המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • ע 13/‏6 עמ׳ 4–5
  • כיצד לשים סוף לענישה בשתיקה

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • כיצד לשים סוף לענישה בשתיקה
  • עורו!‏ — 2013
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • הקושי
  • ניתן להציל את נישואיכם!‏
    עורו!‏ — 2001
  • ללמוד להתפשר
    עורו!‏ — 2014
  • חילוקי דעות בין בני זוג
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2005
  • כאשר קשר ידידות הופך לקרוב מדי
    עורו!‏ — 2013
ראה עוד
עורו!‏ — 2013
ע 13/‏6 עמ׳ 4–5

הדרכה למשפחה | נישואין

כיצד לשים סוף לענישה בשתיקה

הקושי

כיצד ייתכן ששני אנשים שנדרו לאהוב איש את רעהו מגיעים למצב שבו הם מסרבים לדבר זה עם זה במשך שעות — או אף ימים?‏ ’‏לפחות הפסקנו לריב’‏,‏ הם חושבים לעצמם.‏ אך הבעיה לא נפתרה ושניהם אינם מרוצים מהמצב.‏

מדוע זה קורה

נקמה.‏ יש המפסיקים לדבר עם בן הזוג כדי לפגוע בו.‏ לדוגמה,‏ נניח שהבעל קבע תוכנית לסוף השבוע מבלי להתייעץ על כך עם אשתו.‏ כאשר היא מגלה זאת,‏ היא מתרגזת עליו ואומרת לו שהוא חסר התחשבות.‏ הוא מצדו אומר לה שהיא יותר מדי רגישה.‏ האישה יוצאת מהחדר בסערה ומפסיקה לדבר אתו.‏ למעשה,‏ היא אומרת:‏ ”‏אתה פגעת בי,‏ אז אני אפגע בך בחזרה”‏.‏

מניפולציה.‏ יש המפסיקים לדבר עם בן הזוג כדי להשיג את מבוקשם.‏ לדוגמה,‏ נניח שבעל ואישה מתכננים לצאת לטיול,‏ והאישה רוצה שהוריה יצטרפו אליהם.‏ הבעל מתנגד.‏ ”‏התחתנת אתי או עם ההורים שלך?‏”‏ הוא אומר.‏ אחרי כן הוא מפסיק לדבר אתה ומחליט להתעלם ממנה עד שהיא תישבר ותמלא אחר רצונו.‏

כמובן,‏ אם הוויכוח עומד לצאת מכלל שליטה,‏ פסק זמן יכול לעזור לבני הזוג להירגע.‏ שתיקה כזו עשויה להועיל.‏ המקרא מציין שיש ”‏עת לחשות”‏ (‏קהלת ג׳:‏7‏)‏.‏ אך כאשר בני זוג מפסיקים לדבר זה עם זה לשם נקמה או מניפולציה,‏ הדבר לא רק דוחה את פתרון הבעיה אלא גם גורע מן הכבוד שהם רוחשים זה לזה.‏ כיצד תוכל להימנע ממצב זה בנישואיך?‏

מה תוכל לעשות

על מנת להפסיק להשתמש בשתיקה כעונש,‏ תחילה יש לראות התנהגות זו כפי שהיא באמת — טקטיקה שבמקרה הטוב פועלת רק לטווח הקצר.‏ אומנם השתיקה יכולה להיות כלי יעיל כדי לנקום או כדי לגרום לצד השני להיענות לבקשותיך,‏ אך האם אתה באמת רוצה לנהוג כך באדם שנדרת לאהוב?‏ קיימות דרכים טובות יותר ליישב מחלוקות.‏

נהג בתבונה.‏ המקרא מציין שהאהבה ”‏לא תתרגז”‏ (‏קורינתים א׳.‏ י״ג:‏4,‏ 5‏)‏.‏ לכן מוטב לא להגיב בצורה מוגזמת לאמירות טעונות רגשית כגון:‏ ”‏אתה אף פעם לא מקשיב לי”‏ או ”‏את תמיד מאחרת”‏.‏ במקום זאת,‏ נסה להבין למה באמת התכוון הצד השני.‏ למשל,‏ ייתכן שהאמירה ”‏אתה אף פעם לא מקשיב לי”‏ משמעה למעשה ”‏אני מרגישה שאתה לא מתייחס ברצינות לדעותיי”‏ (‏עיקרון מקראי:‏ משלי י״ד:‏29‏)‏.‏

ראה בצד השני שותף ולא יריב

הנמך את קולך.‏ בדרך כלל ויכוחים מחריפים ככל שהם מתארכים.‏ עם זאת,‏ גם אם הוויכוח הופך להיות סוער אתה יכול להרגיע את הרוחות.‏ כיצד?‏ הספר היאבק למען נישואיך (‏Fighting for Your Marriage)‏ אומר:‏ ”‏ריכוך הקול והכרה בהשקפותיו של בן הזוג הם כלים יעילים שיסייעו לך להפיג את המתח ולמנוע את החרפת הוויכוח.‏ ברוב המקרים זה כל מה שדרוש”‏ (‏עיקרון מקראי:‏ משלי כ״ו:‏20‏)‏.‏

חשוב במונחים של ”‏אנחנו”‏ ולא ”‏אני”‏.‏ המקרא אומר:‏ ”‏איש איש ידאג תמיד לא לטובתו האישית אלא לטובת רעהו”‏ (‏קורינתים א׳.‏ י׳:‏24‏)‏.‏ אם תראה בצד השני שותף ולא יריב,‏ לא תמהר להיפגע ממנו או להתווכח אתו וגם לא תסרב לדבר עמו (‏עיקרון מקראי:‏ קהלת ז׳:‏9‏)‏.‏

ענישה בשתיקה אינה עולה בקנה אחד עם ההדרכה המקראית:‏ ”‏איש איש מכם יאהב את אשתו כפי שהוא אוהב את עצמו,‏ ועל האישה לרחוש כבוד עמוק לבעלה”‏ (‏אפסים ה׳:‏33‏)‏.‏ לפיכך החליטו ביניכם שהתנהגות זו אינה מקובלת בנישואיכם.‏

פסוקי מפתח

  • אדם ”‏ארך אפיים [‏הוא]‏ רב תבונה”‏ (‏משלי י״ד:‏29‏)‏.‏

  • ‏”‏באפס עצים תכבה אש”‏ (‏משלי כ״ו:‏20‏)‏.‏

  • ‏”‏אל תבהל [‏תמהר]‏ ברוחך לכעוס”‏ (‏קהלת ז׳:‏9‏)‏.‏

למסור את הכדור בעדינות

המקרא מצהיר:‏ ”‏יהיו נא דבריכם מלווים תמיד בחן ומתובלים במלח,‏ באופן שתדעו איך להשיב לכל שואל”‏ (‏קולוסים ד׳:‏6‏,‏ bsi)‏. עיקרון זה מתאים בהחלט לנישואין!‏ לדוגמה:‏ במשחק ’‏מסירוֹת’‏ מוסרים את הכדור כך שניתן יהיה לתפוס אותו בקלות.‏ מובן שלא זורקים אותו בכוח כה רב שיפגע בצד השני.‏ כבעל ואשה,‏ יחסו את אותו עיקרון לשיחות ביניכם.‏ הערות פוגעות עלולות לגרום רק נזק.‏ תחת זאת,‏ שוחחו בנועם ובאדיבות,‏ כך שבן הזוג יוכל לתפוס או לקלוט את המסר (‏מתוך עורו!‏ 8 בינואר 2001)‏.‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף