הוסף על סבלנותך מסירות לאלהים

‏”‏שיקדו בכל מאודכם להוסיף על אמונתכם.‏.‏.‏ את הסבלנות,‏ ועל הסבלנות את החסידות [‏מסירות לאלהים,‏ ע״ח]‏”‏.‏ — פטרוס ב׳.‏ א׳:‏5,‏ 6‏.‏

1,‏ 2.‏ (‏א)‏ מתחילת שנות ה־30’‏,‏ מה אירע לעדי־יהוה בארצות שהיו נתונות תחת השלטון הנאצי,‏ ומדוע?‏ (‏ב)‏ כיצד התמודדו משרתי יהוה עם יחס קשה זה?‏

היתה זו תקופה אפלה בתולדות המאה העשרים.‏ מראשית שנות ה־30,‏ אלפי עדי־יהוה בארצות שהיו נתונות תחת השלטון הנאצי נאסרו שלא בצדק והושלכו למחנות־ריכוז.‏ מדוע?‏ משום שהרהיבו עוז להישאר ניטרליים וסירבו להצדיע להיטלר.‏ כיצד נהגו בהם?‏ ”‏אף קבוצת אסירים אחרת.‏.‏.‏ לא נחשפה לאכזריותם של חיילי ה־אס.‏אס.‏ באותו אופן שבו נחשפו תלמידי המקרא [‏עדי־יהוה]‏.‏ היתה זו אכזריות שאופיינה על־ידי שרשרת אינסופית של עינויים גופניים ונפשיים,‏ שכמותם לא יכולה לתאר אף שפה בעולם”‏.‏ — קרל וייטיג,‏ פקיד בכיר לשעבר בממשלת גרמניה.‏

² כיצד התמודדו העדים עם המצב?‏ בספרה Conformity‏-‏The Nazi State and The New Religions: Five Case Studies in Non (‏המדינה הנאצית והדתות החדשות:‏ חמישה מחקרים של סירוב להיכנע)‏,‏ העירה ההיסטוריונית קריסטין א.‏ קינג:‏ ”‏נגד עדי־יהוה בלבד,‏ [‏בניגוד לקבוצות דתיות אחרות]‏,‏ לא הצליחה הממשלה”‏.‏ אכן,‏ עדי־יהוה ככלל עמדו איתנים,‏ אף־על־פי שלגבי מאות מהם,‏ משמע הדבר היה להחזיק מעמד עד מוות.‏

3.‏ מה איפשר לעדי־יהוה להחזיק מעמד לנוכח מבחנים קשים?‏

³ מה איפשר לעדי־יהוה להחזיק מעמד לנוכח נסיונות מעין אלה,‏ לא רק בגרמניה הנאצית אלא בכל רחבי העולם?‏ אביהם השמימי עזר להם לעמוד בכך בשל מסירותם לו.‏ ”‏יודע יהוה להציל את חסידיו מניסיון”‏,‏ השליח פטרוס מבהיר.‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏9‏)‏ קודם לכן באותה איגרת,‏ יעץ פטרוס למשיחיים:‏ ”‏שיקדו בכל מאודכם להוסיף על אמונתכם.‏.‏.‏ סבלנות,‏ ועל הסבלנות את החסידות [‏מסירות לאלהים,‏ ע״ח‏]‏”‏.‏ (‏פטרוס ב׳.‏ א׳:‏5,‏ 6‏)‏ אם כן,‏ הסבלנות קשורה קשר הדוק עם החסידות או המסירות לאלהים.‏ למעשה,‏ כדי להחזיק מעמד עד הקץ,‏ עלינו ’‏לרדוף חסידות’‏ ולגלותה.‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏11‏)‏ ברם,‏ מהי בדיוק חסידות?‏

משמעות החסידות

4,‏ 5.‏ מהי חסידות,‏ או מסירות לאלהים?‏

⁴ את שם העצם ביוונית ”‏חסידות”‏ ‏(‏אֶווסֶבִּיאָה)‏ ניתן לתרגם מילולית כ”‏יראה הולמת”‏.‏a היא מצביעה על רגש חם ועמוק ביותר כלפי אלהים.‏ בהתאם לדברי וו.‏ א.‏ ויין,‏ תואר השם אֶווסִיבֵּס שפירושו המילולי ”‏יראת כבוד הולמת”‏,‏ מורה על ”‏הכוח המניע המכוון על־ידי חרדת־קודש לאלהים,‏ המתבטאת בפעילות מסורה”‏.‏ — פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏9‏.‏

