propos des transplantations d’organes : il n’est pas rare qu’elles soient suivies de graves troubles émotifs.” Une enquête faite auprès de 292 personnes qui ont subi la transplantation d’un rein a révélé qu’environ 20 pour cent d’entre elles ont fait une grave dépression après l’opération et que quelques-unes ont même tenté de se suicider. En revanche, chez les malades qui ont subi une opération classique, seul un pour 1 500 a eu des problèmes d’ordre émotif après l’opération.

On remarque parfois ce qu’on appelle une ‘transplantation de personnalité’, c’est-à-dire que le malade qui a reçu un organe semble adapter certains des traits de caractère du donneur. Ainsi, une jeune femme de mœurs plutôt légères reçut un rein de sa sœur aînée, à la conduite plus sage. Au début, elle fut toute retournée, mais par la suite elle commença à imiter la conduite de sa sœur. Un autre malade affirma avoir une conception de la vie tout à fait différente depuis qu’on lui a greffé un rein. Après une transplantation d’organe, un homme, auparavant très doux, devint aussi agressif que le donneur. Le problème est peut-être en grande partie ou en totalité d’ordre psychique. Cependant, il est intéressant de noter que la Bible associe étroitement les reins et les émotions humaines. — Voir Jérémie 17:10 et Révélation 2:23.

La charité ?

● L’année dernière, les Américains auraient donné environ 100 milliards de francs français pour des œuvres de charité. Mais dans quelle proportion cet argent sert-​il à des œuvres vraiment charitables ?

Si l’on en croit un article paru dans “The National Observer”, cette proportion est bien inférieure à ce que l’on pense généralement. Il n’est pas rare que 40 à 50 pour cent des fonds obtenus aillent, non pas aux nécessiteux, mais aux promoteurs de la campagne. Les salaires payés à ceux qui travaillent à de telles campagnes peuvent aussi faire des ponctions importantes dans les fonds collectés. On cite, par exemple, le cas du vice-président d’une société qui organise des campagnes ‘de charité’ et dont le salaire annuel s’élèverait à plus de 200 000 francs français. Les organisations de charité, même les organisations religieuses, louent souvent les services de collecteurs de fonds professionnels dont les exigences financières sont parfois exorbitantes. C’est ce que fit une association d’agents de police. Sur le million de francs français qui fut ainsi collecté, cette association n’obtint finalement qu’environ 100 000 francs. Tout le reste avait été englouti par les dépenses et les salaires des organisateurs. D’autre part, il existe aussi de nombreuses organisations illégales qui collectent des fonds au nom de la charité. D’après les estimations les plus modérées, elles “ramasseraient” un milliard de francs français par an, rien qu’aux États-Unis.

Quand elle est motivée par l’amour du prochain, la générosité est une qualité chrétienne. Mais il faut être prudent et veiller à ce que nos dons profitent vraiment à ceux qui en ont réellement besoin.

Questions des lecteurs

● Quelle devrait être la durée raisonnable des études d’un enfant dont les parents sont chrétiens ?

De nombreuses familles chrétiennes ont jugé qu’il était sage que leurs enfants profitent de l’enseignement profane que propose leur pays. C’est aux parents concernés de décider quelles seront la nature et la durée de cet enseignement. — Prov. 1:8 ; 6:20-22 ; Éph. 6:4.

Les parents chrétiens, ainsi que leurs enfants, doivent “être soumis aux gouvernements et aux autorités”. (Tite 3:1.) Cela inclut l’obéissance aux lois du pays sur l’enseignement. Dans la plupart des pays, l’État exige que les enfants aillent à l’école jusqu’à un certain âge, qui peut varier entre treize et dix-huit ans. Dans d’autres pays, les écoles publiques n’offrent que quelques années d’étude aux enfants, après quoi c’est à la famille de s’occuper de leur avenir. Dans de nombreux cas, cela signifie que les enfants doivent se débrouiller tout seuls. Mais là où la loi prévoit que les enfants doivent aller à l’école pendant un certain nombre d’années, les enfants chrétiens s’y soumettront, car elle ne s’oppose à aucun commandement de la Bible. — Mat. 22:21.

