מי אשם — אתה או הגנים שלך?
מדענים משקיעים מאמצים נמרצים כדי למצוא גורמים גנטיים לאלכוהוליזם, להומוסקסואליות, להפקרות מינית, לאלימות, להתנהגות חריגה אחרת ואפילו למוות. האם לא ירווח לנו לגלות שאיננו אחראים למעשינו ושאנחנו פשוט קורבנות הביולוגיה? דרכו של האדם היא להאשים מישהו או משהו אחר בטעויותיו.
אם האשמה אכן תלויה בגנים, המדענים מציעים את האפשרות לשנות אותם בעזרת הנדסה גנטית וכך להיפטר מתכונות לא רצויות. ההצלחה האחרונה במיפוי הגנוֹם האנושי העניקה לתקוות כאלה תנופה חדשה.
תרחיש זה נשען על ההנחה שמורשתנו הגנטית היא הפושע האשם בכל חטאינו ומשגינו. האם הבלשים המדעיים מצאו מספיק ראיות כדי ”להגיש תביעה” נגד הגנים שלנו? ברור שהתשובה תשפיע רבות על השקפתנו בנוגע לעצמנו ולעתידנו. אך לפני שנבדוק את הראיות, מבט על מוצא האדם יאיר את עינינו.
כיצד הכול התחיל
רוב האנשים מכירים או לפחות שמעו את הסיפור על חטאם של הזוג הראשון אדם וחוה בגן עדן. האם הם נוצרו מלכתחילה עם ליקוי גנטי פנימי, מעין פגם בתכנון שגרם להם לפנות לדרך החטא והמרי?
בוראם, יהוה אלוהים, שכל פועלו מושלם, הכריז על גולת הכותרת של בריאתו שהיא ’טובה מאוד’ (בראשית א׳:31; דברים ל״ב:4). הוכחה נוספת לכך שהוא רווה נחת ממלאכתו היתה ברכתו על הזוג הראשון והעובדה שציווה עליהם לפרות ולרבות, למלא את הארץ בבני אדם ולהיות אחראים על בריאתו הארצית. רק מי שבוטח ביצירי כפיו פועל כך (בראשית א׳:28).
המקרא מספר על בריאת הזוג הראשון: ”ויברא אלוהים את האדם בצלמו, בצלם אלוהים ברא אותו, זכר ונקבה ברא אותם” (בראשית א׳:27). אין בזאת לומר שהאדם נוצר באותה דמות פיזית כמו של אלוהים, שהרי ”האלוהים הוא רוח” (יוחנן ד׳:24). משמעות הצהרה זו היא שבני אנוש ניחנו בתכונות אלוהיות, בהבחנה מוסרית ובמצפון (רומים ב׳:14, 15). הם גם היו יצורים בעלי חופש בחירה, והיה בידם לשקול עניינים שונים ולהחליט באיזה קו פעולה לנקוט.
עם זאת, הורינו הראשונים לא נותרו ללא הדרכה. הם הוזהרו מפני השלכות החטא (בראשית ב׳:17). לכן הראיות מלמדות שכאשר אדם הראשון ניצב בפני החלטה מוסרית, הוא בחר לעשות את מה שנראה לו רצוי ומועיל באותו זמן. הוא בחר בדרכה החוטאת של אשתו במקום לחשוב על יחסיו עם הבורא או על ההשלכות ארוכות הטווח של מעשהו. נוסף על כך, הוא ניסה מאוחר יותר להאשים את יהוה ואמר שהאשה שנתן לו היא זו שהדיחה אותו (בראשית ג׳:6, 12; טימותיאוס א׳. ב׳:14).
תגובתו של אלוהים לחטאם של אדם וחוה מאירת עיניים. הוא לא ניסה לתקן איזשהו ’פגם בתכנון’ בגנים שלהם. במקום זאת, הוא הוציא לפועל את העונש שמפניו הוזהרו, מה שהוביל בסופו של דבר למותם (בראשית ג׳:17–19). שלב מוקדם זה בהיסטוריה שופך אור רב על עצם המהות של התנהגות האדם.a
ראיות נגד הביולוגיה
זה זמן רב שהמדענים משתדלים להשלים משימה אדירה, והיא מציאת הגורמים והפתרונות הגנטיים לפתלוגיה ולהתנהגות של האדם. שש קבוצות של חוקרים הקדישו עשר שנות מחקר עד שלבסוף הצליחו לבודד את הגן האחראי למְחולית הנטינגטוֹן, אף כי עדיין אין ביכולתם להסביר כיצד גן זה גורם למחלה. בכל אופן, כתב העת סיינטיפיק אמריקן דיווח על המחקר וציטט את אֶווַאן בַּלַבּאן, ביולוג מאוניברסיטת הרוורד, שאמר כי יהיה ”הרבה יותר קשה לגלות את הגנים האחראים להפרעות התנהגותיות”.
