הביטחון באלוהים חיזק אותי
סיפורה של רחל סאקסיוני־לֶוֶה
כשהיכתה אותי אחת הסוהרות שוב ושוב בפניי בשל סירובי להרכיב חלקי מפציצים בשביל הנאצים, אמרה לה הסוהרת השנייה: ”כדאי שתפסיקי. ה’בּיבֶּלְפוֹרְשֶר’ האלו מוכנים לחטוף מכות עד מוות למען האלוהים שלהם”.
זה קרה בדצמבר 1944 בבֶּנְדוֹרף, מחנה עבודה לנשים סמוך למכרות המלח שבצפון גרמניה. הרשו לי לספר לכם איך הגעתי לשם ואיך שרדתי את החודשים האחרונים של מלחמת העולם השנייה.
נולדתי ב־1908 למשפחה יהודית באמסטרדם, הולנד, השנייה מבין שלוש בנות. אבי היה מלטש יהלומים, כמו יהודים רבים באמסטרדם לפני מלחמת העולם השנייה. כשהייתי בת 12 נפטר אבי, וסבא עבר לגור איתנו. סבי מצד אבי היה יהודי דתי, והוא הקפיד שנתחנך על ברכי היהדות.
רציתי ללכת בעקבות אבי ולמדתי ליטוש יהלומים. ב־1930 התחתנתי עם אחד מעמיתיי לעבודה. נולדו לנו שני ילדים — סילבאן, ילד נמרץ והרפתקן, וקארי, שהיתה ילדה קטנה, מתוקה ושקטה. למרבה הצער, נישואינו לא החזיקו מעמד לאורך זמן. ב־1938, זמן קצר לאחר הגירושין, התחתנתי עם לואי סאקסיוני, שהיה גם הוא מלטש יהלומים. בפברואר 1940 נולדה לנו בת וקראנו לה יוהנה.
לואי היה יהודי, אבל הוא לא היה דתי. משום כך, לא חגגנו את החגים היהודיים שכל כך הקסימו אותי בילדותי. זה היה חסר לי, ובכל זאת לא חדלתי להאמין באלוהים.
שינוי דת
בתחילת 1940, השנה שבה כבשו הגרמנים את הולנד, ביקרה אשה אחת בביתנו ושוחחה איתי על המקרא. לא כל כך הבנתי את דבריה, אבל בכל פעם שביקרה, הסכמתי לקבל ממנה חוברות וספרים. לא קראתי את מה שהיא נתנה לי כי לא רציתי שום קשר לישוע. לימדו אותי שהוא היה יהודי משומד.
יום אחד הגיע מישהו לדלת ביתי. שאלתי אותו שאלות כגון, ”למה אלוהים לא ברא עוד אנשים אחרי שאדם וחוה חטאו? מדוע יש כל כך הרבה אומללות? מדוע אנשים שונאים זה את זה ונלחמים זה בזה?” הוא הבטיח לי שאם אתאזר בסבלנות, הוא ישיב על שאלותיי מתוך המקרא. וכך התחלתי לקבל שיעורי מקרא.
למרות זאת, עדיין לא קיבלתי שישוע הוא המשיח. אבל אחרי שהתפללתי לאלוהים בנושא, התחלתי לקרוא נבואות משיחיות בתנ״ך וראיתי אותן באור אחר (תהלים כ״ב:8, 9, 19; ישעיהו נ״ג:1–12). יהוה איפשר לי להבין שהנבואות הללו התגשמו בישוע. בעלי לא התעניין במה שלמדתי, אבל הוא לא הפריע לי להיות אחת מעדי־יהוה.
מסתתרת אך עדיין מבשרת
בתקופת הכיבוש הגרמני היו חיי בסכנה. לא רק שהייתי יהודייה, והגרמנים שלחו את היהודים למחנות ריכוז, הייתי גם עדת־יהוה, ארגון דתי שהנאצים רצו לחסל. אולם, המשכתי להיות פעילה בהטפת התקווה המשיחית החדשה שמצאתי, והקדשתי לכך בממוצע 60 שעות בחודש (מתי כ״ד:14).
