המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ02 6/‏1 עמ׳ 9–12
  • מי אשם — אתה או הגנים שלך?‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • מי אשם — אתה או הגנים שלך?‏
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • כיצד הכול התחיל
  • ראיות נגד הביולוגיה
  • המקור לבעיות האנושות
  • חוויה מעודדת
  • אנו אחראים למעשינו
  • האם הגנים מכתיבים את התנהגותנו?‏
    עורו!‏ — 1997
  • בחיפוש אחר חברה מושלמת
    עורו!‏ — 2000
  • ‏”‏אין זה באשמתי”‏
    עורו!‏ — 1997
  • כשהחטא לא יהיה עוד
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1997
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
מ02 6/‏1 עמ׳ 9–12

מי אשם — אתה או הגנים שלך?‏

מדענים משקיעים מאמצים נמרצים כדי למצוא גורמים גנטיים לאלכוהוליזם,‏ להומוסקסואליות,‏ להפקרות מינית,‏ לאלימות,‏ להתנהגות חריגה אחרת ואפילו למוות.‏ האם לא ירווח לנו לגלות שאיננו אחראים למעשינו ושאנחנו פשוט קורבנות הביולוגיה?‏ דרכו של האדם היא להאשים מישהו או משהו אחר בטעויותיו.‏

אם האשמה אכן תלויה בגנים,‏ המדענים מציעים את האפשרות לשנות אותם בעזרת הנדסה גנטית וכך להיפטר מתכונות לא רצויות.‏ ההצלחה האחרונה במיפוי הגנוֹם האנושי העניקה לתקוות כאלה תנופה חדשה.‏

תרחיש זה נשען על ההנחה שמורשתנו הגנטית היא הפושע האשם בכל חטאינו ומשגינו.‏ האם הבלשים המדעיים מצאו מספיק ראיות כדי ”‏להגיש תביעה”‏ נגד הגנים שלנו?‏ ברור שהתשובה תשפיע רבות על השקפתנו בנוגע לעצמנו ולעתידנו.‏ אך לפני שנבדוק את הראיות,‏ מבט על מוצא האדם יאיר את עינינו.‏

כיצד הכול התחיל

רוב האנשים מכירים או לפחות שמעו את הסיפור על חטאם של הזוג הראשון אדם וחוה בגן עדן.‏ האם הם נוצרו מלכתחילה עם ליקוי גנטי פנימי,‏ מעין פגם בתכנון שגרם להם לפנות לדרך החטא והמרי?‏

בוראם,‏ יהוה אלוהים,‏ שכל פועלו מושלם,‏ הכריז על גולת הכותרת של בריאתו שהיא ’‏טובה מאוד’‏ (‏בראשית א׳:‏31;‏ דברים ל״ב:‏4‏)‏.‏ הוכחה נוספת לכך שהוא רווה נחת ממלאכתו היתה ברכתו על הזוג הראשון והעובדה שציווה עליהם לפרות ולרבות,‏ למלא את הארץ בבני אדם ולהיות אחראים על בריאתו הארצית.‏ רק מי שבוטח ביצירי כפיו פועל כך (‏בראשית א׳:‏28‏)‏.‏

המקרא מספר על בריאת הזוג הראשון:‏ ”‏ויברא אלוהים את האדם בצלמו,‏ בצלם אלוהים ברא אותו,‏ זכר ונקבה ברא אותם”‏ (‏בראשית א׳:‏27‏)‏.‏ אין בזאת לומר שהאדם נוצר באותה דמות פיזית כמו של אלוהים,‏ שהרי ”‏האלוהים הוא רוח”‏ (‏יוחנן ד׳:‏24‏)‏.‏ משמעות הצהרה זו היא שבני אנוש ניחנו בתכונות אלוהיות,‏ בהבחנה מוסרית ובמצפון (‏רומים ב׳:‏​14,‏ 15‏)‏.‏ הם גם היו יצורים בעלי חופש בחירה,‏ והיה בידם לשקול עניינים שונים ולהחליט באיזה קו פעולה לנקוט.‏