לאמיתו של דבר, מחקרים שניסו לקשר גנים מסוימים להתנהגות האדם לא נחלו הצלחה. לדוגמה, ידיעה שהופיעה בכתב העת פסיכולוגיה היום בעניין המאמץ לגלות גורמים גנטיים לדיכאון ציינה: ”נתונים אפידמיולוגיים הנוגעים למחלות הנפש העיקריות מבהירים שלא ניתן להגביל את הסיבות אך ורק לגורמים גנטיים”. הידיעה מביאה דוגמה: ”אחוז אחד מן האמריקנים שנולדו לפני 1905 לקו בדיכאון עד הגיעם לגיל 75. אך שישה אחוזים מן האמריקנים שנולדו 50 שנה לאחר מכן סבלו מדיכאון לפני שהגיעו לגיל 24!” המסקנה העולה מכך היא שרק גורמים חיצוניים או חברתיים יכולים לגרום לשינויים דרמטיים כאלה בתוך פרק זמן קצר כל כך.
מה מגלים מחקרים אלה ועוד רבים אחרים? עולה מהם שעל אף העובדה שהגנים ממלאים תפקיד מסוים בעיצוב אישיותנו, ברור שמעורבות בכך השפעות נוספות. גורם מרכזי הוא הסביבה, וזו עברה שינויים דרסטיים בימינו. הספר בנים נשארים בנים (Boys Will Be Boys) התייחס לבידור הפופולרי שאליו נחשפים בני הנוער כיום, וציין שמאוד לא סביר שילדים יפתחו ערכי מוסר בריאים כאשר הם ”מבלים עשרות אלפי שעות בצפייה בתוכניות טלוויזיה ובסרטים המציגים תקיפוֹת, יריות, דקירות, הוצאת מעיים, אנשים שגופם מבותר, שעורם מופשט מעליהם או שהם נחתכים לאיברים, ובשעה שהילדים גם מקשיבים למוסיקה המאדירה מעשי אונס, התאבדויות, שימוש בסמים, שתיית אלכוהול ואי־סובלנות”.
ברור אפוא שהשטן, ”שר העולם הזה”, עיצב חברה המספקת את מאווייהם השפלים ביותר של בני האדם. ניתן לומר בפה מלא שסביבה כזו משפיעה עלינו במידה רבה (יוחנן י״ב:31; אפסים ו׳:12; ההתגלות י״ב:9, 12).
המקור לבעיות האנושות
כפי שכבר ראינו, בעיות האנושות החלו בחטאם של הזוג הראשון. מה היו השלכות המעשה? צאצאיו של אדם אינם אשמים בחטאו, אך הם בכל זאת יורשים חטא, אי־שלמות ומוות. המקרא מסביר: ”לפיכך, כשם שעל־ידי אדם אחד בא החטא לעולם, ועקב החטא בא המוות, כך עבר המוות לכל בני אדם משום שכולם חטאו” (רומים ה׳:12).
אי־שלמותו של האדם מציבה אותו בעמדת נחיתות מובהקת. אך היא אינה בחזקת פטור מאחריות מוסרית. המקרא מראה שכל מי שמאמין בסידורים שערך אלוהים כדי להעניק חיים לבני האדם ומתאים את חייו לאמות המידה שלו, יזכה לברכתו. ברוב חסדו ערך אלוהים סידור רחום כדי לגאול את האנושות וכביכול לקנות שוב את מה שאיבד אדם הראשון. מדובר בקורבן הכופר של בנו המושלם ישוע המשיח, אשר אמר: ”כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו, אלא ינחל חיי עולם” (יוחנן ג׳:16; קורינתים א׳. ט״ו:21, 22).
השליח פאולוס ביטא הערכה עמוקה לאמצעי זה. הוא הצהיר: ”אוי לי, אדם אומלל שכמותי, מי יצילני מגוף זה שהמוות בו? תודה לאלוהים על ישוע המשיח אדוננו!” (רומים ז׳:24, 25). פאולוס ידע שאם יחטא מתוך חולשה, יוכל לבקש מחילה מאלוהים על יסוד קורבן הכופר של ישוע המשיח.b
כמו במאה הראשונה, רבים בימינו שניהלו בעבר חיים מאוד לא־מוסריים או שמצבם נראה נואש רכשו ידע מדויק על האמת המקראית, חוללו את השינויים המתבקשים וכך התאפשר להם לזכות לברכת אלוהים. לא היה להם קל לעשות את אותם שינויים ורבים עדיין מתמודדים עם נטיות מזיקות. אך בעזרת אלוהים הם מסוגלים להישאר נאמנים ולמצוא שמחה בשירותו (פיליפים ד׳:13). תן דעתך לדוגמה של איש אחד שחולל שינויים כבירים בחייו כדי למצוא חן בעיני אלוהים.
