התהלך בתומתך
”ואני בתומי אלך” (תהלים כ״ו:11).
1, 2. (א) מדוע תומתו של האדם היא מרכיב חשוב בסוגיית ריבונות אלוהים? (ב) כיצד יכולים היצורים התבוניים להראות שהם מצדדים בריבונות יהוה?
במרד שפרץ בגן עדן, העלה השטן סוגיה אוניברסלית ביחס לצִדקת ריבונותו של אלוהים על ברואיו. כעבור זמן מה, טען השטן כי בני האדם ישרתו את אלוהים כל עוד יפיקו מכך טובת הנאה (איוב א׳:9–11; ב׳:4). בדרך זו הייתה תומתו של האדם למרכיב חשוב בסוגיית ריבונותו האוניברסלית של יהוה.
2 אף שריבונות אלוהים אינה תלויה בתומתם של ברואיו, בני אנוש ובני אלוהים רוחניים יכולים להראות מהי עמדתם בסוגיה זו. כיצד? על־ידי כך שיתהלכו או שלא יתהלכו בתומתם. אם כן, תומתו של האדם היא בסיס מוצק שלפיו ידון אותו אלוהים לכף זכות או לכף חובה.
3. (א) מה ביקשו איוב ודוד שיהוה יבחן וישפוט? (ב) אילו שאלות מתעוררות בנושא התומה?
3 בביטחון מלא אמר איוב: ”[יהוה] ישקלני במאזני צדק ויֵדע אלוה תומתי” (איוב ל״א:6). דוד מלך ישראל ביקש מיהוה שיבחן אותו ויראה את תומתו. הוא התפלל: ”שָפטני יהוה, כי אני בתומי הלכתי, וביהוה בטחתי, לא אמעד” (תהלים כ״ו:1). עד כמה חיוני שגם אנו נתהלך בתומתנו! אך מהי תומה, ומה הכוונה להתהלך בה? מה יעזור לנו להישאר בנתיב התום?
”בתומי הלכתי”
4. מהי תומה?
4 אדם בעל תומה הוא אדם ישר לב, נקי כפיים, צדיק וללא רבב. עם זאת, התומה אינה מסתכמת אך ורק בעשיית הנכון. זוהי שלמות מוסרית או מסירות לאלוהים בלב ונפש. השטן הטיל ספק במניעיו של איוב ואמר לאלוהים: ”ואולם, שלח נא ידך וגע אל עצמו ואל בשרו [של איוב] אם לא אל פניך יברכך [תיקון סופרים, ”יקללך”]” (איוב ב׳:5). בצד המעשה הראוי, כרוכה התומה במניעי לב נכונים.
5. מניין לנו שאין צורך להיות מושלם כדי להתהלך בתום?
5 על כל פנים, אין צורך להיות מושלם כדי להתהלך בתום. דוד המלך לא היה מושלם ועשה בחייו טעויות חמורות. למרות זאת, המקרא מציג אותו כאדם שהלך ”בתום לבב” (מלכים א׳. ט׳:4). מדוע? מפני שדוד אהב את יהוה, ולבו היה מסור אליו. בלב שלם הודה בטעויותיו, קיבל תוכחה ותיקן את דרכיו. תומתו של דוד ניכרת במסירותו הכנה ובאהבתו העמוקה ליהוה אלוהים (דברים ו׳:5, 6).
6, 7. מה כרוך בהליכה בתום?
6 התום אינו מצטמצם לתחום מסוים בהתנהגות האדם, כגון מסירות דתית. הוא מקיף בתוכו את כל אורח חיינו. דוד ’הלך’ בתומתו. ”הפועל ’הלך’ מרמז על ’דרך חיים’ או ’סגנון חיים’”, אומר המקרא לפרשן החדש (s Bible’The New Interpreter). ביחס ל”תמימי דרך” שר מחבר התהלים: ”אשרי נוצרי עדותיו [תזכורותיו של אלוהים]; בכל לב ידרשוהו. אף לא פעלו עוולה. בדרכיו הָלָכו” (תהלים קי״ט:1–3). התם ישים לב ויקפיד בכל עת לעשות את רצון אלוהים וללכת בדרכו.
7 כדי ללכת בתום, יש להיות מסורים ונאמנים לאלוהים גם בנסיבות קשות. כאשר אנו עומדים בנסיונות, ניצבים איתנים חרף הקשיים והמצוקות, או הודפים פיתויים מצד העולם המרושע, תומתנו מתבלטת. אנו ’משמחים את לב יהוה’, משום שבכך יש בידו מענה למחרפו (משלי כ״ז:11). יש לנו סיבות טובות אפוא להיות נחושי החלטה כדוגמת איוב: ”עד אגווע לא אסיר תומתי ממני!” (איוב כ״ז:5) מזמור כ״ו מורה לנו מה יסייע לנו ללכת בתומתנו.