⁵ מכאן שהביטוי ”‏חסידות”‏ מתייחס ליראת־כבוד או למסירות ליהוה המניעות אותנו להשביע את רצונו.‏ דבר זה נעשה אפילו לנוכח מבחנים קשים,‏ משום שאנו אוהבים את אלהים מעומק לבנו.‏ זוהי קירבה אישית ונאמנה ליהוה,‏ המוצאת את ביטויה בדרך בה אנו מנהלים את אורח־חיינו.‏ כתבי־הקודש מעודדים משיחיים אמיתיים להתפלל למען ינהלו ”‏חיי שלווה והשקט במלוא חסידות”‏ [‏מסירות לאלהים,‏ ע״ח‏]‏.‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ב׳:‏1,‏ 2‏)‏ בהתאם למילונאים ג׳.‏ פ.‏ לאוו ואי.‏ א.‏ נידה,‏ ”‏במספר שפות ניתן לתרגם כראוי את המלה [‏אווסביאה‏]‏ המופיעה בטימותיאוס א׳.‏ ב׳:‏2‏,‏ ’‏לחיות כפי שאלהים חפץ שנחיה’‏ או ’‏לחיות כשם שאלהים אמר שעלינו לחיות’‏”‏.‏

6.‏ מה הקשר בין סבלנות לבין מסירות לאלהים?‏

⁶ עתה,‏ יכולים אנו להבין ביתר דיוק את הקשר שבין סבלנות לבין חסידות.‏ מאחר שאנו חיים כפי שאלהים חפץ שנחיה — תוך מסירות לאלהים — אנו מהווים מוקד לשנאת העולם,‏ דבר המביא דרך קבע למבחני אמונה.‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏12‏)‏ אולם,‏ אילולא הקשר האישי שלנו עם אבינו השמימי,‏ אין כל סיכוי שיהיה בנו הכוח המניע לסבול מבחנים מעין אלה.‏ יתרה מזו,‏ יהוה מגיב למסירות מעין זו הנובעת מעומק־הלב.‏ שווה בנפשך כיצד הוא חש בהביטו מן השמים ובראותו את אלה,‏ אשר בשל מסירותם לו,‏ מתאמצים להשביע את רצונו חרף כל סוג של רדיפות.‏ אין תימה,‏ איפוא,‏ שהוא ערוך ”‏להציל את חסידיו מניסיון”‏!‏

7.‏ מדוע יש לטפח את המסירות לאלהים?‏

⁷ ברם,‏ איננו נולדים עם מסירות לאלהים,‏ אף לא רוכשים אותה אוטומטית מהורים יראי־אלהים.‏ (‏בראשית ח׳:‏21‏)‏ לפיכך,‏ יש לטפחה.‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ד׳:‏7,‏ 10‏)‏ עלינו לעמול כדי להוסיף מסירות לאלהים על סבלנותנו ועל אמונתנו.‏ לדברי פטרוס,‏ דבר זה דורש ’‏שקדנות’‏.‏ (‏פטרוס ב׳.‏ א׳:‏5‏)‏ כיצד,‏ אם כן,‏ נוכל לרכוש מסירות לאלהים?‏

כיצד נוכל לרכוש מסירות לאלהים?‏

8.‏ בהתאם לשליח פטרוס,‏ מהו המפתח לרכישת מסירות לאלהים?‏

⁸ השליח פטרוס הסביר מהו המפתח לרכישת מסירות לאלהים.‏ הוא ציין:‏ ”‏חסד ושלום יישפעו עליכם למכביר בידיעתכם את אלהים וישוע אדוננו.‏ הן גבורתו האלוהית נתנה לנו את כל צרכינו לחיים ולחסידות,‏ על־ידי ידיעתנו את הקורא אותנו אל כבודו והודו”‏.‏ (‏פטרוס ב׳.‏ א׳:‏2,‏ 3‏)‏ אם כן,‏ כדי להוסיף מסירות לאלהים על אמונתנו ועל סבלנותנו,‏ עלינו לגדול בידע מדויק,‏ היינו ידע מלא או שלם,‏ על יהוה אלהים וישוע המשיח.‏

9.‏ כיצד ניתן להמחיש את העובדה שבידע מדויק על אלהים ועל המשיח כרוך יותר מאשר הכרתם באופן שטחי?‏

