4e partie : “ Que ta volonté soit faite sur la terre ”
Nous en sommes toujours au chapitre 1, intitulé “ La volonté de qui ? ”, du livre “ Que ta volonté soit faite sur la terre ”. Dans la vision qu’eut l’apôtre chrétien Jean, il vit quatre créatures vivantes se tenant devant le trône de Dieu. Ces quatre créatures vivantes symbolisaient ensemble l’organisation de ses créatures vivantes intelligentes, qu’il a douées des quatre attributs divins de la justice, de la puissance, de l’amour et de la sagesse. Ces créatures adorent Dieu, comme le font aussi les vingt-quatre “ anciens ” symboliques qui attribuent à Dieu l’existence de toutes choses grâce à sa volonté. Jésus-Christ enseigna ses disciples à prier ce Dieu comme étant leur Père céleste, afin que son nom fût sanctifié. Ce Dieu n’est pas une Personne sans nom, mais est appelé Jéhovah. Le nom même de “ Jésus ” honore ce nom-là, car il signifie “ Jéhovah est le Salut ”.
45. a) Qui donna ce nom à Dieu, et depuis combien de temps les hommes le connaissent-ils et l’emploient-ils ? b) Quand sera-t-il révéré et sanctifié, et pourquoi ?
45 Jéhovah, c’était lui que les disciples de Jésus devaient prier comme “ Notre Père qui es aux cieux ”. Dieu se donna ce nom avant qu’il y eût un Abraham, un Israélite, un Juif ou un chrétien ; depuis, il s’est attaché à ce nom. Le premier homme et la première femme sur la terre le connaissaient et le citaient (Gen. 4:1, AC). Plus de cinq cents ans avant le déluge du jour de Noé, les hommes en général employaient le nom exclusif de Dieu. Car, du vivant du petit-fils du premier homme, il en était ainsi : “ Ce fut alors qu’on commença à invoquer le nom de Jéhovah. ” (Gen. 4:26, AC). Dans le monde nouveau vers lequel l’humanité se dirige rapidement, le nom de Jéhovah sera révéré, sanctifié ou tenu pour sacré par toutes les créatures humaines qui survivront et entreront dans ce monde qui approche. Jésus-Christ enseigna ses disciples à prier pour qu’il en fût ainsi. Depuis, pendant dix-neuf siècles, ses disciples fidèles et obéissants ont prié dans ce sens. Il en sera ainsi, parce que le Père céleste qui respecte son nom exaucera la prière que son Fils bien-aimé et les disciples de ce dernier lui ont adressée continuellement dans la foi.
46. D’après la prière modèle de Jésus, quelle est sans aucun doute la volonté qui sera faite sur la terre ?
46 Mais, avant de quitter cette prière, voyons une question importante : Qui gouvernera la planète terre et décidera de ce que feront ses habitants ? La réponse tranchera la question de savoir de qui la volonté sera faite sur la terre. Cette réponse existe, et elle sera donnée par un gouvernement compétent. Lequel ? Le propre gouvernement de Dieu. Dans la prière modèle qu’il adressa à son Père et au Père de ses disciples, Jésus dit : “ Que ton règne arrive, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ”
47. Pourquoi le gouvernement du monde nouveau ne sera-t-il pas un gouvernement s’exerçant de l’espace interplanétaire ?
47 Dans le monde nouveau qui approche, notre planète ne sera pas administrée par un quelconque gouvernement issu de cette terre, des hommes. Elle ne sera pas administrée par quelque gouvernement possédant de grandes richesses, un pouvoir considérable et des réalisations scientifiques d’importance, qui obtiendra dans l’espace intersidéral la “ position ultime ” de domination sur l’homme, et qui, grâce à cet avantage, forcera les habitants de la terre à faire sa volonté ou à en subir les conséquences venant de l’espace interplanétaire. La terre sera régie par un gouvernement plus élevé que la “ position ultime ” de l’homme dans l’espace intersidéral. Elle le sera par un gouvernement vraiment céleste, le royaume de Dieu, en réponse à la prière de tous les amis d’un gouvernement juste, parfait, sans péché, d’un gouvernement théocratique.
48. Étant donné le grand nombre de soi-disant dieux, comment sait-on de qui personnellement le Royaume est le gouvernement ? Pourquoi est-ce inévitable que sa volonté soit faite sur la terre ?