”צָרפה כליותיי ולבי”
8. מה אנו למדים מבקשתו של דוד שיהוה יחקור את כליותיו ואת לבו?
8 דוד התפלל: ”בְּחָנני, יהוה, ונַסֵני, צָרפה כִּליותיי ולבי” (תהלים כ״ו:2). הכליות ממוקמות בעמקי הגוף. בדרך משל, מסמלות הכליות את המחשבות והרגשות הצפונים עמוק פנימה. הלב הסמלי הוא האדם הפנימי בכללותו — מניעיו, רגשותיו ושכלו. דוד ביקש מיהוה בתפילה שיחקור את מחשבותיו ואת רגשותיו הפנימיים ביותר ויבדוק אותם בדקדקנות.
9. באיזו דרך צורף יהוה את כִּליותינו ואת לבנו?
9 דוד התחנן שכִּליותיו ולבו ייצרפו. כיצד צורף יהוה את פנימיותנו? דוד אמר בשירה: ”אֲברך את יהוה אשר יְעָצָני. אף לילות ייסרוני כִליותיי” (תהלים ט״ז:7). מה הכוונה? הכוונה היא שהעצות מטעם אלוהים חלחלו עד נבכי נפשו של דוד ונותרו בקרבו, תוך שהן מתקנות את מחשבותיו ואת רגשותיו הצפונים עמוק פנימה. כדי להתנסות בתהליך דומה עלינו לחשוב בהכרת טובה על העצות שאנו מקבלים דרך דבר־אלוהים, דרך נציגיו ודרך ארגונו ולהניח להן לקנות שביתה עמוק בקרבנו. אם נתמיד להתפלל ליהוה שבדרך דומה יצרוף גם אותנו, יעזור לנו הדבר להתהלך בתומתנו.
’חסדך לנגדי’
10. מה עזר לדוד להתהלך באמיתו של אלוהים?
10 ”חסדך לנגד עיניי, והתהלכתי באמיתך” (תהלים כ״ו:3). דוד הכיר היטב את מעשי החסד של אלוהים והרהר בהם בלב גדוש הערכה. ”ברכי, נפשי, את יהוה, ואל תשכחי כל גמוליו [מעשיו]”. דוד שלה מזכרונו את אחד מ”גמוליו” של יהוה והוסיף: ”עושה צדקות יהוה ומשפטים לכל עשוקים. יודיע דרכיו למשה, לבני ישראל עלילותיו” (תהלים ק״ג:2, 6, 7). ייתכן שדוד חשב על העושק שסבלו בני ישראל בידי המצרים בימי משה. אם כך היה, אזי המחשבות על האופן שבו הודיע יהוה את דרכי ישועתו למשה ודאי נגעו ללבו של דוד וחיזקו את נחישותו להתהלך באמיתו של אלוהים.
11. מה יכול לעזור לנו ללכת בתומתנו?
11 לימוד דבר־אלוהים דרך קבע והרהורים בנלמד יעזרו גם לנו ללכת בתומתנו. לדוגמה, אם ניזכר שיוסף נס מלחציה הלא־מוסריים של אשת פוטיפר, ללא ספק יהיה בזה כדי לעודד אותנו לנוס מלחצים דומים במקום העבודה, בבית־הספר או במקומות אחרים (בראשית ל״ט:7–12). ומה אם אנו מתפתים לממש הזדמנויות לשפע חומרי או למעמד בכיר ורב השפעה בעולם החילוני? עומדת לרשותנו דוגמתו של משה אשר דחה את התפארת והגדוּלה שהיו לו במצרים (עברים י״א:24–26). אין ספק שאם נזכור את עמידתו של איוב, תגבר נחישותנו לשמור אמונים ליהוה, חרף מחלות ואסונות (יעקב ה׳:11). ואם ניפול קורבן לרדיפות? במקרה כזה ניזכר בדניאל שהיה בגוב האריות, ופרשה זו תנסוך בנו אומץ לב! (דניאל ו׳:17–23).
”לא ישבתי עם מתי שווא”
12, 13. מאיזו חברה עלינו להימנע?
12 דוד התייחס לגורם נוסף שחיזק את תומתו ואמר: ”לא ישבתי עם מְתֵי שווא [אנשי שקר]; ועם נַעֲלָמים לא אבוא. שָנֵאתי קְהל מְרֵעים, ועם רשעים לא אשב” (תהלים כ״ו:4, 5). דוד לא הרשה לעצמו לשבת עם רשעים. הוא שנא חברת אנשים רעים.
