המשיח מנהיג את קהילתו
”הנה איתכם אני כל הימים עד סיום הסדר העולמי” (מתי כ״ח:20, ע״ח).
1, 2. (א) מה הבטיח ישוע לתלמידיו לאחר שהוקם לתחייה וציווה עליהם לעשות תלמידים? (ב) כיצד הנהיג ישוע באופן פעיל את הקהילה המשיחית בראשית דרכה?
לפני שעלה השמיימה, נראה ישוע המשיח, מנהיגנו שהוקם לתחייה, לתלמידיו ואמר להם: ”ניתנה לי כל סמכות בשמים ובארץ. על כן לכו ועשו תלמידים מאנשי כל העמים, הטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש, ולמדו אותם לשמור את כל מה שציוויתי אתכם. הנה איתכם אני כל הימים עד סיום הסדר העולמי” (מתי כ״ג:10, דל’; כ״ח:18–20, ע״ח).
2 ישוע לא רק ציווה על תלמידיו לעשות תלמידים נוספים ובכך להציל חיים, אלא גם הבטיח להיות איתם. תולדות ראשיתה של הדת המשיחית, כמתועד במקרא בספר מעשי השליחים, מוכיחות מעל לכל ספק שהמשיח השתמש בסמכות שניתנה לו כדי להנהיג את הקהילה החדשה. כפי שהבטיח, הוא שלח את ה”מנחם” — את רוח הקודש — כדי לחזק את תלמידיו ולכוון את מאמציהם (יוחנן ט״ז:7; מעשי השליחים ב׳:4, 33; י״ג:2–4; ט״ז:6–10). לאחר תחייתו נעזר ישוע במלאכים שהיו תחת פיקודו כדי לתמוך בתלמידיו (מעשי השליחים ה׳:19; ח׳:26; י׳:3–8, 22; י״ב:7–11; כ״ז:23, 24; פטרוס א׳. ג׳:22). בנוסף לכך, מנהיגנו הדריך את הקהילה באמצעות גברים כשירים ששירתו כגוף מנהל (מעשי השליחים א׳:20, 24–26; ו׳:1–6; ח׳:5, 14–17).
3. באילו שאלות ידון מאמר זה?
3 אך מה המצב כיום ב”סיום הסדר העולמי”? כיצד ישוע המשיח מנהיג כיום את הקהילה המשיחית? וכיצד נוכל להוכיח שאנו נכנעים למנהיגותו?
לאדון יש עבד נאמן
4. (א) מי מרכיבים את ”העבד הנאמן והנבון”? (ב) מה הפקיד האדון בידי העבד?
4 כאשר ניבא על אות נוכחותו, אמר ישוע: ”מי הוא אפוא העבד הנאמן [”והנבון”, דל’] שהפקידו האדון על בני ביתו לתת להם את אוכלם בעתו? אשרי העבד שיבוא אדוניו וימצא אותו עושה כן. אמן. אומר אני לכם, הוא יפקיד אותו על כל אשר לו” (מתי כ״ד:45–47). ה’אדון’ הוא מנהיגנו, ישוע המשיח. הוא הפקיד את ”העבד הנאמן והנבון” — כיתת המשיחיים המשוחים עלי־אדמות — על כל ענייניו על הארץ.
5, 6. (א) מה מייצגים ”שבע מנורות הזהב” ו”שבעת הכוכבים” בחזון שקיבל השליח יוחנן? (ב) על מה מצביעה העובדה ש”שבעת הכוכבים” נמצאים ביד ימינו של ישוע?
5 ספר ההתגלות מראה שהעבד הנאמן והנבון נתון ישירות לשליטתו של ישוע המשיח. בחזון על ”יום האדון” ראה השליח יוחנן ”שבע מנורות זהב, ובין שבע המנורות כמראה בן אדם” ו”ביד ימינו שבעה כוכבים”. ישוע הסביר את החזון ליוחנן ואמר: ”את סוד שבעת הכוכבים אשר ראית בימיני ושבע מנורות הזהב: שבעת הכוכבים הם מלאכי שבע הקהילות, ושבע המנורות הן שבע קהילות” (ההתגלות א׳:1, 10–20).
