המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ93 10/‏1 עמ׳ 12–17
  • המשפחה המשיחית פועלת בצוותא

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • המשפחה המשיחית פועלת בצוותא
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1993
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • מדוע לפעול בצוותא?‏
  • עריכת שיעור משפחתי יחד
  • הכרזת הבשורה יחד כמשפחה
  • שיתוף פעולה בטיפול בבעיות
  • בילויים בצוותא
  • הברכות שבשיתוף פעולה
  • המשפחה צורך — אנושי!‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1998
  • היש סוד לחיי־משפחה מאושרים?‏
    הסוד לחיי־משפחה מאושרים
  • משפחות,‏ לימדו את דבר־אלוהים בקביעות
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1999
  • עזרה למשפחות
    שירות המלכות — 2011
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1993
מ93 10/‏1 עמ׳ 12–17

המשפחה המשיחית פועלת בצוותא

‏”‏אחי,‏ אני מפציר בכם,‏ .‏.‏.‏ עימדו מאוחדים לגמרי באותה מחשבה ובאותה דעה”‏.‏ — קורינתים א׳.‏ א׳:‏10‏.‏

1.‏ באשר לאחדות,‏ מהו המצב השורר במשפחות רבות?‏

האם משפחתך היא משפחה מאוחדת?‏ או שמא ’‏איש את הישר בעיניו יעשה’‏?‏ האם אתם פועלים בצוותא?‏ או שמא אך לעתים רחוקות קורה שאתם מזדמנים לאותו מקום?‏ המילה ”‏משפחה”‏ מרמזת על בית מאוחד.‏ אולם,‏ לא כל המשפחות מאוחדות.‏ מרצה בריטי אחד אף הרחיק לכת באומרו:‏ ”‏במקום שתהיה היסוד לחברה טובה,‏ המשפחה.‏.‏.‏ הינה המקור לכל האומללות שלנו”‏.‏ האם נכון הדבר לגבי משפחתך?‏ אם כן,‏ האם המצב יכול להשתנות?‏a

2.‏ אילו דמויות מקראיות מספקות ראיה לכך שבאו ממשפחות טובות?‏

2 האחדות או הניכור שבמשפחה תלויים בדרך כלל בראשותה,‏ בין אם מדובר בזוג הורים ובין אם בהורה יחיד.‏ בתקופת המקרא,‏ משפחות מאוחדות,‏ אשר עבדו יחד את יהוה,‏ נהנו מברכתו.‏ הדבר היה נכון בעם־ישראל הקדום,‏ כאשר בת יפתח,‏ שמשון ושמואל,‏ איש איש בדרכו הוא,‏ היוו עדויות להיותם מרקע של משפחה יראת־אלהים.‏ (‏שופטים י״א:‏30–40;‏ י״ג:‏2–25;‏ שמואל א׳.‏ א׳:‏21–23;‏ ב׳:‏18–21‏)‏ בעת המשיחית הקדומה,‏ טימותיאוס,‏ בן־לווייתו הנאמן של פאולוס בכמה ממסעות השליחות שלו,‏ גדל בידע מקראי הודות לסבתו,‏ לואיס,‏ ולאימו,‏ אבניקה.‏ איזה תלמיד ושליח יוצא מן הכלל הפך הוא להיות!‏ — מעשי־השליחים ט״ז:‏1,‏ 2;‏ טימותיאוס ב׳.‏ א׳:‏5;‏ ג׳:‏14,‏ 15‏;‏ ראה גם מעשי־השליחים כ״א:‏8,‏ 9‏.‏

מדוע לפעול בצוותא?‏

3,‏ 4.‏ (‏א)‏ על אילו תכונות לבוא לידי ביטוי במשפחה מאוחדת?‏ (‏ב)‏ כיצד יכול הבית להיות יותר מאשר בית גרידא?‏

