Χίππυς—Ποιοι Είναι;
Τους έχετε ιδεί—αν όχι προσωπικώς, τουλάχιστον στα ειδησεογραφικά μέσα. Είναι συνήθως νεαροί άνδρες και γυναίκες. Έχουν μακριά μαλλιά, και οι άνδρες συνήθως έχουν γενειάδα. Η ενδυμασία τους συχνά περιλαμβάνει χάντρες, πανταλόνια σαν καμπάνες, ασυνήθιστα γιλέκα και κεφαλόδεσμους. Μπορεί να φορούν σανδάλια ή να βαδίζουν ανυπόδητοι.
Αυτοί είναι οι «χίππυς.» Πολλοί άνθρωποι ανασηκώνουν τους ώμους των και κουνούν το κεφάλι τους όταν τους συναντούν. Μερικοί παραβλέπουν τη διαγωγή τους θεωρώντας την απλώς ως εξωφρενισμό ισχυρογνωμόνων νεαρών. Άλλοι θεωρούν τη διαγωγή τους ως καθαρή ανοησία και θα επιθυμούσαν να τους φέρωνται πολύ αυστηρά.
Ποιοι είναι αυτοί οι χίππυς; Τι ελπίζουν να κερδίσουν με την παράξενη διαγωγή τους; Γιατί διάλεξαν αυτόν τον τρόπο ζωής; Έχει άραγε αυτή η κίνησις κάποια σημασία για την εποχή μας;
Για ν’ απαντήσωμε σ’ αυτά τα ερωτήματα, θα ήταν καλό να κατανοήσωμε ότι οι χίππυς δεν μπορούν να υπαχθούν όλοι σε μια κατηγορία. Παραδείγματος χάριν, όταν ακούτε σκηνές βίας που προεκλήθησαν από νεαρούς ντυμένους σαν χίππυς, μήπως αυτοί αντιπροσωπεύουν την πλειοψηφία; Όχι, είναι η μειοψηφία—πολιτικοί υποκινηταί που νομίζουν ότι η βία δικαιολογείται ως μέσον για κάποιο σκοπό.
Εν τούτοις, οι περισσότεροι χίππυς δεν πιστεύουν στη βία ή στο φόνο ως μέσα για ένα σκοπό· είναι ειρηνικοί. Άλλοι είναι «τοξικομανείς» χίππυς. Αυτοί πιθανόν να άρχισαν να καπνίζουν μαριχουάνα, αλλά συχνά προχωρούν σε ισχυρότερα ναρκωτικά, όπως είναι η διεγερτική μεθεδρίνη, το παϋότ (ναρκωτικό του Μεξικού) το Ελ-Ες-Ντι και η ηρωίνη.
Έπειτα υπάρχουν οι «πνευματικοί» χίππυς. Επιζητούν να οδηγούνται από διάφορες μορφές θρησκείας, ιδιαιτέρως από τις Ανατολικές θρησκείες, όπως είναι η Ζεν του Βουδδισμού, οι γκούρου («άγιοι άνθρωποι» του Ιουδαϊσμού) και η αστρολογία.
Επίσης, υπάρχουν οι «εύπλαστοι,» ή οι χίππυς του Σαββατοκύριακου. Αυτοί ντύνονται, ενεργούν και μιλούν σαν χίππυς, αλλά δεν είναι ολοκληρωτικά αφοσιωμένοι στην κίνησι. Βασίζονται ακόμη στην κοινωνία (στο «Καθεστώς») για εργασία και συμμορφώνονται με αυτήν σε διαφόρους βαθμούς.
Φυσικά, οποιοσδήποτε χίππυ μπορεί να συνδυάζη αυτούς τους τύπους. Παραδείγματος χάριν, μπορεί να είναι ειρηνιστής, ν’ ασχολήται με την αστρολογία, και να είναι επίσης τοξικομανής. Πράγματι, ένα μεγάλο ποσοστό των χίππυς κάνουν χρήσι ναρκωτικών.
Μήπως υπάρχει ένας ’κοινός παρονομαστής’ μεταξύ των χίππυς; Ναι. Είναι η εκ μέρους των απόρριψις των κανόνων και της εξουσίας της παλαιότερης γενεάς. Σε μικρό ή μεγάλο βαθμό απορρίπτουν την ηγεσία των κυβερνήσεων, των γονέων και των παραδεδειγμένων θρησκειών. Επίσης αισθάνονται περιφρόνησι για τα οικονομικά συστήματα.
Από πού προέρχονται οι χίππυς; Θα μπορούσε κανείς να τους παραβλέψη όλους, θεωρώντας ότι είναι απλώς ανόητοι ή αμαθείς νεαροί, αφωσιωμένοι στην κακία. Και αναμφιβόλως υπάρχουν πολλοί αυτού του είδους μεταξύ των χίππυς, όπως ακριβώς υπάρχουν και μεταξύ άλλων κοινωνικών ομάδων.
Εν τούτοις, οι περισσότεροι από τους πρώτους χίππυς προήλθαν από «καλά» σπίτια της μεσαίας τάξεως. Μερικοί προήλθαν από πλούσιες οικογένειες. Πολλοί ήσαν μορφωμένοι και είχαν πολλές γνώσεις· πράγματι, συχνά περισσότερες απ’ εκείνους που τους κατέκριναν. Μια μελέτη απεκάλυψε ότι 68 τοις εκατό είχαν κολλεγιακή μόρφωσι, 44 τοις εκατό είχαν πατέρα με κολλεγιακή μόρφωσι και 46 τοις εκατό είχαν μητέρα με κολλεγιακή μόρφωσι.
Είναι αλήθεια ότι μερικοί χίππυς είναι νεαρά άτομα με συναισθηματικές διαταραχές, Όπως είπε ένας ερευνητής: «Μερικά από εκείνα τα απλανή βλέμματα, που βλέπετε σε νεαρά πρόσωπα, δεν ανήκουν στους τοξικομανείς αλλά στους ψυχωτικούς.» Εν τούτοις, αυτοί δεν αποτελούν την πλειοψηφία—δεν υπερβαίνουν το ποσοστό των διανοητικώς ανισορρόπων ατόμων σε οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα.
Οι περισσότεροι χίππυς, λοιπόν, όπως παρετήρησε το περιοδικό Λάιφ της 7 Νοεμβρίου 1969, είναι ένα «αντιπολιτιστικό» κίνημα των «λευκών νεαρών της μεσαίας τάξεως.» Γιατί όμως οικογένειες με περισσότερο χρήμα, με καλύτερα σπίτια και μόρφωσι, παρήγαγαν μια εσοδεία νεαρών που απορρίπτουν τελείως τις αξίες της παλαιότερης γενεάς;