Έγκλημα—Υπάρχει Λύση;
ΕΦΟΣΟΝ το έγκλημα επηρεάζει όλους μας, άμεσα ή έμμεσα, δημιουργείται το ερώτημα, Υπάρχει κάποια λύση; Ο δικαστής Ρίτσαρντ Νήηλυ του Ανώτατου Δικαστηρίου Εφέσεων της Δυτικής Βιργινίας λέει τα εξής: «Το να φτάσει κανείς στη βασική αιτία του εγκλήματος συνεπάγεται τον ανασχηματισμό της κοινωνίας σε τέτοια έκταση που ελάχιστοι είναι πρόθυμοι να το κάνουν αυτό». (Ο πλάγιος τύπος γραμμάτων δικός μας.) Υποστηρίζει ότι «δεν υπάρχει ούτε η επιστημονική γνώση ούτε η πολιτική θέληση για να εξαλειφθούν οι βασικές αιτίες του εγκλήματος».
Γιατί συμβαίνει αυτό; Λέει ότι οι άνθρωποι που επηρεάζονται περισσότερο από το έγκλημα, εκείνοι που «ζουν μέσα σε γκέτο ή σε εξαθλιωμένες γειτονιές της εργατικής τάξης», είναι εκείνοι που έχουν τη λιγότερη άμεση πολιτική δύναμη. Ο δικαστής Νήηλυ δηλώνει: «Τα θύματα του εγκλήματος, θα πρέπει να σημειωθεί, δεν είναι μια οργανωμένη ομάδα συμφερόντων». Συνεπώς έχουν λίγη ή καθόλου πολιτική επιρροή. Εκείνοι που έχουν την πολιτική δύναμη ζουν κυρίως έξω από τη σφαίρα των κοινών εγκληματικών δραστηριοτήτων—δεν χρησιμοποιούν τα δημόσια μέσα συγκοινωνίας ούτε ζουν σε τρώγλες. Και σε μερικές περιπτώσεις, υποστηρίζει, η αυξημένη επιβολή του νόμου θα αποκάλυπτε τα εγκλήματα που κάνουν οι ίδιοι σε ανώτερο επίπεδο. Αυτό κατά βάση αληθεύει για τα περισσότερα μέρη του κόσμου. Έτσι οι μάζες του χαμηλότερου εισοδήματος είναι συχνά τα θύματα του εγκλήματος και της πολιτικής υποκρισίας.
Αλλά ένας άλλος ζωτικός παράγοντας εμποδίζει την πρόοδο στην καταπολέμηση του εγκλήματος—η ίδια η ανθρώπινη φύση. «Η λαγνεία, η φιλαργυρία, η επιθετικότητα, και η αυτοπροβολή αποτελούν έμφυτο μέρος του χαρακτήρα του ανθρώπου», λέει ο δικαστής Νήηλυ. Το γεγονός αυτό έχει αποδειχτεί από τότε που ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του Άβελ.—Γένεσις 4:3-11.
Ωστόσο, ο παράγοντας του κακού στην ανθρώπινη φύση είναι ένα πρόβλημα που η σύγχρονη ψυχολογία αρνείται να αντιμετωπίσει. Σε μια συνέντευξη με το Ξύπνα!, ο Δρ Σέιμναου δήλωσε: «Γενικά, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων στον τομέα της διανοητικής υγείας αληθινά δεν έχουν αντιμετωπίσει το πρόβλημα του κακού».
Ωστόσο, πολλοί εγκληματίες δεν θέλουν να απορρίψουν τη ‘λαγνεία, τη φιλαργυρία και την επιθετικότητά τους’. Συνεπώς, αρνούνται να ανταποκριθούν σε μια θεραπεία και στα προγράμματα αναμόρφωσης. Στην Καλιφόρνια, για παράδειγμα, οι φυλακισμένοι έχουν αντιταχθεί σε κάθε προσπάθεια θεραπείας. «Το επιχείρημα του φυλακισμένου είναι ότι η θεραπευτική αγωγή είναι μία αυταπάτη εξαιτίας της ανεπαρκούς επιστημονικής γνώσης σχετικά με την αναμόρφωση . . . Υποστηρίζουν ότι ανεξάρτητα από το γιατί θα σταματήσουν [να είναι εγκληματίες], αυτό δεν θα είναι αποτέλεσμα οποιασδήποτε θεραπευτικής αγωγής μέσα στη φυλακή». Υποστηρίζουν ότι «ο αντικειμενικός σκοπός της φυλακής είναι η τιμωρία, σύντομη και ευχάριστη. Κατά συνέπεια, θέλουν να γνωρίζει κάθε κατάδικος πόσο ακριβώς θα υπηρετήσει όταν μπαίνει μέσα έτσι ώστε να μη χρειαστεί να παίξει το παράλογο παιχνίδι της αναμόρφωσης».—Γιατί τα Δικαστήρια δεν Είναι Αποτελεσματικά, Δικαστής Ρ. Νήηλυ.