חוויה מעודדת
”כנער צעיר בפנימייה, הייתי מעורב במעשים הומוסקסואליים, אף שמעולם לא החשבתי את עצמי להומוסקסואל. הוריי היו גרושים והשתוקקתי לאהבה שלא קיבלתי מהם. אחרי שסיימתי את לימודיי התגייסתי לצבא. במבנה המגורים הסמוך לשלי היתה קבוצה של הומוסקסואלים. קינאתי בסגנון החיים שלהם ולכן התחלתי לבלות בחברתם. אחרי שנה במחיצתם התחלתי לראות בעצמי הומוסקסואל. ’אני כזה ואין מה לעשות’, חשבתי לעצמי.
”אימצתי לעצמי את הז׳רגון של ההומוסקסואלים והלכתי למועדונים של הומואים, שהיו בהם סמים ואלכוהול בשפע. למראית עין הכול נראה מאוד מלהיב ומושך, אך למעשה זה היה מחליא. בתוך תוכי הרגשתי שיחסים מסוג זה אינם טבעיים ואין בהם עתיד.
”בעיירה קטנה אחת עברתי ליד אולם מלכות של עדי־יהוה בשעה שהתנהלה שם אסיפה. נכנסתי והקשבתי להרצאה שעסקה בתנאי גן עדן שיהיו בעתיד. אחר כך פגשתי כמה מהעדים והם הזמינו אותי לכינוס. הלכתי, ונדהמתי ממראה עיניי — משפחות מאושרות שעובדות ביחד את אלוהים. התחלתי ללמוד את המקרא עם העדים.
”התחלתי ליישם את מה שלמדתי מן המקרא אף־על־פי שזה היה כרוך במאבק. הצלחתי להשתחרר מכל ההרגלים הטמאים שהיו לי. אחרי שלמדתי במשך 14 חודשים, הקדשתי את עצמי ליהוה ונטבלתי. בפעם הראשונה בחיי היו לי ידידים אמיתיים. יכולתי לעזור לאחרים ללמוד את האמת המקראית ועכשיו אני משרת עוזר בקהילה המשיחית. יהוה אכן בירך אותי”.
אנו אחראים למעשינו
אין טעם לנסות לתלות את כל האשמה למעשינו הפסולים במבנה הגנטי שלנו. גישה זו לא תעזור לנו לפתור את בעיותינו או להתגבר עליהן. פסיכולוגיה היום מוסר ש”כך אנו לומדים להיות חסרי אונים, וגישה זו היא למעשה השורש לבעיות רבות. במקום להפחית את הִיקרוּת הבעיות, נראה שזה תורם לגדילתן”.
זה נכון שעלינו להתמודד עם כוחות רבי־עוצמה, כולל נטייתנו לחטא ומאמצי השטן לגרום לנו להפר את רצון אלוהים (פטרוס א׳. ה׳:8). כמו כן, הגנים משפיעים עלינו בדרך זו או אחרת. אך בשום פנים ואופן אין אנו חסרי אונים. למשיחיים אמיתיים יש בעלי ברית רבי־עוצמה — יהוה, ישוע המשיח, רוח הקודש של אלוהים, דברו המקרא והקהילה המשיחית (טימותיאוס א׳. ו׳:11, 12; יוחנן א׳. ב׳:1).
לפני שנכנסו בני ישראל אל הארץ המובטחת, הזכיר להם משה את אחריותם לפני אלוהים ואמר: ”העידותי בכם היום את השמים ואת הארץ החיים והמוות נתתי לפניך הברכה והקללה, ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך. לאהבה את יהוה אלוהיך לשמוע בקולו ולדבקה בו, כי הוא חייך ואורך ימיך לשבת על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיך לאברהם, ליצחק וליעקב לתת להם” (דברים ל׳:19, 20). כאז כן היום. כל אדם אחראי חייב להחליט אישית לעבוד את אלוהים ולקיים את דרישותיו. הבחירה נתונה בידיך (גלטים ו׳:7, 8).
[הערות שוליים]
b ראה עמודים 62–69 בספר דעת המובילה לחיי־נצח, שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.
[תמונות בעמוד 9]
האם איזשהו פגם גנטי גרם לאדם וחוה לחטוא?
[תמונות בעמוד 10]
האם כל אדם צריך ליטול אחריות על החלטותיו?
[שלמי תודה]
אשה מזריקה סמים: Godo-Foto
[תמונה בעמוד 11]
ניסיונות למצוא גורמים גנטיים להתנהגות האדם לא נחלו הצלחה
[תמונה בעמוד 12]
אנשים כנים יכולים להשתנות בעזרת יישום הכתוב במקרא