6 ”שבע מנורות הזהב” מייצגות את כל קהילות המשיחיים הקיימות ב”יום האדון”, אשר החל ב־1914. אך מה באשר ל”שבעת הכוכבים”? בראש ובראשונה הם מסמלים את כל המשגיחים המשוחים שנולדו מן הרוח ודאגו לקהילות במאה הראשונה.a המשגיחים היו ביד ימינו של ישוע, כלומר נתונים לשליטתו ולהכוונתו. כן, המשיח ישוע הנהיג את כיתת העבד בכללותה. אך כיום קטן מספרם של המשגיחים המשוחים. אז כיצד מגיעה מנהיגותו של ישוע ללמעלה מ־000,93 הקהילות של עדי־יהוה ברחבי העולם?
7. (א) כיצד ישוע משתמש בגוף המנהל כדי להנהיג את הקהילות ברחבי העולם? (ב) מדוע ניתן לומר שמשגיחים משיחיים מתמנים על־ידי רוח הקודש?
7 כפי שהיה במאה הראשונה, קבוצה קטנה של גברים כשירים מקרב המשגיחים המשוחים משרתת כיום בתפקיד הגוף המנהל והיא מייצגת את כל כיתת העבד הנאמן והנבון. המנהיג שלנו משתמש בגוף המנהל כדי למנות גברים כשירים כזקנים בקהילות המקומיות — בין שהם משוחי רוח ובין שלא. רוח הקודש — אשר יהוה מעניק לישוע את הסמכות להשתמש בה — ממלאת תפקיד מרכזי בעניין זה (מעשי השליחים ב׳:32, 33). קודם כול, משגיחים אלה חייבים לעמוד בדרישות המפורטות בדבר־אלוהים, שנכתב בהשראת רוח הקודש (טימותיאוס א׳. ג׳:1–7; טיטוס א׳:5–9; פטרוס ב׳. א׳:20, 21). ההמלצות והמינויים נעשים אחרי תפילות ובהדרכת רוח הקודש. בנוסף לכך, הכול רואים שהאנשים המתמנים לתפקיד מניבים את פרי הרוח (גלטים ה׳:22, 23). הוראתו של פאולוס חלה אפוא באותה מידה על כל זקני־הקהילה, בין שהם משוחים ובין שלא: ”השגיחו על עצמכם ועל כל העדר אשר רוח הקודש שמה אתכם למנהיגים בתוכו” (מעשי השליחים כ׳:28). גברים ממונים אלה מקבלים הנחיות מהגוף המנהל ורועים בחפץ לב את הקהילה. בדרך זו המשיח נמצא עימנו כיום ומנהיג באופן פעיל את הקהילה.
8. כיצד המשיח משתמש במלאכים כדי להנהיג את תלמידיו?
8 ישוע גם משתמש במלאכי מרום כדי להנהיג כיום את תלמידיו. המשל על החיטים והעשבים הרעים מציין שהקציר יתרחש ב”סיום הסדר העולמי”. במי ישתמש האדון בקציר זה? ”הקוצרים הם המלאכים”, אמר ישוע. הוא הוסיף: ”בן האדם ישלח את מלאכיו וילקטו מממלכתו את כל המכשלות ואת כל עושי הרשע” (מתי י״ג:37–41, ע״ח). יתרה מזו, כפי שמלאך כיוון את צעדיו של פיליפוס כדי שימצא את הסריס האתיופי, גם כיום יש בידינו ראיות רבות לכך שהמשיח נעזר במלאכיו כדי לכוון את פעילות המשיחיים האמיתיים בחיפוש אחר ישרי־הלב (מעשי השליחים ח׳:26, 27; ההתגלות י״ד:6).
9. (א) כיצד מדריך המשיח את הקהילה המשיחית כיום? (ב) באיזו שאלה כדאי שנדון אם ברצוננו להפיק תועלת ממנהיגותו של ישוע?
9 עד כמה מעודד לדעת שישוע המשיח מנהיג את תלמידיו כיום באמצעות הגוף המנהל, רוח הקודש והמלאכים. גם אם כמה מעובדי יהוה יהיו מנותקים זמנית מן הגוף המנהל בגלל רדיפות או סיבות דומות, המשיח עדיין ינהיג אותם באמצעות רוח הקודש ותמיכת המלאכים. אך אנו מפיקים תועלת ממנהיגותו רק כשאנו נכנעים לה. כיצד נוכיח שאנו באמת נכנעים למנהיגותו של ישוע?
