Σύγχρονη Ιστορία των Μαρτύρων του Ιεχωβά

Μέρος ΙΑ΄—Αποκατάστασις Θεοκρατικής Οργανώσεως

Η ΤΕΛΙΚΗ διαμόρφωσις των μαρτύρων του Ιεχωβά σε θεοκρατική οργάνωσι έγινε στο 1938. Εκείνο το έτος η Σκοπιά, στα τεύχη της τής 1ης Ιουνίου, 15ης Ιουνίου και 1ης Ιουλίου (στην Αγγλική), παρουσίασε μια εκτενή μελέτη της οργανωτικής λειτουργίας της πρώτης Χριστιανικής εκκλησίας των ημερών των αποστόλων. Εκεί σαφώς κατεδείχθη το πώς η εξουσία του διορισμού υπηρετών της εκκλησίας ήταν εναποτεθειμένη στα χέρια ενός κυβερνώντος σώματος που απετελείτο από τους δώδεκα αποστόλους και άλλους ωρίμους συντρόφους, όπως ο Τιμόθεος και ο Τίτος. Το ίδιο και σήμερα, η εξουσία διορισμού όλων των υπηρετών εκκλησιών δικαιωματικά παραμένει στο κυβερνών σώμα της τάξεως του «πιστού και φρονίμου δούλου», που είναι κάτω από την άμεση επίβλεψι του Χριστού Ιησού στον ναό. (Ματθ. 24:45-47) Οι εξουσίες αυτές δεν σχετίζονται δημοκρατικά προς τις εκκλησίες. Συνεπεία της Γραφικής αυτής μελέτης οργανώσεως, το εξής ψήφισμα επροτάθη και έγινε δεκτόν από όλες τις εκκλησίες οι οποίες επιθυμούσαν να είναι συνδεδεμένες κάτω από τη θεοκρατική ηγεσία της Εταιρίας:

«Εμείς, η ομάς του λαού του Θεού, που εξεχωρίσθη για το όνομά του και βρίσκεται εις———, αναγνωρίζομε ότι η κυβέρνησις του Θεού είναι καθαρή θεοκρατία και ότι ο Χριστός Ιησούς είναι στον ναό και ανέλαβε πλήρως τη διακυβέρνησι και τον έλεγχο της ορατής καθώς και της αοράτου οργανώσεως του Ιεχωβά, και ότι «Η ΕΤΑΙΡΙΑ» είναι ο ορατός εκπρόσωπος του Κυρίου επάνω στη γη, και συνεπώς παρακαλούμε ‘Την Εταιρία’ να οργανώση αυτήν την ομάδα για υπηρεσία και να διορίση τους διαφόρους υπηρέτας της, για να μπορέσωμε όλοι μας να συνεργασθούμε με ειρήνη, δικαιοσύνη, αρμονία και πλήρη ενότητα. Επισυνάπτομε κατάλογον ονομάτων ατόμων της ομάδος μας που μας φαίνονται πιο ώριμα και συνεπώς φαίνεται να είναι τα πιο ενδεδειγμένα για να καταλάβουν τις σχετικές θέσεις που ορίζονται για υπηρεσία.»a

Τελικά στο υπηρεσιακό έτος 1939—μετά είκοσι ακριβώς χρόνια αφότου ενεφυτεύθη το σπέρμα της θεοκρατικής εποπτείας στη θέσι του «διευθυντού υπηρεσίας» μιας εκκλησίας—οι μάρτυρες του Ιεχωβά απήλαυσαν το πρώτο πλήρες έτος των τελείας θεοκρατικής εποπτείας σε καθεμιά από τις εκκλησίες των. Τι περίοδος ειρήνης και ευημερίας εισήχθη! Επέρασαν οι ημέρες των εκλογών, των φιλονεικιών, και των δημοκρατικών ψηφίσεων. Ο Βασιλεύς Χριστός Ιησούς ήταν τώρα στο πηδάλιο της επιγείου του οργανώσεως, διότι αυτός έπρεπε να διευθύνη τους διορισμούς και να κατευθύνη τη διακυβέρνησι των συναθροίσεων του λαού του Ιεχωβά. Δεν υπήρχε πια ένας χαλαρός σύνδεσμος ατόμων που έκαναν ο καθείς ό,τι ήταν αρεστό στους οφθαλμούς του. Μάλλον τώρα οι άγρυπνοι και προοδευτικοί κατετάχθησαν σε μια μαχητική οργάνωσι, υποτασσόμενοι ευχαρίστως στον βασιλικό θεοκρατικό έλεγχο.—Ησ. 43:21· 60:17.

