」，《新世》］，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。」「出去」的靈是指什麼呢？就是指靠呼吸去維持的生命力。因此，死者一旦停止呼吸，他的五官就不能再發揮功能了；他陷於一種全無知覺的狀況，所以根本不可能控制活人。

由於這個緣故，聖經把人的死亡比作動物的死亡，指出兩者死去時都會同樣失去知覺，返回所出自的塵土。傳道書3:19,20說：「因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。」

耶和華上帝深知鬼靈試圖欺騙人，使人以為自己能夠跟死者通訊和受死者影響。因此他曾警告手下的子民，古代的以色列人，說：「在你中間，不可……容許人占卜、算卦、行妖術或魔術；或念咒、問鬼、算命和求問死者；因為凡做這些事的人，都是上主所憎惡的。」——申命紀18:10-12，《主經》。

顯然，死者能夠傷害人的觀念並非來自上帝。耶和華是真理的上帝。（詩篇31:5，《新世》；約翰福音17:17）他為一切愛好真理、「用心靈和真理」崇拜他的人預備了一個光明的前途。——約翰福音4:23,24，《新世》。

耶和華——滿有真理和愛心的上帝

「不可能說謊」的仁愛天父已提出保證：墳墓裡的億萬死者必定會再次活過來而有希望在公義的新世界享永生！（提多書1:1,2，《新世》；約翰福音5:28）耶和華就復活所作的仁愛應許顯示，他對人類的福利深感關注，同時衷誠渴望把死亡、憂傷、痛苦一一除去。因此，我們無需懼怕死者，也不必過度擔心死去的人和他們的前途希望。（以賽亞書25:8,9；啟示錄21:3,4）仁愛、公平的上帝耶和華能夠——也必定會——使死去的人活過來，同時把死亡的痛苦永遠清除。

上帝的話語聖經用了不少篇幅描述，在應許的公義新世界裡，地上的情況會怎樣。（詩篇37:29；彼得後書3:13）那時人人都會享有和平、快樂，相親相愛。（詩篇72:7；以賽亞書9:7；11:6-9；彌迦書4:3,4）人人都會擁有安全、美好的家居，也有稱心如意的工作。（以賽亞書65:21-23）人人都會豐衣足食、一無所缺。（詩篇67:6；72:16）人人也都身壯力健。（以賽亞書33:24；35:5,6）雖然使徒和其他少數人會與耶穌一起在天上統治，聖經卻沒有提及其他死者的魂會在死後到天上享福。（啟示錄5:9,10；20:6）如果億萬死去的人死後還活著，聖經對這件事絕口不提就十分奇怪了。

可是，我們一旦獲悉聖經的清晰教訓，就不會感到希奇了：死者並不是化為活著的魂而繼續存在。他們絕不能傷害你。在紀念墓裡的死者只是在安睡；他們是毫無知覺的，直到上帝所定的時間來到，他們才會活過來。（傳道書9:10；約翰福音11:11-14,38-44）這樣，我們的希望和憧憬都完全有賴於上帝。「我們必因他的救恩歡喜快樂。」——以賽亞書25:9。

［第7頁的圖片］

正如上帝的話語清楚表明，死者是全無活動的，直到復活的時候才會醒來