Les Écritures confient aux parents la responsabilité d’éduquer leurs enfants qui, eux, sont dans l’obligation d’obéir à leurs parents “en tout” ce qui n’est pas contraire aux exigences divines clairement révélées (Col. 3:20 ; Prov. 4:1 ; voir aussi Actes 4:18, 19). C’est pourquoi, aussi longtemps que des enfants sont mineurs, sous le contrôle légal de leurs parents, ou qu’ils vivent avec leurs parents en acceptant leur soutien matériel, ils sont tenus de respecter les décisions de leurs parents pour ce qui est de la durée de leurs études. Le principe est le même quand un ou les deux parents sont non croyants. Cela ne veut pas dire que les enfants ne peuvent pas parler de cette question avec leurs parents et leur faire part de leur désir. Mais ils sont dans l’obligation de respecter les décisions de leur père, ou de leur mère quand il n’y a pas de père.

Il faut aussi considérer un autre principe selon lequel les chrétiens doivent être en mesure de subvenir à leurs besoins et, dans le cas des hommes mariés, à ceux de leur famille (Éph. 4:28 ; I Tim. 5:8). C’est pourquoi, dans certains pays où les nécessités de la vie coûtent très cher, une instruction profane plus grande peut être un facteur très important lorsqu’il s’agit de gagner sa vie. Dans ces pays, les parents chrétiens en général jugent sage que leurs enfants bénéficient de l’enseignement secondaire prévu par l’État.

Il faut aussi tenir compte du fait que Jéhovah accorde beaucoup d’importance à sa Parole écrite et que ses serviteurs ont reçu la mission de prêcher et d’enseigner “toute Écriture”. (II Tim. 3:16, 17 ; Mat. 28:19, 20.) Cela montre que Jéhovah désire que tous ses témoins, jeunes et vieux, aient une bonne instruction. Ils doivent être capables de lire la Bible dans leur langue, mais aussi de faire connaître sans peine et correctement son message, par la parole et par écrit. Ils peuvent donc faire un bon usage de l’enseignement profane qui leur est proposé, afin d’atteindre ces objectifs spirituels. — I Cor. 2:13 ; Eccl. 12:10.

D’autre part, l’éducation offerte par l’État comprend généralement un enseignement pratique des mathématiques, de l’histoire et de l’hygiène du corps. De nombreux établissements scolaires offrent également une formation dans diverses branches, telles que la mécanique, la menuiserie, l’électricité, l’imprimerie, les sciences techniques, la dactylographie, la musique et les langues. Quant aux jeunes filles, elles peuvent apprendre à s’acquitter des tâches ménagères et à s’occuper des enfants. Étant donné les possibilités d’étude très variées qu’offrent de nombreux pays, les jeunes gens et les jeunes filles peuvent choisir, sous la direction de leurs parents, un programme d’étude qui leur sera très utile plus tard. Quelques parents ont jugé bon que leurs enfants reçoivent une formation technique accélérée dans des écoles spécialisées, par exemple dans les carrières commerciales, dans l’électronique ou dans l’informatique. Ils visaient un but pratique : permettre à leurs enfants de subvenir à leurs propres besoins tout en servant Jéhovah.

Actuellement, de nombreux adolescents sont des serviteurs de Jéhovah baptisés. Grâce à leur étude personnelle, à la préparation des réunions et à la participation à l’École du ministère théocratique, ils ont acquis une connaissance générale des vérités bibliques en vue de la prédication chrétienne. Ils ont également tiré profit de l’enseignement donné dans les établissements scolaires. Mais jusqu’où doivent-​ils poursuivre leurs études profanes ? Il ne serait guère raisonnable pour un jeune garçon, ou une jeune fille, de poursuivre de son propre gré des études coûteuses au delà de ce qu’exige la loi ou ses parents. D’après I Timothée 6:20, il serait peu sage de se remplir l’esprit des philosophies des hommes imparfaits. Nous lisons : “Ô Timothée, garde ce qu’on laisse en dépôt chez toi, te détournant des discours vides qui attentent à ce qui est saint, ainsi que des contradictions de ce qu’on appelle faussement ‘la connaissance’.” C’est pourquoi des années d’étude à l’université peuvent présenter des pièges. On peut subir un véritable “lavage de cerveau” à cause de l’enseignement de philosophies humaines et permettre ainsi la destruction de sa foi en Dieu et dans la Bible (Col. 2:8). Une grande partie de l’enseignement donné dans les universités est basé sur de fausses théories, telles que l’évolution, qui soutiennent le présent système qui sera bientôt détruit à jamais (I Jean 2:17). Bon nombre de professeurs ne croient ni en Dieu ni en la Bible et enseignent avec zèle leurs théories athées. De plus, l’état d’esprit qui règne dans les universités a souvent une très mauvaise influence sur les mœurs. Citons, entre autres choses, le danger de la toxicomanie.