ערב אחד בדצמבר 1942 בעלי לא חזר הביתה מן העבודה. התברר שהוא נעצר במקום עבודתו יחד עם עמיתיו. מאז לא ראיתי אותו עוד. עדי־יהוה שהיכרתי יעצו לי להתחבא עם ילדיי. עברתי לגור אצל אחות משיחית בצדה השני של אמסטרדם. הואיל והיה זה מסוכן מדי שארבעתנו נגור באותה כתובת, השארתי את ילדיי אצל אחרים.
לא פעם נמלטתי בעור שיניי. לדוגמה, ערב אחד לקח אותי עד־יהוה על אופניו למקום מסתור חדש. הפנס של האופניים לא פעל, ושני שוטרים הולנדים עצרו אותנו. הם כיוונו את פנסיהם אל פניי וזיהו שאני יהודייה. לשמחתי הם אמרו: ”תלכו מהר — אבל ברגל”.
מעצר ומאסר
בוקר אחד במאי 1944 כשעמדתי להתחיל בפעילות ההטפה, נעצרתי — לא משום שאני עדת־יהוה אלא משום שאני יהודייה. נלקחתי לכלא באמסטרדם, והשאירו אותי שם עשרה ימים. אחר כך העבירו אותי ברכבת עם עוד יהודים למחנה המעבר וֶסְטֶרְבּוֹרְק שבצפון מזרח הולנד. משם הועברו היהודים לגרמניה.
בוֶסְטֶרְבּוֹרְק פגשתי את גיסי ואת בנו, שגם נעצרו. הייתי העדה היחידה בין כל היהודים, והתפללתי ליהוה בלי הפסק שיחזק אותי. כעבור יומיים ישבנו גיסי, בנו ואני בקרון בקר של רכבת שעמדה לנסוע לאושוויץ או לסוביבור, מחנות ההשמדה שבפולין. לפתע קראו בשמי, והועברתי לרכבת אחרת — רכבת נוסעים רגילה.
ברכבת היו עמיתיי לעבודה. כמאה מלטשי יהלומים הועברו למחנה הריכוז בֶּרגֶן־בֶּלזֶן שבצפון גרמניה. מאוחר יותר, התברר לי שבזכות המקצוע שלי ניצלו חיי, משום שהיהודים שהועברו לאושוויץ ולסוביבור הוכנסו בדרך כלל ישירות לתאי הגזים. זה מה שקרה לבעלי, לשניים מילדיי ולקרובי משפחה אחרים. אבל באותה עת עדיין לא ידעתי מה עלה בגורלם.
בבֶּרגֶן־בֶּלזֶן איכסנו את מלטשי היהלומים בצריף מגורים מיוחד. לא הוטלו עלינו עבודות אחרות לבל ייגרם נזק לידינו. הייתי העדה היחידה בקבוצה, וסיפרתי באומץ לב לעמיתיי, היהודים על אמונתי החדשה. הם ראו בי יהודייה משומדת, כפי שהתייחסו לשליח פאולוס במאה הראשונה לספירה.
לא היה ברשותי ספר מקרא, והייתי רעבה למזון רוחני. רופא יהודי במחנה נתן לי את ספר המקרא שלו תמורת כמה פיסות לחם ומעט חמאה. עבדתי שבעה חודשים עם ’קבוצת היהלומים’ בבֶּרגֶן־בֶּלזֶן. קיבלנו יחס טוב יחסית, וזה עורר את קנאתם של יתר האסירים היהודים. לבסוף אזל מלאי היהלומים לליטוש, ולכן ב־5 בדצמבר 1944 הועברנו, כ־70 נשים יהודיות, למחנה העבודה לנשים בבֶּנְדוֹרף.
הסירוב לייצר כלי נשק
במכרות שהיו בסמוך למחנה, בעומק של 400 מטר בערך מתחת לאדמה, עבדו האסירים בייצור חלקים של מפציצים. כשסירבתי לתת יד לעבודה כזו, היכו אותי מכות נמרצות (ישעיהו ב׳:4). השומרת צווחה עלי ואיימה שאוי לי אם לא אהיה מוכנה מחר לעבודה.
למחרת בבוקר נשארתי בצריף המגורים ולא התפקדתי. הייתי בטוחה שיירו בי למוות, והתפללתי ליהוה שיגמול לי על אמונתי. הזכרתי לעצמי שוב ושוב את הפסוק מתהלים: ”באלוהים בטחתי לא אירא. מה יעשה אדם לי?” (תהלים נ״ו:12).
