הפקת תועלת מקריאת כתבי־הקודש מדי יום ביומו

‏”‏אשרי האיש אשר.‏.‏.‏ בתורת יהוה חפצו,‏ ובתורתו יהגה יומם ולילה”‏ (‏תהלים א׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏

1.‏ (‏א)‏ איזה שלט בולט מתנוסס על צדו האחד של בית־הדפוס של המרכז העולמי של חברת המצפה?‏ (‏ב)‏ כיצד נפיק תועלת אם נשית את לבנו באופן אישי לעצה זו?‏

‏”‏קרא את כתבי־הקודש,‏ דבר־אלהים,‏ מדי יום ביומו”‏.‏ באותיות גדולות,‏ מתנוססות מילים אלה על צדו האחד של בית־דפוס בברוקלין,‏ ניו־יורק,‏ המדפיס כתבי־קודש וספרות מקראית מטעם חברת המצפה לכתבי־קודש ועלונים.‏ עידוד זה אינו מיועד רק לאנשי העולם הרואים את השלט.‏ עדי־יהוה מבינים כי גם עליהם לשית את לבם לכך.‏ אלה הקוראים במקרא בקביעות ומייחסים לעצמם את הכתוב בו,‏ מפיקים תועלת מן ההוראה,‏ התוכחה,‏ התיקון והחינוך במעגלי־צדק שהוא מספק (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏16,‏ 17‏)‏.‏

2.‏ כיצד הדגיש אח ראסל את החשיבות של קריאה במקרא?‏

² עדי־יהוה מעריכים מאוד את כלֵי־העזר שלהם ללימוד המקרא,‏ לרבות המצפה,‏ והם משתמשים בהם בקביעות.‏ אך,‏ ידוע להם כי אף אחד מהם אינו בא במקום המקרא עצמו.‏ עוד בשנת 1909,‏ צ׳ארלס טייז ראסל,‏ נשיאה הראשון של חברת המצפה לכתבי־קודש ועלונים,‏ כתב לקוראי חוברת המצפה:‏ ”‏אל תשכח לעולם כי המקרא הוא קנה־המידה שלנו,‏ ושאף־על־פי שאלהים סיפק לנו ’‏עזרים’‏,‏ אלה הם אכן ’‏עזרים’‏ ואין הם מהווים תחליפים למקרא”‏.‏

3.‏ (‏א)‏ כיצד משפיע ”‏דבר־אלהים”‏ על אלה הבאים עימו במגע?‏ (‏ב)‏ באיזו תדירות קראו ולמדו אנשי בֵּרֵאָה את כתבי־הקודש?‏

³ העומק והעוצמה שיש לכתבי־הקודש שנכתבו בהשראה,‏ אינם נחלת כל ספר אחר.‏ ”‏שהרי דבר־‏האלהים חי ופועל,‏ וחד הוא מחרב פיפיות וחודר עד להבדיל בין נפש לרוח ובין פרקים למוח העצמות,‏ ובוחן מחשבות הלב וכוונותיו”‏ (‏עברים ד׳:‏12‏)‏.‏ התלמיד לוקס שיבח בחום את אנשי בֵּרֵאָה,‏ בכנותו אותם ”‏אצילי־רוח יותר”‏.‏ לא זו בלבד שקיבלו בלהיטות את הדברים שבישר להם השליח פאולוס ושותפו סילא,‏ אלא שגם ’‏בדקו יום יום בכתובים’‏ כדי לברר את היסוד המקראי לדברים שלמדו (‏מעשי־השליחים י״ז:‏11‏)‏.‏

