Θυμάστε;

Διαπιστώσατε ότι τα τελευταία τεύχη της Σκοπιάς είχαν πρακτική αξία; Δείτε αν τα ακόλουθα ερωτήματα θα φέρουν στη μνήμη σας μερικά από τα σημεία που συζητήθηκαν.

□ Ποιες είναι πέντε γραμμές σκέψης με τις οποίες θα μπορούσατε να αποδείξετε ότι η Βίβλος προέρχεται από τον Θεό;

Εσωτερική αρμονία· επιστημονική ακρίβεια· ειλικρίνεια· διαφύλαξη και προφητεία.—15/4, σελίδες 4-7.

□ Ποιο σημαντικό μυστικό αναφέρεται στην επιστολή του Παύλου στους Φιλιππησίους;

Είναι το μυστικό της εξάρτισης από τον Θεό και το να τον υπηρετούμε ευτυχισμένα είτε έχουμε πολλά είτε έχουμε λίγα υλικά πράγματα. Αυτό φέρνει μια πολύ ικανοποιητική ζωή τώρα και θα συμβάλει στην απόκτηση της αιώνιας ζωής. (Φιλιππησίους 4:12, 13)—15/4, σελίδα 30.

□ Ποιο είναι το μεγαλύτερο ζήτημα που αντιμετωπίζει τώρα όλο το ανθρώπινο γένος;

Είναι το ζήτημα της ανθρώπινης κυβερνήσεως ή της κυβερνήσεως του Θεού μέσω της Βασιλείας Του στα χέρια του Χριστού Ιησού. Δεν υπάρχει χώρος για ουδετερότητα. Όλοι είναι υποχρεωμένοι είτε να πάνε με το μέρος της Βασιλείας του Θεού είτε ενάντια σ’ αυτήν. (Ματθαίος 25:31, 32)—1/5, σελίδες 8, 9.

□ Πώς μπορούν οι Χριστιανοί να ωφεληθούν από την επιστολή του Παύλου στον Φιλήμονα;

Παροτρύνοντας τον Φιλήμονα να δεχτεί τον δούλο του Ονήσιμο πίσω σαν αδελφό, ο Παύλος εφάρμοσε ο ίδιος τη συμβουλή του να δείχνουμε ταπεινοφροσύνη, αγάπη και ενδιαφέρον για τους άλλους. Οι Χριστιανοί επίσκοποι πρέπει παρόμοια να είναι προσεκτικοί να εφαρμόζουν στην πράξη αυτά τα οποία κηρύττουν.—1/5, σελίδα 26.

□ Γιατί θα πρέπει ο Χριστιανός να εξετάζει σοβαρά το είδος της μουσικής που του αρέσει;

Το μεγαλύτερο μέρος της μουσικής σήμερα εξυψώνει την ανηθικότητα, την ανταρσία, τα ναρκωτικά και, κατά καιρούς, τον πνευματισμό. Ένα μέρος της κλασσικής μουσικής εγκωμιάζει την ψεύτικη θρησκεία και μπορεί ακόμη και να εκφράζει τη φιλοσοφία του συνθέτη. Η έκθεση στη μουσική αυτή μπορεί να παρουσιάσει μια αληθινή απειλή για την ηθική και για την προσωπικότητα του Χριστιανού.—15/5, σελίδες 4-7.

□ Πώς μπορούν ατελείς άνθρωποι να ξεπεράσουν τις κακές συνήθειες της άσεμνης ομιλίας;

Η αποφυγή της χρήσης της άσεμνης ομιλίας αρχίζει μαθαίνοντας τον έλεγχο των συναισθημάτων και των πράξεων που οδηγούν σε αυτή. (Εφεσίους 4:31) Το γέμισμα της διάνοιας με σωστές σκέψεις από τη Βίβλο οικοδομεί τις σωστές επιθυμίες της καρδιάς κι αυτό, με τη σειρά του, αντανακλάται στην καλή ομιλία. (Ματθαίος 12:34) 1/6, σελίδα 7.