3 מדוע עשיית דברים יחדיו כה מועילה למשפחות?‏ משום שהדבר מטפח הבנה וכבוד הדדיים.‏ במקום לשמור על ריחוק איש מרעהו,‏ אנו מגלים קירבה ותומכים זה בזה.‏ מאמר שהתפרסם לאחרונה בכתב־העת Family Relations (‏קשרי־משפחה)‏ ציין:‏ ”‏תמונה ברורה יחסית מתחילה להצטייר באשר לתכונות המאפיינות ’‏משפחות יציבות’‏.‏ תכונות אלה כוללות מחויבות איש לרעהו והערכה הדדית,‏ רגש חם ומאושר של קירבה,‏ הידברות טובה,‏ יכולת לפתור בעיות ומתן חשיבות רבה לרוחניות”‏.‏

4 כאשר המשפחה מגלה תכונות אלה,‏ הבית אינו משמש עוד כ’‏תחנת־דלק’‏,‏ מקום בו עוצרים לתדלוק.‏ הוא הופך ליותר מבית גרידא.‏ הבית מהווה מוקד משיכה,‏ המזמין את בני־המשפחה להישאר בו.‏ זהו מקום מפלט של חמימות וחיבה,‏ חמלה והבנה.‏ (‏משלי ד׳:‏3,‏ 4‏)‏ הריהו קן שבו מונח היסוד לאחדות המשפחה,‏ ולא ’‏מאורת־עקרבים’‏ של חיכוכים ומחלוקות.‏ אולם,‏ כיצד ניתן להשיג זאת?‏

עריכת שיעור משפחתי יחד

5.‏ במה עלינו להשתמש כדי ללמוד את עבודת־אלהים האמיתית?‏

5 אנו לומדים את עבודת־יהוה האמיתית בעזרת השימוש שאנו עושים בכושר־החשיבה שלנו,‏ או ב”‏כוח־ההיגיון”‏.‏ (‏רומים י״ב:‏1‏,‏ ע״ח‏)‏ אל לרגשות חולפים,‏ כגון אלה המתעוררים באמצעות דרשות מפי דמגוגים ומטיפים טלוויזיונים חלקלקי־לשון,‏ להכתיב את מעשינו.‏ מוטב שמניעינו יהיו לימוד סדיר של המקרא והרהורים בו ובספרות שמספק ”‏העבד הנאמן”‏.‏ (‏מתי כ״ד:‏45‏)‏ פעילותנו המשיחית הינה תוצר של טיפוח רוח המשיח בקרבנו,‏ המאפשרת לנו להתמודד עם כל מצב או פיתוי העלולים להתעורר.‏ בעניין זה,‏ יהוה הינו מורנו הגדול.‏ — תהלים כ״ה:‏9;‏ ישעיהו נ״ד:‏13;‏ קורינתים א׳.‏ ב׳:‏16‏.‏

6.‏ איזו דוגמה חובקת־עולם של שיעור משפחתי יש לנו?‏

6 לשיעור המקרא המשפחתי תפקיד חיוני ברוחניותה של כל משפחה משיחית.‏ מתי מקיים אתה את שיעור המקרא המשפחתי שלך?‏ אם אתה משאיר זאת ליד המקרה,‏ או מניח לו להיות פרי החלטה פתאומית,‏ אזי קרוב לוודאי שהוא נערך לעתים נדירות,‏ אם בכלל.‏ עריכת תוכנית משותפת לשיעור משפחתי דורשת לוח־זמנים סדיר וקבוע.‏ אזי,‏ הכל יודעים באיזה יום ובאיזו שעה הם אמורים להתפנות כדי ליהנות מהתכנסות משפחתית רוחנית.‏ למעלה מ־000,‏12 חברי משפחת בית־אל בכל רחבי־העולם יודעים שהשיעור המשפחתי שלהם נערך ביום שני בערב.‏ עד כמה מרשים הדבר עבור מתנדבים אלה מבית־אל לזכור שכולם נוטלים חלק באותו שיעור,‏ בסיומו של היום,‏ באיי האוקינוס־השקט וניו־זילנד,‏ ובהדרגה באוסטרליה,‏ ביפן,‏ בטיוואן,‏ בהונג־קונג,‏ לאחר מכן בכל רחבי אסיה,‏ באפריקה ובאירופה ולבסוף באמריקה.‏ אף־על־פי שאלפי קילומטרים ושפות רבות מפרידים ביניהם,‏ שיעור המקרא המשפחתי משרה על חברי משפחת בית־אל את תחושת השותפות.‏ בקנה מידה קטן יותר,‏ אתה יכול לטפח את אותו רגש באמצעות השיעור המשפחתי שלך.‏ — פטרוס א׳.‏ ב׳:‏17;‏ ה׳:‏9‏.‏

