האם תחזיק בתומתך?
”עד אגווע לא אסיר תומתי ממני!” (איוב כ״ז:5)
1, 2. באיזה פרויקט בנייה עלינו להשתתף, ואילו שאלות נבחן?
דמיין לעצמך שאתה מביט בשרטוט של תוכנית בית. אתה משתומם למראה העיצוב הפרקטי, ומתמוגג מעצם המחשבה על כמה שהבית הזה יכול היה להועיל לך ולמשפחתך. עם זאת, ודאי תסכים שתוכנית הבית וכל מחשבותיך ביחס אליה לא יועילו לך כלל אם לא תבנה את הבית, אם לא תעבור לגור בו ואם לא תשמר ותתחזק אותו.
2 במקביל לכך, התומה אולי נדמית בעינינו כתכונה חיונית שתועיל מאוד לנו וליקירינו. אולם רק המחשבות החיוביות שיש לנו אודות תכונת התום לא יועילו לנו אם לא נבנה את תומתנו המשיחית ואם לא נשמר אותה. פרויקטים של בנייה בעולם של היום כרוכים לרוב בהשקעה כספית גדולה (לוקס י״ד:28, 29). באופן דומה, לבניית תומה יש צורך להשקיע זמן ומאמצים, אך זוהי השקעה כדאית. הבה נדון אפוא בשלוש שאלות: כיצד נוכל להיות אנשי תומה? כיצד נוכל לשמר את תומתנו המשיחית? ואם אדם חדל להחזיק בתומתו, מה יוכל לעשות?
כיצד נוכל להיות אנשי תומה?
3, 4. (א) באילו דרכים עוזר לנו יהוה לבנות תומה? (ב) כיצד נוכל, על־פי דוגמתו של ישוע, לבנות תומה?
3 במאמר הקודם ראינו שיהוה מכבד אותנו בכך שהוא נותן לנו להחליט אם להיות אנשי תומה ואם לאו. אבל למרבה השמחה, הוא אינו מותיר אותנו לבדנו, אלא מלמדנו כיצד לבנות תכונה יקרה זו ומעניק לנו בנדיבות את רוח קודשו המסייעת לנו ליישם את הוראותיו (לוקס י״א:13). הוא גם מגן מבחינה רוחנית על כל מי שעושים מאמצים להתהלך בתום (מש׳ ב׳:7).
4 כיצד לימד אותנו יהוה להחזיק בתומתנו? מעל לכול, דרך בנו ישוע, שאותו שלח אל כדור־הארץ. כל חייו של ישוע התאפיינו בצייתנות מושלמת. הוא ”ציית עד מוות” (פיל׳ ב׳:8). בכל דבר, ואפילו בדברים קשים ביותר, ציית ישוע לאביו השמימי. ”אל יהא כרצוני כי אם כרצונך”, אמר ליהוה (לוקס כ״ב:42). ראוי שכל אחד מאיתנו ישאל את עצמו: ’האם יש לי אותה נכונות לציית?’ נוכל להיות אנשי תומה אם נציית לאלוהים בכל עת ומתוך המניע הנכון. תן דעתך למספר תחומים בחיים שבהם חשוב במיוחד להיות צייתנים.
5, 6. (א) כיצד הדגיש דוד את חשיבות התומה גם במקרים שבהם אין איש מסביבנו? (ב) אילו מצבים מעמידים במבחן את תומתם של המשיחיים כאשר הם לבדם?
5 עלינו לציית ליהוה גם כשנדמה לנו שאנו לבדנו. המשורר דוד התייחס לחשיבות התומה במקרים שבהם היה לבד. (קרא תהלים ק״א:2.) מתוקף תפקידו כמלך הִרבה לבוא במגע עם הציבור. אין צל של ספק בכך שלעיתים תכופות צפו בו מאות ואף אלפי אנשים. (השווה תהלים כ״ו:12.) ברגעים אלה חשוב היה שינצור את תומתו, שהרי נדרש מן המלך לשמש דוגמה טובה לנתיניו (דב׳ י״ז:18, 19). אולם, דוד למד שעליו להתהלך בתום גם בהיותו לבד, ’בקרב ביתו’. ומה באשר אלינו?