לקרוא בו מדי יום ביומו

4.‏ מה מציינים הכתובים בנוגע לתדירות שבה עלינו לקרוא במקרא?‏

⁴ המקרא אינו מציין במפורש באיזו תדירות עלינו לקרוא בו.‏ אולם,‏ הוא אכן מתעד את עצת יהוה ליהושע ’‏להגות בספר התורה יומם ולילה’‏,‏ כדי שיוכל לפעול בתבונה ולהצליח בביצוע התפקיד שקיבל מאת אלהים (‏יהושע א׳:‏8‏)‏.‏ הוא מספר לנו שעל כל מלך בישראל הקדומה היה לקרוא את כתבי־הקודש ”‏כל ימי חייו”‏ (‏דברים י״ז:‏19‏)‏.‏ הוא מוסיף ומציין:‏ ”‏אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים.‏.‏.‏ כי אם בתורת יהוה חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה”‏ (‏תהלים א׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ נוסף על כך,‏ ספר הבשורה שכתב מתי מספר לנו כי כאשר דחה ישוע את מאמצי השטן לפתותו,‏ ציטט מכתבי־הקודש העבריים באומרו:‏ ”‏כתוב,‏ ’‏לא על הלחם לבדו יחיה האדם,‏ כי על כל מוצא פי יהוה’‏”‏ (‏מתי ד׳:‏4‏)‏.‏ באיזו תדירות אנו זקוקים למזון גופני?‏ מדי יום!‏ אכילת המזון הרוחני מדי יום אף חשובה יותר,‏ שכן יש לה השלכה על תקוותנו לחיי־נצח (‏דברים ח׳:‏3;‏ יוחנן י״ז:‏3‏)‏.‏

5.‏ כיצד יכולה קריאה יומיומית במקרא לעזור לנו ’‏להתהלך כיאות לפני יהוה’‏ כשנכפים עלינו מבחני אמונה?‏

⁵ כל אחד מאיתנו זקוק לחיזוק יומיומי מדבר־אלהים.‏ מדי יום — בבית,‏ בעבודה,‏ בבית־הספר,‏ ברחוב,‏ בשעת עריכת קניות,‏ בשירות שלנו — נכפים עלינו מבחני אמונה.‏ כיצד נתמודד עימם?‏ האם אנו נזכרים מייד במצוות ובעקרונות המקראיים?‏ במקום לעודד תחושת אי־תלות,‏ המקרא מזהיר:‏ ”‏מי שחושב כי עמידתו איתנה,‏ ייזהר פן יפול”‏ (‏קורינתים א׳.‏ י׳:‏12‏)‏.‏ קריאה יומיומית במקרא תעזור לנו ’‏להתהלך כיאות לפני יהוה ככל חפצו’‏,‏ במקום להתיר לעולם לעצב אותנו על־פי דפוסיו (‏קולוסים א׳:‏9,‏ 10;‏ רומים י״ב:‏2‏)‏.‏

הצורך לשוב ולקרוא במקרא

6.‏ מדוע מועיל לשוב ולקרוא במקרא?‏

⁶ קריאת המקרא שונה בתכלית מקריאת סיפורת.‏ מרבית הסיפורת הרווחת מיועדת לקריאה חד־פעמית;‏ כשהאדם מכיר את הסיפור ואת סופו,‏ בזאת מסתכם הדבר.‏ בניגוד לכך,‏ יהא אשר יהא מספר הפעמים שאנו קוראים את המקרא,‏ אנו מפיקים תועלת רבה מעשותנו כן שוב (‏משלי ט׳:‏9‏)‏.‏ עבור אדם נבון,‏ כתבי־הקודש תמיד מקבלים משמעות חדשה.‏ נבואות בנוגע לאחרית־הימים מרשימות אותו יותר לאור הדברים אשר ראה,‏ שמע וחווה אישית,‏ בחודשים האחרונים (‏דניאל י״ב:‏4‏)‏.‏ בעוד שנסיון־החיים שלו הולך וגדל ובעודו מתמודד עם בעיות,‏ קורא נבון של המקרא מעריך טוב יותר את העצות,‏ שאפשר שלפנים קרא רק כלאחר־יד (‏משלי ד׳:‏18‏)‏.‏ אם נפל למשכב,‏ הבטחות המקרא כי הכאב לא יהיה עוד וכי הבריאות תהיה תקינה,‏ מקבלות לגביו משמעות עמוקה יותר מאי־פעם.‏ כאשר חברים קרובים ובני־משפחה נפטרים,‏ ההבטחה על תחיית־המתים הופכת אף יקרה יותר.‏