Εν τούτοις, ήδη στο 1922 οι κεχρισμένοι μάρτυρες είχαν αρκετά στερεή διαμόρφωσι από οργανωτική άποψι, για ν’ αναλάβουν το έργον κρίσεως του Ιεχωβά επάνω στη γη. Το έργον αυτό εξεικονίσθη προφητικά από τα σαλπίσματα των «επτά σαλπίγγων» και την έκχυσι των «επτά φιαλών του θυμού του Θεού.» (Αποκάλ. 8:2· 16:1) Οι δύο αυτές σειρές απεδείχθησαν ότι συνέβησαν ταυτόχρονα, κάθε δε σάλπισμα και κάθε έκχυσις άρχιζε σε επτά σχετικές διεθνείς συνελεύσεις που εγίνοντο κάθε χρόνο από το 1922 ως το 1928 περιλαμβανόμενο.b

Το πρώτο σ’ αυτή τη σειρά των επτά ιστορικών γεγονότων ήταν η συνέλευσις του Σήνταρ Πόιντ (Οχάιο), 5-13 Σεπτεμβρίου 1922. Στη δημοσία διάλεξι της τελευταίας Κυριακής της συνελεύσεως αυτής παρευρέθησαν πάνω από 18.000, στις καθημερινές δε συνεδριάσεις περίπου 10.000 μάρτυρες. Η συνέλευσις αυτή έγινε στο ίδιο μέρος που είχε γίνει και η περίφημη συνέλευσις του 1919, αλλ’ αυτή τη φορά εκατοντάδες ακόμη προσετέθησαν στις τάξεις των παρευρισκομένων, η δε υπηρεσία αγρού της συνελεύσεως έγινε ένα πρόσθετο χαρακτηριστικό. Την Τρίτη της συνελεύσεως εκατοντάδες ομάδων μέσα σε αυτοκίνητα κατέκλυσαν το βόρειο τμήμα του Οχάιο μ’ ένα χείμαρρο εντύπων που διετέθησαν. Την τετάρτη ημέρα της συνελεύσεως, που ήταν γνωστή ως «Η Ημέρα», ο πρόεδρος της Εταιρίας έδωσε την κεντρική ομιλία με θέμα «η βασιλεία». Ετόνισε ότι ο Βασιλεύς είναι παρών! Εδόθησαν επίσης για πρώτη φορά αποδείξεις από τη Γραφή και την τρέχουσα ιστορία ότι ο Βασιλεύς Χριστός Ιησούς είχε έλθει στον ναό του το 1918 και είχε αρχίση να ασκή κρίσιν εναντίον του αποστάτου «Χριστιανισμού». Στο τέλος της συναρπαστικής αυτής ομιλίας, την ίδια στιγμή που εξεφώνει τις λέξεις ο ομιλητής, ξεδιπλώθηκε τεχνικά μια πολύ μεγάλη σημαία μπροστά στο απέραντο ακροατήριο που ταυτόχρονα άκουσε και είδε το ηλεκτρίζον σύνθημα «ΔΙΑΦΗΜΙΣΑΤΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ!» Ασυνήθης ενθουσιασμός επεκράτησε σε όλη τη συνέλευσι, που σπινθηροβολούσε από πνευματικά πλουσίους λόγους οι οποίοι πιστοποιούσαν την προφητευμένη περαιτέρω έκχυσι της αοράτου ενεργού δυνάμεως του Ιεχωβά πάνω στους εκλεκτούς του μάρτυρας.c

Η δημοσία διάλεξις της συνελεύσεως την τελευταία Κυριακή εκορυφώθη με την ομόφωνη αποδοχή ενός ψηφίσματος που εξεδόθη αργότερα σε φυλλάδιο που έφερε τον τίτλο «Προκήρυξις». Η διάλεξις είχε την επικεφαλίδα «Πρόκλησις των Ηγετών του Κόσμου—Αδύνατος η εγκαθίδρυσις παγκοσμίου ειρήνης, ευημερίας και ευτυχίας με διεθνή συνδιάσκεψι—Το προτεινόμενον αληθές μέσον θεραπείας—Το ζήτημα είναι ζωτικό για όλα τα έθνη της γης—Οι Διεθνείς Σπουδασταί της Γραφής εκδίδουν ψήφισμα.» Σε διάστημα μερικών εβδομάδων, 35.000.000 αντίτυπα του δηκτικού αυτού αγγέλματος κρίσεως που εξέφραζε την οργήν του Ιεχωβά διενεμήθησαν σε όλο τον «Χριστιανισμό».d Μια αληθινά σημαντική συνέλευσις ήταν αυτή η συνέλευσις του Σήνταρ Πόιντ!