6 בתהלים ק״א:3 אנו קוראים את דברי דוד: ”לא אשית לנגד עיניי דבר בלייעל [חסר תועלת]”. יש לנו כיום הזדמנויות רבות להשית לנגד עינינו דברי בלייעל, בייחוד כשאין איש מסביבנו. בעניין זה הנגישות לאינטרנט מעמידה רבים במבחן. קל להתפתות לצפייה בחומר רומזני או אפילו בחומר פורנוגרפי. אך האם העושה כן יעיד בזאת על צייתנות לאל שהאציל מרוחו על דוד לכתוב את המילים שקראנו? פורנוגרפיה גורמת לנזק כיוון שהיא מציתה תאוות פסולות ואנוכיות, הורסת את המצפון, מערערת את הנישואין וגורעת מכבודו העצמי של כל אדם החושף את עצמו אליה (מש׳ ד׳:23; קור״ב ז׳:1; תסל״א ד׳:3–5).
7. איזה עיקרון יכול לעזור לנו להחזיק בתומתנו כשאנו לבד?
7 כמובן, איש ממשרתי יהוה לעולם אינו ממש לבדו. אבינו צופה בנו באהבה. (קרא תהלים י״א:4.) יהוה ודאי מתמלא שמחה כשהוא רואה שאתה עומד בפני פיתוי. בעשותך כן, אתה מיישם למעשה את האזהרה הטמונה בדברי ישוע שבמתי ה׳:28. כן, הייה איתן בדעתך לא להביט בתמונות שיפתו אותך לעשות את הרע. אל תמכור את תומתך היקרה תמורת מעשה מחפיר של צפייה או קריאה בחומר פורנוגרפי!
8, 9. (א) איזה מצב העמיד את תומתם של דניאל ורעיו במבחן? (ב) כיצד מעלים הצעירים המשיחיים חיוך של שביעות רצון על פניהם של יהוה ושל אחיהם לאמונה?
8 דרך נוספת לנצור את תומתנו היא לציית ליהוה בחברת לא־מאמינים. חשוֹב על דניאל ושלושת רעיו שהוגלו בבלה בשנות נעוריהם. מוקפים בחברת לא־מאמינים שידעו מעט מאוד אם בכלל על יהוה, היו ארבעת העברים נתונים ללחצים לאכול מאכלים שנאסרו בתורת אלוהים. הנערים יכלו למצוא תירוצים מתירוצים שונים להצדקת קו פעולה פשרני. אחרי הכול, הוריהם, הזקנים והכוהנים לא יכלו לראות את מעשיהם. מי יֵדע על כך? יהוה עצמו יֵדע. לכן הם נקטו עמדה איתנה וצייתו לו למרות הלחצים ולמרות הסכנה שעמדה בפניהם (דנ׳ א׳:3–9).
9 עדי־יהוה צעירים מכל קצוות תבל נוהגים באופן דומה: הם דבקים באמות המידה שקבע אלוהים למשיחיים ומסרבים להיכנע ללחץ חברתי שלילי. כאשר אתם, הצעירים, מסרבים להיות מעורבים בשימוש בסמים, באלימות, בניבול פה, באי־מוסריות ובהתנהגויות פסולות אחרות, אתם למעשה מצייתים ליהוה וכך נוצרים את תומתכם. בדרך זו, אתם גם פועלים לטובתכם וגם מעלים חיוך של שביעות רצון על פניו של יהוה ועל פניהם של אחיכם לאמונה (תהל׳ ק״י:3).
10. (א) אילו הבנות מוטעות באשר לזנות הובילו כמה בני נוער להפר את תומתם? (ב) כיצד תכונת התום גורמת לנו להתנהג באשר לסכנת הזנות?
