你能夠享有快樂的前途

於公元第一世紀發生的一項重大事件表明，當我們為享有快樂的前途作出計劃時，有一件比傳統的智慧優越得多的東西是我們必須具備的。當時世界大部分地區均受羅馬帝國所統治。耶穌基督的家鄉，巴勒斯坦，僅是幅員廣大的羅馬帝國的一小部分而已。但當地的猶太人卻野心勃勃。他們在羅馬人的統治下心有不甘，時常伺機反叛。他們從傳統的智慧觀點看來認為上帝必與他們同在。

在第一世紀的六十年代，猶太人力圖推翻羅馬人的統治。羅馬大軍兵臨城下，幾乎攻陷了耶路撒冷，但是此後卻突然撤退。叛黨滿以為上帝支持他們，使他們旗開得勝。然而，耶穌早已預言該城行將遭受毀滅。故此，忠心的基督徒把握羅馬大軍撤退的機會逃出城外。（馬太福音23:33-39；路加福音21:20-24）不久，羅馬大軍捲土重來。在公元70年，耶路撒冷城遭受毀滅，城內的居民慘被屠殺或被賣為奴。唯獨那些明智地聽從耶穌的警告的人才能逃過這場恐怖的經歷。

這宗戲劇性的事件表明聖經的話十分真確：「因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣；惟獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。」（傳道書7:12）通過基督，上帝使耶穌的跟從者預知行將有什麼事發生。他們明智地按照這種知識行事。當事態發展到金錢、俗世教育及類似的事均變成毫無價值的時候，「上帝的智慧」卻能拯救他們。——哥林多前書1:21。

在今日這個變幻莫測的世界裡，許多人恐懼他們的結局會像當日耶路撒冷的猶太人所遭遇的一般。他們為未來所作的計劃可能由於非他們所能控制的大變動而化為烏有。故此，我們需要獲得與第一世紀基督徒所得的同一知識——明白未來的發展以及應當採取什麼最明智途徑。

可以在何處尋得這種知識？

每年均有數以萬計的新書出版，題材包羅萬有。儘管人類擁有這一切知識，然而人對前途仍大感恐懼。雖然如此，今日我們卻擁有一本與眾不同的書。其中的記載始自遠早於所羅門王的日子，書中含有許多像「刺棍」一樣的「智慧之言」——「戳刺」受教的人，督促他們明智行事。（傳道書12:11）當耶穌來到地上時，此書的大部分內容業已完成。耶穌時常運用其中的教訓去幫助門徒明智行事。有一次耶穌引用這些智慧的話語說：「人活著不是單靠食物，乃是靠［耶和華］口裡所出的一切話。」——馬太福音4:4。

當然，這本書便是聖經。可是，聖經究竟在什麼方面與今日相繼面世，數不勝數的書籍有所不同呢？其中一點是，它向人提供一種與別不同的知識。除了聖經之外，你還可以在哪裡獲悉人類如何被造及人為何會死亡的真理呢？有其他什麼書籍能夠對以下的問題提出解答：上帝為何容許罪惡存留？這個世界的前途如何？人生有目的嗎？聖經對這一切及許多類似的問題提出肯確的答案。

在日常生活方面，聖經也予人明智和切實可行的訓示。它警告人提防醉酒、性不道德及身體上的不潔所造成的惡果。它促請人留意愛心、自制和不自私的精神所帶來的裨益。它為婚姻定立一項十分有效，助人獲致幸福家庭生活的標準。緊守遵行聖經的教訓使人能夠為成功的未來作出計劃。——哥林多前書6:9-11；13:4-8；加拉太書5:22-24；以弗所書5:21－6:4。

不可或缺的知識

然而，聖經的重大價值特別在於它向我們透露有關造物主耶和華上帝的事。認識耶和華對人關係至為重大，因為他是知識之源。甚至當人研究各種創造物和宇宙的時候，這一切均可幫助我們加深對上帝的認識！聖經說：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。」事實上，上帝的『神性藉著所造之物就可以曉得。』（詩篇19:1；羅馬書1:20）科學家和研究人員在研究方面若不考慮到上帝，便極有可能獲得錯誤或不完備的結論。