7.‏ לאור דברי פטרוס,‏ מה צריכה להיות השקפתנו בנוגע לדבר־האמת?‏

7 השליח פטרוס יעץ לנו:‏ ”‏וכעוללים אשר זה מקרוב נולדו התאוו לחלב הזך של הדבר,‏ למען תגדלו באמצעותו לישועה,‏ אם אמנם טעמתם כי טוב האדון”‏.‏ (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏2,‏ 3‏)‏ כמה יפה הדימוי שמצייר פטרוס במלים אלה!‏ הוא השתמש בפועל היווני אֶפִיפוֹטְסַ’‏טֵה,‏ המתורגם כ”‏התאוו”‏,‏ על־פי Linguistic Key to the Greek New Testament (‏המפתח הלשוני לברית החדשה ביוונית)‏ הגזור מהמלה שמשמעה ”‏להשתוקק,‏ לערוג,‏ לגלות כמיהה עזה”‏.‏ הדבר מרמז על תשוקה עזה.‏ האם שמת־לב כיצד בעל־חיים שעודו יונק מגשש בשקיקה לפטמת אימו,‏ ועד כמה שבע־רצון הוא תינוק ביונקו משדי אימו?‏ עלינו לטפח את אותה ההשתוקקות לדבר האמת.‏ החוקר היווני ויליאם ברקלי הצהיר:‏ ”‏למשיחי הכן,‏ אין לימוד דבר־אלהים מהווה עבודה מאומצת אלא תענוג,‏ זאת משום שהוא יודע כי בו ימצא לבו את המזון לו הוא משתוקק”‏.‏

8.‏ איזה אתגר עומד בפני ראש־המשפחה בניהול השיעור המשפחתי?‏

8 שיעור המקרא המשפחתי מטיל אחריות כבדה על ראש־המשפחה.‏ עליו לוודא שהשיעור יעורר עניין בכל וכי כולם יוכלו להשתתף.‏ אל לילדים לחוש שהשיעור נועד רק למבוגרים.‏ איכות השיעור חשובה יותר מכמות החומר הנלמד.‏ הפח במקרא רוח חיים.‏ כאשר מתאים הדבר,‏ עזור לילדיך לראות בעיני רוחם את המקומות ואת המאפיינים של ארץ־ישראל,‏ ואת האתרים שבהם התרחשו המאורעות הנידונים.‏ יש לעודד את הכל לערוך מחקר אישי ולחלוק אותו עם המשפחה.‏ בדרך זו,‏ גם הילדים יוכלו ’‏לגדול עם יהוה’‏.‏ — שמואל א׳.‏ ב׳:‏20,‏ 21‏.‏

הכרזת הבשורה יחד כמשפחה

9.‏ כיצד ניתן להפוך את פעילות ההטפה לחוויה משפחתית משמחת?‏

9 ישוע אמר:‏ ”‏אבל תחילה צריך שהבשורה תוכרז לכל הגויים”‏.‏ (‏מרקוס י״ג:‏10‏)‏ מילים אלה מטילות על כל משיחי מסור משימה — לבשר,‏ לחלוק עם אחרים את הבשורה הטובה על שלטון מלכות אלהים.‏ עשיית הדבר בצוותא,‏ כמשפחה,‏ יכולה להפוך לחוויה מעודדת ומשמחת.‏ אבות ואמהות גאים בילדיהם המציגים את הבשורה הטובה לבעלי־הבתים.‏ זוג אחד,‏ הורים לשלושה בנים בין הגילאים 15 ו־21 מספרים שנהגו באופן קבוע לצאת עם ילדיהם להכרזת הבשורה מידי יום רביעי לאחר שעות הלימודים בבית־הספר,‏ ומדי שבת בבוקר.‏ האב אמר:‏ ”‏בכל פעם אנו מלמדים אותם דבר חדש.‏ ואנו דואגים לכך שתהא זו חוויה מעודדת ומשמחת”‏.‏

10.‏ כיצד יכולים ההורים להועיל לילדיהם בשירות ההטפה?‏

10 עריכת תוכניות יחדיו כמשפחה הן בהטפת הבשורה והן בלימוד המקרא עשויה להניב פרי רב.‏ לעתים,‏ אנשים נענים בחיוב רב יותר למילות הפתיחה הפשוטות,‏ אך הכנות,‏ של ילד.‏ אזי,‏ אמא או אבא נמצאים לצידם כדי לסייע להם בשעת הצורך.‏ על ההורים לדאוג לכך שילדיהם יקבלו הכשרה הדרגתית,‏ כך שיוכלו להפוך למבשרים אשר ’‏לא יבושו,‏ המחלקים נכונה את דבר האמת’‏.‏ הכרזת הבשורה יחד בדרך זו מאפשרת להורים לבחון את גישת ילדיהם,‏ את יעילותם ואת נימוסיהם בשירות־השדה.‏ הודות לשגרה קבועה,‏ יש באפשרותם לעקוב אחר התקדמות ילדם ולהעניק לו הכשרה ועידוד מתמידים לחיזוק אמונתו.‏ בו בזמן,‏ הילדים רואים את הדוגמה הטובה שמציבים הוריהם בשירות.‏ בעתים קשות ואלימות אלה,‏ עריכת תוכניות יחדיו כמשפחה אף עשויה לספק מידה מסוימת של ביטחון בשכונות בהן נפוץ הפשע.‏ — טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏15;‏ פיליפים ג׳:‏16‏.‏

11.‏ מה עלול להפחית בקלות מן המסירות שמגלה הילד לאמת?‏

11 ילדים מבחינים על־נקלה כאשר המבוגרים פועלים על־פי מערכת ערכים כפולה.‏ אם ההורים אינם מגלים אהבה כנה לאמת ולפעילות ההטפה מבית־לבית,‏ קשה לצפות שילדיהם יגלו להיטות.‏ לפיכך,‏ הורה,‏ שבריאותו תקינה וששטח ההטפה היחיד שלו הוא שיעור המקרא השבועי עם ילדיו,‏ עלול לשלם מחיר כבד לכשהללו יתבגרו.‏ — משלי כ״ב:‏6;‏ אפסים ו׳:‏4‏.‏

12.‏ כיצד יכולות משפחות מסוימות לזכות לברכה מיוחדת מאת יהוה?‏

12 יתרון הנובע מלהיות ”‏לב אחד”‏ הוא,‏ שהמשפחה יכולה לשתף פעולה כך שלפחות בן־משפחה אחד יוכל ליטול חלק בשירות מלא בקהילה.‏ משפחות רבות בכל רחבי העולם עושות כן,‏ והכל מבורכים מהחוויות של בן־המשפחה המשרת כחלוץ ומיעילותו ההולכת וגדלה.‏ — קורינתים ב׳.‏ י״ג:‏11;‏ פיליפים ב׳:‏1–4‏.‏