עם זאת,‏ הורינו הראשונים לא נותרו ללא הדרכה.‏ הם הוזהרו מפני השלכות החטא (‏בראשית ב׳:‏17‏)‏.‏ לכן הראיות מלמדות שכאשר אדם הראשון ניצב בפני החלטה מוסרית,‏ הוא בחר לעשות את מה שנראה לו רצוי ומועיל באותו זמן.‏ הוא בחר בדרכה החוטאת של אשתו במקום לחשוב על יחסיו עם הבורא או על ההשלכות ארוכות הטווח של מעשהו.‏ נוסף על כך,‏ הוא ניסה מאוחר יותר להאשים את יהוה ואמר שהאשה שנתן לו היא זו שהדיחה אותו (‏בראשית ג׳:‏​6,‏ 12;‏ טימותיאוס א׳.‏ ב׳:‏14‏)‏.‏

תגובתו של אלוהים לחטאם של אדם וחוה מאירת עיניים.‏ הוא לא ניסה לתקן איזשהו ’‏פגם בתכנון’‏ בגנים שלהם.‏ במקום זאת,‏ הוא הוציא לפועל את העונש שמפניו הוזהרו,‏ מה שהוביל בסופו של דבר למותם (‏בראשית ג׳:‏​17–19‏)‏.‏ שלב מוקדם זה בהיסטוריה שופך אור רב על עצם המהות של התנהגות האדם.‏a

ראיות נגד הביולוגיה

זה זמן רב שהמדענים משתדלים להשלים משימה אדירה,‏ והיא מציאת הגורמים והפתרונות הגנטיים לפתלוגיה ולהתנהגות של האדם.‏ שש קבוצות של חוקרים הקדישו עשר שנות מחקר עד שלבסוף הצליחו לבודד את הגן האחראי למְחולית הנטינגטוֹן,‏ אף כי עדיין אין ביכולתם להסביר כיצד גן זה גורם למחלה.‏ בכל אופן,‏ כתב העת סיינטיפיק אמריקן דיווח על המחקר וציטט את אֶווַאן בַּלַבּאן,‏ ביולוג מאוניברסיטת הרוורד,‏ שאמר כי יהיה ”‏הרבה יותר קשה לגלות את הגנים האחראים להפרעות התנהגותיות”‏.‏

לאמיתו של דבר,‏ מחקרים שניסו לקשר גנים מסוימים להתנהגות האדם לא נחלו הצלחה.‏ לדוגמה,‏ ידיעה שהופיעה בכתב העת פסיכולוגיה היום בעניין המאמץ לגלות גורמים גנטיים לדיכאון ציינה:‏ ”‏נתונים אפידמיולוגיים הנוגעים למחלות הנפש העיקריות מבהירים שלא ניתן להגביל את הסיבות אך ורק לגורמים גנטיים”‏.‏ הידיעה מביאה דוגמה:‏ ”‏אחוז אחד מן האמריקנים שנולדו לפני 1905 לקו בדיכאון עד הגיעם לגיל 75.‏ אך שישה אחוזים מן האמריקנים שנולדו 50 שנה לאחר מכן סבלו מדיכאון לפני שהגיעו לגיל 24!‏”‏ המסקנה העולה מכך היא שרק גורמים חיצוניים או חברתיים יכולים לגרום לשינויים דרמטיים כאלה בתוך פרק זמן קצר כל כך.‏

מה מגלים מחקרים אלה ועוד רבים אחרים?‏ עולה מהם שעל אף העובדה שהגנים ממלאים תפקיד מסוים בעיצוב אישיותנו,‏ ברור שמעורבות בכך השפעות נוספות.‏ גורם מרכזי הוא הסביבה,‏ וזו עברה שינויים דרסטיים בימינו.‏ הספר בנים נשארים בנים (‏Boys Will Be Boys)‏ התייחס לבידור הפופולרי שאליו נחשפים בני הנוער כיום,‏ וציין שמאוד לא סביר שילדים יפתחו ערכי מוסר בריאים כאשר הם ”‏מבלים עשרות אלפי שעות בצפייה בתוכניות טלוויזיה ובסרטים המציגים תקיפוֹת,‏ יריות,‏ דקירות,‏ הוצאת מעיים,‏ אנשים שגופם מבותר,‏ שעורם מופשט מעליהם או שהם נחתכים לאיברים,‏ ובשעה שהילדים גם מקשיבים למוסיקה המאדירה מעשי אונס,‏ התאבדויות,‏ שימוש בסמים,‏ שתיית אלכוהול ואי־סובלנות”‏.‏

