האמון הנו בר־שיקום!
אף שמשבר האמון הנוכחי הוא אות ל”אחרית הימים”, ניתן היה להבחין בחוסר אמון גם לפני אלפי שנים (טימותיאוס ב׳. ג׳:1). הוא צץ לראשונה במקום הכי פחות צפוי — בגן־עדן. על־אודות המקום ההוא מוסר המקרא: ”ויִטע יהוה אלוהים גן בעדן, מקדם, וישם שם את האדם אשר יצר. ויַּצמח יהוה אלוהים מן האדמה כל עץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ החיים בתוך הגן ועץ הדעת טוב ורע” (בראשית ב׳:8, 9).
הפסוקים בהמשך שופכים אור על הקשר בין העבר לבין משבר האמון הנוכחי. כתוב: ”ויצו יהוה אלוהים על האדם לאמור: ’מכל עץ הגן אכול תאכל. ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו, כי ביום אכולך ממנו מות תמות’” (בראשית ב׳:16, 17). האם היתה לאדם סיבה כלשהי לפקפק בדברי יהוה?
עוד כתוב: ”והנחש היה עָרום מכל חיית השדה אשר עשה יהוה אלוהים. ויאמר אל האשה: ’אף כי אמר אלוהים לא תאכלו מכל עץ הגן?’ ותאמר האשה אל הנחש: ’מפרי עץ הגן נאכל, ומפרי העץ אשר בתוך הגן אמר אלוהים ”לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו פן תמותון”’. ויאמר הנחש אל האשה: ’לא מות תמותון. כי יודע אלוהים כי ביום אכולכם ממנו ונפקחו עיניכם והייתם כאלוהים, יודעי טוב ורע’. ותרא האשה כי טוב העץ למאכל וכי תאווה הוא לעיניים, ונחמד העץ להשכיל. ותקח מפריו ותאכל. ותיתן גם לאישהּ עימה ויאכל” (בראשית ג׳:1–6).
אדם וחוה התעלמו מאזהרתו הברורה של אלוהים ובזאת הפגינו חוסר אמון ביהוה. הם התנהגו כדוגמת השטן, אויב אלוהים, אשר דיבר אל חוה באמצעות הנחש. השטן לא בטח בדרך שלטונו של אלוהים. משום כך, ומתוך לב גאה ושאפתני, מרד באלוהים והדיח את אדם וחוה לנהוג כמותו. הוא גרם להם לחשוב שיהוה אינו ראוי לאמונם.
התוצאה? מתיחוּת
אולי שמת לב שמי שאינו בוטח באיש מתקשה לשמור על קשרי ידידות. פובליליוס סירוס, סופר לטיני מן המאה הראשונה לפה״ס, כתב: ”אמון הוא קשר הידידות היחידי”. המרד של אדם וחוה הוכיח שאין הם בוטחים באלוהים. על כן, לא היתה לאלוהים שום סיבה לבטוח בהם. עם התמוטטות האמון, איבד הזוג הראשון את יחסי הידידות עם אלוהים. לא כתוב שיהוה הוסיף לדבר עימם אחרי שגזר את דינם.
גם היחסים בין אדם וחוה ניזוקו. יהוה הזהיר את חוה: ”בעצב תלדי בנים, ואל אישך תשוקתך, והוא ימשול בך” (בראשית ג׳:16). במקום לממש את ראשותו על אשתו באהבה, כפי שרצה אלוהים, נעשה לה אדם למושל ולרודן.
לאחר חטאם ודאי ניסה אדם לגולל את האשמה על אשתו. הוא האשים אותה שבגללה גורשו מגן מושלם אל חיי עבדות בתנאים קשים, בארץ לא־מעובדת, שיתומו בשובם אל האדמה (בראשית ג׳:17–19). יש לשער שהדבר יצר חיכוכים ביניהם. אדם אולי הגזים בתגובתו ואמר לחוה שלעולם לא ישמע בקולה. ייתכן שהורה היתר לעצמו לומר לה: ’מהיום והלאה אני הבוס!’. חוה ראתה שאדם נכשל במילוי תפקידו כראש המשפחה ואולי איבדה את האמון שנתנה בו. בכל אופן, עקב חוסר אמון באלוהים, איבדו אדם וחוה את הידידות עימו והזיקו ליחסים ביניהם.