שיתוף פעולה בטיפול בבעיות

13,‏ 14.‏ (‏א)‏ אילו מצבים עלולים להשפיע על ההרמוניה המשפחתית?‏ (‏ב)‏ כיצד ניתן למנוע בעיות משפחתיות רבות?‏

13 ב”‏עתים קשות”‏ אלה של מתחים וסכנות,‏ על כולנו מופעלים לחצים.‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1‏)‏ בעיות מתעוררות במקום־העבודה,‏ בבית־הספר,‏ בסביבת מגורינו ואפילו בבית עצמו.‏ יש הסובלים מבריאות לקויה או מבעיות רגשיות ממושכות,‏ המולידות לעתים מתחים ואי־הבנות במשפחה.‏ כיצד ניתן לטפל בבעיות מעין אלה?‏ האם על־ידי כך שכל אחד יסתגר בתוך עצמו או יבודד עצמו מן האחרים אף־על־פי שהם חיים עימו תחת קורת־גג אחת?‏ ודאי שלא.‏ עדיף שנשוחח על החרדות שלנו ונבקש עזרה.‏ ואיזה מקום טוב יותר לשם כך,‏ אם לא חוג־משפחה שבו שוררת אהבה?‏ — קורינתים א׳.‏ ט״ז:‏14;‏ פטרוס א׳.‏ ד׳:‏8‏.‏

14 כשם שכל רופא יודע,‏ טובה מניעה מתרופה.‏ הדבר נכון גם לגבי בעיות בקרב המשפחה.‏ דיון פתוח וכן,‏ עשוי לעתים קרובות,‏ למנוע את החרפתן של בעיות שהתעוררו.‏ ואף אם בעיות חמורות אכן מתעוררות,‏ ניתן להתמודד עימן ואף להביא לפתרונן אם המשפחה דנה יחד בעקרונות המקרא הנוגעים בדבר.‏ תדירות ניתן ליישר את ההדורים ולשוב ליחסים תקינים באמצעות יישום דברי פאולוס שבקולוסים ג׳:‏12–14‏:‏ ”‏ליבשו חמלה ורחמים ונדיבות־לב,‏ נמיכות־רוח וענווה וארך־אפיים.‏ נהגו בסבלנות איש עם רעהו,‏ וסילחו זה לזה כאשר למישהו טענה על רעהו.‏ כשם שהאדון סלח לכם,‏ כן סילחו גם אתם.‏ מעל לכל אלה תשרור האהבה,‏ שהיא קשר השלמות”‏.‏

בילויים בצוותא

15,‏ 16.‏ (‏א)‏ איזו תכונה צריכה לאפיין את המשפחות המשיחיות?‏ (‏ב)‏ איזה סוג של אנשים מאפיין דתות אחדות,‏ ומדוע?‏

15 יהוה הינו אל מאושר,‏ והאמת הינה בשורה משמחת — בשורה המכילה תקווה לאנושות.‏ יתר־על־כן,‏ אחד מפירות־הרוח הוא שמחה.‏ שמחה זו שונה בתכלית מן העליצות הרגעית שחש הספורטאי המנצח בתחרות כלשהי.‏ זהו רגש עמוק וממושך של סיפוק המציף את הלב והנובע מטיפוח יחסים הדוקים עם יהוה.‏ זוהי שמחה המבוססת על ערכים רוחניים ועל מערכת יחסים בונה.‏ — גלטים ה׳:‏22;‏ טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏11‏.‏

16 עקב כך,‏ כעדים משיחיים של יהוה,‏ אין כל סיבה שנהיה עגמומיים או חסרי חוש הומור.‏ דתות אחדות גורמות לחבריה להיות כאלה,‏ כיון שאמונתם שמה דגש על גורמים שליליים.‏ תורותיהם מובילות לעבודת־אלהים קודרת,‏ חסרת־שמחה,‏ דבר שאינו מקראי ואף לא מאוזן.‏ הללו אינן בונות משפחות מאושרות בשירות אלהים.‏ ישוע הכיר בצורך בבידור ובנופש.‏ במקרה מסוים,‏ לדוגמה,‏ הזמין את תלמידיו:‏ ”‏בואו אתם לבדכם למקום שומם ונוחו מעט”‏.‏ — מרקוס ו׳:‏30–32;‏ תהלים קכ״ו:‏1–3;‏ ירמיהו ל׳:‏18,‏ 19‏.‏

17,‏ 18.‏ באילו דרכים נאותות יכולות המשפחות המשיחיות להינפש?‏

17 בדומה לכך,‏ גם משפחות זקוקות לזמן כדי להינפש.‏ הורה אחד אמר על ילדיו:‏ ”‏אנו עושים דברים מהנים רבים יחד — הולכים לחוף־הים,‏ משחקים בכדור בפארק,‏ יוצאים לפיקניק בהרים.‏ לעתים,‏ אנו מבלים יחדיו ’‏יום של חלוציות’‏ בשירות־השדה;‏ לאחר מכן אנו נהנים מארוחה חגיגית ולעתים אף מעניקים מתנות איש לרעהו”‏.‏

18 הצעות נוספות שהורים יכולים לשקול הן ביקור משפחתי בגן־החיות,‏ בגני־שעשועים,‏ במוזיאונים ובמקומות מרתקים אחרים.‏ טיולים ביערות,‏ צפייה בציפורים וגננות הינן פעילויות שניתן ליהנות מהן יחדיו.‏ הורים יכולים אף לעודד את ילדיהם ללמוד לנגן על כלי־נגינה כלשהו או לעסוק בתחביב מעשי.‏ ללא ספק,‏ הורים מאוזנים יקצו זמן לשחק עם ילדיהם.‏ אם בני־משפחה משחקים יחד,‏ סביר מאוד להניח שאחדותם תחזיק מעמד!‏

19.‏ איזו מגמה חדשה עלולה להזיק למשפחה?‏

19 כשמדובר בנופש,‏ מסתמנת מגמה חדשה אצל בני־הנוער,‏ אשר חפצים להתנתק מהמשפחה וללכת בעקבות נטיות לבם.‏ בעוד שאין כל רע בכך שלצעיר תחביב או העדפה אישית לבילוי,‏ לא יהא זה נבון להתיר לעניין אישי מסוג זה ליצור חיץ קבוע בינו לבין שאר בני־המשפחה.‏ לעומת זאת,‏ אנו מעוניינים ליישם את העקרון שציין פאולוס:‏ ”‏כל אחד אל ידאג רק לענייניו,‏ אלא גם לענייניו של זולתו”‏.‏ — פיליפים ב׳:‏4‏.‏

20.‏ כיצד יכולים האסיפות והכינוסים להוות עת של שמחה?‏

20 עד כמה משמח את כולנו לראות משפחות היושבות יחד באסיפות ובכינוסים!‏ בדרך זו,‏ יכולים הילדים המבוגרים יותר לסייע בטיפול באחיהם הקטנים.‏ סידור מעין זה אף מונע את הנטייה של בני־נוער אחדים להתגודד בקבוצות בשורות האחוריות ולהקדיש תשומת לב מעטה,‏ אם בכלל,‏ לתוכנית הכינוס.‏ אפילו הנסיעה עצמה,‏ אל הכינוס וחזרה,‏ עשויה להיות מהנה כאשר המשפחה דנה יחד במסלול הנסיעה שבו תבחר,‏ באתרים שניתן לראות בדרך ובמקום בו תשהה.‏ שווה בנפשך,‏ באיזו חוויה מרגשת ודאי התנסו המשפחות בתקופת ישוע,‏ כאשר עלו יחדיו לירושלים!‏ — לוקס ב׳:‏41,‏ 42‏.‏

