שלוט בחייך עתה!
המחקר המדעי בנושא התנהגות האדם ומניעיו משמש לתועלתנו בדרכים רבות. ייתכן שהיה לנו קל יותר להתמודד עם מחלה מסוימת הודות להבנה מעמיקה יותר עליה. עם זאת, מן התבונה להיות זהירים בעניין תיאוריות מרעישות, ובייחוד אם יש בהן משום סתירה לעקרונות בעלי בסיס מוצק.
בנושא הגנטיקה וההתנהגות, עולות השאלות: האם נוכל להתנער מאחריות ולא לתת את הדין על מעשינו? האם נוכל להיות פטורים מעונש על צעד טיפשי או עבירה, או אף להטיל את האשמה על מישהו או משהו אחר, וכך להצטרף אל דור ה”אני לא אשם” ההולך וגדל? ודאי שלא. רוב האנשים נכונים לזקוף לזכותם הצלחה בחיים, האין זה מן הראוי שייטלו גם אחריות לטעויותיהם?
לפיכך, אפשר שנשאל, מה יש לדבר־אלוהים, כתבי־הקודש, לומר לגבי מי שולט או מה שולט היום בחיינו?
מהי השקפת המקרא?
ראשית, עלינו להכיר בעובדה שכולנו נולדנו בחטא, שירשנו מהורינו הראשונים, אדם וחוה (תהלים נ״א:7). יתרה מזו, אנו חיים בתקופה מיוחדת, המכונה ”אחרית הימים”, ובה בני־אדם מתנסים ב”זמנים קשים” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1). יוצא מכך, שבאופן כללי קשה לנו משהיה לאבותינו לשלוט בחיינו כראוי.
אף־על־פי־כן, כל בני־האדם ניחנו בבחירה חופשית, כלומר נתונה בידם הזכות לבחור את דרכם בחיים כראות עיניהם. במסגרת זו, חייהם נתונים לשליטתם. כך היה מאז ומתמיד, ועובדה זו ניכרת גם בדברי יהושע לעם־ישראל: ”בחרו לכם היום את מי תעבוֹדוּן” (יהושע כ״ד:15).
כתבי־הקודש מלמדים כי השטן הושלך מן השמים וכעת, יותר מבכל זמן אחר, משפיע לרעה על המין האנושי כולו. כמו־כן, נאמר בהם, שגם בימי השליח יוחנן היה העולם כולו נתון ביד הרָשָע (יוחנן א׳. ה׳:19, ע״ח; ההתגלות י״ב:9, 12). עם זאת, כפי שהאל הכל־יכול אינו שולט בכל צעד ושעל בחיינו ואינו מועיד אותנו למטרה הידועה רק לו, אל לנו להפנות אצבע מאשימה כלפי השטן כאחראי לכל טעויותינו וכישלונותינו. האמת המקראית המאוזנת היא ”שכל איש מתנסה כאשר הוא נמשך ומתפתה בתאוותו שלו. אחרי כן תַהֲרֶה התאווה ותלד חטא” (יעקב א׳:14, 15). השליח פאולוס כתב בהשראת הרוח: ”אל תִטעו, באלוהים אין להתל; כי מה שאדם זורע, את זאת גם יקצור” (גלטים ו׳:7).
אם כן, יהוה אלוהים רואה בכל אחד ואחד מחויב בדין על מעשיו. יש להישמר לבל ננסה לרחוץ בניקיון כפינו על בסיס מבננו הגנטי או חולשותינו התורשתיות. החברה האלימה וההומוסקסואלית בערים סדום ועמורה העתיקות היתה, בעיני אלוהים, אחראית למעשיה המושחתים. ברור שהתושבים לא נחשבו מבחינתו ליצורים אומללים ומסכנים, אשר עקב פגם גנטי מדומה לא יכלו להימנע מלהתנהג ברשעות. באופן דומה, בני דורו של נוח היו אפופים בהשפעות שליליות; אף־על־פי־כן, היה עליהם לבחור את דרכם, להחליט החלטה אישית, כדי להינצל מן המבול שעמד לרדת. מעטים בחרו נכונה. הרוב טעו.