במי ניתן לבטוח?
לא הכל ראויים לביטחוננו, כפי שממחישה דוגמתם של אדם וחוה. כיצד נדע מי ראוי ומי לא ראוי לביטחוננו?
הכתוב בתהלים קמ״ו:3 מייעץ לנו: ”אל תבטחו בנדיבים, בבן־אדם שאין לו תשועה”. בירמיהו י״ז:5–7 כתוב: ”ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו, ומן יהוה יסור לבו”. לעומת זאת, ”ברוך הגבר אשר יבטח ביהוה, והיה יהוה מבטחו”.
אין תמיד פסול בנתינת אמון בבני אדם. הפסוקים הללו פשוט מבהירים כי מי ששם מבטחו באלוהים אינו שוגה, ואילו ביטחון בבני אדם לא־מושלמים עלול לעתים להסתיים באסון. למשל, הבוטחים בבני אדם להגשמת מטרות שרק אלוהים יכול להגשים — ישועה ושלום וביטחון מלאים — ינחלו מפח נפש (תהלים מ״ו:10; תסלוניקים א׳. ה׳:3).
בני אדם ומוסדות ראויים לאמון אך ורק כפי המידה שהם פועלים בהתאם למטרות אלוהים ולעקרונותיו. לכן, כדי לרכוש את אמון הזולת, עלינו לדבר אמת ולהתנהג ביושר ובאמינות (משלי י״ב:19; אפסים ד׳:25; עברים י״ג:18). אם נחיה לפי עקרונות המקרא, רק אז האמון שיתנו בנו יהיה מוצדק ויוביל לחיזוק ולעידוד הדדיים.
שיקום האמון
לעדי־יהוה בסיס מוצק לתת אמון באלוהים ולעודד את הזולת לנהוג כמותם. יהוה נאמן וחסיד הוא ותמיד אפשר לסמוך עליו שיעמוד בדיבורו, משום ש”חלילה לאלוהים לשקר”. ביטחון באלוהי האהבה לעולם לא יוביל לאכזבה (עברים ו׳:18; תהלים צ״ד:14; ישעיהו מ״ו:9–11; יוחנן א׳. ד׳:8).
כל המאוחדים במתן אמון ביהוה וחיים על־פי עקרונותיו בוטחים מרצון איש ברעהו. מה רבה השמחה למצוא אנשים מהימנים בעולם הסובל ממשבר אמון! שווה בנפשך עד כמה שונה היה העולם אילו יכולנו לתת אמון מלא במוצא פיו ובמעשיו של כל אדם. כך יהיה בעולם החדש הממשמש ובא שהבטיח אלוהים. משבר האמון יחלוף לבלי שוב!
התרצה לחיות באותה תקופה? אם כן, עדי־יהוה מזמינים אותך ללמוד את דרישותיו של אלוהים למען יתחזק ביטחונך בו ובהבטחותיו. לימוד המקרא מוכיח שקיים אלוהים, שהוא מעוניין ברווחת האנושות ושעד מהרה יפעל לפתרון בעיות העולם באמצעות מלכותו. מיליונים לומדים לשים מבטחם באלוהים ובדברו, המקרא. עדי־יהוה ישמחו לערוך עימך קורס ללימוד המקרא, ללא תשלום. למידע נוסף ניתן גם לכתוב אל המוציאים לאור של כתב־עת זה.
[קטע מוגדל בעמוד 5]
חוסר אמון באלוהים מוביל לנזק ביחסי אנוש
[קטע מוגדל בעמוד 6]
בני אדם ראויים לאמון אך ורק כפי המידה שהם פועלים בהתאם לעקרונות אלוהים