10 עלינו גם להיות צייתנים ביחסינו עם בני המין השני. ידוע לנו שדבר־אלוהים אוסר זנות. אך אנו עלולים להידרדר בקלות מצייתנות למתירנות. יש בני נוער, למשל, שקיימו מין אוראלי או מין אנאלי או שביצעו מעשי אוננות הדדית בטענה שאלו אינם מעשים רעים כל כך, כי לדעתם זה לא בדיוק ”לקיים יחסי מין”. אותם צעירים שכחו את העובדה — או אולי בחרו להתעלם ממנה — שבמקרא המילה זנות מקפלת בתוכה את כל המעשים הללו. מעשים אלה מהווים התנהגות פסולה העלולה להוביל לנידוי.a אך מה שחמור עוד יותר הוא שהם מתעלמים מהחובה להיות אנשי תום. אנחנו עושים הכול כדי להחזיק בתומתנו, ועל כן איננו מחפשים פרצות. אין אנו מנסים להגיע עד גבול החטא מבלי להיענש ואין אנו מתמקדים אך ורק בהשלכות השיפוטיות שעשויות לבוא כתוצאה מן החטא. תחת זאת, מה שחשוב לנו הוא לעשות דברים שישמחו את לב יהוה ולהימנע מכל דבר שיפגע ברגשותיו. במקום לנסות לראות עד כמה ניתן להתקרב לחטא, אנו נשמרים ממנו מאוד ו’נסים מן הזנות’ (קור״א ו׳:18, דל׳). כך אנו מראים שאנו באמת אנשי תומה.
כיצד נוכל לשמר את תומתנו?
11. מדוע כל מעשה הנעשה מתוך צייתנות הוא מעשה חשוב? הבא דוגמה.
11 תכונת התום נבנית על־ידי ציות, ומכאן שעל מנת לשמר את תומתנו עלינו לעשות לנו להרגל לציית. מעשה יחיד הנעשה מתוך צייתנות אולי נראה חסר חשיבות — מעשה של מה בכך. אך מעשים אלו הולכים ומצטברים עם הזמן. לדוגמה: לבֵנה יחידה אולי נראית חסרת חשיבות, אך אם נניח לבנה על גבי לבנה, נוכל לבנות בית יפה. באותו אופן, כדי לשמר את תומתנו עלינו להמשיך לעשות מעשים המעידים על צייתנות (לוקס ט״ז:10).
12. כיצד דוד משמש לנו דוגמה באשר לנצירת תומתנו אל מול התנכלויות או חוסר צדק?
12 תומתנו ניכרת בנו במיוחד כאשר אנו מחזיקים מעמד מול קשיים, התנכלויות או חוסר צדק. שים לב לדוגמתו של דוד. בצעירותו עמד ברדיפות מצד מלך שאמור היה לייצג את שלטון יהוה. אולם, המלך שאול איבד את חסדו של יהוה וקינא קנאה מרה בדוד שהיה איש כלבבו של אלוהים. למרות זאת, רסן השלטון נותר ביד שאול לזמן מה, והוא נעזר בצבאות ישראל לרדוף את דוד. יהוה הרשה שאי־צדק זה יימשך מספר שנים. האם התמרמר דוד על אלוהים? האם החליט שאין כל טעם לעמוד איתן? להיפך. הוא לא איבד את הכבוד העמוק שרחש למעמדו של שאול כמשיח אלוהים, וכשנקרתה לו ההזדמנות להשיב נקם, סירב לעשות כן (שמ״א כ״ד:3–8).
13. כיצד נוכל לשמר את תומתנו אם מישהו יפגע בנו או יעליב אותנו?