Η δεύτερη συνέλευσις που άφησε εποχή συνεκροτήθη στο Λος Άντζελες της Καλιφορνίας, 18-26 Αυγούστου 1923. Για πρώτη φορά η Εταιρία εχρησιμοποίησε το ραδιόφωνο για να μεταδώση το πρόγραμμα μιας συνελεύσεως. Η προεξέχουσα Γραφική ομιλία ήταν εκείνη που εξεφωνήθη από τον πρόεδρο της Εταιρίας, Ι. Φ. Ρόδερφορδ, με θέμα «Πρόβατα και Ερίφια», η οποία ομιλία εδημοσιεύθη αργότερα στη Σκοπιά της 15ης Οκτωβρίου του έτους εκείνου (στην Αγγλική). Εκεί για πρώτη φορά κατεδείχθη ότι τα «πρόβατα» της παραβολής του Ιησού αναφέρονται σε επίγεια ομάδα.e Ο ομιλητής είπε: «Τα πρόβατα παριστάνουν όλους τους λαούς των εθνών, που δεν ανεγεννήθησαν από το πνεύμα αλλά διάκεινται υπέρ της δικαιοσύνης, εκείνους που αναγνωρίζουν διανοητικά τον Ιησούν Χριστόν ως τον Κύριον, και οι οποίοι αποβλέπουν κι ελπίζουν σ’ έναν καλύτερο καιρό υπό τη βασιλεία του.»f Το αποκορύφωμα της συνελεύσεως αυτής ήταν η δημοσία διάλεξις του Δικαστού Ρόδερφορδ που έγινε την Κυριακή και παρακολουθήθηκε από 30.000 άτομα περίπου, τα οποία εγέμισαν το στάδιον «Κολιζέουμ». Η συνέλευσις εξέδωκε και ιστορικό ψήφισμα το οποίον ωδήγησε στη δεύτερη έκχυσι της οργής του Θεού εναντίον του «Χριστιανισμού».g Το ψήφισμα αυτό εξετυπώθη σ’ ένα άλλο φυλλάδιο με τον τίτλο «Προκήρυξις», το ποιον κατόπιν διενεμήθη σε 45.000.000 αντίτυπα στην Αμερική και στην Ευρώπη.h Διεκηρύττετο «Μια Ποοειδοποίησις σε Όλους τους Χριστιανούς—Η Επικειμένη Κρίσις του Κόσμου—Η Αιτία—Το Καθήκον των Χριστιανών—Το Αποτέλεσμα.» Σκληρή κι εχθρική ήταν η αντίδρασις του «Χριστιανισμού» σ’ αυτό το σάλπισμα των κρίσεων του Θεού εναντίον του για την αποστασία του.

Η τρίτη αξιοσημείωτη διεθνής συνέλευσις έγινε στο Κολόμπους, Οχάιο, 20-28 Ιουλίου 1924, στην οποία παρευρίσκοντο καθημερινώς περίπου 20.000 μάρτυρες και 35.000 άτομα παρέστησαν στη δημοσία συνάθροισι που έγινε στο Πανεπιστημιακό Στάδιο της Πολιτείας Οχάιο την τελευταία Κυριακή. Σ’ αυτή τη συνέλευσι εχρησιμοποιήθησαν ραδιοφωνικές εκπομπές και μεγάφωνα. Έγινε επίσης χρήσις της υπηρεσίας αγρού σ’ αυτή τη συνέλευσι όπως και στις δύο προηγούμενες. Στην κυρία ομιλία που έγινε από τον πρόεδρον της Εταιρίας, ετονίσθη ότι ο Σατανάς είναι ακόμη αδέσμευτος, και ότι ο κλήρος και οι σύμμαχοι του έγιναν όργανα του Διαβόλου. Μια ιστορική καταγγελία έγινε ενθουσιωδώς δεκτή από όλο το ακροατήριο, το οποίον ηγέρθη σε πλήρη υποστήριξί της. Αυτή ενεσωματώθη ως μέρος ενός νέου φυλλαδίου υπό τον τίτλον «Οι Εκκλησιαστικοί Καταγγελλόμενοι,» το οποίον είχε τις επικεφαλίδες, «Ο Πολιτισμός Κατεδικάσθη—Η Αιτία της Παγκοσμίου Κρίσεως—Θα Επακολούθηση Ευλογία των Λαών—Το Σπέρμα της Επαγγελίας εναντίον του Σπέρματος του Όφεως.» Και πάλι ο «Χριστιανισμός» εσείσθη από τη διανομή εκατομμυρίων αντιτύπων της αληθινής αυτής καταγγελίας.i