□ Ποιο ανεκτίμητο μάθημα μας δίνει η πείρα του Δαβίδ με την Βηθ-σαβεέ και τον Ουρία;

Μας βοηθάει να καταλάβουμε ότι οι ατελείς άνθρωποι συχνά κάνουν κακά πράγματα επειδή φιλοξενούν εσφαλμένες επιθυμίες. Μπορούμε να δείξουμε ότι έχουμε μάθει απ’ αυτή την πείρα αν αποφεύγουμε καταστάσεις, καθώς και δραστηριότητες και διασκεδάσεις, που διεγείρουν «τη σεξουαλική επιθυμία».(Κολοσσαείς 3:5· 1 Θεσσαλονικείς 4:3-5)—15/6, σελίδες 8, 9.

□ Γιατί η σεμνότητα είναι ένα υπέροχο στολίδι για νέους και γέρους;

Η σεμνότητα είναι η πορεία της σοφίας που πρέπει όλοι να ακολουθούν. (Παροιμίαι 11:2) Μας φυλάει από το να έχουμε μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μας και από το να υποσχόμαστε περισσότερα απ’ όσα μπορούμε να κάνουμε. Επίσης μας φυλάει από το να διεγείρουμε στους άλλους το πνεύμα του συναγωνισμού ή του ανταγωνισμού. Η σεμνότητα προωθεί την ειρήνη της διάνοιας και την ευχαρίστηση, που είναι αναγκαίες για την αληθινή ευτυχία.—1/7, σελίδα 11.

□ Γιατί το όνομα του Θεού, Ιεχωβά, λείπει από τις περισσότερες σύγχρονες μεταφράσεις της Βίβλου;

Η προκατάληψη που αναπτύχθηκε ανάμεσα στους δεμένους με την παράδοση του Ιουδαίου τους έκανε να αποφεύγουν να προφέρουν το προσωπικό όνομα του Θεού, Ιεχωβά. Αυτό συνέβαλε στην παγκόσμια άγνοια σχετικά με το Θείο όνομα. Σ’ αυτό βοήθησε και η τάση του Χριστιανικού λεγόμενου κόσμου να δίνει μεγαλύτερη προσοχή στο άτομο του Ιησού Χριστού, υποβιβάζοντας έτσι τον Ιεχωβά σε δεύτερη θέση στην τρικέφαλη θεότητα τους.—15/7, σελίδες 5, 6.

□ Με ποιους διαφορετικούς τρόπους χρησιμοποιείται στη Βίβλο η Ελληνική λέξη πορνεία;

Μερικές φορές το πορνεία χρησιμοποιείται με περιορισμένη έννοια, καθώς εφαρμόζεται σε σεξουαλικές σχέσεις ανάμεσα σε ανύπαντρα άτομα. (1 Κορινθίους 6:9) Αλλά χρησιμοποιείται επίσης και με ευρεία έννοια, όπως στο Ματθαίος 5:32 και 19:9 όπου προφανώς αναφέρεται σε μια πλατιά ποικιλία από παράνομες ή ανεπίτρεπτες σεξουαλικές σχέσεις έξω από τον γάμο.—15/7, σελίδες 29-31.

□ Ποιες τρεις αρχές θα μας βοηθήσουν να έχουμε τη σωστή άποψη για τις ωφέλειες της κοινωνικής πρόνοιας;

Να εμπιστευόμαστε στον Ιεχωβά ενώ δεχόμαστε από το κράτος τις αναγκαίες εκείνες παροχές τις οποίες ίσως έχουμε το νόμιμο δικαίωμα να τις πάρουμε. Να αποφεύγουμε τη φιλαργυρία. (Εβραίους 13:5) Σε καθετί που κάνουμε, να σκεπτόμαστε την επίδραση που θα έχει πάνω στο όνομα του Θεού. (1 Κορινθίους 10:31)—1/8, σελίδα 11.

□ Ποιο είναι το αντίδοτο για την αμαρτία και την αποστασία;

Στην πρώτη του επιστολή ο απόστολος Ιωάννης μάς λέει ότι το κλειδί είναι η αγάπη. Η αγάπη του Θεού που εκφράστηκε μέσω του Γιου του είναι το αντίδοτο για τα αποτελέσματα της αμαρτίας, και η γνώση αυτή θα πρέπει να μας κάνει να συνειδητοποιούμε ότι «και ημείς χρεωστούμεν να αγαπώμεν αλλήλους.» (1 Ιωάννου 4:8-11) Η αληθινή αγάπη για τον Θεό και για τον πλησίον μας θα μας βοηθήσει να αντισταθούμε σε όλες τις επιδρομές της αμαρτίας και της αποστασίας.—1/8, σελίδα 19.