”שימעו בקול מנהיגיכם והיכנעו להם”
10. כיצד נוכל לגלות הערכה לזקנים הממונים בקהילה?
10 מנהיגנו נתן לקהילה ”מתנות באדם” (ע״ח) — ’אלה מבשרים, אלה רועים ומורים’ (אפסים ד׳:8 , 11, 12). גישתנו והתנהגותנו כלפיהם מגלה בבירור אם אנחנו נכנעים למנהיגותו של המשיח. אין זה אלא הולם ש’נכיר טובה’ על הגברים הכשירים רוחנית שנתן המשיח (קולוסים ג׳:15). עלינו גם לכבדם. ”הזקנים המיטיבים לנהל ראויים למשנה כבוד”, כתב השליח פאולוס (טימותיאוס א׳. ה׳:17). כיצד נגלה הכרת טובה והערכה כלפי הזקנים, או המשגיחים, בקהילה? פאולוס משיב: ”שימעו בקול מנהיגיכם והיכנעו להם” (עברים י״ג:17). עלינו לשמוע בקולם, לציית ולהיכנע להם.
11. מדוע רחישת כבוד לזקני־הקהילה קשורה לקיום משמעות טבילתנו?
11 מנהיגנו מושלם. אך לא ניתן לומר זאת על הגברים שהוא נתן כמתנות, ולכן הם טועים לפעמים. אף־על־פי־כן, חיוני שנהיה נאמנים לסידור שקבע המשיח. לאמיתו של דבר, כדי לקיים את הקדשתנו ואת משמעות טבילתנו, עלינו להכיר בסמכותם הלגיטימית של מי שנתמנו על־ידי רוח הקודש בקהילה, ולהיכנע להם ברצון. כשנטבלנו ’בשם רוח הקודש’, הצהרנו בפומבי שאנו מכירים ברוח הקודש ומבינים את תפקידה במימוש מטרות יהוה (מתי כ״ח:19). משמעה של טבילה זו היא שאנו משתפים פעולה עם הרוח ונמנעים מלעשות דבר שיפריע לפעילותה בקרב תלמידי המשיח. אם כן, רוח הקודש ממלאת תפקיד חיוני בהמלצה על מינוי זקני־קהילה ובמינוי עצמו. לפיכך, הנוכל להיות נאמנים להקדשתנו במלוא מובן המילה אם איננו תומכים בזקני־הקהילה?
12. אילו דוגמאות לזלזול בסמכות מזכיר יהודה, ומה הן מלמדות אותנו?
12 כתבי־הקודש כוללים דוגמאות הממחישות לנו את חשיבות הצייתנות והכניעה. בּדַבְּרוֹ על מי שמגדפים את הגברים הממונים בקהילה, הצביע התלמיד יהודה על שלוש דוגמאות אזהרה: ”אוי להם, כי בדרך קין הלכו ובעבור שכר התמסרו לטעות בלעם, ואבדו במרד קורח” (יהודה 11). קין התעלם מעצתו האוהבת של יהוה ובחר בזדון בקו פעולה המאופיין בשנאה רצחנית (בראשית ד׳:4–8). בלעם, חרף אזהרות חוזרת ונשנות מאלוהים, ניסה לקלל את עמו של אלוהים תמורת כסף (במדבר כ״ב:5–28, 32–34; דברים כ״ג:6). לקורח היה מעמד מכובד בתוך ישראל, אך זה לא הספיק לו. הוא קרא למרד נגד משה, שהיה משרת אלוהים והאיש העניו ביותר בארץ (במדבר י״ב:3; ט״ז:1–3, 32, 33). בסופו של דבר, רעה נפלה על ראשם של קין, בלעם וקורח. דוגמאות חיות אלה מלמדות אותנו להקשיב לעצות מפי אנשים שקיבלו מיהוה מעמד של אחריות ולרחוש להם כבוד.
13. בהתאם לנבואת ישעיהו, לאילו ברכות זוכים מי שנכנעים לזקני־הקהילה?
