התהית אי־פעם?‏ תשובות מכתבי־הקודש

להלן מובאות של מספר פסוקים המופיעים לצד השאלות שבעמוד 12:‏

1.‏ ”‏ויברא אלהים את האדם בצלמו.‏.‏.‏ זכר ונקבה ברא אותם.‏ .‏.‏.‏ ויאמר להם אלהים:‏ ’‏פרו ורבו ומילאו את הארץ וכבשוה’‏”‏ (‏בראשית א׳:‏27,‏ 28‏)‏.‏

2.‏ ”‏מכל עץ הגן אכול תאכל.‏ ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו,‏ כי ביום אכלך ממנו מות תמות”‏ (‏בראשית ב׳:‏16,‏ 17‏)‏.‏

3.‏ ”‏הן כל הנפשות לי הנה.‏.‏.‏ הנפש החוטאת היא תמות”‏ (‏יחזקאל י״ח:‏4‏)‏.‏

4.‏ ”‏בזיעת אפיך תאכל לחם עד שובך אל האדמה,‏ כי ממנה לוקחת,‏ כי עפר אתה ואל עפר תשוב”‏ (‏בראשית ג׳:‏19‏)‏.‏

5.‏ ראה מס׳ 1.‏

6.‏ ”‏וייצר יהוה אלהים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים,‏ ויהי האדם לנפש חיה”‏ (‏בראשית ב׳:‏7‏)‏.‏ על־פי הפסוק,‏ האדם הראשון נהיה לנפש חיה.‏ שים־לב,‏ נאמר ”‏ויהי .‏.‏.‏ לנפש חיה”‏ ולא נאמר ”‏ותינתן לו נפש חיה”‏.‏

7.‏ ”‏חטאתי נגדי תמיד.‏ לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי”‏ (‏תהלים נ״א:‏5,‏ 6‏)‏.‏

8,‏ 9.‏ אין הפניה לפסוקים.‏

10.‏ ”‏הן בעוון חוללתי ובחטא יחמתני אמי”‏ (‏תהלים נ״א:‏7‏)‏.‏

11.‏ ראה מס׳ 4.‏

12.‏ ”‏כי החיים יודעים שימותו,‏ והמתים אינם יודעים מאומה.‏.‏.‏ כי אין מעשה וחשבון ודעת וחוכמה בשאול אשר אתה הולך שמה”‏ (‏קהלת ט׳:‏5,‏ 10‏)‏.‏

13.‏ ”‏ובנו במות התופת.‏.‏.‏ לשרוף את בניהם ואת בנותיהם באש,‏ אשר לא ציוויתי ולא עלתה על לבי”‏ (‏ירמיהו ז׳:‏31‏)‏.‏

14.‏ ראה מס׳ 3.‏

15.‏ ”‏המתים אינם יודעים מאומה,‏ ואין עוד להם שכר כי נשכח זכרם.‏ .‏.‏.‏ כי אין מעשה וחשבון ודעת וחוכמה בשאול אשר אתה הולך שמה”‏ (‏קהלת ט׳:‏5,‏ 10‏)‏.‏

16.‏ ”‏הצור תמים פעלו,‏ כי כל דרכיו משפט.‏ אל אמונה ואין עוול,‏ צדיק וישר הוא”‏ (‏דברים ל״ב:‏4‏)‏.‏

17.‏ ”‏מי יתן בשאול תצפינני,‏ תסתירני עד שוב אפך,‏ תשית לי חוק ותזכרני”‏ (‏איוב י״ד:‏13‏)‏.‏ ”‏כי ארד אל בני אבל שאולה,‏ ויבך אותו אביו”‏ (‏בראשית ל״ז:‏35‏)‏.‏

18.‏ ”‏ורבים מישני אדמת עפר יקיצו”‏ (‏דניאל י״ב:‏2‏)‏.‏ ”‏יחיו מתיך.‏ נבלתי יקומון.‏ הקיצו ורננו שוכני עפר,‏ כי טל אורות טלך וארץ רפאים תפיל”‏ (‏ישעיהו כ״ו:‏19‏)‏.‏