13 דוגמתו של דוד נושאת מסר רב עוצמה עבורנו! אנחנו משתייכים לקהילה בינלאומית המורכבת מאנשים לא־מושלמים, העלולים לנהוג בנו שלא כהלכה או אפילו להפר את נאמנותם לאלוהים. כמובן, התברכנו בכך שאנו חיים בתקופה שבה אין איש היכול לטמא את כל משרתי יהוה כקבוצה (יש׳ נ״ד:17). ובכל זאת, כיצד נגיב אם מישהו יאכזב אותנו או יפגע ברגשותינו? אם ניתן למרירות כלפי אח לאמונה להרעיל את לבבנו, תעמוד תומתנו בסכנה. התנהגותם של אחרים לעולם לא תיתן בידינו את הצידוק להתמרמר נגד אלוהים או להפר את נאמנותנו אליו (תהל׳ קי״ט:165). אם נחזיק מעמד גם לנוכח קשיים ומצוקות, יעזור לנו הדבר לשמר את תומתנו.
14. באיזה אופן מגיבים אנשי התום לשינויים ארגוניים ולשיפורים דוקטרינריים?
14 עוד דרך לנצור את תומתנו היא להימנע מביקורתיות ולא לחפש פגמים. הדבר מעיד, כמובן, על נאמנותנו ליהוה. כיום יותר מתמיד הוא מברך את משרתיו. מעולם לא הייתה עבודת האל הטהורה כה מרוממת על כדור־הארץ (יש׳ ב׳:2–4). כאשר חלים שינויים בהסברים על פסוקי מקרא מסוימים או בדרכי פעולה מסוימות, ברצוננו לקבלם בברכה. לעונג הוא לנו לראות במו עינינו שהאור הרוחני עדיין הולך וגובר (מש׳ ד׳:18). אם קשה לנו להבין שינוי זה או אחר, עלינו להתפלל ליהוה שיסייע לנו בכך. בינתיים, נמשיך לציית ונשמור על תומתנו.
מה לגבי אדם החדל להחזיק בתומתו?
15. מי היחידי שיכול לגזול ממך את תומתך?
15 זו שאלה כבדת משקל בהחלט. כפי שלמדנו במאמר הקודם, תכונת התום היא תכונה חיונית מאין כמוה. ללא תכונה זו, לא יהיו לנו יחסים עם יהוה ולא תהיה לנו תקווה אמיתית. זכור: רק מישהו אחד ביקום כולו יכול לגזול ממך את תומתך — אתה. איוב הבין אמת זאת לאשורה. הוא אמר: ”עד אגווע לא אסיר תומתי ממני!” (איוב כ״ז:5) אם תהיה נחוש כמותו ואם תישאר קרוב ליהוה, לעולם לא תאבד את תומתך (יעקב ד׳:8).
16, 17. (א) מהו הצעד הלא־נכון שאדם הנופל בחטא חמור עלול לנקוט? (ב) מהו הצעד הנכון שעליו לנקוט?
16 אף־על־פי־כן, יש שאיבדו את תומתם. כמו בתקופת השליחים גם כיום יש השוקעים בחטא חמור. אם זה מה שקרה לך, האם מצבך חסר תקנה? לא בהכרח. מה ניתן לעשות? נראה תחילה מה לא לעשות. הנטייה האנושית היא להסתיר את החטא מן ההורים, האחים המשיחיים או הזקנים. אבל המקרא מזכיר לנו: ”מכסה פשעיו לא יצליח, ומודה ועוזב ירוחם” (מש׳ כ״ח:13). מי שמנסים לכסות את פשעיהם עושים טעות חמורה הואיל ואין דבר שניתן להסתיר מאלוהים. (קרא עברים ד׳:13.) אחרים אף מנסים לנהל חיים כפולים — הם מעמידים פנים שהם משרתים את יהוה ובו בזמן שוקעים בחטא. חיים כאלה הם חיים נטולי תומה — למעשה, זהו ההיפך הגמור מתום. מעשים הנעשים במסגרת עבודת אלוהים בידי אדם המסתיר חטאים חמורים אינם רצויים בעיני יהוה. ההיפך, צביעות זו מעלה את חמתו (מש׳ כ״א:27; יש׳ א׳:11–16).