7.‏ מה יעזור לנו כשאנו נוטלים על עצמנו התחייבויות חדשות בחיים,‏ ומדוע?‏

⁷ ייתכן שקראת אישית את המקרא ויישמת את עצותיו במשך תקופה של מספר שנים.‏ אך אפשר שהנך נוטל על עצמך התחייבויות חדשות בחיים.‏ המתכנן אתה להתחתן?‏ העומד אתה להיות הורה?‏ האם הופקדה בידך אחריות בקהילה כזקן־קהילה או כמשרת־עוזר?‏ האם נתמנית לחלוץ,‏ כשלפניך עומדות הזדמנויות נוספות להטפה ולהוראה?‏ מה מועיל יהא זה לקרוא את המקרא כולו כשלנגד עיניך התחייבויות אלה!‏ (‏אפסים ה׳:‏24,‏ 25;‏ ו׳:‏4;‏ טימותיאוס ב׳.‏ ד׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏

8.‏ כיצד עשויות נסיבות חדשות לעורר את הצורך להוסיף וללמוד על הדברים שסברנו שאותם אנו כבר יודעים?‏

⁸ אפשר שבעבר הצלחת להניב את פירות הרוח (‏גלטים ה׳:‏22,‏ 23‏)‏.‏ ברם,‏ נסיבות חדשות עשויות לעורר אצלך את הצורך ללמוד עוד רבות על תכונות אלוהיות אלה.‏ (‏השווה עברים ה׳:‏8‏.‏)‏ משגיח־נודד לשעבר,‏ שנאלץ להפסיק את שירותו המיוחד כדי לדאוג להוריו הקשישים,‏ אמר:‏ ”‏נהגתי לחשוב שאני מצליח להניב את פירות הרוח במידה די סבירה.‏ עתה אני חש שאני רק מתחיל מחדש”‏.‏ בדומה לכך,‏ בעלים ונשים אשר בן־זוגם נפגע ממחלה קשה,‏ גופנית או נפשית,‏ עלולים לגלות כי במתן טיפול אישי,‏ לחצים מעוררים לעתים תגובות המתסכלות אותם.‏ קריאה קבועה במקרא מהווה מקור של נחמה ועזרה רבות.‏

מועד אפשרי של קריאת המקרא

9.‏ (‏א)‏ מה עשוי לעזור לאדם עסוק מאוד להתפנות לקריאה במקרא מדי יום ביומו?‏ (‏ב)‏ מדוע קריאת דבר־אלהים חשובה במיוחד עבור זקני־קהילה?‏

⁹ כמובן,‏ לאנשים שכבר עסוקים מאוד,‏ מציאת פנאי לעשיית דבר נוסף דרך־קבע מהווה אתגר.‏ אולם,‏ ביכולתנו להפיק תועלת מן המופת שמציב יהוה.‏ המקרא מגלה כי הוא מבצע דברים ב‏”‏מועד”‏ שקבע להם (‏בראשית כ״א:‏2;‏ שמות ט׳:‏5;‏ לוקס כ״א:‏24;‏ גלטים ד׳:‏4‏)‏.‏ הערכה לחשיבות הקריאה בדבר־אלהים דרך־קבע יכולה לעזור לנו לקבוע עבורה מועד בסדר־היום שלנו (‏אפסים ה׳:‏15–17‏)‏.‏ על זקני־קהילה במיוחד להקצות זמן לקריאה קבועה במקרא,‏ כדי שעצותיהם תהיינה מעוגנות ישירות בעקרונות המקרא,‏ וכך הרוח שהן מגלות תשקף את ”‏החוכמה אשר ממעל”‏ (‏יעקב ג׳:‏17;‏ טיטוס א׳:‏9‏)‏.‏