התהית אי־פעם?‏

האם הנך מאמין,‏ כי לאדם נפש בת־אלמוות השורדת לאחר מות הגוף?‏ מיליונים,‏ יתכן מיליארדים של אנשים,‏ מאמינים שלאדם הוענקה נפש,‏ אשר במותו עוברת לעולם או לתחום קיום אחר או המתגלגלת ליצור אחר.‏ מה אומר המקרא בנוגע לנפש?‏ תמצא שהשאלות הבאות מסקרנות ומבהירות את הנושא.‏ לקבלת התשובות,‏ אנו מציעים שתבחן את הפסוקים המופיעים להלן או את אלה שבעמוד 19.‏

1.‏ האם אדם נברא בשמים או על הארץ?‏ (‏בראשית א׳:‏26–28‏)‏.‏

2.‏ האם אדם נברא בן־אלמוות או בן־תמותה?‏ (‏בראשית ב׳:‏15–17‏)‏.‏

3.‏ אילו היה אדם מציית ולא חוטא,‏ האם היה מת?‏ (‏בראשית ב׳:‏17;‏ יחזקאל י״ח:‏4‏)‏.‏

4.‏ האם קו־הפעולה שנקט אדם הוכיח שהיה בן־תמותה או בן־אלמוות?‏ (‏בראשית ג׳:‏19;‏ ה׳:‏5‏)‏.‏

5.‏ האם בגין החטא שביצע איבד אדם מעון ארצי או שמימי?‏ (‏בראשית א׳:‏26–28‏)‏.‏

6.‏ האם אדם היה מורכב משני חלקים נפרדים,‏ הנפש והגוף?‏ (‏בראשית ב׳:‏7‏)‏.‏

7.‏ אם אתה מאמין שאדם היה נפש וגם גוף,‏ איזה חלק חטא,‏ הנפש או הגוף?‏ (‏תהלים נ״א:‏3–6‏)‏.‏

8.‏ אם תשובתך היא ”‏הנפש”‏,‏ מדוע על הגוף לסבול?‏

9.‏ אם תשובתך היא ”‏הגוף”‏,‏ מדוע יש להציל את הנפש?‏

10.‏ אם אדם עולה השמיימה עם מותו,‏ האין הדבר מצביע על כך שהחטא והמוות הם ברכה ולא קללה,‏ כפי שאומר המקרא?‏ (‏תהלים נ״א:‏7;‏ יחזקאל י״ח:‏4‏)‏.‏

11.‏ איזה עונש הוטל על אדם בשל חטאו — מוות,‏ או שמא המשך הקיום במקום אחר כלשהו?‏ (‏בראשית ב׳:‏16,‏ 17;‏ ג׳:‏19‏)‏.‏

12.‏ האם היה עונש אחד לגוף ועונש אחר לנפש?‏ (‏קהלת ט׳:‏5,‏ 10‏)‏.‏

13.‏ האם אף עלה על לבו של אלהים רעיון העינויים באש־גיהינום?‏ (‏ירמיהו ז׳:‏31‏)‏.‏

14.‏ בהתאם למקרא,‏ מהו שכר החטא?‏ (‏יחזקאל י״ח:‏4,‏ 20;‏ איוב ל״ד:‏11,‏ 12‏)‏.‏

15.‏ האם המקרא מזכיר עינויים כלשהם בגיהינום,‏ בהם מתנסה אדם לאחר מותו?‏ (‏קהלת ט׳:‏5,‏ 10‏)‏.‏

16.‏ אם אכן קיים גיהינום,‏ מדוע על האדם לסבול לעד בשל חיי חטא קצרים בלבד?‏ האם חוש הצדק של אלהים מפותח פחות מזה של האדם?‏ (‏בראשית י״ח:‏25;‏ דברים ל״ב:‏4;‏ איוב ל״ד:‏10‏)‏.‏

17.‏ האם אנשים נאמנים בימי־קדם האמינו שהיו בעלי נפש שתגיע לגן־עדן או לגיהינום?‏ (‏בראשית ל״ז:‏35;‏ תהלים פ״ט:‏49;‏ איוב ז׳:‏21;‏ י״ד:‏13‏)‏.‏

18.‏ מהי התקווה האמיתית עבור המתים?‏ (‏דניאל י״ב:‏2;‏ ישעיהו כ״ו:‏19‏)‏.‏a

‏[‏הערת שוליים]‏