48 Puisqu’il y en a tant qui sont appelés dieux aujourd’hui, comment avons-nous pu savoir de qui le royaume de Dieu était le gouvernement à moins de connaître le nom de ce Dieu, ce Père qui est dans les cieux, à qui Jésus adressa la prière modèle ? Aucune incertitude n’existe pour ce qui est de savoir à qui appartient le royaume pour lequel on prie. C’est le royaume du grand Donateur de vie dans le ciel, dont le nom sera révéré et sanctifié. Ce Roi céleste est Jéhovah Dieu le Tout-Puissant, que les vingt-quatre “ anciens ” jugeaient digne de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance. La terre et l’homme qui l’habite ayant été créés par la volonté de Jéhovah, il est juste et inévitable que sa volonté soit faite sur la terre. Elle est faite au ciel où il règne comme Souverain de l’univers. Sur la terre, elle ne l’est pas par les hommes auxquels le Créateur a permis de vivre. Sa volonté est faite dans le ciel, lequel est infiniment plus vaste que notre petite terre. Dans le monde nouveau elle sera faite certainement sur la terre comme elle l’est sur une plus grande étendue dans le ciel.
49. À quel dessein grandiose concernant la terre Dieu a-t-il travaillé ? Que signifiera sa réalisation pour la terre ?
49 Quand sera faite la volonté de Celui que Jean aperçut dans sa vision inspirée, de Celui qui est d’une beauté si rayonnante en lui-même et qui s’entoure d’une organisation de créatures agissant selon la justice, avec puissance, amour et sagesse, comme ce sera magnifique de vivre sur la terre dans le monde nouveau ! Pendant des milliers d’années, le dessein immuable, irrésistible de Jéhovah s’est réalisé en vue de cette fin grandiose. Quelle qu’ait été la tournure des événements qui se sont produits sur la terre, dans sa toute-puissance, il a toujours été maître de la situation. Il a toujours devancé l’homme et le diable. Il n’a permis à rien d’entraver le développement parfait de son dessein, de sa volonté.
50. Pourquoi la vue de Dieu devance-t-elle de milliers d’années celle des hommes, et comment recevrons-nous une plus grande assurance que sa volonté sera faite ici-bas ?
50 Comme il connaît la fin de ses œuvres dès leur commencement, sa vue devance de milliers d’années celle de ses créatures (És. 46:10). Dès le commencement, il a travaillé sans arrêt, d’une façon constante vers son but. Maintenant on aperçoit clairement la fin. En jetant un coup d’œil rapide sur les événements bien connus de l’histoire humaine au cours des millénaires, à la lumière des prophéties données au nom de Dieu, nous apprécierons davantage sa fidélité à sa promesse et à sa prophétie, sa prévoyance parfaite et sa capacité d’accomplir son juste dessein. Nous comprendrons comme jamais auparavant la signification de ce qui survient sur la terre, aujourd’hui. En conséquence, notre assurance que la volonté de Jéhovah Dieu sera faite sur la terre comme au ciel s’affermira davantage.
CHAPITRE II
POURQUOI IL FAUT QU’ELLE SOIT FAITE SUR LA TERRE
LA VIE sur la terre présente des dangers de plus en plus grands pour l’humanité, non seulement du point de vue physique mais encore sur les plans moral et spirituel. Il ne devrait pas en être ainsi. Mais il en est ainsi. Pourtant, il n’y a aucun autre endroit où les hommes pourraient aller. Ils ne peuvent échapper au malheur en se rendant dans la lune, plus petite, ou dans les autres planètes comme Vénus, Mercure et Mars, ainsi appelées par les hommes. La lune, satellite de la terre, et les planètes de notre système solaire ne furent pas aménagées pour l’homme, pour qu’il y vive dans le confort, le bonheur et l’éternité. Bien que les hommes se vantent de pouvoir lancer une fusée en direction ou autour de la lune, d’être capables d’envoyer un astronef, mû par la puissance atomique et monté par des hommes, vers notre satellite ou au-delà, aucune nation n’est prête à faire évacuer cette terre par ses habitants en les dirigeant vers la lune ou toute autre planète de notre système solaire. D’ailleurs, quelle créature sensée désire vivre là-bas ou pourrait y vivre ? L’homme est lié à la terre et sera forcé d’y rester quand le danger atteindra son point culminant. Il se trouvera pris dans un désastre, une destruction, dont il portera lui-même une grande part de responsabilité.
2. Pourquoi cet âge de l’atome et de l’espace n’est-il pas un temps si merveilleux à vivre, et qu’est-ce qui est demeuré inchangé en dépit des progrès de la science ?
2 En raison des progrès de la science de ce monde, l’âge de l’atome et de l’espace a brusquement fait son apparition parmi l’humanité. Comme il nous a été imposé, non par amour, mais par ambition, rivalité et par crainte d’un ennemi cupide, il ne s’est pas révélé une époque merveilleuse à vivre pour les habitants de ce monde. En dépit du développement des commodités modernes, de l’élévation du niveau de vie des habitants, de l’accroissement du nombre des savants, de l’augmentation de la compréhension par l’homme des secrets de l’espace intersidéral et de la structure de notre terre, la situation générale, plus importante, est restée inchangée. C’est encore un monde divisé. C’est plus qu’un simple abîme qui sépare l’Est et l’Ouest. Les hommes sont divisés sous d’innombrables rapports pour ce qui est de celui par la volonté de qui, sur les plans politique, social et religieux, ils veulent être dirigés. Les pouvoirs ou modes de gouvernement dictatoriaux s’arrogent la domination des hommes dans d’immenses territoires ; même les gouvernements populaires jugent nécessaire de s’octroyer des pouvoirs plus étendus afin de continuer à opérer ou de se protéger. C’est ainsi que les hommes s’inclinent par contrainte devant la volonté de maîtres perplexes, puissamment armés, soutenus par des fonds considérables.
