ÉVANGILES
(Voir aussi Apocryphes ; Bonne nouvelle ; chaque Évangile sous son nom)
ancienneté : ijwbq article 13 ; it-2 1139 ; w98 15/12 29 ; w97 15/8 10 ; w96 15/12 7 ; gm 56-58
preuve fournie par le Diatessaron : w14 1/9 14 ; w10 1/3 11 ; w04 15/9 30-31 ; w89 1/2 30
apocryphes : w13 1/2 14 ; w12 1/4 18-19
Évangile de Judas : w13 1/2 13-15
authenticité : ijwbq article 12 ; wp16.2 3-4 ; g16.5 5-6 ; w12 1/4 18-19 ; w10 1/3 8-11 ; w10 1/4 26-27 ; w08 1/10 12-14 ; w04 15/7 6-7 ; w01 15/12 5-6 ; w00 15/5 3-9 ; gm 55-63, 65-70 ; g88 22/7 22-23 ; w86 15/6 13
frise chronologique situant Évangiles, écrits apocryphes et manuscrits : w10 1/3 8-9
reportage a un cachet particulier ; or on retrouve ce cachet dans les Évangiles (citation) : w00 15/5 7 ; w90 1/2 7
contenu : lff leçon 16 ; it-1 687-688
différences : si 175, 182, 188 ; w95 15/5 12-13
pas des biographies : w98 15/12 5
document appelé Q (allemand Quelle) : w08 1/10 12, 14
examen : si 175
harmonie : it-1 428
Diatessaron de Tatien : jy 7 ; w10 1/3 11
livre Jésus : le chemin, la vérité, la vie : jy 7
manteau de Jésus : it-1 552 ; g 11/07 7 ; w92 15/7 6
nombre des possédés vivant au milieu des tombes : jy 114 ; w92 15/7 6
qui a porté le poteau de supplice de Jésus ? : w92 15/7 6
tableau « Les principaux évènements de la vie terrestre de Jésus » : nwt 1876-1891 ; it-2 27-30 ; si 287-290
inscription sur une tombe antique (vallée de Qidrôn) : g04 8/9 29
Isaïe appelé « cinquième Évangile » : ip-1 10
longueur du rouleau : it-2 148
pourquoi quatre : jy 6-7
signification du terme : ijwbv article 1 ; si 175
synoptiques : si 175
théorie d’un complot impliquant l’Église catholique : w10 1/3 8-11
tirage et diffusion : g05 22/4 4
utilité : w95 15/5 12-13
apprendre à connaître Jésus : w21.04 4-7