ברור אפוא שהשטן,‏ ”‏שר העולם הזה”‏,‏ עיצב חברה המספקת את מאווייהם השפלים ביותר של בני האדם.‏ ניתן לומר בפה מלא שסביבה כזו משפיעה עלינו במידה רבה (‏יוחנן י״ב:‏31;‏ אפסים ו׳:‏12;‏ ההתגלות י״ב:‏​9,‏ 12‏)‏.‏

המקור לבעיות האנושות

כפי שכבר ראינו,‏ בעיות האנושות החלו בחטאם של הזוג הראשון.‏ מה היו השלכות המעשה?‏ צאצאיו של אדם אינם אשמים בחטאו,‏ אך הם בכל זאת יורשים חטא,‏ אי־שלמות ומוות.‏ המקרא מסביר:‏ ”‏לפיכך,‏ כשם שעל־ידי אדם אחד בא החטא לעולם,‏ ועקב החטא בא המוות,‏ כך עבר המוות לכל בני אדם משום שכולם חטאו”‏ (‏רומים ה׳:‏12‏)‏.‏

אי־שלמותו של האדם מציבה אותו בעמדת נחיתות מובהקת.‏ אך היא אינה בחזקת פטור מאחריות מוסרית.‏ המקרא מראה שכל מי שמאמין בסידורים שערך אלוהים כדי להעניק חיים לבני האדם ומתאים את חייו לאמות המידה שלו,‏ יזכה לברכתו.‏ ברוב חסדו ערך אלוהים סידור רחום כדי לגאול את האנושות וכביכול לקנות שוב את מה שאיבד אדם הראשון.‏ מדובר בקורבן הכופר של בנו המושלם ישוע המשיח,‏ אשר אמר:‏ ”‏כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו,‏ אלא ינחל חיי עולם”‏ (‏יוחנן ג׳:‏16;‏ קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏​21,‏ 22‏)‏.‏

השליח פאולוס ביטא הערכה עמוקה לאמצעי זה.‏ הוא הצהיר:‏ ”‏אוי לי,‏ אדם אומלל שכמותי,‏ מי יצילני מגוף זה שהמוות בו?‏ תודה לאלוהים על ישוע המשיח אדוננו!‏”‏ (‏רומים ז׳:‏​24,‏ 25‏)‏.‏ פאולוס ידע שאם יחטא מתוך חולשה,‏ יוכל לבקש מחילה מאלוהים על יסוד קורבן הכופר של ישוע המשיח.‏b

כמו במאה הראשונה,‏ רבים בימינו שניהלו בעבר חיים מאוד לא־מוסריים או שמצבם נראה נואש רכשו ידע מדויק על האמת המקראית,‏ חוללו את השינויים המתבקשים וכך התאפשר להם לזכות לברכת אלוהים.‏ לא היה להם קל לעשות את אותם שינויים ורבים עדיין מתמודדים עם נטיות מזיקות.‏ אך בעזרת אלוהים הם מסוגלים להישאר נאמנים ולמצוא שמחה בשירותו (‏פיליפים ד׳:‏13‏)‏.‏ תן דעתך לדוגמה של איש אחד שחולל שינויים כבירים בחייו כדי למצוא חן בעיני אלוהים.‏

חוויה מעודדת

‏”‏כנער צעיר בפנימייה,‏ הייתי מעורב במעשים הומוסקסואליים,‏ אף שמעולם לא החשבתי את עצמי להומוסקסואל.‏ הוריי היו גרושים והשתוקקתי לאהבה שלא קיבלתי מהם.‏ אחרי שסיימתי את לימודיי התגייסתי לצבא.‏ במבנה המגורים הסמוך לשלי היתה קבוצה של הומוסקסואלים.‏ קינאתי בסגנון החיים שלהם ולכן התחלתי לבלות בחברתם.‏ אחרי שנה במחיצתם התחלתי לראות בעצמי הומוסקסואל.‏ ’‏אני כזה ואין מה לעשות’‏,‏ חשבתי לעצמי.‏

‏”‏אימצתי לעצמי את הז׳רגון של ההומוסקסואלים והלכתי למועדונים של הומואים,‏ שהיו בהם סמים ואלכוהול בשפע.‏ למראית עין הכול נראה מאוד מלהיב ומושך,‏ אך למעשה זה היה מחליא.‏ בתוך תוכי הרגשתי שיחסים מסוג זה אינם טבעיים ואין בהם עתיד.‏