13 מי ירצה להפסיד את התועלת הנובעת מסידור ההשגחה האדיר שקבע מנהיגנו בקהילה המשיחית? הנביא ישעיהו ניבא על הברכות הנובעות מסידור זה ואמר: ”הן לצדק ימלוך מלך, ולשרים למשפט יָשׂוֹרוּ. והיה איש כמחבא רוח וסתר זרם, כפלגי מים בצָיון, כצל סלע כבד בארץ עייפה” (ישעיהו ל״ב:1, 2). כל אחד מזקני־הקהילה צריך להיות כ”מחבא” המספק הגנה וביטחון. גם אם קשה לנו להיכנע לסמכות, הבה נזכיר נושא זה בתפילותינו ונשתדל להיות צייתנים ולהיכנע לסמכות שקבע אלוהים בתוך הקהילה.
כיצד נכנעים זקני־הקהילה למנהיגותו של המשיח
14, 15. כיצד המנהיגים בקהילה מראים שהם נכנעים למנהיגותו של המשיח?
14 חובתו של כל משיחי — ובמיוחד של זקני־הקהילה — היא להיכנע למנהיגותו של המשיח. בידי המשגיחים, או הזקנים, הופקדה מידה מסוימת של סמכות בקהילה. אך אין הם מבקשים להיות ’אדונים על אמונתם’ של אחיהם ולשלוט על חייהם (קורינתים ב׳. א׳:24). זקני־הקהילה נשמעים לדברי ישוע: ”אתם יודעים שהמושלים בגויים רודים בהם והגדולים שולטים בהם. אל יהי כן ביניכם” (מתי כ׳:25–27). זקנים העומדים באחריותם משתדלים לשרת את הזולת בכל מאודם.
15 נאמר למשיחיים: ”זיכרו את מנהיגיכם... הביטו אל אחרית דרכם ולכו בעקבות אמונתם” (עברים י״ג:7). איננו נדרשים לנהות אחרי הזקנים כמנהיגים. ישוע אמר: ”אחד הוא מנהיגכם המשיח” (מתי כ״ג:10, דל’). יש ללכת בעקבות אמונתם, וזאת משום שהם הולכים בעקבות מנהיגנו האמיתי, המשיח (קורינתים א׳. י״א:1). תן דעתך לכמה דרכים שבהן זקני־הקהילה משתדלים לנהוג כמו המשיח ביחסיהם עם אחרים בקהילה.
16. כיצד נהג ישוע בתלמידיו על אף הסמכות שהיתה בידו?
16 אף שישוע היה נעלה מכל הבחינות על בני אדם לא־מושלמים וקיבל מאביו סמכות על הכול, הוא נהג בצניעות עם תלמידיו. הוא לא ניסה להדהים את מאזיניו בהפגנת ידע מרשימה. ישוע גילה רגישות וחמלה כלפי תלמידיו והתחשב בצורכיהם כבני אדם (מתי ט״ו:32; כ״ו:40, 41; מרקוס ו׳:31). הוא מעולם לא דרש מתלמידיו יותר מכפי שיכלו לתת או העמיס עליהם מעבר למה שיכלו לשאת (יוחנן ט״ז:12). ישוע היה ”עניו ונמוך רוח”. אין תימה אפוא שרבים מצאו במחיצתו מרגוע לנפשותיהם (מתי י״א:28–30).
17. כיצד על זקני־הקהילה לגלות צניעות כדוגמת המשיח במגעיהם עם אחרים בקהילה?
17 אם מנהיגנו המשיח גילה צניעות, כל שכן על המנהיגים בקהילות לעשות כן! הם מקפידים לא לנצל לרעה את הסמכות שהופקדה בידיהם, ואינם ’באים במילים רמות’ בניסיון להרשים אחרים (קורינתים א׳. ב׳:1, 2). הם משתדלים לומר את האמת המקראית בפשטות ובכנות. יתרה מזו, זקני־הקהילה אינם מצפים ליותר מדי מאחרים והם מתחשבים בצורכיהם (פיליפים ד׳:5). הם מודעים לכך שלכל אחד יש מגבלות, ומתוך אהבה מביאים זאת בחשבון במגעיהם עם אחיהם לאמונה (פטרוס א׳. ד׳:8). האין זה נכון שזקני־קהילה ענווים ונמוכי רוח מסבים מרגוע לנפשותינו? בהחלט כן.
18. מה זקני־הקהילה יכולים ללמוד מן הדרך שבה נהג ישוע בילדים?
