斯多葛派

（Stoics）

保羅在雅典市集廣場上傳道時遇見的一派哲學家。雖然隨著時間的過去斯多葛派的主張有些改變，但基本上來說，他們認為宇宙主要是由有形之物和無形之物（有時也叫命運、理性或神）共同構成的。對斯多葛派來說，所有事物，甚至包括善惡，都是實在之物。他們不相信神是一位具有人格的個體，而認為萬事萬物都是一位不具人格的神的一部分，人的靈魂也來自這位神。斯多葛派認為靈魂會在肉體死亡後繼續存在，他們有的相信靈魂最後會和宇宙一同毀滅，有的則相信靈魂會最終再次成為神的一部分。斯多葛派主張，為了達到快樂這個最高目標，人應該運用自己的理性去了解並遵守支配宇宙的法則。所以，對他們來說，追求至善的生活就意味著「順應自然而活」。在他們看來，真正的智者無論貧富都會對痛苦和快樂無動於衷。他們還認為命運主宰著人世間的一切，要是難題實在不勝負荷，自殺也是無可厚非的。

這個獨立的哲學流派是塞浦路斯島基蒂翁的芝諾在跟犬儒學派的人交往了一段時間之後，於公元前300年左右創立的。芝諾曾在「斯多阿·波伊奇列」（雅典的彩色柱廊）講學，這就是追隨芝諾的人稱為「斯多葛派」的由來。後來，對於發揚斯多葛派哲學，克萊安西斯和克里西波斯起了很大的作用。希臘人和羅馬人普遍都接受斯多葛派哲學，就連塞內加、愛比克泰德和羅馬皇帝馬可·奧勒利烏斯都是斯多葛派的信徒。斯多葛派哲學長盛不衰，直到公元300年左右才沒落。

斯多葛派和伊壁鳩魯派一樣，不相信基督徒所傳揚的復活。所以，他們聽到保羅宣揚耶穌和復活的好消息，便說他「囉囉唆唆」，還說他看來在「傳揚外國的神明」。後來，保羅被帶到亞略巴古，他援引西利西亞的斯多葛派作家阿拉托斯（《物象》）和克萊安西斯（《宙斯頌》）的著作，說：「我們活著、行動、存在，都有賴於［上帝］，就像你們有些詩人說過：『我們也是他的後代。』」（徒17:17-19,22,28）