10.‏ מתי אלה הקוראים במקרא מדי יום ביומו מוצאים פנאי לקרוא?‏

¹⁰ רבים אשר מצליחים לקיים תוכנית של קריאה אישית במקרא,‏ עושים כן בשעות הבוקר המוקדמות בטרם יחלו בשגרת היום.‏ אחרים מגלים שיותר נוח להם לעשות זאת בעקביות במועד אחר.‏ המקרא בקלטות (‏היכן שהדבר בנמצא)‏ עוזר לאלה הנוסעים דרך־קבע לנצל היטב את זמן הנסיעה,‏ ויש עדים המאזינים להן בשעה שהם עוסקים בעבודות־בית שגרתיות.‏ תוכניות שנחלו הצלחה בקרב מספר עדים באירופה,‏ אפריקה,‏ צפון־אמריקה,‏ דרום־אמריקה והמזרח הרחוק,‏ נראות בעמודים 31,‏ 32,‏ במאמר ”‏מתי הם קוראים במקרא וכיצד הם מפיקים תועלת?‏”‏

11.‏ כיצד ניתן להצליח לקרוא במקרא מדי יום ביומו,‏ גם כאשר הזמן העומד לרשותנו מוגבל למדי?‏

¹¹ הדבר החשוב ביותר אינו כמות הזמן שאתה מקדיש בכל פעם לקריאה במקרא,‏ אלא הקביעות שבעשותך כן.‏ תוכל להפיק תועלת מקריאה במשך שעה או יותר כשאתה יושב,‏ עורך מחקר נוסף ומרוכז עמוקות בחומר.‏ אך,‏ האם סדר־יומך מתיר לך לעשות כן דרך־קבע?‏ במקום שתרשה לימים לחלוף מבלי לקרוא כלל במקרא,‏ האין זה עדיף שתקרא מדי יום במשך רבע שעה או אפילו 5 דקות?‏ הייה נחוש בדעתך לקרוא את המקרא מדי יום ביומו‏.‏ אזי,‏ כשיתאפשר לך,‏ השלם קריאה זו במחקר מעמיק.‏

גישות שונות לקריאה במקרא

12.‏ איזו תוכנית לקריאת המקרא מקיימים חברים חדשים במשפחת בית־אל ותלמידי גלעד?‏

¹² ישנן דרכים שונות שבהן ניתן לקרוא את המקרא.‏ מועיל הוא לקרוא מבראשית ועד ההתגלות.‏ כל חברי בית־אל בעולם,‏ בין אם הם משרתים במרכז העולמי של החברה ובין אם באחד מסניפיה,‏ נדרשים לקרוא את המקרא כולו במרוצת השנה הראשונה של שירותם בבית־אל.‏ (‏בדרך־כלל,‏ כרוכה בכך קריאת שלושה עד חמישה פרקים ליום,‏ בהתאם לאורכם,‏ או ארבעה עד חמישה עמודים ליום.‏)‏ תלמידי בית־ספר גלעד של חברת המצפה,‏ חייבים אף הם לקרוא את המקרא מתחילתו ועד סופו בטרם יסיימו את לימודיהם.‏ זאת תוך תקווה שהדבר יעזור להם להפוך את הקריאה במקרא מדי יום ביומו לחלק מחייהם.‏

13.‏ איזו מטרה מומלץ שיציבו לעצמם עדים שנטבלו לאחרונה?‏

¹³ מועיל הדבר לעדים אשר נטבלו לאחרונה להציב לעצמם מטרה לקרוא את המקרא כולו.‏ בשנת 1975,‏ כשהתכונן לקראת טבילתו,‏ נשאל צעיר בצרפת על־ידי זקן־קהילה האם יש לו תוכנית מוגדרת לקריאת המקרא.‏ מאז ואילך,‏ קרא הצעיר את המקרא כולו מדי שנה,‏ בעשותו כן על־פי־רוב בשעות הבוקר,‏ טרם צאתו לעבודה.‏ באשר לתוצאות,‏ הוא אומר:‏ ”‏אני לומד להכיר את יהוה מקרוב.‏ אני יכול לראות כיצד כל הדברים שהוא עושה קשורים למטרתו וכיצד הוא מגיב כשנערמים מכשולים.‏ אני רואה שיהוה בעת ובעונה אחת צדיק וישר בכל מעשיו”‏.‏