Dans la plupart des pays, le mépris de la loi, la violence et la corruption (ainsi que la toxicomanie) sont beaucoup plus fréquents que dans les années passées. Il faut reconnaître que certaines écoles connaissent des conditions très mauvaises. Mais la situation est-​elle si grave que les jeunes chrétiens ne puissent fréquenter les écoles de leur ville ? C’est aux parents de répondre à cette question. Cependant, il apparaît qu’un certain nombre de jeunes chrétiens, qui désiraient quitter prématurément l’école, se sont servis de la peur de la violence et de l’immoralité pour pousser leurs parents à leur faire quitter l’école. Ils ont influencé leurs parents qui se sont montrés trop compatissants et ont accepté de les retirer de l’école. Dans bien des cas, cela s’est avéré néfaste pour ces enfants.

Les faits ont montré que les jeunes chrétiens sérieux, qui ont été bien instruits spirituellement et convenablement éduqués au foyer, peuvent généralement éviter les problèmes. S’ils s’occupent sérieusement de leurs propres affaires, ils peuvent fréquenter régulièrement l’école en étant relativement en sécurité. C’est particulièrement le cas s’ils se tiennent à l’écart des troubles et s’ils ne participent pas aux activités sportives ou extra-scolaires de l’établissement. Ils se protégeront également en faisant briller la lumière chrétienne, c’est-à-dire en considérant que leurs camarades de classe constituent un champ dans lequel ils peuvent prêcher la bonne nouvelle du Royaume. En revanche, dans quelle mesure les jeunes gens qui quittent l’école prématurément participent-​ils à l’œuvre de témoignage ? Bien souvent, ils sont accaparés par la lutte pour gagner leur vie, à moins qu’ils se marient très jeunes et doivent alors pourvoir aux besoins d’une famille.

Dans de nombreuses congrégations des témoins de Jéhovah on s’est aperçu que les quelques jeunes chrétiens qui n’achevaient pas leurs études de base avaient ensuite plus de mal à résoudre les problèmes de la vie, à effectuer le service de pionnier avec succès ou à assumer convenablement les responsabilités qui découlent du mariage.

Notre intention n’est pas d’établir ici des règles pour les familles chrétiennes. Nous leur offrons plutôt ces quelques suggestions qui peuvent les guider. C’est aux parents et aux jeunes gens de définir ensemble le genre d’enseignement profane qui permettra aux jeunes d’atteindre leurs objectifs dans la vie d’une manière honorable. Les jeunes gens convenablement instruits aujourd’hui seront demain des serviteurs de Jéhovah adultes et zélés. Un point de vue équilibré sur les études peut les aider à profiter pleinement du paradis spirituel que Dieu nous offre.

Index des sujets traités en 1975

Les chiffres indiqués en référence renvoient aux pages de “La Tour de Garde”.