הנביא יחזקאל תומך בעובדה שיש לשלוט בחיים כדי לזכות לחסד אלוהים: ”ואתה, כי הזהרת רשע ולא שב מרִשעו ומדרכו הרשעה, הוא בעוונו ימות; ואתה, את נפשך הצלת” (יחזקאל ג׳:19).
העזרה הטובה ביותר שיש
כמובן, כולנו זקוקים לעזרה לשלוט בעצמנו בחיי היומיום, ובקרב רבים מאיתנו מדובר באתגר של ממש. אל נאמר נואש. אף שנטיותינו התורשתיות לחטוא אינן לרוחו של אלוהים, אם ברצוננו להשתנות, הוא יעמיד לרשותנו את העזרה הטובה ביותר שיש — רוח־קודשו ודבר האמת שלו שנכתב בהשראתו. חרף כל נטייה תורשתית הטבועה בנו וגורמים חיצוניים המשפיעים עלינו, נוכל ’לפשוט את האישיות הישנה עם מעשיה וללבוש את האישיות החדשה ההולכת ומתחדשת בידע מדויק לפי צלם בוראה’ (קולוסים ג׳:9, 10, ע״ח).
משיחיים רבים בקהילת קורינתוס חוללו שינויים דרמטיים בהתנהגותם. הכתוב אומר: ”לא זונים ולא עובדי אלילים, לא מנאפים ולא עושי זימה ולא יודעי משכב זכר, לא גנבים ולא חמדנים, לא סובאים ולא מגדפים ולא חומסים יירשו את מלכות האלוהים. וכאלה היו כמה מכם, אבל אתם רוחצתם, אתם קודשתם, אתם הוצדקתם בשם האדון ישוע המשיח וברוח אלוהינו” (קורינתים א׳. ו׳:9–11).
לכן, אם אנו נאבקים בחולשות, אל ניכנע להן. משיחיים רבים בני־זמננו הוכיחו, שבעזרת יהוה הצליחו ’להשתנות על־ידי התחדשות הדעת ולהבחין מהו רצון אלוהים’. הם מזינים את מוחם בכל אשר אמת, ישר, טהור, מלא נועם, נעלה, ראוי לשבח; ו’באלה הוגה לבבם’. הם אוכלים מזון רוחני מוצק, ועל־ידי הניסיון המעשי חושיהם מורגלים להבחין בין טוב לרע (רומים י״ב:2; פיליפים ד׳:8; עברים ה׳:14).
מעודד לשמוע על מאבקיהם, על מעידותיהם ועל ההצלחה שקצרו לבסוף בעזרת רוח־קודשו של אלוהים. אלוהים מבהיר לנו ששינוי התנהגותנו קשור במקרים רבים ללב ולתשוקותיו: ”כי תבוא חוכמה בלבך ודעת לנפשך ינעם, מזימה [יכולת חשיבה] תשמור עליך, תבונה תנצרכה, להצילך מדרך רע” (משלי ב׳:10–12).
לכן, אם ברצונך לזכות לחיי־נצח — חיים ללא צרותיו של העולם המרושע וללא פגמים מתישים — ’התאמץ’ לשלוט בחייך עתה ונתֵב את צעדיך על־פי החוכמה השמימית (לוקס י״ג:24). היעזר ברוח־קודשו של יהוה כדי להניב שליטה־עצמית. עשה זאת למשאת־לבך להתאים את חייך לחוקי אלוהים ושעה לעצה: ”מכל משמר נצור לבך כי ממנו תוצאות חיים” (משלי ד׳:23). השגת ”החיים האמיתיים” בעולמו החדש של אלוהים — שבו יסיר יהוה אלוהים את כל הפגמים הגנטיים, על בסיס אמונה בקורבן־הכופר של ישוע המשיח — שווה את כל מאמציך לשלוט בחייך בעולם זה! (טימותיאוס א׳. ו׳:19; יוחנן ג׳:16).
[תמונה בעמוד 9]
לימוד כתבי־הקודש יכול להעניק לנו כוח להתגבר על חולשות המושרשות בנו עמוק
[תמונה בעמוד 9]
יש בלימוד המקרא כדי לסייע לנו לדבוק נאמנה בערכי המוסר של אלוהים