תכנון ללא מתכנן?
חלפו כמעט 150 שנה מאז הצהרתו של צ׳רלס דרווין כי המורכבות והמגוון של החיים הם תולדה של הברירה הטבעית. ואולם, תיאוריית האבולוציה שלו על גרסאותיה המודרניות ספגה לאחרונה ביקורת נוקבת מצד מי שמאמינים שהמבנה המכוונן להפליא של אורגניזמים חיים מעיד על תכנון תכליתי. יש אפילו מספר מדענים מכובדים הדוחים את הרעיון שהאבולוציה אחראית למגוון המינים שאנו רואים על כדור־הארץ.
מדענים מאסכולה זו מעלים טיעון נגדי המוכר כתכנון תבוני, ומציינים כי הביולוגיה, המתמטיקה וההיגיון הבריא מספקים תימוכין מוצקים לתכנון הניכר בבריאה. הם תובעים שהנושא ייכלל בשיעורי המדע בבתי־הספר. ”מלחמות האבולוציה” משתוללות בעיקר בארצות־הברית, אך אותה מגמה קיימת גם באנגליה, הולנד, טורקיה, סרביה ופקיסטן.
התעלמות מעוררת תמיהה
ראוי לציין אפוא שחסידי התכנון התבוני מתנסחים על פי רוב בנושא זה בזהירות רבה תוך התעלמות מובהקת מהמתכנן עצמו. האם לדעתך הגיוני להאמין כי קיים תכנון ללא מתכנן? בכתב העת ניו־יורק טיימס נאמר כי תומכי התכנון התבוני ”אינם מעלים הוכחות חותכות על מיהו או מהו אותו מתכנן”. לדברי הסופרת קלאודיה וואליס, דוגלי התכנון התבוני ”נזהרים לא להעלות את אלוהים לתוך השיח”. כמו כן, צוין בכתב העת ניוזוויק כי ”הגישה הטוענת לתכנון תבוני אינה מזכירה כלל וכלל את קיומו ואת זהותו של המתכנן”.
אלא שאין טעם לנסות להתחמק משאלות אודות המתכנן. הרי, כיצד ההסבר שקיים תכנון ביקום ובחיים עצמם יהיה שלם, אם קיומו של המתכנן וזהותו יוסתרו או לא יילקחו כלל בחשבון?
הוויכוח בשאלת ההכרה בקיומו של מתכנן נסוב במידה מסוימת סביב הסוגיות הבאות: האם הכרה בקיומו של מתכנן על־אנושי תבלום את ההתפתחות המדעית והאינטלקטואלית? האם יש לקבל את קיומו של מתכנן תבוני רק משום שאין בנמצא הסברים אחרים? והאם באמת הגיוני להקיש מן התכנון עצמו על קיומו של מתכנן? המאמר הבא יעסוק בשאלות אלו ואחרות.
[תמונות בעמוד 3]
צ׳רלס דרווין סבר שהברירה הטבעית מסבירה את מורכבות החיים
[שלמי תודה]
דרווין: From a photograph by Mrs. J. M. Cameron/U.S. National Archives photo