⁹ מה משמע הדבר לרכוש ידע מדויק על אלהים ועל המשיח?‏ ברור שכרוך בכך יותר מאשר פשוט לדעת מי הם.‏ לדוגמה:‏ אתה עשוי לדעת מיהו שכנך הגר בבית הסמוך ואף לברכו לשלום בנוקבך בשמו.‏ אך,‏ האם היית מלווה לו סכום כסף גדול?‏ לא היית עושה זאת אלא אם כן היכרת באמת איזה סוג של אדם הוא.‏ (‏השווה משלי י״א:‏15‏.‏)‏ בדומה לכך,‏ לדעת את יהוה ואת ישוע במדויק,‏ או במלואו,‏ משמעו יותר מאשר להאמין שהם קיימים ולהכיר את שמם גרידא.‏ כדי להיות נכונים לסבול נסיונות למענם אפילו עד המוות,‏ עלינו להכירם היכרות קרובה באמת.‏ (‏יוחנן י״ז:‏3‏)‏ מה כרוך בכך?‏

10.‏ אילו שני דברים כלולים בידע מדויק על יהוה ועל ישוע,‏ ומדוע?‏

¹⁰ ידע מדויק,‏ או מלא,‏ על אלהים ועל ישוע כולל שני דברים:‏ (‏א)‏ להכירם כבעלי אישיות — את תכונותיהם,‏ רגשותיהם ודרכיהם — (‏ב)‏ לחקות את דוגמתם.‏ מסירות לאלהים כוללת קירבה אישית ליהוה הנובעת מעומק־הלב,‏ והיא ניכרת בדרך בה אנו מנהלים את חיינו.‏ לכן,‏ כדי לרכוש מסירות זו עלינו להכיר אישית את יהוה ולדעת לעומק את רצונו ואת דרכיו,‏ ככל האפשר במסגרת מגבלותינו כבני־אנוש.‏ על־מנת להכיר באמת את יהוה,‏ שבצלמו נבראנו,‏ עלינו להשתמש בידע זה ולהתאמץ להידמות לו.‏ (‏בראשית א׳:‏26–28;‏ קולוסים ג׳:‏10‏)‏ ומאחר שישוע חיקה באופן מושלם את יהוה בדבריו ובמעשיו,‏ הכרת ישוע במדויק הינה כלי־עזר רב־ערך בפיתוח מסירות לאלהים.‏ — עברים א׳:‏3‏.‏

11.‏ (‏א)‏ כיצד יש ביכולתנו לרכוש ידע מדויק על אלהים ועל המשיח?‏ (‏ב)‏ מדוע חשוב להרהר במה שאנו לומדים?‏

¹¹ כיצד,‏ איפוא,‏ נוכל לרכוש ידע מדויק על אלהים ועל המשיח?‏ באמצעות לימוד שקדני של כתבי־הקודש ושל ספרות מקראית.‏b אך,‏ אם אנו חפצים שתוצאת לימוד המקרא האישי שלנו תהיה השגת מסירות לאלהים,‏ חיוני שנקדיש זמן להרהר בכובד־ראש בדברים שאנו קוראים,‏ להגות בהם או לרדת לעומקם.‏ (‏השווה יהושע א׳:‏8‏.‏)‏ מדוע חשוב הדבר?‏ זכור שמסירות לאלהים הינה רגש חם כלפי יהוה הנובע מעומק־הלב.‏ בכתבי־הקודש,‏ המלה ’‏הגות’‏,‏ מתקשרת פעמים רבות עם הלב הסמלי — האדם הפנימי.‏ (‏תהלים י״ט:‏15;‏ מ״ט:‏4;‏ משלי ט״ו:‏28‏)‏ בהרהרנו תוך הערכה במה שאנו קוראים,‏ הדברים חודרים אל תוך האדם הפנימי,‏ ובכך מעוררים את רגשותינו,‏ נוגעים בנימי נפשנו ומשפיעים על אורח חשיבתנו.‏ רק אז יוכל הלימוד לחזק את הקשר האישי שלנו עם יהוה ולהניענו לחיות באופן המשביע את רצונו,‏ אפילו לנוכח מצבים המציבים אתגר לאמונתנו או מבחנים קשים.‏

גילוי מסירות לאלהים בבית

12.‏ לדברי פאולוס,‏ כיצד יכול המשיחי לגלות מסירות לאלהים בבית?‏ (‏ב)‏ מדוע משיחיים אמיתיים דואגים להוריהם הקשישים?‏