‏”‏בעיירה קטנה אחת עברתי ליד אולם מלכות של עדי־יהוה בשעה שהתנהלה שם אסיפה.‏ נכנסתי והקשבתי להרצאה שעסקה בתנאי גן עדן שיהיו בעתיד.‏ אחר כך פגשתי כמה מהעדים והם הזמינו אותי לכינוס.‏ הלכתי,‏ ונדהמתי ממראה עיניי — משפחות מאושרות שעובדות ביחד את אלוהים.‏ התחלתי ללמוד את המקרא עם העדים.‏

‏”‏התחלתי ליישם את מה שלמדתי מן המקרא אף־על־פי שזה היה כרוך במאבק.‏ הצלחתי להשתחרר מכל ההרגלים הטמאים שהיו לי.‏ אחרי שלמדתי במשך 14 חודשים,‏ הקדשתי את עצמי ליהוה ונטבלתי.‏ בפעם הראשונה בחיי היו לי ידידים אמיתיים.‏ יכולתי לעזור לאחרים ללמוד את האמת המקראית ועכשיו אני משרת עוזר בקהילה המשיחית.‏ יהוה אכן בירך אותי”‏.‏

אנו אחראים למעשינו

אין טעם לנסות לתלות את כל האשמה למעשינו הפסולים במבנה הגנטי שלנו.‏ גישה זו לא תעזור לנו לפתור את בעיותינו או להתגבר עליהן.‏ פסיכולוגיה היום מוסר ש”‏כך אנו לומדים להיות חסרי אונים,‏ וגישה זו היא למעשה השורש לבעיות רבות.‏ במקום להפחית את הִיקרוּת הבעיות,‏ נראה שזה תורם לגדילתן”‏.‏

זה נכון שעלינו להתמודד עם כוחות רבי־עוצמה,‏ כולל נטייתנו לחטא ומאמצי השטן לגרום לנו להפר את רצון אלוהים (‏פטרוס א׳.‏ ה׳:‏8‏)‏.‏ כמו כן,‏ הגנים משפיעים עלינו בדרך זו או אחרת.‏ אך בשום פנים ואופן אין אנו חסרי אונים.‏ למשיחיים אמיתיים יש בעלי ברית רבי־עוצמה — יהוה,‏ ישוע המשיח,‏ רוח הקודש של אלוהים,‏ דברו המקרא והקהילה המשיחית (‏טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏​11,‏ 12;‏ יוחנן א׳.‏ ב׳:‏1‏)‏.‏

לפני שנכנסו בני ישראל אל הארץ המובטחת,‏ הזכיר להם משה את אחריותם לפני אלוהים ואמר:‏ ”‏העידותי בכם היום את השמים ואת הארץ החיים והמוות נתתי לפניך הברכה והקללה,‏ ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך.‏ לאהבה את יהוה אלוהיך לשמוע בקולו ולדבקה בו,‏ כי הוא חייך ואורך ימיך לשבת על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיך לאברהם,‏ ליצחק וליעקב לתת להם”‏ (‏דברים ל׳:‏​19,‏ 20‏)‏.‏ כאז כן היום.‏ כל אדם אחראי חייב להחליט אישית לעבוד את אלוהים ולקיים את דרישותיו.‏ הבחירה נתונה בידיך (‏גלטים ו׳:‏​7,‏ 8‏)‏.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

a ראה עורו!‏ 8 בינואר 1997,‏ עמודים 3–7‏.‏

b ראה עמודים 62–69 בספר דעת המובילה לחיי־נצח‏,‏ שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.‏

‏[‏תמונות בעמוד 9]‏

האם איזשהו פגם גנטי גרם לאדם וחוה לחטוא?‏

‏[‏תמונות בעמוד 10]‏

האם כל אדם צריך ליטול אחריות על החלטותיו?‏

‏[‏שלמי תודה]‏

אשה מזריקה סמים:‏ Godo-Foto

‏[‏תמונה בעמוד 11]‏

ניסיונות למצוא גורמים גנטיים להתנהגות האדם לא נחלו הצלחה

‏[‏תמונה בעמוד 12]‏

אנשים כנים יכולים להשתנות בעזרת יישום הכתוב במקרא

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף