28:19

使……做……門徒 又譯「使……做……學生」。希臘語動詞ma·the·teuʹo的基本意思是「教導」，這種教導以使人成為學生或門徒為目標。在馬太福音13:52，這個詞譯作「受過教導」。使徒行傳14:21說，保羅和巴拿巴在特庇「幫助許多人成為門徒」，原文用的就是這個詞。這裡的上下文用了「為……施浸」和「教導」這兩個詞，表明使人成為門徒的這個吩咐牽涉到什麼。（關於相關的希臘語名詞ma·the·tesʹ，另見太5:1的注釋）

所有國族的人 原文的字面意思是「所有國族」，但上下文顯示這裡指的是「所有國族的人」。這是因為在希臘語原文裡，「為他們施浸」這個詞組中的代詞「他們」是陽性詞，指代的是人們，而不是「國族」（中性詞）。向「所有國族的人」傳道是一個新的命令。根據聖經，在耶穌來到地上執行傳道職務之前，外族人如果想要敬奉耶和華，可以到以色列來。（王上8:41-43）但通過這個新的命令，耶穌吩咐門徒要向猶太人以外的人傳道，使他們成為基督的門徒，而這項工作要擴展到世界各地。（太10:1,5-7；啟7:9；另見太24:14的注釋）

奉……的名為他們施浸 又譯「讓他們奉……的名受浸」。譯作「名」的希臘語詞是oʹno·ma，不僅限於指名字本身。在這裡，「奉……的名」意味著承認天父和他兒子的權威和地位，也承認神聖力量的角色。受浸的人承認這幾點，他跟上帝的關係就會翻開嶄新的一頁。（參看太10:41的注釋）

天父、兒子、神聖力量 「天父」就是耶和華上帝。既然他創造了我們，賜給我們生命，承認他的權威和地位就是天經地義的。（詩36:7,9；啟4:11）聖經也表明，人如果不承認上帝的「兒子」在他的旨意中扮演的角色，就不可能得救。（約14:6；徒4:12）此外，承認上帝的「神聖力量」擔任的角色也很重要，因為上帝通過這股力量賜人生命（伯33:4），指引人傳達他的信息（彼後1:21），給人力量去執行他的旨意（羅15:19），以及成就其他的事。雖然有人認為本節經文把這三個詞排列在一起，就表明三位一體的教義是對的，但聖經從沒有表示三者都永恆存在，或擁有相同的力量和同等的地位。三者在同一節經文中出現，並不能證明三者都具有神性，都永恆存在，或者是同等的。（可13:32；西1:15；提前5:21）

神聖力量 直譯「神聖的普紐馬」。希臘語詞「普紐馬」是個中性詞，在這裡指一股力量，而不是一個個體。這股不斷發揮作用的力量，是由上帝發出的。（另見詞語解釋「神聖力量」「魯阿；普紐馬」）