¹² את המסירות לאלהים יש לגלות תחילה בבית.‏ השליח פאולוס מציין:‏ ”‏אם לאלמנה יש בנים או בני בנים,‏ עליהם קודם כל ללמוד לעשות חסד עם ביתם הם ולהשיב גמול להוריהם,‏ כי כן רצוי לפני אלהים”‏.‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ה׳:‏4‏)‏ דאגה להורים קשישים הינה,‏ כפי שכתב פאולוס,‏ ביטוי למסירות לאלהים.‏ משיחיים אמיתיים מגלים דאגה מעין זו לא מתוך רגש חובה גרידא,‏ אלא מתוך אהבה להוריהם.‏ יתר על כן,‏ הריהם מכירים בחשיבות שיהוה מייחס לדאגה לבני־המשפחה.‏ הם מודעים היטב לכך שהפניית עורף להוריהם בשעת מצוקה כמוה כ’‏כפירה באמונה’‏.‏ — טימותיאוס א׳.‏ ה׳:‏8‏.‏

13.‏ מדוע אפשר שגילוי מסירות לאלהים בבית יהווה אתגר אמיתי,‏ אך איזה סיפוק נובע מהטיפול בהורים?‏

¹³ יש להודות,‏ שאין זה תמיד קל לגלות מסירות לאלהים במסגרת המשפחה.‏ יתכן שבני־המשפחה מתגוררים מרחק רב אלה מאלה.‏ יתכן שהילדים הבוגרים מנהלים חיי־משפחה משלהם ואולי מתמודדים עם קשיים כלכליים.‏ מידת הטיפול לו נזקק ההורה או אופיו עלולים להכביד על בריאותם הגופנית,‏ הנפשית והרגשית של אלה המעניקים את הטיפול.‏ אף־על־פי־כן,‏ ניתן להפיק סיפוק אמיתי מעצם הידיעה שלא זו בלבד שדאגה להורים ’‏משיבת גמול’‏,‏ אלא אף משביעה את רצונו של האחד ”‏אשר קרא שם לכל משפחה בשמים ובארץ”‏.‏ — אפסים ג׳:‏14,‏ 15‏.‏

14,‏ 15.‏ ספר דוגמה של מסירות לאלהים שגילו ילדים לאביהם.‏

¹⁴ תן דעתך לדוגמה נוגעת ללב.‏ אֶלִיס וחמשת אחיו ואחיותיו מתמודדים עם משימה קשה בטיפול באביהם בבית.‏ ”‏בשנת 1986 לקה אבי בשבץ שהותירו משותק לחלוטין”‏,‏ מסביר אליס.‏ ששת הילדים משתתפים בדאגה לצורכי אביהם,‏ החל מרחצה וכלה בהבטחת שינוי תנוחתו במיטתו בקביעות פן יפתח פצעי לחץ.‏ ”‏אנו קוראים באוזניו,‏ משוחחים עימו,‏ מנגנים למענו.‏ איננו בטוחים אם הוא ער לנעשה סביבו,‏ אולם אנו נוהגים בו כאילו הוא מודע לחלוטין לכל המתרחש”‏.‏

¹⁵ מדוע מטפלים הילדים באביהם באופן זה?‏ אליס ממשיך:‏ ”‏לאחר מות אמנו בשנת 1964,‏ אבא גידל אותנו לבדו.‏ באותה עת נע גילנו בין 5 ל־14 שנים.‏ הוא עמד לצידנו כשהוא נכון לעזור בכל עת;‏ עתה אנו עומדים לצידו”‏.‏ ברור שאין זה קל להעניק טיפול מעין זה,‏ והילדים חשים יאוש מעת לעת.‏ ”‏אך אנו מבינים שמצבו של אבינו מהווה בעיה זמנית”‏,‏ אומר אליס.‏ ”‏אנו מצפים בכליון־עיניים לעת שבה ישוב אבינו לאיתנו ונוכל להתאחד עם אמנו”‏.‏ (‏ישעיהו ל״ג:‏24;‏ יוחנן ה׳:‏28,‏ 29‏)‏ ללא ספק,‏ טיפול מסור מעין זה בהורה מחמם,‏ בוודאי,‏ את לבו של האחד שציווה על הילדים לכבד את הוריהם!‏c — אפסים ו׳:‏1,‏ 2‏.‏