17 ישנה הנחיה ברורה שלפיה צריך לפעול משיחי שביצע חטא חמור. זה הזמן לבקש את עזרת הזקנים המשיחיים. יהוה קבע סידור להתמודדות עם מקרים של חולי רוחני חמור. (קרא יעקב ה׳:14.) גם אם אתה חושש שאולי תקבל מוסר או תיקון, אל תניח לחשש הזה למנוע בעדך מלפעול לשיקום בריאותך הרוחנית. אחרי הכול, האם אדם חכם ייתן לכאב החולף הנגרם מדקירת מזרק או אפילו מניתוח לעצור בעדו מלטפל בבעיית בריאות כלשהי המאיימת על חייו? (עב׳ י״ב:11).
18, 19. (א) כיצד מראה דוגמתו של דוד שניתן לשוב ולהחזיק בתום? (ב) במה אתה נחוש באשר לתומתך?
18 היש תקווה לשיקום מלא? האם אדם שאבדה לו תומתו יכול לשוב ולהחזיק בה? חשוֹב פעם נוספת על דוגמתו של דוד. הוא חטא חטא חמור. הוא הביט בתאוותנות באשת רעהו, זנה וגרם למותו של הבעל החף מפשע. קשה בהחלט לתאר את דוד של אותם ימים כאיש תום. אך האם היה מצבו חסר תקנה? דוד נזקק למוסר נוקב, וזה מה שהוא קיבל. לאחר מכן, על בסיס חרטתו הכנה, נהג עימו יהוה במידת הרחמים. דוד למד מן המוסר שקיבל, ומפני ששב לציית לאלוהים ולא חדל לעשות כן, שוקמה תומתו. חייו המחישו את הכתוב במשלי כ״ד:16: ”שבע ייפול צדיק, וקם”. ומה היה בסופו של דבר? שים לב למה שאמר יהוה לשלמה לאחר מות דוד. (קרא מלכים א׳. ט׳:4.) אלוהים זכר את דוד כאיש תום. יהוה אכן מסוגל להסיר מחוטאים מלאי חרטה כתמים הנגרמים אפילו מחטאים חמורים (יש׳ א׳:18).
19 כן, אם תציית באהבה לאלוהים, תהיה איש תומה. עמוד איתן ושמור אמונים לאלוהים. אם חטאת חטא חמור, גלה חרטה אמיתית. תומתנו היא כאבן חן יקרה מפז. על כל אחד מאיתנו להיות נחוש החלטה כדוד אשר אמר: ”ואני בתומי אלך” (תהל׳ כ״ו:11).
[הערת שוליים]
השב על השאלות
• כיצד תוכל להיות איש תום?
• באילו דרכים תוכל לשמר את תומתך?
• כיצד ניתן לשוב ולהחזיק בתום?
[תיבה בעמוד 8]
’זה היה יפה מצידה’
את המילים הללו אמרה אישה בחודש החמישי להריונה על אישה זרה בשל טוב ליבה ותומתה. היא ישבה בבית קפה, ורק כעבור שעות נזכרה ששכחה שם את ארנקה. בארנק היו 000,$2 — הרבה יותר ממה שנשאה עימה בדרך כלל. ”הרגשתי כאילו נפלו עליי השמיים”, אמרה מאוחר יותר לעיתון המקומי. והנה בחורה אחת מצאה את הארנק ומייד פתחה בחיפושים אחר בעליו. משעלו מאמציה בתוהו, לקחה את הארנק לתחנת המשטרה, והמשטרה איתרה את האישה ההרה. ”זה היה ממש ממש יפה מצידה”, אמרה בעלת הארנק בהכרת טובה. מדוע השקיעה הבחורה מאמצים כה רבים כדי להשיב את הכסף לבעליו? העיתון מסר שבתור אחת מעדי־יהוה, היא ”חבה את יושרתה לדת שבה גדלה”.
[תמונה בעמוד 9]
תחת מבחנים יכולים הצעירים להחזיק בתום
[תמונה בעמוד 10]
דוד לא החזיק בתומתו לזמן מה, אך שב לאיתנו