學習有關耶和華的知識乃是生死攸關的事，因為它向我們指出上帝對地球及人類均定有旨意。「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算才能立定。」（箴言19:21）不論人試圖成就什麼事，他們的計劃若與上帝的旨意不符，他們最終必定枉然勞力。——詩篇127:1。

「敬畏耶和華是知識的開端，」所羅門王說。（箴言1:7）以這種知識為基礎的智慧，在人為未來作出計劃時具有真正的價值。但聖經也同時指出耶穌是「奇妙的導師」。（以賽亞書9:6，《現譯》）因此，我們若對他視若無睹，又怎麼能成功地為未來作出計劃呢？我們務要聽從他那載於聖經中的「永生之道」。（約翰福音6:68）此外，我們必須承認他是上帝所任命的偉大君王，他將審判全人類。（約翰福音5:22）除此之外，我們也應當響應他為了救贖人類的罪而犧牲自己生命所表現的偉大愛心。——約翰福音3:16；約翰一書2:1,2。

不錯，耶穌是人類歷史上舉足輕重的人物，任何計劃若把他視若無睹便會注定失敗。鑑於但以理先知論及他的話，此說尤為真確。論到在耶穌管理之下的上帝王國，他說：「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人；卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」（但以理書2:44；詩篇2:1,9）故此，在君王耶穌基督統治之下的上帝王國很快便會取代地上的列國。因此，為禍人類的種種難題——污染、核戰的威脅、經濟和政治上的動盪不安——不久便會成為過去。（啟示錄11:18）不錯，在上帝王國治下行將實現的地上樂園裡，你的確可以享有快樂的前途。——路加福音23:43。

既了解到世界領袖們無法解決人類的各項危機，這種知識幫助我們對事情懷有平衡的觀點。可是，我們仍要克服另一個難題。

不要懼怕智慧

在第一世紀，耶穌以無與倫比的方式施行教導。他曾醫治病人、瞎子、瘸子和甚至復活死者，由此將他的權柄表露無遺。（馬太福音11:5,6）除了施行這些令人驚訝的奇跡之外，耶穌一生的行事方式也是無可指摘的。（希伯來書7:26）無疑這些事充分證明耶穌便是久已預言的彌賽亞。然而他的傳道工作絕非以傳統的智慧為依據，而且大多數猶太人均反對他。

若干年後，使徒保羅向亞基帕王傳道。亞基帕對保羅誠懇的見證所作的反應是：「不用多久你便會勸服我成為基督徒了。」（使徒行傳26:28，《新世》）顯然他感受到信息的力量。可是，信息看來卻與傳統不符，並且要求人在生活上作出重大的改變。因此，亞基帕從沒有成為基督徒。

像亞基帕王或不願聽從耶穌的教訓的猶太人一樣，今日有許多人發覺跟從傳統的智慧比接受上帝的智慧容易得多。但切勿忘記，唯獨那些確實聽從耶穌吩咐的猶太人才得以渡過耶路撒冷的毀滅。

今日情形也一樣，我們唯獨遵從上帝的智慧才能夠明智地為未來作出計劃。誠然，只要這個事物制度繼續存留，我們也應當合理地為生活作出適當的計劃。然而，我們全部的計劃若只是以這個事物制度為依歸，這些計劃就始終會化為泡影，因為整個舊事物制度的終結已近了。真正明智的途徑便是仔細研讀聖經以探知上帝的旨意。我們應當懷著虔敬的態度研讀聖經，找出現今上帝對我們所定的旨意是什麼。此外，我們若認真遵行他的旨意，我們便是行事明智了。

「上帝的智慧」產生許多美好的果子。耶穌的同母異父弟雅各說：「你們中間誰是有智慧，有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。……惟獨從上頭來的智慧先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。」（雅各書3:13-17）這種智慧必能『保全智慧人的生命』！（傳道書7:12）它使你能夠成功地為快樂的前途作出計劃。

［第5頁的精選語句］

在金錢變成毫無價值時，「上帝的智慧」使早期基督徒得以保全生命

［第7頁的精選語句］

在為未來作出計劃方面，以來自上帝的知識為基礎的智慧具有真正的價值

［第6頁的圖片］

仔細的聖經研讀顯示君王耶穌基督『將會以鐵杖擊碎列國』