3. Pourquoi l’isolement de n’importe quel continent est-il maintenant une chose du passé ? Pourquoi, dans une nouvelle guerre totale, tous les hommes souffriront-ils, au même titre que ceux qui font exploser les armes ?
3 En dépit des protestations, les essais d’explosion d’armes de guerre atomiques ou nucléaires se sont poursuivis, polluant l’air et la mer, même la pluie et la neige. Les nations sont prêtes à cesser la production et les essais de nouvelles armes permettant la destruction massive de vies humaines, seulement parce qu’elles jugent en être encombrées, ou qu’elles pensent avoir trouvé l’arme absolue, et que de nouveaux essais ne sont donc pas nécessaires. La crainte des déchets radioactifs provenant des explosions nucléaires s’étend sur tout le globe et suscite de l’inquiétude parmi les hommes impuissants qui ont l’impression d’en être les victimes. Dans l’intérêt de la sécurité et afin d’être équipé pour surprendre l’ennemi suspect, on poursuit l’invention et la fabrication de nouvelles armes odieuses de destruction. Avec l’I.C.B.M. (projectile balistique intercontinental) ou le sous-marin modernisé, équipé pour lancer les engins I.R.B.M. (projectiles balistiques à moyen rayon d’action) de dessous l’eau, et capable de se cacher sous la calotte glaciaire des pôles, le “ splendide isolement ” de n’importe quel continent est une chose du passé. Toutes les parties du globe se trouvent dans le rayon d’action des projectiles de guerre, toutes les populations civiles aussi. Le bombardement stratégique du peuple ou des centres industriels est tout aussi essentiel pour gagner la guerre chaude que le bombardement tactique des hommes dans les camps ou les lignes de feu. Dans l’inévitable guerre totale et l’enrégimentation de tous les citoyens, tous les habitants, soutenant et alimentant les hommes en uniforme, souffriront au même titre que ceux qui font exploser les armes scientifiques de guerre.
4. Quelle possibilité le contrôle du temps revêt-il, comparé avec les armes nucléaires ?
4 Pour augmenter l’effroi, il est possible que le contrôle du temps se révèle plus meurtrier que la guerre nucléaire. Le président du Comité consultatif américain pour le contrôle du temps déclara que le contrôle du temps par l’ennemi pourrait avoir des résultats plus désastreux pour les États-Unis d’Amérique que les découvertes atomiques. Vers la même époque, le directeur du Laboratoire des sciences de la terre, à l’Institut de technologie du Massachusetts, appuya cet avertissement, en disant : “ Le contrôle international de la modification du temps sera aussi essentiel à la sécurité du monde que le contrôle de l’énergie nucléaire l’est aujourd’hui. ” Et il encouragea l’Amérique à devancer la Russie soviétique ou à marcher de pair avec ellea.
5. Que signifie réellement la cœxistence entre des nations ennemies ? Comment la “ guerre froide ” la rendra-t-elle plus difficile à la fin pour ce monde ?
5 Une cœxistence pacifique a été recommandée pour les nations qui suivent des idées et des systèmes politiques absolument différents. La coexistence ne signifie pas l’amour fraternel entre les nations. Elle implique qu’elles courent les chances de se supporter les unes les autres, tandis que la rivalité et la lutte pour les avantages et la domination de ce monde continuent par des méthodes moins spectaculaires que le lancement de projectiles à ogive atomique ou nucléaire. Seule la température de la guerre est différente : elle est froide. À la conférence mondiale des religions, à la Nouvelle-Delhi, Inde, en novembre 1957, Jawaharlal Nehru, en qualité de premier ministre de l’Inde, dit aux délégués que le monde avait pris un “ grand tournant ” vers l’aventure que constitue le voyage interplanétaire. Il déclara que personne n’était sûr de la façon dont les nouvelles forces seraient finalement employées. Cependant, pour lui, une chose était claire : Si la “ guerre froide ” continuait, il serait très difficile pour ce monde de survivreb. D’autres voix se sont jointes à la sienne pour lancer un avertissement.
6. Pour la préservation de l’homme sur la terre, quelle volonté supranationale doit être faite ici-bas, et comment cela affectera-t-il le dessein relatif à la création de l’homme ?
