Vahitorni VEEBIRAAMATUKOGU
Vahitorni
VEEBIRAAMATUKOGU
eesti
  • PIIBEL
  • VÄLJAANDED
  • KOOSOLEKUD
  • w91 15/11 lk 3
  • Miks nad kasutavad kummardamisel pühakusäilmeid

Pole ühtegi videot.

Vabandust, video laadimisel tekkis tõrge.

  • Miks nad kasutavad kummardamisel pühakusäilmeid
  • Vahitorn Kuulutab Jehoova Kuningriiki 1991
  • Alapealkirjad
  • Sarnased artiklid
  • Paavsti heakskiit
  • Kas pühakusäilmete austamine meeldib Jumalale?
    Vahitorn Kuulutab Jehoova Kuningriiki 1991
  • Nüüdisaegne huvi ”pühakute” vastu
    Vahitorn Kuulutab Jehoova Kuningriiki 2002
  • Peetruse haud — kas see on Vatikanis?
    Vahitorn Kuulutab Jehoova Kuningriiki 1994
  • Pühakud
    Arutlusi Pühakirja põhjal
Veel
Vahitorn Kuulutab Jehoova Kuningriiki 1991
w91 15/11 lk 3

Miks nad kasutavad kummardamisel pühakusäilmeid

ITAALIA Napoli. Kujutle, et sa oled seal meie ajaarvamise 18. sajandi algaastatel. Sealses katedraalis seisab iiri filosoof George Berkeley kuulsa pühakusäilme ees. Täis skeptitsismi, vaatleb ta „San Gennaro”, katoliku „pühaku” Januariuse vere nähtavat vedelaks muutumist.

Selles suhtes pole Napolis palju muutunud. Näiteks, vaatamata halvale ilmale, kihas mõni aasta tagasi ühel juhtumil kirik jälle rahvast ja aset leidis nähtav ime. Pühakusäilet ja kardinalist peapiiskopi poolt juhitud rongkäiku tervitati sooja aplausiga. See oli taas üks arvukatest juhtumitest, mil „San Gennaro” veri nähtavalt vedelaks muutus. Teadete kohaselt on toimunud selle pühakusäilmega seotud imed alates 14. sajandist.

Vastavalt katoliku traditsioonile on pühakusäile ehk relikt (ladinakeelsest sõnast relinquere, mis tähendab „maha jätma”) mingi objekt, mille on jätnud isik, keda peetakse pühakuks. Nagu näitab Dizionario Ecclesiastico, on pühakusäilmed „sõna otseses mõttes pühaku keha või kehaosa ning pühaku tuhk, laiemas mõttes objekt, mis oli kontaktis pühaku kehaga ja mis on seetõttu austamist väärt”.

Paavsti heakskiit

Pole kahtlust, et paljud kohtlevad austavalt pühakusäilmeid tänu nendega seotud oletatavatele imedele. Ilmselt on paavsti heakskiit teine nende populaarsuse faktor.

Viimase 70 aasta jooksul on vähemalt neli paavsti pühakusäilmetele erilist tähelepanu pööranud. Üks katoliku perioodikaväljaanne teatab, et nagu tema eelkäija Pius XI, ka paavst Pius XII „kandis enesega kaasas Lisieux’i pühaku säilmeid”. Paulus VI „hoidis oma kabineti kirjutuslaual apostli [Tooma] sõrme” ja Johannes Paulus II „hoiab oma korteris” mõningaid „Püha Benedictuse” ja „Püha Andrease” „maiste jäänuste fragmente”. — 30 giorni, 1990. aasta märts, lehekülg 50.

Võttes arvesse sellist paavsti heakskiitu, pole üllatav, et on kasvamas nõudlus pühakusäilmete järele, et neile nii isiklikult kui ka avalikult austust osutada. Aga kas religioossete pühakusäilmete austamine meeldib Jumalale?

[Pilt lk 3]

Relikviaar, laegas, milles hoitakse religioosseid pühakusäilmeid

[Allikaviide]

Courtesy of The British Museum

    Eestikeelsed väljaanded (1984-2025)
    Logi välja
    Logi sisse
    • eesti
    • Jaga
    • Eelistused
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Kasutustingimused
    • Privaatsus
    • Privaatsusseaded
    • JW.ORG
    • Logi sisse
    Jaga