18 ישוע היה נגיש אפילו לַקטנים. ראה כיצד הגיב כאשר תלמידיו גערו באנשים ש”הביאו אליו ילדים”. ”הניחו לילדים לבוא אלי”, אמר ישוע, ”אל תמנעו בעדם”. ואז ”חיבק אותם וברכם בשימו את ידיו עליהם” (מרקוס י׳:13–16). ישוע היה לבבי ואדיב, ואנשים נמשכו אליו. הם לא פחדו מישוע. אפילו ילדים חשו בנוח בחברתו. גם זקני־הקהילה נגישים, וכשהם מקרינים חמימות לבבית ואדיבות, אחרים — אפילו ילדים — מרגישים נינוחים במחיצתם.
19. מה עלינו לעשות כדי שתהיה לנו ”רוח המשיח”, ואיזה מאמץ נדרש מאיתנו לשם כך?
19 עד לאיזו מידה יכולים הזקנים לחקות את ישוע המשיח? הדבר תלוי במידה שהם מכירים אותו. ”מי תיכן את רוח יהוה ואיש עצתו יודיענו?” שאל פאולוס. ואז הוסיף: ”אך אנחנו יש לנו רוח המשיח” (קורינתים א׳. ב׳:16). כדי שתהיה לנו רוח המשיח, עלינו להכיר את דפוסי החשיבה שלו ואת כל מאפייני אישיותו, ולדעת כיצד הוא היה פועל במצב נתון. תאר לעצמך שאתה מכיר את מנהיגנו כל כך לעומק! לשם כך יש ללמוד ביסודיות את ספרי הבשורה ולהזין את השכל באופן קבוע בהבנה על חיי ישוע ועל המופת שהציב. כאשר זקני־הקהילה משתדלים להיכנע כך למנהיגותו של ישוע, קל יותר לחברי הקהילה ללכת בעקבות אמונתם. בנוסף לכך, הזקנים עצמם נהנים לראות כיצד אחרים הולכים בשמחה בעקבות המנהיג.
המשך להיכנע למנהיגותו של המשיח
20, 21. בהביטנו אל העולם החדש שהובטח, במה עלינו להיות נחושים?
20 חשוב מאוד שכולנו נמשיך להיכנע למנהיגותו של המשיח. אנו מתקרבים לסוף הסדר העולמי, ומצבנו מקביל לזה של בני ישראל כשהיו בערבות מואב ב־1473 לפה״ס. כשניצבו על סף הארץ המובטחת, הכריז אלוהים בפי נביאו משה: ”אתה [יהושע] תבוא [תביא] את העם הזה אל הארץ אשר נשבע יהוה לאבותם לתת להם” (דברים ל״א:7, 8). יהושע התמנה להיות המנהיג. כדי לזכות להיכנס לארץ המובטחת, בני ישראל היו צריכים להיכנע למנהיגותו של יהושע.
21 באשר לנו, המקרא אומר: ”אחד הוא מנהיגכם המשיח”. המשיח לבדו יוביל אותנו אל העולם החדש שהובטח, עולם שצדק ישכון בו (פטרוס ב׳. ג׳:13). הבה נהיה נחושים להיכנע למנהיגותו בכל תחום בחיינו.
[הערת שוליים]
a ה”כוכבים” אינם מסמלים כאן מלאכים של ממש. קרוב לוודאי שישוע לא ישתמש בבן אדם כדי לכתוב מידע לתועלת יצורים רוחניים. לפיכך, ה”כוכבים” מייצגים את המשגיחים, כלומר את הזקנים בקהילות, והם משמשים כשליחיו של ישוע. המספר שבע מעיד על שלימות לפי קנה מידה אלוהי.
האם אתה זוכר?
• כיצד הנהיג המשיח את הקהילה בראשית דרכה?
• כיצד המשיח מנהיג את קהילתו כיום?
• מדוע עלינו להיכנע למנהיגים בקהילה?
• באילו דרכים יכולים הזקנים להוכיח שהמשיח הוא מנהיגם?
[תמונה בעמוד 15]
המשיח מנהיג את קהילתו ומחזיק ביד ימינו את המשגיחים
[תמונות בעמוד 16]
”שימעו בקול מנהיגיכם והיכנעו להם”
[תמונה בעמוד 18]
ישוע היה לבבי ונגיש. זקני־קהילה משיחיים משתדלים לנהוג כמוהו