נערכו חיפושים בצריפים והוציאו אותי. אחת הסוהרות היכתה אותי פעם אחר פעם ושאלה: ”מי לא מרשה לך לעבוד?” בכל פעם השבתי שזה אלוהים. אז אמרה לה הסוהרת השנייה: ”כדאי שתפסיקי. ה’בּיבֶּלְפוֹרְשֶר’a האלו מוכנים לחטוף מכות עד מוות למען האלוהים שלהם”. מילים אלה חיזקו אותי במידה בל תתואר.
מאחר שניקיון השירותים נחשב לעונש, וזו העבודה המטונפת ביותר שיכולתי להעלות על דעתי, התנדבתי לעשות אותה. שמחתי מאוד לקבל את העבודה הזו משום שזו עבודה שמצפוני הרשה לי לבצע. יום אחד הגיע מפקד המחנה. כולם פחדו ממנו. הוא נעמד מולי ואמר: ”אז את היהודייה שלא מוכנה לעבוד?”
”אתה רואה שאני עובדת”, השבתי.
”אבל את לא מוכנה לתרום למאמץ המלחמתי, נכון?”
”נכון”, השבתי. ”זה אסור בעיני אלוהים”.
”אבל זה לא אומר שתצטרכי להרוג מישהו”.
הסברתי לו שאם אשתתף בייצור נשק, יהיה זה בניגוד למצפוני המשיחי.
הוא לקח את המטאטא שלי ואמר: ”אני יכול להרוג אותך בזה, נכון?”
”נכון”, השבתי, ”אבל המטאטא לא נוצר בשביל זה. הרובה כן נוצר בשביל להרוג”.
שוחחנו על כך שישוע היה יהודי ועל העובדה שלמרות היותי יהודייה, נעשיתי לאחת מעדי־יהוה. לאחר שהוא התרחק מן המקום, ניגשו אלי כמה אסירות ואמרו לי שהן מופתעות מן האומץ שהיה לי לדבר בצורה כל כך רגועה עם מפקד המחנה. אמרתי להן שזה לא עניין של אומץ, אלא אלוהים הוא שנתן לי את הכוח לעשות כן.
שורדת את סיום המלחמה
ב־10 באפריל 1945, בשעה שכוחות הברית התקרבו לבנדורף, היה עלינו לעמוד בחצר כמעט במשך כל היום. לבסוף דחסו אותנו — כ־150 נשים — לתוך רכבות משא ללא מזון ומים. הרכבות יצאו ליעד בלתי ידוע, ובמשך ימים שלמים נסענו הלוך וחזור בין קווי החזית. היו שחנקו למוות אסירות אחרות כדי שיהיה להן יותר מקום בקרונות. כתוצאה מכך, נשים רבות לקו בהתמוטטות עצבים. לא הייתי מחזיקה מעמד לולא הביטחון שהיה לי בדאגתו של יהוה.
יום אחד עצרה הרכבת ליד מחנה גברים, והרשו לנו לצאת. לחלק מאיתנו נתנו דליים כדי שנביא מים מן המחנה. כשהגעתי לברז, שתיתי תחילה כמות גדולה של מים ואחר כך מילאתי את הדלי. כשחזרתי התנפלו עלי הנשים כמו חיות טרף, וכל המים נשפכו מן הדלי. אנשי האס־אס (חברי משמר העלית של היטלר) עמדו שם וצחקו. לאחר 11 יום הגענו לאָיידלשטט, מחנה בפרברי המבורג. כמחצית מן הקבוצה מתו מתלאות הדרך.
יום אחד, בשעה שהייתי במחנה איידלשטט, הקראתי מהמקרא באוזני מספר נשים. לפתע נעמד בחלון מפקד המחנה. ממש פחדנו משום שאסור היה להחזיק ספר מקרא בתוך המחנה. המפקד נכנס, לקח את הספר ואמר: ”אז זה המקרא, אה?” לשמחתי הרבה הוא החזיר לי את הספר ואמר: ”אם אחת מכן תמות, תצטרכי להקריא מתוכו”.
