למי פתרונים?‏

‏”‏תיאוריית הייסורים הנצחיים עומדת בסתירה לאמונה באל האוהב את ברואיו.‏ .‏.‏.‏ האמונה שהנפש נענשת לעולמי עולמים בגלל כמה שנים של טעויות,‏ מבלי שתינתן לה הזדמנות לחזור למוטב,‏ אינה מתיישבת עם שורת ההיגיון”‏ (‏נִיקִילָנְאֶנְד,‏ פילוסוף הינדי)‏.‏

1,‏ 2.‏ אילו שאלות מתעוררות על רקע מגוון האמונות בחיים אחרי המוות?‏

בדומה לפילוסוף ההינדי נִיקִילָנְאֶנְד רבים מתקשים לעכל את רעיון הייסורים הנצחיים.‏ כמו־כן,‏ השגת נירוונה והתאחדות עם טאוֹ הן תפיסות שאינן מתקבלות בקלות על דעתם של אחרים.‏

² עם זאת,‏ רעיון הישארות הנפש הביא את דתות המזרח והמערב לפתח קָלֵידוסקופ מבלבל של אמונות בחיים אחרי המוות.‏ הניתן להגיע לידיעת האמת באשר למצב המתים?‏ האומנם הנפש בת־אלמוות?‏ למי פתרונים?‏

מדע ופילוסופיה

3.‏ האם למדע או לשיטות המחקר המדעיות יש תשובות לשאלות על חיים לאחר המוות?‏

³ האם למדע או לשיטות המחקר המדעיות יש תשובות לשאלות על חיים שלאחר המוות?‏ על בסיס סיפורים מהתקופה האחרונה על חוויות של סף המוות או של ’‏יציאה מן הגוף’‏ ניסו חוקרים להסיק מסקנות על חיים שלאחר המוות.‏ התיאולוג הקתולי האנס קוּנג בחן כמה מטענותיהם בנאומו ”‏המוות — מעבר אל האור?‏”‏ וזו מסקנתו:‏ ”‏אין בחוויות מעין אלה משום הוכחה לחיים אחרי המוות:‏ מדובר בחמש הדקות האחרונות לפני המוות,‏ ולא בחיי נצח אחרי המוות”‏.‏ הוא הוסיף:‏ ”‏לשאלה האם יש חיים אחרי המוות חשיבות עליונה לאלה החיים.‏ היא מחייבת מענה,‏ ואם התשובה אינה בידי מדע הרפואה,‏ הרי שיש לחפשה במקום אחר”‏.‏

4.‏ היש בידי הפילוסופיה לעזור לנו למצוא את התשובות הנכונות מבין האפשרויות הרבות שמעלות הדתות בדבר חיים שלאחר המוות?‏

⁴ ומה לגבי הפילוסופיה?‏ היש בידה לעזור לנו לשים את האצבע על התשובות הנכונות מבין האפשרויות הרבות שמעלות הדתות בדבר חיים אחרי המוות?‏ במחקרים פילוסופיים יש מקום ל”‏תיאוריות ספקולטיביות”‏,‏ אמר ברטרנד ראסל,‏ פילוסוף בריטי בן המאה ה־20.‏ הפילוסופיה מוגדרת באנציקלופדיה מטעם וורלד בּוּק כ”‏שיטת מחקר — הליך של ניתוח,‏ הערכה,‏ ביאור והשערה”‏.‏ הספקולציות הפילוסופיות בעניין האלמוות אינן אחידות.‏ יש המכנים אותו משאלת לב בדויה ויש הרואים בו זכותו הטבעית של כל בן אנוש.‏

מקור תשובות מיוחד במינו

5.‏ מהו הספר העתיק בעולם?‏

⁵ על כל פנים,‏ קיים ספר המכיל תשובות מהימנות לשאלות חשובות בדבר החיים והמוות.‏ זהו הספר העתיק בעולם.‏ יש בו חלקים שחוברו לפני כ־500,‏3 שנה.‏ חלקו הראשון נכתב מאות שנים לפני שחוברו מזמורי הוודות הראשונים (‏כתבי־הקודש של ההינדואיזם)‏ וכאלף שנה לפני שבודהה,‏ מַהַוִירָה וקונפוציוס יצאו לאוויר העולם.‏ כתיבת הספר הושלמה ב־98 לספירה,‏ יותר מ־500 שנה לפני שייסד מוחמד את האיסלאם.‏ מקור מיוחד זה של חוכמה נעלה הוא המקרא.‏a

6.‏ מדוע ניתן לצפות שהמקרא יסביר לנו מהי נפש?‏

⁶ התיאור המקראי של תולדות הזמן הקדום מדויק מאין כמוהו.‏ אין ספר שישווה לו בזה.‏ ההיסטוריה המקראית מתחקה אחר שחר ימי האנושות ומסבירה כיצד באנו לידי קיום כאן על הארץ.‏ היא אף מחזירה אותנו לזמנים שקדמו לבריאת האדם.‏ הספר מקנה לנו הבנה על בריאת האדם ומהות הנפש.‏

7,‏ 8.‏ מדוע נוכל לפנות בביטחון למקרא כמקור לתשובות מהימנות ומספקות בנושא מצב המתים?‏

⁷ יתרה מזו,‏ המקרא הוא ספר נבואות,‏ והתגשמות נבואותיו ודאית ומדויקת.‏ הוא חזה,‏ למשל,‏ את עלייתן ונפילתן של המעצמות מדי ופרס ויוון לפרטי פרטים.‏ כה מדויקים הפרטים,‏ עד כי היו מבקרים שניסו להוכיח שהם נכתבו לאחר ההתרחשות.‏ ניסיונותיהם עלו בתוהו (‏דניאל ח׳:‏1–7,‏ 20–22‏)‏.‏ נבואות מקראיות מסוימות מתגשמות בימינו בדיוק נמרץb (‏מתי,‏ פרק כ״ד;‏ מרקוס,‏ פרק י״ג;‏ לוקס,‏ פרק כ״א;‏ טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1–5,‏ 13‏)‏.‏

⁸ אין אדם,‏ חכם ככל שיהיה,‏ המסוגל לחזות את מאורעות העתיד בדיוק כה רב.‏ רק בורא היקום הכל־יכול וכליל החוכמה יכול לעשות כן (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏16,‏ 17;‏ פטרוס ב׳.‏ א׳:‏20,‏ 21‏)‏.‏ המקרא הוא ספר מאת אלוהים.‏ אין ספק שהמקרא הוא המקור לתשובות מהימנות ומספקות בנושא מצב המתים.‏ הבה נבחן תחילה את נקודת המבט המקראית על הנפש.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

‏[‏תמונה בעמוד 18]‏

הספר העתיק בעולם

‏[‏תמונה בעמוד 18]‏

ספר של תשובות מהימנות ומספקות