Το έτος 1925 ήταν ένα έτος ιδιαιτέρας προσδοκίας, διότι πολλοί από τους κεχρισμένους ενόμιζαν ότι τα υπολειπόμενα μέλη του σώματος του Χριστού επρόκειτο να μεταλλαγούν τότε στην ουράνια δόξα.j Αλλά, όπως απεδείχθη, υπήρχε ακόμη πολύ έργον που έπρεπε αυτά να κάμουν επάνω στη γη για να βοηθήσουν εκείνους που επρόκειτο ακόμη να συναχθούν. Εν τούτοις, το 1925 απέβη σημαντικόν έτος, διότι κατ’ αυτό ήλθε στον λαό του Ιεχωβά μια πλημμύρα νέων πνευματικών αληθειών. Εκείνο το έτος η Σκοπιά έφερε σ’ αυτούς τις υψηλές αποκαλύψεις ότι το όνομα του Ιεχωβά πρέπει να έχη την προσήκουσα θέσι του· ότι η γέννησις του άρρενος της οργανώσεως της Βασιλείας έγινε στο 1914· ότι ο Σατανάς εξεβλήθη από τον ουρανό και τώρα έπρεπε να περιορίση τις ενέργειες του στη γη· ότι ο Ιεχωβά σκοπεύει να κάμη ένα μεγάλο και διαρκές όνομα για τον εαυτό του στη μάχη του Αρμαγεδδώνος· ότι η μάχη δεν συνίσταται σε αγώνα μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας, μεταξύ συντηρητικών και ριζοσπαστικών, ή αγώνα μεταξύ ανθρωπίνων κομμάτων και εθνών, αλλά είναι μάχη του Θεού εναντίον της όλης οργανώσεως του Διαβόλου, αοράτου και ορατής· τέλος δε, ότι η τάξις του δούλου του Ιεχωβά επάνω στη γη δεν συμμετέχει σ’ αυτή τη μάχη, αλλά πρέπει μόνο να δώση προειδοποίησι για την έλευσί της.k

Αυτό το έτος της μεγάλης μεταβολής σκέψεως εξήρθη από τη γενική συνέλευσι που έγινε στην Ινδιανάπολι της Ινδιάνας, 24-31 Αυγούστου 1925, την οποίαν παρηκολούθησαν 10.000 άτομα. Στο τέλος της δημοσίας διαλέξεως του Ι. Φ. Ρόδερφορδ υπό τον τίτλον «Πρόσκλησις προς Δράσιν», εξεδόθη ένα φιλάγαθο ψήφισμα που απηυθύνετο «Σε Όλους τους Καλής Θελήσεως Ανθρώπους». Αυτό ενεσωματώθη σ’ ένα φυλλάδιο που ωνομάζετο «Άγγελμα Ελπίδος» μ’ επικεφαλίδα «Η Ανοικοδόμησις του Κόσμου—Μια Σημαία Καθοδηγήσεως των Λαών.» Περίπου 50.000.000 αντίτυπα εκυκλοφόρησαν στον «Χριστιανισμό» με την πάροδο των μηνών.l Τα χέρια των μαρτύρων εξακολούθησαν να είναι απασχολημένα στη διάρκεια του κρισίμου αυτού έτους 1925. Το έτος εκείνο εσημειώθη ένα ανώτατον όριον 90.434 ατόμων που παρευρέθησαν στην τέλεσι της Αναμνήσεως την άνοιξι.a

(Ακολουθεί)

[Υποσημειώσεις]

[Εικόνα στη σελίδα 321]

ADVERTISE THE KING AND THE KINGDOM!

CEDAR POINT, OHIO—1922