14.‏ (‏א)‏ מה דרוש כדי להתחיל בתוכנית קריאה אישית במקרא ולהתמיד בה?‏ (‏ב)‏ מה עשוי לעזור לנו לזכור את הקווים הכלליים של כל ספר שאנו קוראים במקרא?‏

¹⁴ האם קראת את המקרא כולו?‏ אם לא,‏ עתה השעה כשרה להתחיל.‏ התווה לעצמך תוכנית מוגדרת,‏ ואזי התמד בה.‏ החלט כמה עמודים או כמה פרקים תקרא מדי יום,‏ או שפשוט קבע כמה זמן תקדיש ומתי.‏ לא כולם יסיימו את קריאת המקרא תוך שנה,‏ אך החשוב הוא לקרוא בקביעות בדבר־אלהים,‏ בעשותך כן,‏ אם אפשר,‏ מדי יום ביומו.‏ בקוראך את המקרא,‏ אפשר שתמצא למועיל לפנות לספרי־עזר מסוימים כדי לחרות במוחך את הקווים הכלליים של החומר.‏ אם הספר הבנה מכתבי־הקודשa מצוי בשפתך,‏ אזי בטרם תחל לקרוא ספר מסוים במקרא,‏ חזור על ראשי־הפרקים הקצרים של הנקודות העיקריות שבו,‏ המופיעים בספר הבנה.‏‏*‏ שים־לב במיוחד לכותרות המודגשות שבראשי הפרקים.‏ או שתעשה שימוש דומה בסיכום מקיף יותר שמספק הספר ‏”‏כל הכתוב נכתב ברוח־אלהים ומועיל הוא”‏ (‏אנג׳)‏.‏b

15.‏ (‏א)‏ אילו הצעות המופיעות בעמ’‏ 28 ו־29 עשויות לעזור לך לשפר את קריאתך במקרא?‏ (‏ב)‏ במקום להפוך את הקריאה ל’‏טקס’‏ של קריאת מספר עמודים,‏ לאיזה עניין חיוני עלינו לשים־לב יותר?‏

¹⁵ קריאה רצופה במקרא הינה מועילה,‏ אך אל תהפוך לקורא העושה כן כ’‏טקס’‏ גרידא.‏ אל תקרא מספר עמודים מדי יום רק כדי שתוכל לומר שקראת את המקרא כולו מדי שנה.‏ כשם שמראה המסגרת,‏ ”‏הצעות לשיפור קריאתך במקרא”‏ (‏עמ׳ 28 ו־29)‏,‏ ישנן דרכים רבות ליהנות מקריאת המקרא.‏ תהא אשר תהא השיטה שבה תשתמש,‏ דאג להזנתם של שכלך ולבך כאחד.‏

הבן את משמעות הדברים שאתה קורא

16.‏ מדוע חשוב שנקצה זמן להרהור בדברים שאנו קוראים?‏

¹⁶ כשלימד את תלמידיו,‏ הדגיש ישוע עד כמה חשוב שיבינו את דבריו.‏ הבנה שכלית בלבד לא היתה הדבר העיקרי,‏ אלא ש’‏יבינו’‏ בלבבם כדי שיישמו בחייהם את ששמעו (‏מתי י״ג:‏14,‏ 15,‏ 19,‏ 23‏)‏.‏ מה שחשוב בעיני אלהים הוא האדם הצפון פנימה,‏ ואותו מייצג הלב (‏שמואל א׳.‏ ט״ז:‏7;‏ משלי ד׳:‏23‏)‏.‏ לפיכך,‏ בנוסף לכך שנוודא שאנו מבינים את הנאמר בקטעי המקרא שקראנו עלינו להרהר בהם,‏ כשאנו שוקלים אילו השלכות יש להם על חיינו (‏תהלים מ״ח:‏10;‏ טימותיאוס א׳.‏ ד׳:‏15‏)‏.‏