מסירות לאלהים והשירות

16.‏ מה צריך להיות הגורם העיקרי לכל מה שאנו עושים בשירות?‏

¹⁶ כאשר אנו נענים להזמנתו של ישוע ’‏ללכת אחריו’‏,‏ אנו לוקחים על עצמנו שליחות מאת אלהים לבשר את הבשורה הטובה של המלכות ולעשות תלמידים.‏ (‏מתי ט״ז:‏24;‏ כ״ד:‏14;‏ כ״ח:‏19,‏ 20‏)‏ ללא ספק,‏ נטילת חלק בפעילות ההטפה הינה חובה משיחית בתקופה זו של ”‏אחרית הימים”‏.‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1‏)‏ ברם,‏ על מניענו לבשר וללמד להיות מעבר לרגש של חובה או מחויבות גרידא.‏ על אהבה עמוקה ליהוה להיות הגורם העיקרי למה שאנו עושים ולזמן שאנו מקדישים לשירות.‏ ”‏מתוך השופע בלב מדבר הפה”‏,‏ אמר ישוע.‏ (‏מתי י״ב:‏34‏)‏ כן,‏ כאשר לבנו שופע אהבה ליהוה,‏ אנו חשים דחף להעיד עליו בפני אחרים.‏ כאשר אהבה ליהוה מהווה את המניע שלנו,‏ אזי שירותנו מהווה ביטוי רב־משמעות למסירותנו לאלהים.‏

17.‏ כיצד יכולים אנו לטפח את המניע הנכון לשירות?‏

¹⁷ כיצד נוכל לטפח את המניע הנכון לשירות?‏ הרהר תוך הערכה בשלוש סיבות,‏ אותן סיפק עבורנו יהוה לכך שעלינו לאהוב אותו.‏ (‏א)‏ אנו אוהבים את יהוה בשל מה שכבר עשה למעננו.‏ אין ביטוי נעלה יותר לאהבתו מאשר קורבן־הכופר שסיפק.‏ (‏מתי כ׳:‏28;‏ יוחנן ט״ו:‏13‏)‏ (‏ב)‏ אנו אוהבים את יהוה בשל מה שהוא עושה למעננו עתה.‏ אנו נהנים מהזכות להתבטא בחופשיות בפנותנו ליהוה,‏ ”‏השומע תפילה”‏.‏ (‏תהלים ס״ה:‏3;‏ עברים ד׳:‏14–16‏)‏ בהעמידנו את ענייני המלכות בראש מעיינינו,‏ אנו נהנים מהצרכים הבסיסיים של החיים.‏ (‏מתי ו׳:‏25–33‏)‏ אנו מקבלים אספקה קבועה של מזון רוחני,‏ המסייעת לנו להתמודד עם הבעיות הניצבות לפנינו.‏ (‏מתי כ״ד:‏45‏)‏ ואנו מבורכים מעצם היותנו חלק מאגודת אחים בינלאומית אשר מבדילה אותנו באמת משאר האנשים בעולם.‏ (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏17‏)‏ (‏ג)‏ כמו־כן,‏ אנו אוהבים את יהוה על כל אשר יעשה למעננו בעתיד.‏ הודות לאהבתו,‏ יש באפשרותנו להשיג ”‏את החיים האמיתיים”‏ — חיי־נצח הצפויים לנו בעתיד.‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏12,‏ 19‏)‏ בבוחננו את אהבתו של יהוה כלפינו,‏ יניענו בוודאי לבנו ליטול חלק במסירות במתן עדות לזולת על אודותיו ועל מטרותיו היקרות!‏ לא יהא צורך שאחרים יאמרו לנו מה לעשות בשירות או כמה זמן עלינו להקדיש לו.‏ לבנו הוא זה שיניענו לעשות את כל מה שביכולתנו.‏

18,‏ 19.‏ על איזה מכשול היה על אחות להתגבר כדי ליטול חלק בשירות?‏

¹⁸ אפילו לנוכח נסיבות המציבות בפנינו אתגר,‏ לב המונע על־ידי מסירות לאלהים יחוש את הדחף לדבר.‏ (‏השווה ירמיהו כ׳:‏9‏.‏)‏ זאת ניתן לראות מדוגמתה של דינה,‏ אשה משיחית ביישנית מאוד.‏ כאשר החלה לראשונה ללמוד את כתבי־הקודש,‏ חשבה,‏ ’‏לעולם לא אוכל ללכת מבית־לבית!‏’‏ היא מסבירה:‏ ”‏תמיד הייתי שקטה מאוד.‏ מעולם לא הייתי מסוגלת לגשת לאחרים ולפתוח בשיחה עימם”‏.‏ ככל שהמשיכה ללמוד,‏ גדלה אהבתה ליהוה,‏ עד אשר פיתחה רצון עז לשוחח עם אחרים על אודותיו.‏ ”‏אני זוכרת שאמרתי לאחות שלימדה אותי את המקרא,‏ ’‏אני כה חפצה לדבר,‏ אך פשוט אינני מסוגלת,‏ וזה ממש מטריד אותי’‏.‏ לעולם לא אשכח את תשובתה:‏ ’‏דינה,‏ היי אסירת־תודה שאת חפצה לדבר’‏”‏.‏