6 Par conséquent, si le genre humain et l’espèce animale doivent être préservés sur une terre habitable, une volonté supérieure à celle des nations méfiantes, divisées égoïstement, doit nécessairement être accomplie sur la terre. Ce doit être la volonté de quelqu’un de supérieur à l’un quelconque des habitants du royaume spirituel, de plus élevé et plus puissant que les nations terrestres. Pourquoi ? Parce que la Sainte Bible nous avertit que les nations sont sous l’étreinte du pire ennemi de l’homme et de son Créateur, c’est-à-dire Satan le Diable. En réalité, il est l’invisible “ chef de ce monde ”, “ le dieu de ce monde (de cet ordre de choses, NW) ”. (Jean 12:31, Da ; 14:30, Da ; II Cor. 4:4, Jé.) Quoi, alors ? Pour la survivance de l’homme et de l’animal, sur la terre comme demeure éternelle, la volonté supranationale qui doit être faite sur la terre est celle de Dieu le Créateur qui dit : “ Je suis Jéhovah, c’est là mon nom, et je ne donnerai ma gloire à nul autre, ni mon honneur aux idoles. ” (És. 42:8, AC). Il faut que sa volonté soit faite sur la terre si l’homme et l’animal doivent jouir éternellement de la vie sur notre planète. De cette manière, son dessein en créant l’homme et les animaux devra être reconnu juste, bon et bienveillant. Son dessein devra ainsi être justifié, pour son immortelle gloire. Ceux qui disent la prière modèle que Jésus enseigna prient pour que le dessein de Dieu soit justifié par l’accomplissement de sa volonté sur la terre comme au ciel.
LA TERRE ÉTERNELLE
7. Comment pouvons-nous être sûrs que la volonté du Créateur est que la terre subsiste éternellement ?
7 Cependant, comment pouvons-nous être sûrs que c’est la volonté du Créateur que la terre subsiste à jamais et soit habitée éternellement ? Il nous est impossible d’en être persuadés si nous nous adressons aux religions contradictoires de la chrétienté. Nous pouvons en avoir l’absolue certitude si nous allons à la Parole écrite de Dieu, la Sainte Bible. Par son esprit ou force agissante, il est le Créateur de la Bible, bien qu’il employât pour sa rédaction des hommes de Dieu fidèles. “ Sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière (ne procède d’aucun mouvement particulier, NW, D. Martin), car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le saint esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. ” (II Pierre 1:20, 21). Les prêtres cachent la Bible au peuple, l’interprètent ou l’interprètent mal selon leurs credo ou déclarations de foi venant des hommes. Cependant, Dieu produisit la Bible pour que tous les hommes la lisent ou l’entendent, pour qu’ils sachent par eux-mêmes ce que Dieu dit dans son Livre.
8. a) En harmonie avec quels écrits Jésus composa-t-il la prière modèle ? b) Quand le royaume de Dieu viendra, pourquoi la terre ne doit-elle pas être détruite ?
8 Jésus-Christ avait à sa disposition les trente-neuf livres des Écritures hébraïques, du livre de la Genèse à celui de Malachie, écrites sous l’inspiration de l’esprit de Dieu avant la venue de Jésus sur la terre. D’après ces livres, Jésus connaissait la volonté de Dieu concernant la terre et son dessein en la créant et en mettant l’homme sur elle. En harmonie avec cette connaissance tirée de ces Écritures hébraïques, Jésus composa la prière modèle à l’intention de ses disciples. Il leur dit de prier le Père dans le ciel : “ Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ” Alors, posons-nous ces questions : Ici, Jésus enseigne-t-il à prier pour que la terre soit détruite par le feu ou tout autre moyen, pour qu’elle soit privée de créatures humaines et d’animaux ? Puisque le royaume du Père céleste doit venir sur cette terre en réponse à la prière de Jésus, pourquoi notre planète devrait-elle être détruite à ce moment-là ou plus tard ? Le royaume de Dieu vient pour rester ici-bas pendant toute l’éternité. Point n’est besoin qu’il détruise la terre à cause de ses habitants. Non, il sera d’autant moins nécessaire qu’il le fasse quand sa volonté sera faite par les hommes sur notre globe sous le royaume de Dieu comme elle l’est dans le ciel. Pourquoi détruire la terre et non le ciel où les saintes créatures spirituelles font la volonté de Dieu comme les créatures humaines la feront ici-bas, sous son royaume ?
(À suivre.)
[Notes]
a Howard T. Orville et Dr Henry G. Houghton, respectivement, d’après le New York Times, du 28 janvier 1958.
b Le New York Times du 18 novembre 1957, page 3.
1. Pourquoi n’y a-t-il aucun autre endroit où l’homme puisse aller ? Comment se trouvera-t-il pris au piège dans un conflit destructeur ?