17.‏ מאילו היבטים נוכל להרהר בדברים שאנו קוראים במקרא?‏

¹⁷ השתדל לזהות את העקרונות היסודיים שבסיפורי המקרא,‏ כדי שתוכל לייחסם למצבים שבהם אתה נתקל.‏ (‏השווה מתי ט׳:‏13;‏ י״ט:‏3–6‏.‏)‏ בקוראך על תכונותיו הנפלאות של יהוה ובהרהרך בהן,‏ נצל את ההזדמנות להדק את יחסיך האישיים עימו,‏ לטפח בלבך תחושה עזה של מסירות לאלהים.‏ כשאתה קורא הצהרות על מטרת יהוה,‏ חשוב על הדברים שביכולתך לעשות כדי לפעול בתואם עימן.‏ בקוראך עצה ישירה,‏ במקום שרק תאמר בלבך ’‏הדבר ידוע לי’‏,‏ שאל,‏ ’‏הממלא אני אחר הכתוב?‏’‏ אם כן,‏ שאל את עצמך,‏ ’‏באילו דרכים אוכל להתקדם ”‏עוד יותר”‏?‏’‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ ד׳:‏1‏)‏ בלומדך את דרישות אלהים,‏ שים־לב גם לדוגמאות מן־החיים שמציין המקרא,‏ של אנשים אשר חיו בתואם עם הדרישות הללו ושל אחרים שלא עשו כן.‏ חשוב מדוע בחרו בדרך שבה הלכו ומה היו התוצאות (‏רומים ט״ו:‏4;‏ קורינתים א׳.‏ י׳:‏11‏)‏.‏ כשאתה קורא על חיי ישוע המשיח,‏ זכור שישוע הוא זה אשר בידו הפקיד יהוה את המלוכה על כל הארץ;‏ נצל את ההזדמנות לחזק את כמיהתך לעולם החדש של אלהים.‏ נוסף על כך,‏ נתח דרכים שבהן תוכל לחקות את בן אלהים במידה רבה יותר (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏21‏)‏.‏

18.‏ כיצד נוכל לשמור על איזון בין קריאה במקרא ובין לימוד החומר שמספק לנו ”‏העבד הנאמן והנבון”‏?‏

¹⁸ כמובן,‏ אל לקריאה במקרא להוות תחליף לשימוש שאתה עושה בחומר הלימוד הנפלא שסיפק לך ”‏העבד הנאמן והנבון”‏.‏ זה חלק נוסף מן הדברים שסיפק יהוה — והוא בעל ערך רב (‏מתי כ״ד:‏45–47‏,‏ד”‏ץ‏)‏.‏ ודא שקריאה קבועה בדבר־אלהים עצמו ממלאת מקום נכבד בחייך.‏ במידת האפשר,‏ ‏”‏קרא את כתבי־הקודש,‏ דבר־אלהים,‏ מדי יום ביומו”‏.‏

‏(‏מקור המאמר:‏ 1995/‏5/‏1)‏

‏[‏הערות שוליים]‏

כיצד תשיב?‏

◻ מדוע מועיל לקרוא במקרא מדי יום?‏

◻ מדוע עלינו לשוב ולקרוא במקרא?‏

◻ בסדר־יומך,‏ מהי העת המתאימה לקריאה יומיומית?‏

◻ כשאתה שב וקורא במקרא,‏ מה עשוי לגוון את תוכניתך?‏

◻ מדוע כה חשוב להרהר בדברים שאנו קוראים?‏

‏[‏תיבה בעמודים 28,‏ 29]‏

הצעות לשיפור קריאתך במקרא

(‏א)‏ אנשים רבים קוראים את ספרי המקרא על־פי סדר הדפסתם המקובל,‏ מבראשית ועד ההתגלות.‏ ביכולתך לקוראם בסדר שבו נכתבו במקור.‏ זכור,‏ המקרא הנו קובץ של 66 ספרים שנכתבו בהשראה,‏ ספרייה אלוהית.‏ לשם הגיוון,‏ אפשר שתרצה לקרוא ספרים אחדים שאופיים היסטורי,‏ אזי ספרים נבואיים בעיקרם,‏ לאחר מכן חלק מן האיגרות המכילות דברי תוכחה,‏ במקום לקרוא לפי סדר העמודים.‏ ערוך מעקב אחר הדברים שקראת,‏ וכן ודא שהנך קורא את המקרא כולו.‏

(‏ב)‏ לאחר שקראת קטע מכתבי־הקודש,‏ שאל את עצמך מה מגלה הוא על יהוה,‏ על מטרתו,‏ על דרכי פעולתו;‏ כיצד על הדברים להשפיע על חייך;‏ כיצד תוכל להשתמש בהם כדי לעזור לזולת.‏ תוכל למצוא הצעות מועילות לקריאת המקרא בספר מאוחדים בעבודת האל האמיתי האחד‏,‏ עמ׳ 19–24‏.‏

(‏ג)‏ כשאתה נעזר בטבלה ”‏מאורעות עיקריים בחייו הארציים של ישוע”‏,‏ שיצאה לאור תחת הכותרת ”‏ישוע המשיח”‏ בספר הבנה מכתבי־הקודש (‏אנג׳)‏ [‏ובספר ‏”‏כל הכתוב נכתב ברוח אלהים ומועיל”‏ (‏אנג׳)‏]‏,‏ קרא את התיאורים המקבילים של כל קטע בספרי הבשורה,‏ בזה אחר זה.‏ הוסף לכך עיון בקטעים המתאימים בספר האיש הגדול ביותר שחי אי־פעם עלי־אדמות (‏אנג׳)‏,‏ שתוכנו יוצא לאור בחוברת המצפה כסדרה בשם ”‏ישוע חייו ושליחותו”‏.‏

(‏ד)‏ בקוראך בספר מעשי־השליחים את תיאור חייו ושירותו של פאולוס,‏ קרא גם את האיגרות שנכתבו בהשראה,‏ הקשורות למאורעות המוזכרים בו.‏ למשל,‏ כשמוזכרים ערים או אזורים שונים שבהם הטיף פאולוס,‏ עצור וקרא את האיגרות שכתב מאוחר יותר לאחיו המשיחיים במקומות אלה.‏ יהא זה למועיל אף להתחקות אחר מסעותיו בעזרת מפה,‏ כגון זו המופיעה בעמוד הפנימי האחרון שבכריכת תרגום עולם חדש (‏אנג׳)‏.‏

(‏ה)‏ בד־בבד עם קריאתך משמות עד דברים,‏ קרא את האיגרת אל העברים כדי לקבל הסבר על דגמים נבואיים רבים.‏ תחת הכותרת ”‏דגם לדברים העתידים לבוא”‏,‏ בפרק השלושה־עשר של הספר לחיים אכן יש תכלית‏,‏ ראה חלק מן המאפיינים של ברית התורה.‏

(‏ו)‏ בקוראך ספרים נבואיים,‏ הקצה זמן לסקירת הרקע המקראי ההיסטורי שלהם.‏ לדוגמה,‏ כשאתה קורא את ספר ישעיהו,‏ חזור וקרא את הדברים שנאמרו במקומות אחרים על המלכים עוזיהו,‏ יותם,‏ אחז ויחזקיהו,‏ המוזכרים בישעיהו א׳:‏1 (‏מלכים ב׳.‏ פרקים ט״ו עד כ׳;‏ דברי־הימים ב׳.‏ פרקים כ״ו עד ל״ב‏)‏.‏ לחלופין,‏ בקריאתך את חגי וזכריה,‏ הקצה זמן לסקירת הכתוב בספר עזרא.‏