הברכות שבשיתוף פעולה

21.‏ (‏א)‏ כיצד נוכל להתאמץ למען הצלחת נישואינו?‏ (‏ב)‏ מה הן ארבע הצעות טובות לנישואין איתנים?‏

21 נישואין מוצלחים ומשפחות מאוחדות מעולם לא היו דבר קל להשגה,‏ והם אינם תוצר של יד־המקרה.‏ יש המוצאים שקל יותר ’‏לוותר על הרעיון’‏,‏ לפרק את הנישואין,‏ ולנסות להתחיל הכל מחדש.‏ אולם,‏ תדירות אותן בעיות צצות ועולות גם בנישואין השניים ובאלה שאחריהם.‏ פתרון טוב בהרבה הוא הפתרון המשיחי:‏ התאמץ להצליח תוך יישום העקרונות המקראיים של אהבה וכבוד.‏ משפחות מאוחדות תלויות ברוח של פשרה,‏ כלומר של חוסר־אנוכיות.‏ יועץ־נישואין אחד הציע את הנוסחה הפשוטה לנישואין ממושכים.‏ הוא כתב:‏ ”‏ארבעת הגורמים המכריעים המצויים כמעט בכל נישואין מוצלחים הם הנכונות להקשיב‏,‏ היכולת להתנצל‏,‏ היכולת להעניק תמיכה רגשית בקביעות והתשוקה לגעת זה בזה בחיבה‏”‏.‏ גורמים אלה עשויים בהחלט לסייע לכך שהנישואין יחזיקו מעמד כיון שגם הם מבוססים על עקרונות מקראיים מהימנים.‏ — קורינתים א׳.‏ י״ג:‏1–8;‏ אפסים ה׳:‏33;‏ יעקב א׳:‏19‏.‏

22.‏ מה הם כמה מן היתרונות שבמשפחה מאוחדת?‏

22 אם אנו שועים לעצת המקרא,‏ יהא לנו בסיס איתן למשפחה מאוחדת,‏ ומשפחות מאוחדות הן היסוד של קהילות מאוחדות ויציבות מבחינה רוחנית.‏ כך,‏ נזכה לשפע של ברכות מיהוה בעודנו מוסיפים להללו באחדות.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1993/‏9/‏1)‏

‏[‏הערת שוליים]‏

a ‏”‏משפחה”‏ מוגדרת על־פי מילון אבן־שושן כ”‏בית אב,‏ שם כולל להורים,‏ לבניהם ולנכדיהם וכו’‏ ובהיקף רחב יותר גם לקרוביהם”‏.‏ מקורה הלטיני של המילה משפחה,‏ ”‏פמילייה”‏ (‏אשר נעשה בו שימוש גם במלה פָּמַלְיָה בעברית)‏,‏ ”‏כלל במקור את המשרתים והעבדים של בית אצולה,‏ לאחר מכן את הבית עצמו יחד עם בעל־הבית,‏ גברת־הבית,‏ הילדים — וכן את סגל העובדים”‏.‏ Origins—A Short Etymological Dictionary of Modern English (‏מקורות — מילון אטימולוגי מקוצר לאנגלית בת־זמננו)‏,‏ מאת אריק פרטרידג’‏.‏

האם אתה זוכר?‏

◻ מדוע פעילות בצוותא מועילה למשפחה?‏

◻ מדוע חיוני לערוך שיעור־מקרא משפחתי קבוע?‏

◻ מדוע טוב שההורים יטלו חלק בשירות־השדה יחד עם ילדיהם?‏

◻ במה מסייע הדיון בבעיות בקרב חוג־המשפחה?‏

◻ מדוע אל למשפחות משיחיות להיות קודרות או חסרות שמחה?‏

‏[‏תמונה בעמוד 13]‏

האם משפחתך נהנית לפחות מארוחה משותפת אחת ביום?‏

‏[‏תמונה בעמוד 14‏]‏

על טיולים משפחתיים להיות מרגיעים ומהנים

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף