שאלות של קוראים
בחוברת ”המצפה” מ־15 באוגוסט 1996 נאמר: ”בסיומה של הצרה, ’בשר’ אשר ינוס על נפשו ויצדד ביהוה יינצל”. היש בזה לומר שלאחר השלב הראשון של הצרה הגדולה, יתחילו רבים לצדד ביהוה?
אין זו כוונת הכתוב.
התגשמותם העיקרית של דברי ישוע במתי כ״ד:22 תחל בעתיד, כשיינצלו אנשים מן החלק הראשון של הצרה הגדולה הקרֵבה, ההתקפה על הדתות. המאמר ציין: ”זכור כי שארית משוחי־הרוח ו’ההמון הרב’ כאחד, היינו ’בשר’, היו עתידים להינצל עם נפילתה המהירה והמוחלטת של בבל הגדולה אשר התרחשה בראשית הצרה”.
נאמנים אלה לא יהיו נתונים בסכנה, כאשר ישוע וצבאו השמימי יפעלו בשלב הסופי של הצרה. אם כן, מי יעברו את השלב הזה של הצרה? ההתגלות ז׳:9, 14 מלמד, שהמון רב של אנשים בעלי תקווה ארצית יינצלו. ומה לגבי המשיחיים משוחי־הרוח? המאמר ”שאלות של קוראים” בחוברת המצפה מ־15 באוגוסט 1990 [אנג׳] עסק בסיבות לכך שאיננו יכולים לדעת בוודאות גמורה מתי יילקחו חברי השארית המשוחה השמיימה. לכן, המאמר שיצא לאחרונה (15 באוגוסט 1996) השאיר זאת כנושא פתוח והעיר בכלליות: ”בדומה לכך, בסיומה של הצרה, ’בשר’ אשר ינוס על נפשו ויצדד ביהוה יינצל”.
אשר לשאלה, האם יהיו חדשים שיוכלו ללמוד את האמת ולהתחיל לצדד ביהוה לאחר תחילתה של הצרה הגדולה, שים לב למילותיו של ישוע, המצוטטות במתי כ״ד:29–31. לאחר פרוץ הצרה, ייראה אות בן־האדם. ישוע אמר שכל משפחות הארץ יספדו. הוא לא הזכיר כלל אנשים המתפכחים לנוכח המצב, מתחרטים על מעשיהם, מצדדים באלוהים ונעשים לתלמידים אמיתיים.
בדומה לכך, במשל הכבשים והעזים, נראה בן־האדם כשהוא מפריד באופן שיפוטי בין בני־אדם על בסיס מה שעשו או לא עשו בעבר. ישוע לא אמר דבר על אנשים, אשר זמן רב גילו תכונות המאפיינות עזים, ולפתע ישנו את טעמם ויהיו ככבשים. הוא בא לשפוט אנשים על־סמך מה שהיו לפני כן (מתי כ״ה:31–46).
אך, נחזור ונאמר, אין סיבה להיות נחרצים בנקודה זו. משרתי אלוהים הן מקרב המשוחים והן מקרב ההמון הרב יודעים מה עליהם לעשות עתה — לבשר ולעשות תלמידים (מתי כ״ח:19, 20; מרקוס י״ג:10). זו העת עבורנו לשית לבנו לקריאה: ”כיוון שאנחנו שותפים לפעולו, אנו גם מבקשים מכם: אל נא תקבלו לריק את חסד אלוהים. הן הוא אומר: ’בעת רצון עניתיך וביום ישועה עזרתיך.’ הנה עתה עת רצון, הנה עתה יום ישועה” (קורינתים ב׳. ו׳:1, 2).