מתאחדת עם אחיי לאמונה
כעבור 14 יום שוחררנו, והצלב האדום לקח אותנו לבית־ספר בקרבת מַלְמֶה, שבדיה. שם עיכבו אותנו בהסגר לזמן מה. שאלתי את אחת האחראיות אם היא מוכנה להודיע לעדי־יהוה שאני במקלט לפליטים. לאחר מספר ימים קראו בשמי. כשסיפרתי לאשה שאני עדת־יהוה, היא פרצה בבכי. גם היא היתה אחת מעדי־יהוה! לאחר שנרגעה, סיפרה לי שהעדים בשבדיה התפללו תמיד לשלומם של אחיהם ואחיותיהם המשיחיים במחנות הריכוז הנאציים.
מני אז, אחות אחת היתה מביאה לי יום יום קפה ומשהו מתוק. לאחר שעזבתי את המקלט לפליטים, הועברתי למקום אחר בקרבת העיר יֶטֶבּוֹרִי. שם ארגנו עבורי העדים מסיבה בשעות אחר הצהריים. לא הבנתי את שפתם, ולמרות זאת זה חימם את לבי להימצא שוב בחברת אחים ואחיות.
בעודי ביֶטֶבּוֹרִי, קיבלתי מכתב מן העדים באמסטרדם ובו הודיעו לי שילדיי סילבאן וקארי וכל קרובי משפחתי נלקחו ולא חזרו. רק יוהנה בתי ואחותי הצעירה ניצלו. לא מזמן ראיתי את שמותיהם של בני ושל בתי ברשימה של יהודים שהומתו בתאי הגזים באושוויץ ובסוביבור.
הפעילות שלאחר המלחמה
חזרתי לאמסטרדם והתאחדתי מחדש עם יוהנה, שהיתה אז בת חמש, ומייד חזרתי לפעילות ההטפה. לעתים פגשתי חברים לשעבר ב־NSB, התנועה הנציונל־סוציאליסטית ההולנדית, מפלגה פוליטית ששיתפה פעולה עם הנאצים. הם בעצם סייעו לנאצים לחסל כמעט את כל משפחתי. היה עלי להתגבר על רגשות איבה כדי לחלוק איתם את הבשורה הטובה על מלכות אלוהים. תמיד הזכרתי לעצמי שיהוה הוא שרואה ללבב והוא שישפוט בסופו של דבר, לא אני. על כך זכיתי לברכות רבות.
התחלתי להעביר שיעורי מקרא לאשה שבעלה נאסר בעוון שיתוף פעולה עם הנאצים. כשעליתי במדרגות לביתם, שמעתי את השכנים אומרים: ”תראו! היהודייה הזאת שוב מבקרת אצל אנשי ה־NSB”. למרות התנגדות קשה מצד בעלה האנטישמי שישב בכלא, אשה זו ושלושת בנותיה נעשו כולן עדות־יהוה.
לשמחתי, יוהנה בתי הקדישה מאוחר יותר את חייה ליהוה. עברנו לשרת במקום שבו היה צורך רב יותר במבשרי מלכות, וזכינו לשפע של ברכות רוחניות. היום אני חיה בעיירה קטנה בדרום הולנד, ואני משתתפת כמיטב יכולתי בפעילות ההטפה עם הקהילה שאליה אני משתייכת. במבט לאחור אוכל לומר שמעולם לא הרגשתי שיהוה נטש אותי. חשתי לאורך כל הדרך שיהוה ובנו האהוב, ישוע, נמצאים איתי גם ברגעים הקשים מכול.
במלחמה איבדתי את בעלי, את שני ילדיי ואת רוב משפחתי. אבל יש לי תקווה לראותם שוב בעולם החדש שיכונן אלוהים. כשאני לבד ועולים בי זכרונות על כל מה שעברתי, אני חושבת בשמחה ובהכרת תודה על דבריו של מחבר התהלים: ”חונה מלאך יהוה סביב ליראיו, ויחלצם” (תהלים ל״ד:8).
[הערת שוליים]
a בשם זה היו ידועים עדי־יהוה בגרמניה.
[תמונה בעמוד 20]
עם ילדיי קארי וסילבאן, אשר ניספו בשואה
[תמונה בעמוד 21]
יהודים מועברים לגרמניה ממחנה וֶסְטֶרְבּוֹרְק
[שלמי תודה]
Herinneringscentrum kamp Westerbork
[תמונה בעמוד 22]
בהסגר בשבדיה
[תמונה בעמוד 22]
תעודת זהות זמנית כדי לחזור לארצי
[תמונה בעמוד 23]
עם בתי יוהנה היום