Μπορεί να Μεταστραφεί Ένας Εγκληματίας;
Ωστόσο μερικοί εγκληματίες είναι πρόθυμοι να συνεργαστούν με τα αναμορφωτικά προγράμματα. Στο πρόγραμμα των Δρ Γιόκελσον και Σέιμναου, έγινε μια εντυπωσιακή προσέγγιση του προβλήματος. Αναφέρουν: «Καθιστούμε φανερό ότι κατά την άποψή μας τίποτα δεν πρέπει να διατηρηθεί από τον τρόπο ζωής του εγκληματία. Το να φορέσει καινούργια ρούχα πάνω από τα παλιά και λερωμένα δεν είναι αρκετό· τα παλιά ρούχα πρέπει να θεωρηθούν σαν μιασμένα και μολυσμένα και κατόπιν να πεταχτούν και να καταστραφούν. Ο εγκληματίας πρέπει να αποβάλει τα παλιά του πρότυπα και να γίνει υπεύθυνος με κάθε τρόπο».
Παρόμοια, στη Βίβλο ο απόστολος Παύλος συμβούλευσε: «Απεξεδύθητε τον παλαιόν άνθρωπον μετά των πράξεων αυτού και ενεδύθητε τον νέον, τον ανακαινιζόμενον εις επίγνωσιν κατά την εικόνα του κτίσαντος αυτόν».—Κολοσσαείς 3:9, 10.
Το γεγονός ότι μπορούν να γίνουν αλλαγές φαίνεται από το σχόλιο τού ίδιου του Παύλου μετά από την απαρίθμηση των προσωπικοτήτων που δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού—μοιχοί, κλέφτες, εκβιαστές, και άλλοι. Λέει: «Και τοιούτοι υπήρχετε τινές· αλλά απελούσθητε . . . διά του ονόματος του Κυρίου Ιησού και διά του Πνεύματος του Θεού ημών». (1 Κορινθίους 6:9-11) Σήμερα υπάρχουν σχεδόν τρία εκατομμύρια δραστήριοι Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι περισσότεροι από τους οποίους υποχρεώθηκαν να κάνουν αλλαγές στον τρόπο της σκέψης τους. Μερικοί ζούσαν μια εγκληματική ζωή μέχρις ότου έκαναν την αλλαγή.
Μία περίπτωση είναι εκείνη του πρώην κλέφτη διαμαντιών, η ιστορία του οποίου δημοσιεύτηκε στο Ξύπνα! στο τεύχος της 8ης Μαρτίου 1984. Ήταν ένας εξ επαγγέλματος εγκληματίας στο Λονδίνο της Αγγλίας. Όταν τελικά δέχτηκε μια μελέτη της Βίβλου φόρεσε «την νέα προσωπικότητα», παραδόθηκε στην αστυνομία και ομολόγησε τα εγκλήματά του. Αφού εξέτισε μια πεντάχρονη ποινή στη φυλακή, βγήκε για να ζήσει με αναμορφωμένο τρόπο. Ήταν εύκολο αυτό; Απαντάει:
«Η αλλαγή στην άποψή μου για τη ζωή δεν ήταν εύκολη. Εκτός από τους καβγάδες, η μόνη σκληρή σωματική δουλειά που είχα κάνει ποτέ ήταν το πλύσιμο του αυτοκινήτου μου. Τώρα έπρεπε να στρωθώ και να εργάζομαι οχτώ ώρες τη μέρα . . . ποτέ δεν με είχε τραβήξει η ήσυχη ζωή στο παρελθόν. Τώρα ο εύτακτος τρόπος της ζωής μου ήταν κάτι το σημαντικό. Μέχρι τώρα απέρριπτα πάντα από εγωισμό την πειθαρχία κάθε είδους. Τώρα έπρεπε να δεχτώ το γεγονός ότι ο δρόμος μου ίσως να μην ήταν πάντα ο σωστός».—Παράβαλε με το «Η Περιγραφή Ενός Πωρωμένου Εγκληματία», σελίδα 9.
Όμως έκανε αλλαγές. Άξιζε την προσπάθεια; «Δεν μπορώ να πω ότι όλα αυτά ήταν εύκολα», απάντησε. «Αλλά ασφαλώς άξιζαν τον κόπο».
Αλλά γιατί θα πρέπει κανείς να θέλει να αλλάξει τον τρόπο της ζωής του για να συμμορφώνεται με τις Βιβλικές αρχές; Επειδή υπάρχει μια ισχυρή υποκίνηση—η ευκαιρία για αιώνια ζωή σε μια παραδεισένια γη. Αυτή είναι η υπόσχεση που έδωσε ο Ιησούς στον εγκληματία που πέθαινε δίπλα του όταν του είπε: «Αλήθεια σου λέω σήμερα, Θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο». (Λουκάς 23:43, ΜΝΚ ) Βέβαια, ο κακοποιός δεν θα παραμείνει στον γήινο Παράδεισο σαν κακοποιός, αλλά μόνο σαν μετανοημένο, αλλαγμένο άτομο.
Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο πετυχημένο θα μπορούσε να είναι το πρόγραμμα αναμόρφωσης, εξακολουθεί να ισχύει το αρχαίο ρητό: «Μπορείς να φέρεις ένα άλογο στο νερό, αλλά δεν μπορείς να το κάνεις να το πιει». Οι περισσότεροι συστηματικοί εγκληματίες δεν ενδιαφέρονται να αλλάξουν. Ώστε δεν υπάρχει καμιά απάντηση στο όλο παγκόσμιο πρόβλημα του εγκλήματος; Υπάρχει μια λύση—μια αποτελεσματική λύση.
Πώς θα Τελειώσει το Έγκλημα
Η Βίβλος έδειξε ότι θα ερχόταν κάποιος καιρός που θα αύξαναν οι συμφορές της ανθρώπινης φυλής. Σ’ αυτές, ο Ιησούς περιέλαβε την ‘αύξηση της ανομίας’. (Ματθαίος 24:12) Ο απόστολος Παύλος προφήτευσε ότι «στις έσχατες ημέρες θα έρχονταν κρίσιμοι καιροί δύσκολοι στο χειρισμό τους. Γιατί οι άνθρωποι θα ήταν φίλαυτοι, φιλάργυροι, . . . απειθείς εις τους γονείς . . . ανόσιοι, άσπλαχνοι, . . . ακρατείς, βίαιοι, χωρίς αγάπη για την καλοσύνη».—2 Τιμόθεο 3:1-5, ΜΝΚ.
Ενώ το ανθρώπινο γένος πάντα μαστιζόταν από το έγκλημα και το κακό σε κάποιο βαθμό, από την κρίσιμη ημερομηνία του 1914 οι Βιβλικές προφητείες που σχετίζονται με το τέλος του διεφθαρμένου παγκόσμιου συστήματος πραγμάτων έχουν φτάσει σε αξιοσημείωτη εκπλήρωση. (Παράβαλε Ματθαίος 24, Λουκάς 21, Μάρκος 13 και Αποκάλυψις 6:1-8.) Συνεπώς είναι κοντά ο καιρός για τη δίκαιη κυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού που θα αναλάβει δράση ενάντια στους εχθρούς της πάνω στη γη. Αυτοί περιλαμβάνουν τους εγκληματίες που σκόπιμα προτιμούν το έγκλημα σαν τρόπο ζωής, γιατί «οι άδικοι δεν θέλουσι κληρονομήσει την βασιλείαν του Θεού».—1 Κορινθίους 6:9.
Γι’ αυτό αν ένα άτομο δεν είναι πρόθυμο να αλλάξει, ποια άλλη λύση υπάρχει; Η Βίβλος απαντάει: «Οι πονηρευόμενοι θέλουσιν εξολοθρευθή . . . Έτι μικρόν και ο ασεβής δεν θέλει υπάρχει». Ναι, σύντομα η γη θα καθαριστεί από όλα τα εγκληματικά στοιχεία—είτε πρόκειται για θρησκευτικά, πολιτικά, ή κοινωνικά. Ο εκκαθαριστικός πόλεμος του Θεού στον Αρμαγεδδώνα θα αφήσει ζωντανούς στη γη μόνο «εκείνους που ελπίζουν στον Ιεχωβά . . . εκείνους που θα κληρονομήσουν τη γη . . . και πράγματι θα βρουν εκπληκτική χαρά στην αφθονία της ειρήνης».—Ψαλμός 37:9-11, ΜΝΚ· Αποκάλυψις 16:14, 16.
Αυτός είναι ο μόνος τρόπος, γιατί η Βίβλος δηλώνει: «Και αν ελεηθή ο ασεβής, δεν θέλει μάθει δικαιοσύνην· εν τη γη της ευθύτητος θέλει πράξει αδίκως». (Ησαΐας 26:10) Οι «νέοι ουρανοί και η νέα γη» του Θεού όπου «θα κατοικεί δικαιοσύνη» είναι η μόνη βιώσιμη λύση για τα προβλήματα του εγκλήματος και της αμαρτίας της ανθρωπότητας—και στο σύστημα εκείνο θα κατοικούν μόνο εκείνοι που προτιμούν τη δικαιοσύνη.—2 Πέτρου 3:13.
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 10]
«Το να φτάσει κανείς στη βασική αιτία του εγκλήματος συνεπάγεται τον ανασχηματισμό της κοινωνίας σε τέτοια έκταση που ελάχιστοι είναι πρόθυμοι να το κάνουν αυτό»
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 11]
«Ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων στον τομέα της διανοητικής υγείας αληθινά δεν έχουν αντιμετωπίσει το πρόβλημα του κακού»
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 11]
‘Τίποτα δεν πρέπει να διατηρηθεί από τον τρόπο ζωής του εγκληματία. Πρέπει να αποβάλει τα παλιά του πρότυπα και να γίνει υπεύθυνος με κάθε τρόπο’