(‏ז)‏ בחר ספר במקרא,‏ קרא חלק ממנו (‏ייתכן פרק)‏,‏ אזי ערוך מחקר,‏ כשאתה משתמש במפתח־הנושאים של פרסומי חברת המצפה (‏אנג׳)‏ או אף בספרייה הממוחשבת של חברת המצפה,‏ אם ניתן להשיגה בשפתך.‏ ישם את החומר בחייך.‏ השתמש בו בנאומים ובשירות־השדה.‏ אחר־כך,‏ עבור לקטע אחר.‏

(‏ח)‏ אם ישנו פרסום של חברת המצפה המספק ביאור לאחד מספרי המקרא או לקטע ממנו,‏ עיין בו תכופות בעודך קורא חלק זה של המקרא.‏ (‏למשל:‏ לשיר־השירים,‏ המצפה מה־1 במרס 1988,‏ עמ׳ 14–15;‏ ליחזקאל ‏”‏וידעו העמים כי אני יהוה”‏ — כיצד?‏ (‏אנג׳)‏,‏ אשר יצא לאור בחוברת המצפה כסדרה מאפריל עד דצמבר 1984;‏ לדניאל,‏ ‏”‏ייעשה רצונך בארץ”‏ (‏אנג׳)‏ או הממשלה העולמית הנכנסת — מלכות אלהים;‏ לחגי ולזכריה,‏ השבת גן־עדן לאנושות — באמצעות תיאוקרטיה!‏ (‏אנג׳)‏,‏ אשר חלקו יצא לאור כסדרה בחוברת המצפה מאפריל עד יולי 1987;‏ להתגלות,‏ ההתגלות — שיא התגשמותה קרוב!‏ (‏אנג׳)‏,‏ שיצא לאור כסדרה בחוברת המצפה מנובמבר 1989 עד מאי 1991.‏)‏

(‏ט)‏ בקוראך,‏ חפש כמה מן ההפניות.‏ שים־לב ל־320 הקטעים מן הכתבים העבריים המצוטטים ישירות בכתבי־הקודש המשיחיים,‏ ולמאות הקטעים האחרים שישנו איזכור לגביהם,‏ יחד עם ההתייחסות לכך.‏ ההפניות מצביעות על התגשמות הנבואה הכתובה במקרא,‏ על פרטים ביוגרפיים וגיאוגרפיים ועל רעיונות מקבילים העשויים להבהיר ביטויים שייתכן שהתקשית להבינם.‏

(‏י)‏ כשהנך משתמש בתרגום עולם חדש (‏בלועזית)‏ הכולל הפניות,‏ אם הוא מצוי בשפתך,‏ בדוק את הערות השוליים ואת מאמרי הנספחים הנוגעים לדברים שאתה קורא.‏ הללו מראים את היסוד לתרגום שנבחר וכן דרכים אפשריות נוספות לתרגום של ביטויים חשובים.‏ יתכן שאף תחפוץ להשוות בין תרגום של פסוקים מסוימים ובין זה של תרגומי מקרא אחרים.‏

(‏יא)‏ לאחר שאתה קורא כל פרק,‏ כתוב סיכום תמציתי של הרעיון המרכזי שבפרק.‏ השתמש בו כבסיס לחזרה ולהרהורים לאחר מכן.‏

(‏יב)‏ בשעה שהנך קורא במקרא,‏ סמן קטעים נבחרים שברצונך לזכור במיוחד,‏ או העתיקם לכרטיסים והניחם במקום שבו תראה אותם מדי יום.‏ שנן אותם;‏ הרהר בהם;‏ השתמש בהם.‏ אל תנסה לשנן יותר מדי בבת־אחת,‏ נסה אולי אחד או שניים מדי שבוע;‏ אז,‏ בפעם הבאה שתקרא את המקרא,‏ בחר נוספים.‏

‏[‏תמונות בעמוד 27]‏

האם אתה קורא במקרא או מאזין למקרא בקלטות מדי יום?‏