“Administration à l’achèvement des temps fixés” : 237, 252

Adultère, attention au penchant pour l’a. 541

Affranchis de la crainte des dangers spirituels : 151

Afrique, influence des Églises d’A. 104

Aîné, des a. qui président d’une excellente manière : 694

qui est qualifié pour être a.? 689

Aller de l’avant, comme Jéhovah, continuez d’a. de l’a., les yeux fixés sur l’avenir : 311

Ambassadeur, comment traiteriez-​vous un a.? 74

Amende, un chrétien peut-​il payer une a. pour éviter d’aller en prison ? 447

Ammon, pourquoi A. a-​t-​il disparu ? 645

Amour, ayez un profond a. les uns pour les autres : 748

a. chrétien fondé sur l’a. de Jéhovah : 743

couvre une multitude de péchés : 534

cultivons un a. profond les uns pour les autres : 528

du prochain — une qualité indispensable : 123

“Année sainte”, est-​elle agréable à Dieu ? 589

où en est l’“a. s.” ? 582

Apocryphes et additions dans la Bible : 606

Apostasie, commencement de l’a. 425

Appartenir, à qui a.-​vous ? 55

Apprécions les choses de Dieu : 211

Arche de Noé, ce qu’elle symbolise : 87

Attachement, vouons à Dieu l’a. exclusif qu’il mérite : 572

Avortement, un risque important de maladie ou de malformation justifie-​t-​il un a.? 415

Babylone sera-​t-​elle reconstruite ? 486

Baïram mahométan et Noël : 166

Bénédiction inattendue : 543

Bible, est-​elle uniquement le produit de la sagesse humaine ? 357

gain durable pour les familles qui suivent la B. 375

ma B. est-​elle complète ? 606

message de Dieu écrit par des hommes : 365

texte de la B. a été transmis avec exactitude : 373

Bienfaits et joies que procure la sécurité spirituelle : 183

Biens, le bon point de vue sur les b. matériels : 717

Bienveillance est puissante : 351

“Bonne nouvelle”, les îles du Pacifique entendent la “b. n.” : 70

Bonté, une qualité attirante : 700

Brebis écoutant la voix du berger : 656

Canada, les témoins de Jéhovah progressent au C. 265

Capitale pour l’Univers : 714

Cèdres, majestueux du Liban : 761

Chants, exprimons notre gratitude par nos c. 221

Charité, la c.? 763

Chefs humains méritent-​ils votre confiance ? 625

Chèvres, l’illustration des brebis et des c. 74

Chirurgie, les problèmes de la c. du cœur : 158

sans transfusion : 669

Choses, quelles c. désirez-​vous le plus ? 586

Chrétiens, comment les c. sont-​ils nourris spirituellement ? 269

existe-​t-​il un groupe de vrais c. unis ? 11

Christianisme, est-​il moribond ? 13

vrai c. existe-​t-​il ? 756

Chronologie, pourquoi la c. des Juifs est-​elle différente de celle des témoins de Jéhovah ? 287

Cigarettes, les femmes, les jeunes et les c. 204

Circoncision du fils de Moïse : 608

le huitième jour : 359

Codex : 9

Collège central, davantage de membres dans le c. c. 284

Combat, je me réjouis dans “le beau c.” de la foi : 525

Commandements, “continuons à observer ses c.” : 22

Confiance, en qui mettrez-​vous votre c.? 643

regardons l’avenir avec c. 566

Confier, apprenons à nous c. en Jéhovah : 125

Connaissance qui ne peut venir des hommes : 360

Connaître, apprenons à c. Dieu : 337

Conscience, êtes-​vous guidé par une c. chrétienne sensible ? 438

la voix de la c. 432

Conseils, comment acceptez-​vous les c.? 459

Corée, réveil spirituel en C. 456

Course, ne vous laissez pas détourner de la c. pour la vie : 717

Crimes, un monde exempt de c. 259

Criminels pieux : 455

Culte, pourquoi choisir le c. de Jéhovah ? 617

“qui est Jéhovah” pour que nous lui rendions tous un c.? 611

Danse, attitude des chrétiens envers la d. 728

Décisions, le vrai culte exige de fermes d. 61

Découragement, ne permettez pas que votre foi fasse naufrage à cause du d. 729

Déserts fleurissent en Israël : 240

Dessein, comment survivre et obtenir la vie en vous conformant au d. de Dieu : 81

ils apprécient de plus en plus “le d. divin” : 248

l’espérance fondée sur le déroulement du d. de Dieu : 304

les projets humains échouent, le d. de Dieu réussit : 227

Dieu, la mort d’un d. 494

Disciples, pas à faire pour devenir un d. de Jésus : 57