13 מה לגבינו? האם אנו מסרבים לשבת עם מתי שווא בתוכניות טלוויזיה, בסרטי וידיאו, בסרטי קולנוע, באתרי אינטרנט או בדרכים אחרות? האם אנו מתרחקים מנַעֲלָמים, מאנשים המסתירים את פרצופם האמיתי? יש בבית־הספר או במקום העבודה שאולי מעמידים פני חברים ביחסם אלינו, אך מניעיהם לא־טהורים. האם באמת נרצה לקשור קשרים הדוקים עם מי שאינם מתהלכים באמיתו של אלוהים? גם הכופרים מתעטפים לעתים באצטלה של כנות ומסתירים את כוונתם האמיתית: להרחיק אותנו משירות יהוה. ומה אם חברי קהילה מסוימים מנהלים חיים כפולים? גם הם מסתירים את זהותם האמיתית. לג׳ייסון, המשרת כיום כמשרת עוזר, היו חברים כאלה בנעוריו. הוא מספר: ”יום אחד אמר לי אחד מהם: ’זה לא משנה מה אנחנו עושים היום, כי כשיבוא הסדר החדש, פשוט נמות ולא נדע שהחמצנו משהו’. דיבורים כאלה הדליקו אצלי נורה אדומה. אני לא רוצה למות כשיבוא הסדר החדש”. ג׳ייסון נהג בחוכמה וחדל להתרועע איתם. ”אל תִטעו”, הזהיר השליח פאולוס, ”חברת אנשים רעים תשחית מידות טובות” (קורינתים א׳. ט״ו:33). עד כמה חשוב להתרחק מחברת אנשים רעים!
’אספר כל נפלאותיך’
14, 15. כיצד נוכל ’לסוֹב את מזבח יהוה’?
14 ”ארחץ בנקיון כפיי, ואסובבה את מזבחך, יהוה”, הוסיף דוד. מדוע? ”לַשְמִעַ בקול תודה, ולספר כל נפלאותיך” (תהלים כ״ו:6, 7). דוד רצה להישמר טהור מבחינה מוסרית, כדי שיוכל לעבוד את יהוה ולהכריז על מסירותו לאלוהים.
15 כל הקשור לעבודת האמת במשכן ואחר כך בבית המקדש היה ”תבנית וצל של הדברים השמימיים” (עברים ח׳:5; ט׳:23). המזבח סימל את רצון יהוה, את נכונותו לקבל את קורבנו של ישוע המשיח לגאולת האנושות (עברים י׳:5–10). אנו מאמינים בָּקורבן, ובדרך זו רוחצים בנקיון כפינו ו’סובבים את מזבח יהוה’ (יוחנן ג׳:16–18).
16. איזו תועלת תצמח לנו אם נספר ברבים על נפלאות אלוהים?
16 כשחושבים על כל מה שמתאפשר בזכות קורבן הכופר, האין לבנו מתמלא הודיה ליהוה ולבנו יחידו? אם כן, בלב גדוש הכרת טובה, הבה נספר ברבים על נפלאות אלוהים — מבריאת האדם בגן עדן ועד להשבת הכול לתיקונו בעולם החדש שיכונן אלוהים (בראשית ב׳:7; מעשי השליחים ג׳:21). הכרזת בשורת המלכות ועשיית התלמידים הן פעילויות המשמשות להגנתנו הרוחנית (מתי כ״ד:14; כ״ח:19, 20). התעסקות מרובה בפעילויות אלו מסייעת לנו לשמור על תקווה צלולה לעתיד, על אמונה איתנה בהבטחות אלוהים ועל אהבה חיה כלפי יהוה וכלפי הרֵע.
”אהבתי מעון ביתך”
17, 18. מה צריכה להיות גישתנו כלפי אסיפות משיחיות?
17 המשכן, כולל המזבח להקרבת קורבנות, היה מרכז עבודת יהוה בישראל. כביטוי להנאתו במקום, התפלל דוד: ”יהוה, אהבתי מעון ביתך ומקום משכן כבודך” (תהלים כ״ו:8).
18 האם אנו אוהבים להתכנס במקומות שבהם אנו לומדים על יהוה? כל אולם מלכות, כולל תוכנית ההדרכה הרוחנית המתנהלת בו על בסיס קבוע, משמש בסביבתו מרכז עבודת יהוה. בנוסף לכך, יש לנו כינוסים שנתיים, ובהם כינוסים נפתיים וימי כינוס מיוחדים. ’עדותיו’ של יהוה נידונות במסגרת התכנסויות אלו. אם נלמד ’לאוהבן מאוד’, נשתוקק לנכוח באסיפות ונהיה קשובים במהלכן (תהלים קי״ט:167). עד כמה משיב נפש להימצא בחברת אחינו לאמונה, שטובתנו האישית חשובה להם ושעוזרים לנו להמשיך להתהלך בתום! (עברים י׳:24, 25).