¹⁹ תוך זמן קצר,‏ מצאה עצמה דינה נותנת עדות לשכנתה.‏ אזי,‏ עשתה מה שנחשב לגביה צעד כביר — היא נטלה חלק בשירות מבית־לבית בפעם הראשונה.‏ (‏מעשי־השליחים כ׳:‏20,‏ 21‏)‏ היא נזכרת:‏ ”‏דברי הפתיחה שלי היו כתובים על דף.‏ אך כל כך פחדתי,‏ שאף כי הדף היה לפני,‏ הייתי עצבנית מכדי להביט בו!‏”‏ היום,‏ כעבור למעלה מ־35 שנה,‏ דינה עדיין ביישנית מאוד מטבעה.‏ אולם,‏ היא אוהבת את שירות־השדה וממשיכה ליטול בו חלק משמעותי.‏

20.‏ איזו דוגמה מגלה שאין ביכולתם של רדיפות או של מאסר לשים מחסום לפיהם של עדי־יהוה מסורים?‏

²⁰ אפילו רדיפות או מאסר אינם יכולים לשים מחסום לפיהם של עדי־יהוה מסורים.‏ תן דעתך לדוגמתם של ארנסט והִילְדֵגַרְד סליגר מגרמניה.‏ בגלל אמונתם,‏ ריצו יחדיו למעלה מארבעים שנה במחנות־ריכוז נאצים ובבתי־כלא קומוניסטים.‏ אפילו בכלא,‏ התמידו לתת עדות לאסירים האחרים.‏ הילדגרד נזכרת:‏ ”‏רשויות הכלא סיווגו אותי כמסוכנת במיוחד,‏ משום שכפי שאמרה אחת הסוהרות,‏ אני מדברת על המקרא במשך כל היום.‏ לכן הועברתי לצינוק”‏.‏ לאחר שהוענקה להם לבסוף חירותם,‏ הקדישו אח ואחות סליגר את מלוא זמנם לשירות המשיחי.‏ שניהם שירתו בנאמנות עד יום מותם,‏ כאשר אח סליגר נפטר בשנת 1985 ואשתו בשנת 1992.‏

21.‏ מה עלינו לעשות כדי להוסיף מסירות לאלהים על סבלנותנו?‏

²¹ באמצעות לימוד שקדני של דבר־אלהים והקדשת זמן להירהורים מעמיקים על הדברים שאנו לומדים,‏ נגדל בידע מדויק על יהוה אלהים ועל ישוע המשיח.‏ כתוצאה מכך,‏ נשיג מידה נרחבת יותר של אותה תכונה יקרה — מסירות לאלהים.‏ ללא מסירות לאלהים אין כל אפשרות להחזיק מעמד לנוכח המבחנים השונים הפוקדים אותנו כמשיחיים.‏ לכן,‏ הבה ניישם את עצתו של השליח פטרוס,‏ בהמשיכנו ’‏להוסיף על אמונתנו את הסבלנות,‏ ועל סבלנותנו את החסידות’‏ [‏המסירות לאלהים,‏ ע״ח‏]‏.‏ — פטרוס ב׳.‏ א׳:‏5,‏ 6‏.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1993/‏9/‏15)‏

‏[‏הערות שוליים]‏

מהי תשובתך?‏

◻ מהי חסידות,‏ או מסירות לאלהים?‏

◻ מה הקשר בין סבלנות לבין מסירות לאלהים?‏

◻ מהו המפתח לרכישת ידע מדויק?‏

◻ כיצד יכול המשיחי לגלות מסירות לאלהים בביתו?‏

◻ מה צריך להיות הגורם העיקרי למה שאנו עושים בשירות?‏

‏[‏תמונה בעמוד 14]‏

עדי־יהוה שנכלאו במחנה־הריכוז הנאצי ברבנסברוק גילו סבלנות ומסירות לאלהים