’אל תאסוף חיי’
19. באילו חטאים לא רצה דוד להימצא אשם?
19 דוד ידע היטב מה יהיה באחריתו אם יחדל להתהלך באמיתו של אלוהים, ועל כן התחנן: ”אל תאסוף עם חטאים נפשי, ועם אנשי דמים חיי. אשר בידיהם זימה, וימינם מָלאה שוחד” (תהלים כ״ו:9, 10). דוד לא רצה להימנות עם אנשים חסרי יראת אלוהים הנגועים בהתנהגות נלוזה או בשוחד.
20, 21. מה עלול להוליך אותנו אל דרכם של רשעים?
20 העולם כיום מוצף במבול של מעשים לא־מוסריים. הטלוויזיה, כתבי עת וסרטים מעודדים התנהגות נלוזה — פריצות, הפקרות, שחיתות (גלטים ה׳:19). יש שנעשו משועבדים לפורנוגרפיה אשר מובילה במקרים רבים להתנהגות בלתי מוסרית. במיוחד בני הנוער רגישים להשפעות אלו. בארצות מסוימות נהוג ומקובל לצאת עם בני המין השני, ומופעל על בני הנוער לחץ לחשוב שחובה עליהם לצאת עם בן או בת זוג. בני עשרה רבים קושרים קשרים רומנטיים, אף־על־פי שהם צעירים מכדי להינשא. לסיפוק התאוות המיניות הגואות בקרבם, הם נעשים עד מהרה מעורבים בהתנהגות לא־מוסרית עד כדי זנות.
21 המבוגרים בשום פנים ואופן אינם מחוסנים מפני השפעות שליליות. שיטות מסחר מפוקפקות והחלטות אנוכיות הן סימנים להיעדר תומה. הליכה בדרכי העולם רק תרחיק אותנו מיהוה. הבה ’נשנא רע ונאהב טוב’ ונמשיך ללכת בתומתנו (עמוס ה׳:15).
”פְּדֵנִי וחָנֵנִי”
22–24. (א) איזה עידוד אנו מוצאים במילים הנועלות את מזמור כ״ו? (ב) באיזו מלכודת נדון במאמר הבא?
22 דוד נעל את תפילתו במילים: ”ואני בתומי אלך. פְּדֵני וחָנֵני. רגלי עמדה במישור; במַקהלים אברך יהוה” (תהלים כ״ו:11, 12). נחישותו של דוד לשמור על תומתו קשורה קשר הדוק לתחינתו שאלוהים יפדה אותנו. זו מחשבה מעודדת מאוד. חרף היותנו חוטאים, יעזור לנו יהוה בתנאי שנהיה נחושים להתהלך בתומתנו.
23 מי ייתן וצורת חיינו תעיד על כך שאנו מכבדים ומוקירים את ריבונותו של אלוהים בכל דבר. כל אחד מאיתנו יכול לבקש מיהוה בתפילות שיבחן ויצרוף את מחשבותיו ואת רגשותיו העמוקים. אמיתו של אלוהים תהיה לנגד עינינו אם נלמד בשקדנות את דבר־אלוהים. אם כן, הבה נתרחק מחברת אנשים רעים ונברך את יהוה במַקהלים. הבה נשתתף השתתפות נלהבת בהכרזת הבשורה על המלכות ובעשיית תלמידים, ולא נרשה לַעולם לסכן את יחסינו היקרים עם אלוהים. כל עוד נעשה כל מאמץ להתהלך בתומתנו, נוכל להיות סמוכים ובטוחים שיהוה יטה לנו חסד.
24 מאחר שהתומה כרוכה בכל צדדי החיים, עלינו להישמר ממלכודת קטלנית מסוימת — הפרזה בצריכת משקאות אלכוהוליים. נושא זה יידון במאמר הבא.
האם אתה זוכר?
• מדוע מן הצדק לשפוט יצורים תבוניים על בסיס תומתם?
• מהי תומה, ומה משמעות הדבר להתהלך בה?
• מה יעזור לנו ללכת בתום?
• מאילו סכנות עלינו להישמר ולהתרחק כדי לשמור על תומתנו?
[תמונה בעמוד 14]
האם מעשי החסד של יהוה עומדים לנגד עיניך?
[תמונה בעמוד 14]
האם אתה נוהג לבקש מיהוה שיבחן את מחשבותיך הצפונות עמוק פנימה?
[תמונות בעמוד 15]
שמירת תומתנו בשעת נסיונות משמחת את לב יהוה
[תמונות בעמוד 17]
האם אתה נעזר בכל מה שיהוה נותן לך כדי להתהלך בתומתך?